スザンヌ・ミラー

スザンネ・ミラー（本​​名：スザンネ・シュトラッサー、1915年5月14日 - 2008年7月1日）は、ブルガリア生まれの左翼活動家であり、人種と政治的な理由から、若い成人期をイギリスで難民として過ごした。^[1] 1945年 以降、彼女は西ドイツで歴史家として知られるようになった。^{[2] [3]}

スザンネ・ミラーは、第一次世界大戦勃発から1年も経たない1915年5月にソフィアで生まれた。彼女の家族はもともとユダヤ系で、裕福で保守的だった。^[4] 父のエルンスト・シュトラッサーは銀行員で、母のマルガレーテ/マルギット・シュトラッサー（出生名ロドシ）は、スザンネの生後約20か月後に、シュトラッサー家の2番目の子、ジョージナを出産した。^{[5]しかし、1919年に、} 1918/20年のインフルエンザの大流行 により、母は亡くなった。スザンネは5歳のときにプロテスタントとして洗礼を受けたが、^[4]父親がこれを取り計らった動機は、宗教的というよりは社会的なものだったようだ。^[6]

1920年から21年頃、エルンスト・シュトラッサーは再婚した。新しい妻イレーネ・フロイントとの間に、ズザンネとジョージナはすぐにエリカとエドガーという2人の異母兄弟をもうけた。^[5] 一家はまた転居し、1921年から1929年の間、ウィーン北西部のデープリングに住んでいた。ズザンネは後に、この街で最も裕福な地区に住んでいた子供時代に、オーストリアの首都の大きな社会的不平等に気づいたと記録している。^[1] 家庭では、保守的な家族が雇っている使用人から距離を置いていることを痛感していた。^[6]

地元の小学校に通い始めた後、彼女は中等教育で共学の中等学校（ブンデスギムナジウム）に進み、そこで特に歴史といわゆる「黄金時代」の歴史学に熱中するようになった。^[6] 1929年、エルンスト・シュトラッサーの仕事の関係で家族はブルガリア に戻り、ズザンネ・シュトラッサーはソフィアのドイツ学校（ギムナジウム）に転校した。この頃には彼女はすでに社会主義政治に興味を持ち始めていた。^{[7]ズザンネ・シュトラッサーが}学校卒業証明書（マトリキュレーション/アビトゥア）試験に 合格したのはソフィアで、まだ17歳だった。[ ^6]

ソフィアのドイツ学校の哲学教師ゼコ・トルボフからインスピレーションを受け、また2歳年上の従妹エディト・ワグナーとの議論から、シュトラッサーは自ら社会主義哲学を研究し始めた。^[8]彼女の研究の中心となったのは、カリスマ的哲学者であり、1926年に設立した国際社会主義闘争協会（「国際社会主義闘争連盟」 / ISK）の立役者であるレナード・ネルソンであった。 ^{[9]ネルソンは}新カント主義 に大きく影響を受けていた。^{[10]彼の社会主義は}カール・マルクスの史的唯物論というよりも、単純な倫理的動機に基づいていた。 ^[10]彼女はISKのメンバーになった。^[9]

1932年末の2週間のベルリン旅行中、ズザンネ・シュトラッサーは地元のISKメンバーと連絡を取ることにした。彼女が出会った人のうちの一人は、後に結婚することになるヴィリー・アイヒラーだった。その時に出会った他の人たちには、グスタフ・ヘックマンやヘルムート・フォン・ラウシェンプラット（後世にはフリッツ・エーバーハルトという名前でよく知られている）がいた。ウィーンに戻った彼女はすぐには学業に戻らず、数週間を社会福祉活動のボランティアとして過ごした。彼女がファヴォリーテン、オッタクリング、フロリツドルフなどの労働者階級地区の生活状況に慣れたのはこの頃だった。^[6]

彼女はウィーン大学に進み、歴史学、英語学、哲学を学んだ。^[9]学生時代の彼女の研究は、特に彼女の指導教官であった理論マルクス主義哲学者マックス・アドラーと哲学者ハインリヒ・ゴンペルツの二人の影響を受けた。彼女は社会主義学生協会に加入したが^[4]、1930年代初頭のウィーンではそのような学生はほとんどいなかった。しかし後に彼女は、協会内の反ユダヤ主義の潮流が彼女をその活動的なメンバーにはさせなかったと書いている。^[6]

