グジャラート州 | |||||||||||
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| 1394–1573 | |||||||||||
1525年にグジャラート・スルタン朝が成立した。[1] | |||||||||||
| 資本 | アンヒルワド・パタン(1407–1411) アフマダーバード(1411–1484、1535–1573) チャンパネール(1484–1535) | ||||||||||
| 共通言語 | ペルシア語(公用語) 中期グジャラート語(共通語) | ||||||||||
| 宗教 | イスラム教(公式) ヒンズー教 ジャイナ教 | ||||||||||
| 政府 | 絶対君主制 | ||||||||||
| スルタン | |||||||||||
• 1407–1411 | ムザッファル・シャー1世 (初代) | ||||||||||
• 1561–1573、1584 | ムザッファル・シャー3世 (最後) | ||||||||||
| 歴史 | |||||||||||
• ムザッファル・シャー1世がデリー・スルタン朝からの独立を宣言 | 1394 | ||||||||||
•アクバルによる併合 | 1573 | ||||||||||
| 通貨 | タカ | ||||||||||
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| 今日の一部 | インド | ||||||||||
グジャラート・スルタン国またはグゼラート・スルタン国は、中世後期のインド西部、主に現在のグジャラート州にあったイスラム教の王国である。この王国は、グジャラート州知事ムザッファル・シャー1世がデリーのトゥグルク朝からの独立を宣言した1394年に建国された。[2]
ティムールによるデリー・スルタン朝の侵攻後、デリーは荒廃し、その支配は著しく弱まり、ムザッファル・シャーは1394年に独立を宣言し、正式にスルタン朝を樹立した。次のスルタンである孫のアフマド・シャー1世は、 1411年に首都をアーメダバードに移した。彼の後継者であるムハンマド・シャー2世は、ほとんどのラージプート族の族長を征服した。スルタン朝の繁栄は、マフムード・ベガダの統治下で頂点に達した。彼はまた、ほとんどのグジャラート・ラージプート族の族長を征服し、ディウ沖に海軍を建設した。
1509年、ポルトガル帝国はディウの戦いでディウをスルタン国から奪い取った。ムガル帝国のフマーユーンは1535年にグジャラートを攻撃し、短期間占領した。この間、ボンベイ、バセイン、ダマンはポルトガルの植民地となった。その後、 1537年にバハドゥル・シャーはポルトガルとの取引中に殺害された。スルタン国は1573年にアクバルがグジャラート・スルタン国を自らの帝国に併合したことで終焉を迎えた。最後の統治者ムザッファル・シャー3世はアグラに捕虜として連行された。1583年に彼は牢獄から脱走し、貴族の助けを借りて短期間で王位を取り戻すことに成功したが、アクバルの大臣アブドゥル・ラヒム・ハーンイ・ハーンに敗れた。[3]
起源
ムザッファル朝はザファル・ハーンによって創始された。アンドレ・ウィンクとSCミスラによると、ザファル・ハーンの系譜によると、彼はパンジャブのタンク(ペルシャ語でtākまたはtānk)カトリ(khtry)カーストの出身だが、デリーで生まれた。[4] [5] [6]しかし、アパルナ・カパディアは、ザファル・ハーンの父サハーラン(サダラン)は、現在のハリヤーナー州のタネーサルに住んでいたタンク・ラージプートであったと述べている。[7] [8]グジャラート州のスルタンと同時代のシェイク・シカンダル・イブン・ムハンマドのミラーティ・シカンダリによると、サダランはタンク地方のカトリであり、最終的にラーマチャンドラにたどり着く長い先祖のリストを持っていた。太陽の血統とスルタンのつながりに関するこの主張は、彼らが保護した文書や碑文にはあまり見られない。[9]シカンダルはタンク族がラージプート族であるとは述べていないが、ミスラはタンク族がおそらく卑しいラージプート族とみなされていたと示唆している。[10]アメリカの歴史家リチャード・M・イートンは、ザファル・ハーンを「イスラム教に改宗した農民」の息子であると簡単に説明し、[11] VK・アグニホトリやアッバス・リズヴィなどの歴史家は、サダランがイスラム教に改宗したジャート族であるとさえ書いている。[12] [13]
歴史
初期の統治者
