サルケイ・ロザ

サルケイ・ロザ
敷地内にあるガンジ・バクシュの墓
宗教
所属	イスラム教
地区	アーメダバード地区
状態	アクティブ
位置
位置	アーメダバード
自治体	アムダバド市役所
州	グジャラート
所在地：インド、グジャラート州、アーメダバード アーメダバードの地図を表示 サルケジ・ロザ（グジャラート） グジャラートの地図を表示
地理座標	北緯22°59′32″ 東経72°30′16″ / 北緯22.992136° 東経72.504573° / 22.992136; 72.504573
建築
建築家	アザム・カーンとムアッザム・カーン
タイプ	墓とモスク
スタイル	インド・サラセン語
資金提供者	グジャラート・スルタン朝の統治者
画期的	1445
完了	1451
Webサイト
http://www.sarkhejroza.org

サルケジ・ローザは、インドのグジャラート州アフマダーバードの南西 7 km にあるマカルバ村にあるモスクと墓地の複合施設です。

グジャラート州には多くのローザ^[1]がありますが、最も崇拝されているのはサルケジ・ローザです。サルケジはかつてインドのスーフィー文化の中心地であり、影響力のあるスーフィーの聖者、シャイフ・アフメド・ガンジ・バクシュが住んでいました。この聖者の提案により、スルタン・アフメド・シャーはサルケジから数マイル離れたサバルマティ川のほとりに首都を構えました。

この複合施設の建築は、アフマダーバードのヴァスナ近くの墓に埋葬されているペルシャ人の兄弟、アザム・カーンとムアッザム・カーンによるものとされています。複合施設はもともと 72 エーカーの広さがあり、四方を精巧な庭園に囲まれていました。時が経つにつれ、周囲に人間の居住地ができ、庭園が侵食され、面積は 34 エーカーにまで減少しました。^{[出典が必要]}

アフマド・コハットゥー・マグリビー・ガンジバクシュはマグリビーのスーフィーであり、1336年にデリーの貴族の家に生まれました。砂嵐で家族と離れ離れになり、その後、ラジャスタン州のコハットゥー村でマグリビーのスーフィーであるババ・イスハークに養子として引き取られました。師の死後、アフマド・コハットゥーはアラビア、イラク、イランへと旅をしました。モンゴルのティムールが デリーを攻撃したとき、アフマド・コハットゥーは捕らえられ、後に解放されました。バダーウニーによると、アフマド・コハットゥーはティムールにデリーを助けてもらうよう説得し、デリーはアフマド・コハットゥーをサマルカンドに連れ戻しました。アファル・ハーンの要請により、アフマド・カハトゥーはグジャラートに定住し、サルケジに住み始めた。^{[2] [3]}

アフマド・シャー1世の友人で顧問であったアンヒルワド・パタンのシャイフ・アフマド・ハットゥ・ガンジ・バクシュは、晩年にサルヘジに隠居し、1445年にこの地で亡くなりました。彼を偲んで1445年にムハンマド・シャー2世が始めた墓の建設は、1451年に息子のクトゥブッディン・アフマド・シャー2世によって完成されました。次のスルタンであるマフムード・ベガダはこの地を気に入り、敷地を大幅に拡張しました。彼は大きなサルヘジ湖を掘り、切り石の階段で囲み、南西の角に壮麗な宮殿を建て、最後にガンジ・バクシュの墓の向かいに自分と家族のための霊廟を建て、そこに彼自身と息子のムザッファル・シャー2世、曾孫のマフムード・シャー3世、王妃ラジバイが埋葬されています。

サルケジ湖の北岸にある屋根付きの東門を入ると、正面に美しい石造りのあずまやがある右手の建物が、シャイフ・アフメド・カットゥ・ガンジ・バクシュの霊廟です。この霊廟はグジャラート州で最大のもので、その全長にわたって側面が石の格子細工で埋め尽くされ、霊廟の内側の周囲には美しく切り開かれた金属製の衝立があります。中庭の左側にはポーチでつながった霊廟が 2 つあり、東の霊廟にはマフムード・ベガダとその息子サルタン・ムザッファル 2 世の墓があり、西の霊廟にはムザッファルの王妃ラジャバイの墓があります。ガンジ・バクシュの霊廟の向こうには 1 エーカー以上の敷地を占める中庭があり、回廊に囲まれています。そこにはジャマ・モスクよりほんの少し小さいモスクがあります。ミナレットがなく、洞窟が浅いため、外観はむしろ損なわれている。しかし、内部は「インドではアグラのモティ モスクを除けば比類のない、シンプルな優美さの極致」である。湖の向こう側を見ると、南西の角にある廃墟となった建物は、マフムード ベガダの宮殿とハーレムである。サルケジ湖は 17 エーカーの広さがある。長方形で、周囲を石段が取り囲み、非常に豪華に装飾された給水水門がある。

主要な遺跡群のほか、周囲にはモスクやその他の古い建物が点在している。湖の少し南には、ガンジ・バクシュよりも尊敬されている聖人ババ・アリ・シェールの埋葬地である、白塗りの小さな墓がある。近くには、グジャラート・スルタン朝最後の君主ムザッファル・シャー3世を破ったことを記念して、1584年にアブドゥル・ラヒム・ハーン・イ・ハーナ（1583-1590）が造った勝利の庭、ファテワディの遺跡がある。17世紀、サルケジは藍で有名になり、1620年にオランダ人が村に工場を設立した。^{[4] [5]}

その時代に建てられた多くの建造物と同様に、サルケジ・ローザはインドと非インドの両方の建築原理を融合している。環状のドーム、多数の柱と支柱はイスラム西アジアのジャンルに従っていると主張できるが（インド建築自体にもかなり以前から見られるが）、装飾とモチーフの多くはインドのヒンドゥー教のデザインである。ほとんどの建物にはアーチがなく、安定性のために穴の開いた石の格子に依存している。その建築において、サルケジ・ローザは、ペルシャからのイスラム様式の影響とインドのヒンドゥー教とジャイナ教の特徴を融合させて複合的なインド・サラセン建築様式を形成した、この地域の初期のイスラム建築文化の例である。^[6]中庭のあるモスクは宗教的な雰囲気を醸し出している。王族とのつながりは墓と宮殿を通して作られている。大きな水槽、プラットフォーム、パビリオンは一般の人々によって使用されていた。

この複合施設は、20世紀の建築家ル・コルビュジエがこの複合施設のデザインをアテネのアクロポリスに例えたことから「アフマダーバードのアクロポリス」と呼ばれています。^[7]

2016年のヒンディー語映画「Raees」のいくつかのシーンはサルケジ・ローザで撮影された。^{[8] [9] [10]}

ウィキメディア・コモンズには、サルケジ・ローザに関連するメディアがあります。

• サルケジ・ロザ公式ウェブサイト
• ムガル建築におけるジャリワーク