シュトラッサーにとって決定的な出来事は、1934年のオーストリア二月蜂起だった。 ^[9]エンゲルベルト・ドルフース 率いるオーストリアファシスト政府と社会民主労働者党との激しい対立は、ウィーンで3日間続き、社会民主党の敗北に終わった。1995年の彼女の評価では、これらの出来事は「オーストリアをファシスト国家に変えた - ドイツのナチスのような極端な人種差別はないが」というものだった。^[4] 戦闘が終わった後、シュトラッサーは、家族稼ぎ手の死亡、負傷、拘留による家計の損失で極貧に陥った労働者階級のウィーンの家族に、イギリスとアメリカから受け取った寄付金の分配に関わった一人だった。援助分配の仕事を通じて、彼女は25年後にオーストリアの内務大臣となったヨーゼフ・アフリッチや、よく知られている元社会党ウィーン市長の妻アルマ・ザイツと知り合った。^[6]

1934年の夏、スーザン・シュトラッサーはイギリスに行き、オーペアとして働いたが、家庭ではなく、イースト・ロンドンでメソジスト教会が運営する慈善団体、バーモンジー・セトルメントで働いた。^[4]彼女は1930年代にさらに2回、夏の間ロンドンを訪れた。ロンドンで彼女は、シュトラッサーがまだメンバーだったISK と連絡を取っていた人々に会った。その中には、マクデブルク出身のユダヤ人難民で、ロンドン市内でベジタリアン・レストランを経営し、その事業の利益をナチズムに対するドイツの抵抗運動に資金提供するために活動していたISKメンバーのジェニーとウォルター・フリースも含まれていた。^[4] スザンネ・シュトラッサーの3度目のロンドン訪問は1938年の夏だった。このとき彼女は友人のジェニーとウォルター・フリースのレストランで働いた。 1938年は、オーストリアが拡大したナチスドイツ国家の一部となった、いわゆるアンシュルスの年でもあった。ズザンネ・シュトラッサーはイギリスに留まった。^[7]

スザンネ・シュトラッサーはスザンネ・ミラーとなり、1939年に労働党活動家との「形式的」 ^[8]結婚により英国のパスポートを取得した^[11]。若きホレス・ミラーは、ナチスドイツ からの難民仲間で、スザンネのISKの同志で友人のメアリー・サランの娘であるレナーテ・サランのボーイフレンドでもあったが、レナーテは後にこの件を報告する際に、このことを軽視した。^[12] 1939年の夏、特にロンドンで増えつつあった難民コミュニティの間で、来たる戦争でドイツ軍が「何ら効果的な抵抗に遭うことなく」ヨーロッパを横切るのではないかという恐れが広がっていた^[4] 。 ドイツ人の名前は彼女のドイツ人としての出自に注目を集めるだろうし、ナチスによる英国占領後の当局による追跡調査では、彼女の政治活動家としての活動とユダヤ人の祖先がすぐに明らかになるだろう。スザンヌ・ストラッサーは1939年9月25日、ロンドンのパディントン地区でホレス・ミルトン・シドニー・ミラー^{[8]と結婚した。 [13] [14]ミラー夫人は}第二次世界大戦中をロンドンで 過ごした。その当時の彼女の活動に関する通常は公開されている記録の一部は、いまだに英国当局によって開示されていない。^[15]

ミラーは、ドイツから亡命した社会主義者たちのロンドンのコミュニティの一員となった。他のメンバーには、戦争勃発の直前にパリからロンドンに到着したヴィリー・アイヒラーがいた。^[16] ISK 議長のミンナ・シュペヒトも、戦時中はロンドンに住み、働いていた。^{[17]ただし、彼女が公式に}敵国人として特定され、マン島に抑留されていた期間は除く。ロンドンのISKリーダーのもう一人はマリア・ホーダンだった。^{[18]ミラー自身も、}イングランド協同組合運動や全国労働評議会の 女性たちに一連の講演を行った。講演は一般に、ヨーロッパ大陸、特にナチスドイツの出来事に関するものだった。1944年、彼女は友人のベジタリアンレストランで働くのをやめ、ヴィリー・アイヒラーとともに政治問題に専念した。 1940年のイギリス空中戦の後、ドイツによるイギリス侵攻の恐れは薄れていた。アイヒラーとミラーが専念した政治活動には、戦後のドイツのための政策文書や演説の草稿作成が含まれていた。^[6]