ザファル・ハーンの父ワジフ・ウル・ムルク(サハラ人)とその兄弟は、職業は農業者であったが、何千人もの戦士を召集することもできた有力なチャウダール人であったと言われている。 [14]デリーのスルタン、フィールーズ・シャー・トゥグルクは、1377年にマリク・ムファラー(別名ファルハト・ウル・ムルク、ラスティ・ハーン)をグジャラート州知事に任命した。1387年にシカンダル・ハーンが彼に代わって派遣されたが、ファルハト・ウル・ムルクに敗れ殺害された。1391年にスルタン、ナシル・ウッディーン・ムハンマド・ビン・トゥグルクは、ワジフ・ウル・ムルクの息子ザファル・ハーンをグジャラート州知事に任命し、ムザッファル・ハーンの称号を授けた(在位1391年 - 1403年、1404年 - 1411年)。 1392年、彼はアンヒルワダ・パタン近郊のカンボイの戦いでファルハト・ウル・ムルクを破り、アンヒルワダ・パタン市を占領した。[15] [16] [17]
1403年、ザファル・ハーンの息子タタール・ハーンは父にデリーへの進軍を促したが、父はこれを断った。その結果、1408年、タタールは彼をアシャワル(後のアフマダーバード)に投獄し、ムハンマド・シャー1世(在位1403-1404年)の称号で自らをスルタンと宣言した。彼はデリーに向かって進軍したが、途中で叔父のシャムス・ハーンに毒殺された。ムハンマド・シャーの死後、ムザッファルは監獄から釈放され、行政の実権を握った。1407年、彼はスルタン・ムザッファル・シャー1世を名乗り、王族の紋章を授かり、その名で貨幣を発行した。1411年に彼が死去した後、彼の孫でタタール・ハーンの息子であるアフマド・シャー1世が後を継いだ。[18] [15] [17]
アフマド・シャー1世
アフマド・シャー1世は即位後すぐに、叔父たちの反乱に直面した。反乱は、自らを王と宣言した長男の叔父フィールーズ・ハーンが率いた。最終的にフィールーズと兄弟たちは彼に降伏した。この反乱の最中、マールワー・スルタン国のスルタン・フシャン・シャーがグジャラートに侵攻した。この時は撃退されたが、1417年にファルーク朝のカンデーシュの統治者ナシル・ハーンとともに再び侵攻し、スルタンプルとナンドゥルバールを占領した。グジャラート軍は彼らを打ち負かし、後にアフマド・シャーは1419年、1420年、1422年、1438年の4回にわたるマールワーへの遠征を行った。[19] [17]
1429年、ジャラワドのカーナー・ラージャはバフマニ王朝のアフマド・シャーの助けを借りてナンドゥルバールを荒廃させた。しかしアフマド・シャーの軍はバフマニ王朝の軍を破り、彼らはダウラターバードに逃げた。バフマニ王朝のアフマド・シャーは強力な援軍を送り、カンデーシュ軍もそれに加わった。彼らは再びグジャラート軍に敗れた。最終的にアフマド・シャーはバフマニ王朝からターナとマヒムを併合した。[19] [17]
統治の初めに、彼はサバルマティ川のほとりにアフマダーバード市を建設し、シャー・イ・ムアッザム(偉大な都市)と名付けました。彼は首都をアンヒルワダ・パタンからアフマダーバードに移しました。アフマダーバードのジャーミ・マスジド(1423)は彼の統治中に建てられました。[20]スルタン・アフマド・シャーは1443年に亡くなり、長男のムハンマド・シャー2世が継承しました。[19] [17]
アフマド・シャー1世の後継者
ムハンマド・シャー2世(在位1442年 - 1451年)は、まずイダルに対する遠征を率いて、その支配者、ラージャ・ハリ・ライまたはビル・ライを屈服させた。次にドゥンガルプルのラーワル族から貢物を徴収した。1449年、彼はチャンパネールに進軍したが、チャンパネールの支配者、ラージャ・カナク・ダスがマールワー朝スルタン、マフムード・ヒルジーの助けを借りて撤退を強いた。帰路、彼は重病に陥り、1451年2月に亡くなった。彼の死後、息子のクトゥブ・ウッディーン・アフマド・シャー2世(在位1451年 - 1458年)が跡を継いだ。[21]アフマド・シャー2世はカパドヴァンジでヒルジーを破った。彼はナガウルから統治するフィールーズ・ハーンを助け、チットールのラーナ・クンバによる打倒の企てに対抗した。 1458年にアフマド・シャー2世が死去した後、貴族たちはアフマド・シャー1世の息子で彼の叔父であるダウド・ハーンを王位に就けた。[17]
マフムード・ベガダ
しかし、わずか7日か27日で貴族たちはダウド・ハーンを廃位し、ムハンマド・シャー2世の息子であるファト・ハーンを王位に就けた。ファト・ハーンは即位後、アブ・アル・ファト・マフムード・シャー(通称マフムード・ベガダ)の称号を採用した。彼は王国をあらゆる方向に拡大した。彼はベガダというあだ名を授かったが、これは文字通り「2つの砦の征服者」を意味し、おそらくギルナール砦とチャンパネール砦を征服した後のことと思われる。マフムードは1511年11月23日に亡くなった。[23] [17]
ムザッファル・シャー2世とその後継者
マフムード・ベガダの息子であるハリル・ハーンは、父の後を継いでムザッファル・シャー2世の称号を得た。 1519年、チットールのラーナ・サンガはマールワーとグジャラートのスルタン国の連合軍を破り、マールワーのマフムード・シャー2世を捕虜にした。ムザッファル・シャーはマールワーに軍を派遣したが、ラーナ・サンガが寛大にもマフムード・シャー2世を王位に復帰させていたため、彼らの従軍は必要とされなかった。しかし、ラーナ・サンガは同時期にデリーのイブラーヒーム・ローディをドールプルの戦いで破り、チャンデリーと共にマールワーの大部分を征服し、それを家臣のメディニ・ライに与え、ライはチャンデリーを首都としてマールワーを支配した。 [24]この勝利により、ラージプート族はアグラとデリーに1日で到達できる距離まで迫り、北インドの覇権を争う者となった。[25]ラーナ・サンガは後にグジャラートに侵攻し、スルタン国の財宝を略奪してその威信を大きく傷つけた。サンガは北グジャラートも併合し、ラージプートの家臣の一人をそこの統治者に任命した。ラーナの侵攻によりグジャラートは弱体化したが、ラーナ・サンガの死後、グジャラートのスルタンは王国をラージプートから解放し、1535年にチットール砦を略奪してさらに勢力を強めた。[26] [27]彼は1526年4月5日に死去し、長男のシカンダルが後を継いだ。[28] [17]
数か月後、シカンダル・シャーは貴族のイマード・ウルムルクによって殺害され、イマード・ウルムルクはシカンダルの弟であるナーシル・ハーンをマフムード・シャー2世の称号で王位に就かせ、彼に代わって統治した。ムザッファル・シャー2世のもう一人の息子、バドゥル・ハーンがグジャラート州外から戻り、貴族たちは彼に加わった。バハドゥルはすぐにチャンパーネルに進軍し、イマード・ウルムルクを捕らえて処刑し、ナーシル・ハーンを毒殺して1527年にバハドゥル・シャーの称号で王位に就いた。[17]
バハドゥル・シャーとその後継者


バハドゥル・シャーは王国を拡大し、近隣の王国を助けるために遠征を行った。1532年、グジャラートはムガル帝国の皇帝 フマーユーンの攻撃を受け陥落した。バハドゥル・シャーは1536年に王国を取り戻したが、ポルトガル人と取引をしている船上でポルトガル人に殺害された。[17] [29]
バハドゥルには息子がいなかったため、彼の死後の継承については不確実な点があった。逃亡中のムガル帝国の王子ムハンマド・ザマン・ミルザは、バハドゥルの母親が彼を養子にしたことを理由に主張した。貴族たちはバハドゥルの甥であるカーンデーシュのミラン・ムハンマド・シャーを後継者に選んだが、彼はグジャラートに向かう途中で亡くなった。最終的に貴族たちはバハドゥルの兄弟ラティーフ・カーンの息子であるマフムード・カーンを後継者に選び、彼は1538年にマフムード・シャー3世として王位に就いた。 [30]マフムード・シャー3世は独立に関心を持つ貴族たちと戦わなければならなかった。彼は1554年に召使に殺された。アフマド・シャー3世が跡を継いだが、今や国家の統治は貴族たちによって行われ、彼らは王国を分割した。彼は1561年に暗殺され、ムザッファル・シャー3世が後を継いだ。[17]
ムザッファル・シャー3世
ムザッファル・シャー3世の軍隊は、中国を除くアフリカの一部とアジア大陸では伝説的な存在であり、自由兵、傭兵、戦争に強制参加させられた奴隷などがこれらの地域から出てきました。[31]ステルスの専門家は、ボディーガードや小競り合いを含むいくつかの任務を遂行しました。 [31]ステルス戦士の多くはハブシ人またはアフリカ人でした。[31]
しかし、ムガル帝国の皇帝アクバルは1573年にグジャラートを帝国に併合し、グジャラートはムガル帝国の支配下となった。ムザッファル・シャー3世はアグラに捕らえられた。1583年に彼は監獄から脱走し、貴族の助けを借りて短期間で王位を取り戻すことに成功したが、1584年1月にアクバルの将軍アブドゥル・ラヒム・ハーンイ・ハーンに敗れた。 [3]彼は逃亡し、最終的にナワナガル州のジャム・サタージに庇護を求めた。 1591年、彼を守るために、ミルザ・アジズ・コーカ率いるムガル軍とカティアワール連合軍の間でブッチャー・モリの戦いが行われた。彼は最終的にムガル帝国に降伏し自殺した。[17]