ロンドン亡命中に、ミラーはブンド派などのユダヤ人組織のメンバーや、彼らを通じて中央・東ヨーロッパのユダヤ人労働総同盟のメンバーと会うこともできた。最も忘れられない出会いのひとつは、1940年にワルシャワ・ゲットーの設立に激しく反対し、その後ロンドンに拠点を置くポーランド亡命政府のメンバーとなったシュムル・ジギエルボイムとの出会いである。これらの会合に触発されて、スザンヌ・ミラーは後にブンド派に関する独自の出版物を数冊出版することになる。^[19] 彼女は特に、1942年と1943年にソ連がヴィクトル・アルターとヘンリク・エールリヒを殺害したことに心を動かされた。^[20] 1990年代、彼女はポーランドのワルシャワユダヤ人歴史研究所に閲覧室を建設するフェリックス・ティクを支援し、そこの壁に彼女自身と（すでに亡くなっている）夫に代わって、殺害された二人のブンド主義者の記念碑を置いた。^{[20] [21]}

1945年5月に戦争が終結し、スザンネ・ミラーはヴィリー・アイヒラーに同行して残存していたドイツに戻り、当初はイギリス占領地域にあったケルンに定住し、そこでアイヒラーは復活した『ライン新聞』の編集長に任命された。^[9] 彼女とホレス・ミラーは1946年7月に正式に離婚した。^[8] 1946年4月、彼女はドイツ社会民主党（SPD）^{[3]に入党した。SPDは}ナチスドイツの敗北後、もはや非合法な組織ではなかった。ISKはナチズムの軍事的敗北により目的を失い、1945年12月に正式に解散した。^[9] ロンドンでの亡命生活を共にしたミラーの社会主義活動家のほとんどは、彼女と同様にSPDに入党した。^[6]

1946年は、活発な政治活動の始まりとなった。ヴィリー・アイヒラーが全国的に社会民主党の幹部として急速に昇進し、党のトップ戦略家の一人となった一方、ズザンネはケルン南部の地区党協会の指導者に選出された。その後まもなく、彼女は中ライン地方の社会民主党女性グループの議長となった。彼女はこの立場で、1950年代に女性のための党の研修イベントを組織した。彼女が組織したイベントの中には、ベルギー、ルクセンブルク、オランダといった近隣諸国の社会民主党の同様の活動に焦点を当てたものもあった。彼女は全国的に、1948年に党の女性委員会のメンバーとなった。^[22] この間、彼女はヘルタ・ゴットヘルフ、エリザベート・ゼルバート、ルイーゼ・アルベルツ、アンネマリー・レンガー、ルイーズ・シュレーダーといった他の社会民主党の有力政治家とともに活動していた。^[6]

社会民主党の教育活動における彼女の活動には、ケルンの社会主義教育協会 ( Sozialistischen Bildungsgemeinschaft )の設立と運営への参加が含まれ、そこで彼女はアイヒラーのほか、博識な社会学者のゲルハルト・ヴァイサー、後の地方 首相 ハインツ・キューン、そしてクーンの妻マリアンネと共に働いた。^[8]彼女はマリアンネ・キューンと共に講演プログラムの立案を 担当し、社会主義教育協会の講演の招待を受けた者にはヴォルフガング・レオンハルトとハインリヒ・ベルがいた。さらに、ズザンネ・ミラーは、16年の休止期間を経て1949年に再登場したボンの哲学政治アカデミーの再設立に関わった一人であった。 ^[23] 1982年から1990年までスーザン・ミラーが会長を務めたアカデミーは、1927年にネルソンが亡くなった後も、レナード・ネルソンの政治哲学的洞察を推進し続けた^。[12]

1951年、ズザンネ・ミラーとヴィリー・アイヒラーはケルンから川を少し遡ったボンへ移転した。1949年5月、ドイツの戦後軍事占領地域4地域のうち3地域が統合され、ドイツ連邦共和国（西ドイツ）として再出発した。これは米国が支援する新しいタイプのドイツであり、1949年5月時点でまだソ連占領地域として管理されていたベルリン周辺の 地域から政治的にも物理的にも分離されていった。ボンは新しい西ドイツ国家の事実上の首都となった。アイヒラーはボンに拠点を置く社会民主党指導部の有給メンバーとなった。2人がボンへ移転して間もなく、ミラーも党の有給職に任命された。社会民主党が大敗した1953年の総選挙後、 アイヒラーは党の新綱領の策定を任された党委員会の委員長となった。スザンヌ・ミラーは委員会の会議に出席し、議事録を取ったため、その後のプロセスを非常に詳しく観察していた。^[7] 委員会の審議の結果は、1959年にゴーデスバーグ綱領として最終的に発表された。^[12] それは社会民主党にとって、マルクス主義の教条主義から離れ、人々に代わって市場経済資本主義と協力する必要性を現実的に歓迎する方向への劇的な方向転換を示した。^{[3]その後の数十年間、スザンヌ・ミラー自身も}ゴーデスバーグ綱領 に関する権威ある歴史的著作を出版することになる。^[9]