火薬兵器
グジャラート・スルタン朝は、バフマニー・スルタン朝に次いで、インド亜大陸で2番目に火器と火薬砲を広範に利用し、発明した帝国であった。
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銃のクローズアップ
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別の見方
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アラビア語の碑文
統治者一覧
管理
グジャラートは政治的に2つの部分に分かれていた。1つは中央政府によって直接統治されるカルサまたは王室領と呼ばれ、もう1つは奉仕または金銭で貢物を支払われ、以前の統治者の管理下に置かれていた。各首長が支払う貢物の額は、彼らの領土の価値ではなく、王の封建領主になることに同意したときに与えられた条件によって決まっていた。この貢物は、時々王自らが率いる軍事遠征隊によって徴収され、ムルキリまたは国土奪取巡回隊と呼ばれていた。[17]
封建国家の内部管理は貢納金の支払いによって影響を受けなかった。チャウルキヤ王朝の時代と同じ方法で司法が執行され、歳入が徴収された。歳入は以前と同様に、現物で受け取った作物の分け前で構成され、特別税、貿易税、通過税が補填された。首長の作物の分け前は地域によって異なり、収穫物の3分の1を超えることはめったになく、6分の1を下回ることもめったになかった。一部の地域では、首長の分け前はマントリと呼ばれる代理人によって耕作者から直接徴収されたが、他の地域では上位地主を通じて徴収された。[17]
- 地区と王領地
アフマダーバードの王たちは、自らの直接統治下にある領土の一部を地区、すなわちサルカールに分割した。これらの地区は、2 つの方法のいずれかで管理された。それらは、部隊の支援のために貴族に割り当てられるか、または王領として区分され、有給の役人が管理した。王領として区分された地区の責任者は、ムクティアと呼ばれた。彼らの主な任務は、平和を維持し、歳入を集めることであった。秩序維持のため、アフマダーバードの軍司令部から兵士の一団がこれらの各地区に派遣され、地区知事の指揮下に入った。同時に、この正規軍の分遣隊の存在に加えて、各地区には、国土の性格や人々の気質に応じて数が変わる、ターナと呼ばれる要塞化された前哨基地が存在した。これらの駐屯地は、地区知事の配下のターナダールと呼ばれる役人たちによって管理されていた。駐屯地には地元の兵士たちが駐屯しており、彼らの維持のために、金銭の支払いに加えて駐屯地の近隣に小さな土地が割り当てられていた。貢物徴収軍が到着すると、それが通過する地区の知事は、地元の部隊とともに主力部隊に加わることが求められた。それ以外の場合、地区知事は管轄地域の近隣の封建領主たちをほとんど統制していなかった。[17]グジャラート・スルタン国は25のサーカール(行政単位)で構成されていた。[32]
- 財政

財政上の理由から、各地区またはサルカールは、一定数の小区分またはパルガナーに分配され、各区分にはアミルまたはタシルダールと呼ばれる有給の役人が配置された。これらの小区分の役人は、管轄下の村の村長の協力を得て、名目上は生産物の半分という国家の需要を実現した。北グジャラートの小作村および単純村では、これらの村長はパテル、またはイスラムの著述家によるとムカダムと呼ばれ、南部の単純村ではデサイとして知られていた。彼らは、共同村では小作人の間で、単純村では個々の耕作者から、総需要の最終的な分配を手配した。小区分の役人は、自分の小区分内の村の会計明細書を地区役人に提出し、地区役人の全地区の収入記録は、今度は裁判所の主任収入役人に送られた。各地区知事には、担当する事業の内部管理をチェックし、特に歳入の徴収作業を補助するために、会計係が付き添われていた。さらに、これらの役人が互いにより強力にチェックし合えるよう、アフマド・シャー1世は、知事が王室の奴隷の中から選ばれる場合は会計係は自由人、会計係が奴隷の場合は地区知事は他の階級から選ばれるという規則を施行した。この慣習は、ムザッファル・シャー2世の治世の終わりまで続いた。ミラーティ・アフメディーによれば、その頃、軍隊は大幅に増強され、大臣たちは歳入の詳細を凝縮して契約に基づいて収入を稼いだため、以前は1ルピーを生み出していた多くの地域が今では10ルピーを生み出し、他の多くの地域も7ルピー、8ルピー、または9ルピーを生み出し、10%から20%以上の増加があった地域はなかった。同時に他の多くの変化も起こり、行政に革新の精神が浸透し、健全な会計検査制度は放棄され、反乱と混乱がグジャラート州中に広がった。[17]
歴史の源
ミラト・エ・シカンダリは、グジャラート・スルタン朝の全歴史に関するペルシャの著作で、アクバルの息子でムハンマド(別名マンジュ)の息子であるシカンダルによって書かれ、アクバルがグジャラートを征服した直後に書かれたものです。彼は、以前の歴史書や権威者たちを参考にしていました。グジャラート・スルタン国の歴史を描いた他のペルシア語作品には、ムザッファル・シャー1世の治世を描いたタリク・イ・ムザッファル・シャヒ、フルヴィ・シラジによる詩によるタリク・イ・アフマド・シャー、タリク・イ・マフムード・シャヒ、タバカト・イ・マフムード・シャヒ、マフムド1世とタリク・イ・ムザッファルについてのマーティ・イ・マフムード・シャヒなどがある。ムザッファル・シャー2世のマンドゥ征服についてのシャヒ、タリク・イ・バハドゥル・シャヒ、別名タバカト・イ・フサム・カーニ、タリク・イ・グジャラート州、アブ・トゥラブ・ヴァリ、ミラティ・アフマディによる。グジャラートの歴史に関するアラビア語の他の重要な著作には、ハッジ・ダビールによるザファルル・ワリー・ビ・ムザッファル・ワ・アリフなどがある。[33]
建築
グジャラート独特のインド・イスラム建築様式は、初期のマルー・グルジャラ建築から微細な建築要素を取り入れ、ミフラーブ、屋根、扉、ミナレット、ファサードに採用した。 [34] 15世紀のグジャラートのインド・イスラム様式は、ミナレットの独創的でエレガントな使用で特に注目された。ミナレットは、正面玄関の両側に2つ並んでいることが多く、ほとんどはかなり薄く、少なくとも下層には精巧な彫刻が施されている。一部の設計では、シャフトの上部に間隔を置いてバルコニーが突き出ている。最も極端な例は、アフマダーバードのジャーマ・モスクにあるいわゆる「揺れるミナレット」の上部で、[35] 1819年の地震で倒壊した。この彫刻は、以前はマルー・グルジャラやその他の地元スタイルのヒンドゥー寺院で使用されていた地元の石工の伝統的な技術を利用している。[36]グジャラートの スルタンは、特に首都アフマダーバードに豪華な建物を建てました。[37]スルタン朝は、アフマダーバードのジャーミ・マスジド、チャンパネールのジャーマ・マスジド、クトゥブッディン・モスク、ラニ・ルパマティ・モスク、サルケジ・ローザ、シディ・バシール・モスク、ケバダ・モスク、シディ・サイード・モスク、ナギナ・モスク、パッタルワリ・マスジドなどのモスク、およびアフマダーバードのティーン・ダルワザ、バドラ砦、ダダ・ハリール階段井戸などの建造物を発注しました。
16世紀のグジャラート・スルタン国の首都であったチャンパネール・パヴァガド考古学公園には、イスラム初期とムガル帝国以前の都市がそのまま残っており、その姿は今も変わっていません。[38]
111 歳で亡くなったアフメド シャーの息子[要出典] は、彼を偲んで霊廟とモスクを建立しました。夏の避暑地としてこの場所を気に入ったスルタン マフムード ベガダは、貯水槽の横に小さなモスク、霊廟、宮殿などの建造物を増築しました。72 エーカーに及ぶこの場所には、これらの建物のほか、花や果樹が生い茂る庭園がありました。王室生活の中心地として、宮殿、パビリオン、貯水槽内で集会、宗教儀式、精神的な話し合いが行われました。
グジャラートのインド・イスラム建築様式は、華やかなミフラーブやミナレット、ジャリ(石に彫られた穴のあいた衝立)、チャトリ(キューポラを載せたパビリオン)など、後のムガル建築に見られる建築要素の多くを予見しています。
ギャラリー
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ジャミ モスク、チャンパネール
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グジャラートのシカンダル・シャーの墓
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パヴァガド・モスク、スルタン・マフムード・ベガダによって建てられた
参考文献