ゴーデスベルク綱領の研究が完了すると、ズザンネ・ミラーは1934年、18歳の時に中断していた学業に戻ることを決意した。1960年、ボンのフリードリヒ・ウィリアム大学に入学し、歴史学、政治学、教育学を学んだ。約2年半後、彼女は博士論文の執筆を開始した。この論文では、長年にわたる他の多くの人々と同様、カール・ディートリッヒ・ブラッハーが指導した。^[24] 彼女は1963年に、19世紀後半のドイツにおける社会民主主義のための党綱領の発展に関する論文で博士号を取得し、後に書籍として出版された。^[25] この研究で彼女は、 1863年のフェルディナント・ラッサールのドイツ労働者総協会（ADV）から始まり、エドゥアルト・ベルンシュタインと1890年代の修正主義闘争までを辿り、社会民主党の綱領の進化を分析した。彼女はこの研究を友人のミンナ・シュペヒトに捧げた。^[25]

資格取得後のミラーの当初の計画は、ドイツ社会民主党執行部の図書館で働くことだった 。しかし、この計画は実行されなかった。また、ブラウンシュヴァイクの国際教科書研究所で働くという申し出も受け入れなかった。代わりに、彼女はボンに留まり、1964年に「議会主義と政党の歴史に関する委員会」（「議会主義と政党の歴史に関する委員会」）に就任した。 ^[26] 彼女は、この大学外の研究機関で1978年まで働いた。当初、彼女は「原典」を扱った。その1つが、ドイツ社会民主党の国会議員 エドゥアルト・ダヴィドの戦争日記だった。^{[27]彼女の研究所での次のプロジェクトは}、1918/1919年の人民代議員会議 に関する原典集だった。^[28]社会民主党 の発展に関する研究書で、印象深い「市民の平和と階級闘争」（『Burgfrieden und Klassenkampf. Die deutsche Sozialdemokratie im Ersten Weltkrieg』）が1974年に出版され^[29]、一部の人々にとってはこのテーマに関する「標準的な著作」となっている。^[30]戦争後の混乱した革命的余波と、ヒトラーが後にワイマール共和国と揶揄することになる国家の創設期 における社会民主主義に関する研究書（さらに分厚い）が1978年に出版され、「権力の重荷」（『Die Bürde der Macht: Die deutsche Sozialdemokratie 1918-1920』）と題されている。^[31]

1971年に未亡人となったスザンヌ・ミラーは、1974年にハインリヒ・ポットホフとともに社会民主党の簡単な歴史を著した。この小冊子は党内の研修用に書かれたものだった。2002年に第8版が出版されたとき、この本は当初の350ページから600ページにまで膨れ上がっていた。^[32]

1970年代初頭から1990年代末にかけて、スザンヌ・ミラーは党のフリードリヒ・エーベルト財団の秘密講師として、また奨学金支給の決定を担当する財団委員会のメンバーとして活躍した。彼女は以前から頻繁にセミナーを主催し、コンサルタントとして財団の活動に貢献していた。さらに彼女は財団のために海外研修や講演ツアーを数多く行い、日本、中国、イスラエル、ポーランドなど遠方まで足を運んだこともあった。^[6]

ミラーは、東西ドイツ間の政党協力の問題にも関心があった。彼女は社会民主党の「基本的価値観委員会」のメンバーで、1984年から1987年にかけて、東ドイツ社会科学アカデミーのメンバーと会合を持った。このアカデミーはもともと、1951年に東ドイツ与党のドイツ社会主義統一党（SED）の機関として設立された。これらの会合では、東西ドイツ間のイデオロギーの違いを詳述したいわゆる社会民主党・SED文書が作成された。この文書は、東西ドイツ間の対話ではこれまで取り上げられなかったテーマを取り上げている。^[33] ズザンネ・ミラーは、東ドイツの「社会主義」党の代表者とのこうした形の対話にはまったく前向きだったが、犯罪や人権侵害に対しては断固として容認しなかった。彼女は、東ドイツの共産主義者が直接責任を負っているとみなしていた。^{[34]この意味で、彼女は}反共産主義者 であると明確に自認していた。^{[6] [35]}