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最も信頼する側近の一人であり、パンジャブのカトリ族に改宗したアファル・カーン1世をグジャラートの総督に任命した。
スブラマニヤム、サンジャイ(2024)。『グリーン・シーを越えて:西インド洋の歴史、1440-1640年』テキサス大学出版局。60ページ。ISBN 978-1-4773-2879-8後者のスルタン国は、おそらくパンジャブのカトリ改宗者の一族出身の元トゥグルク朝知事によって建国され、15世紀初頭にムザッファル・シャーの称号を授かったが、統治期間は短かった
。
ウィンク、アンドレ (2003)。インド・イスラム社会: 14 世紀 - 15 世紀。BRILL。p. 143。ISBN 978-90-04-13561-1同様に、グジャラートの最初の独立した統治者であるザッファル・カーン・ムザッファルは、外国人イスラム教徒ではなく、もともと南パンジャブ出身のタンクと呼ばれる低い階級のカトリ改宗者でした。
カパディア、アパルナ(2018年)。『グジャラート:長い15世紀と地域の形成』ケンブリッジ大学出版局。120ページ。ISBN 978-1-107-15331-8グジャラートの歴史家シカンダルは、彼らの祖先がかつてはヒンズー教徒の「タンク」であり、カトリ族の一派であったという物語を語っています。
ミスラ、SC (1963)。グジャラートにおけるイスラム勢力の台頭、1298年から1442年までのグジャラートの歴史。インターネット アーカイブ。ニューヨーク、アジア パブ ハウス。p. 137。ザファル カーンは外国人イスラム教徒ではありませんでした。彼はタンクとして知られるカトリ派の宗派からイスラム教に改宗した人物でした。
カーン、イクティダール・アラム(2004年)。『火薬と銃器:中世インドの戦争』オックスフォード大学出版局。57ページ。ISBN 978-0-19-566526-0ザファル・カーン(ムザッファル・シャーという称号)自身は、タンクと呼ばれるカトリの下位カーストからイスラム教に改宗した人物であった。
- ^ ウィンク、アンドレ(2020年)。インド・イスラム世界の形成:700~1800年頃。ケンブリッジ大学出版局。87ページ。ISBN 978-1-108-41774-7。
- ^ ミスラ、SC; ラーマン、ML 『ミラート・エ・シカンダリ:グジャラート王朝の始まりからアクバルによるグジャラート征服までのグジャラートの歴史』、シェイク・シカンダル・イブン・ムハンマド・ウルフ・マンジュ・イブン・アクバル著。マハラジャ・サヤジラオ、バローダ大学出版局。6 ページ。
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州のアフマダーバードは1297年以来デリーの州であったが、1423年に大規模な会衆モスクが建てられた。このモスクは、ラージプートから改宗したアフマド・シャーによって建てられ、知事だったシャーは1411年にこの州を独立したスルタン国と宣言した。
チャンドラ、サティシュ(2004年)。中世インド(スルタン朝からムガル帝国まで)、第1部 デリー・スルタン朝(1206-1526年)。Har-Anand Publications。218ページ。ISBN 9788124110645イスラム教に改宗したラージプートの
サダラン
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。
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これらの男性、あるサハラ人とその兄弟サドゥは、インド北西部(現在の
ハリヤーナ州
)の
タネーサル
出身の非イスラム教徒のタンク・ラージプート族で、おそらく農民か牧畜民であった
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この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - Parikh, ラシクラル・チョタラル;シャストリ、ハリプラサド・ガンガシャンカール編。 (1977年)。説明: સલ્તનત કાલ [グジャラートの政治文化史: スルタン時代]。研究シリーズ - 書籍 No. 71 (グジャラート語)。 Vol. V.アーメダバード: ボラバイ ジェシンバイ学習研究研究所。 50~136ページ。
外部リンク
- グジャラート・スルタン国の貨幣