1982年、当時党の「連邦総裁」であったペーター・グロッツは、ズザンネ・ミラーを社会民主党執行歴史委員会の委員長に任命した。歴史委員会は、当時党内外で象徴的な人物であったヴィリー・ブラントの主導で設立された。ズザンネ・ミラーが初代委員長となった。 ^[36] ミラーのリーダーシップの下、最近のドイツの歴史に関する数多くのイベントやプレゼンテーションが企画され、これらを支援するためにさまざまな小冊子やリーフレットが作成された。ミラー委員長時代に企画されたイベントの中で最も重要なものは、1987年にボンにある社会民主党のエーリッヒ・オレンハウアービルのロビーで行われた公開集会であった。参加者は、東ドイツの著名な歴史家数名と会う機会を得た。その考えは、結果として得られた交流が「ドイツの歴史の継承」の共有に役立つべきであるというものであった。西ドイツメディアは、西側と東側の歴史家間の直接的なイデオロギー的対比に焦点を当てた意見交換は非常に異例であるとみなされたため、この会議を集中的に報道した。^{[37]しかし、東ドイツの歴史家との直接的な学術的対決は、ミラー自身にとってまったく新しい経験ではなかった。なぜなら、彼女は1964年以来、}リンツ で毎年開催される「国際労働運動歴史家会議」の参加者としてそれを経験していたからである。^{[9] [38]}

ミラーは、SPDのさまざまな政党機関での活動のほかに、西ドイツの連邦政治教育センター（bpb ）でも働いていた。トーマス・マイヤーとともに、フリードリヒ・エーベルト財団のワーキンググループを率いて、ドイツ労働運動の歴史に関する3巻の教育用大要を編纂した。ミラー自身もいくつかの章を執筆した。^{[39]また、bpbの諮問委員会のメンバーでもあった。ミラーは後に、} CDUとFDP （両党） の代表者と協力し、政治教育に対する超党派アプローチを形作り、長年それを実行してきたと主張した。しかし、最終的には1992年にbpb諮問委員会を辞任し、委員会内の党派の違いが事実に基づく合理的な議論をますます困難にしていると主張した。当時の報道によれば、委員会のSPD代表者自身も、超党派アプローチの崩壊に必ずしもまったく責任がないわけではない。^[40]

1990年のドイツ再統一のころには、ズザンネ・ミラーは75歳になっていたが、社会民主党に勤め続けた。1996年、彼女は党の「以前に迫害を受けた社会民主党員に関する作業委員会（Arbeitsgemeinschaft ehemals verfolgter Sozialdemokraten / AvS）」の委員長に任命された。^[36] この時点で、彼女はすでに被害者協会の会員であった。^[34] 委員長在任中の1998年6月、彼女はAvSがナチスの12年間（1933-1945年）（当時、SPDへの加入は違法であった）に迫害を受けたSPD党員だけでなく、ドイツ民主共和国（東ドイツ） （1949-1990年）に住み、そこで政治的迫害を受けたSPD党員も会員として受け入れるよう取り計らった。^[41]

ミラーは、ドイツ・イスラエル協会への支持と会員であること、^[6]および彼女が信じる他の問題や運動に関して、公の場で注目を集めた。1968年にジャーナリストで作家のセバスチャン・ハフナーが、 1918年の敗戦後にドイツで起こった一連の革命的出来事の政治的側面の一部を扱った歴史書『裏切り』を出版したとき、ミラーは、1918年から1919年当時の社会民主党指導者に対するハフナーの批判、そしてより一般的には11月革命に対する彼の視野が狭いと彼女がみなしたことを公に激しく非難した。^{[42]ズザンネ・ミラーは、ドイツ政府とドイツ経済が第二次世界大戦の}強制労働の被害者 に賠償金を支払うことを要求した人々の一人であり、被害者団体から得られる専門知識を政府が考慮に入れていないことを嘆いた。^[43]彼女は 個人的にホロコースト犠牲者の生存者を支援するだけでなく、^{[44]人生の終わりに向けて、}ベルリンホロコースト記念碑をめぐる議論にも積極的に参加しました。^[45]

1985年、ノルトライン＝ヴェストファーレン州政府は、現在70歳のズザンネ・ミラーに名誉教授の称号を授与した。2004年、バイエルンのゲオルク・フォン・フォルマー・アカデミーは、民主主義と歴史意識の強化への貢献を称え、彼女にヴァルデマール・フォン・クネリンゲン賞を授与した。^[46] ボン市議会は、2013年11月に彼女の名を冠した新しい通りを作った。 ^[47] 彼女の生誕100周年を記念して、2015年6月25日、哲学アカデミー（Philosophisch-Politische Akademie）と社会民主党アーカイブセンター（Archiv der sozialen Demokratie）がボンでシンポジウムを開催し、彼女を偲んだ。^{[23] [48]}