セックスロボット

セックスロボットまたはセックスボットは、人型の ロボットセックス 人形であり、人間の形、人間のような動きや行動、およびある程度の人工知能を備えています。^{[1] [2]} 2018年現在^{[アップデート]}、精巧な機器を備えたセックス人形が多くの発明家によって作成されていますが、完全に動くセックスロボットはまだ存在していません。話したり、表情を作ったり、タッチに反応したりできるシンプルなデバイスが作成されています。^{[3] [4]}

ロボットの開発が道徳的に正当化されるかどうかについては議論がある。^{[5] [6]} 2015年、ロボット倫理学者のキャスリーン・リチャードソンは、機械との関係を正常化し、女性の非人間化を強化することを懸念し、擬人化されたセックスロボットの作成を禁止するよう求めた。 ^{[7] [8] [9]}それ以来、その倫理性、影響、および法的規制の可能性に関する疑問が議論されてきた。

セックスボットに性的に惹かれる人は、デジセクシャル^[10]やロボセクシャル^{[11] [12]}と呼ばれることもあります。

男性の形をしたセックスボットは、マレボット^[13]またはマンボット[ ^14]と呼ばれることがあります。セックスロボットの性別に中立的な用語には、プレジャーボット^[15]またはセックスドロイド^{[16]があります。}女性の形をしたセックスボットは、チックボット^[17]またはフェムボット^[18]と呼ばれています。

セックスロボットは、16世紀にまで遡るセックスドールの前身から進化してきた。当時、フランスとスペインの船員は、布、革、古着で作った手縫いのオナニー人形を作っていた。 ^[19]多くの学者は、この作品が現代のセックスドールの直接の前身であると考えている。現代のセックスドールを創作するインスピレーションの多くは、ハンス・ベルメール、マン・レイ、サルバドール・ダリが作ったマネキンをベースにした芸術から来ている。マン・レイは、自分やダリを含むシュルレアリストたちが作品にエロチシズムを吹き込み、マネキンを個人的に「犯した」と主張した。例えば、ダリの「雨のタクシー」は、半裸の体に生きたカタツムリが這う女性のマネキンを中心に描かれている。^[20]

1968年までに、インフレータブルドールは初めてポルノ雑誌で宣伝され、郵送で購入できるようになりました。これらのセックスドールは空気で膨らませることができ、口、膣、肛門に挿入部分があります。しかし、膨らませる性質上、これらの人形は劣化しやすく、継続的に使用するには適していませんでした。1970年代までに、耐久性を高め、人間に似せるために、ラテックスやシリコンなどの素材がセックスドールの製造に広く使用されるようになりました。^[21]

セックス ドールのリアルさは、1990 年代後半に大きく加速しました。1997 年、マット マクマレンは、リアルドールと呼ばれる、実物そっくりのスズ硬化 シリコン ラバーマネキンの製造を開始しました。これは「リアルで、可動式で、実物大」のものでした。マクマレンは、マネキンの解剖学的正確さについて多くの批判を受け、これをモチベーションにして、より強化されたバージョンを作成しました。2009 年、マクマレンは、人形の耐久性とリアルさをさらに強化するために、スズ硬化シリコンの代わりにプラチナ硬化材料を使用するように切り替えました。その結果、他のすべてのセックス ドール製造業者が追随しました。

マット・マクマレンを含む多くのメーカーは、セックスボットのダイナミクスにおいて交際は重要な要素であり、人工知能（AI）を組み込むことが次のステップであると信じていました。^{[22] [23]} 2018年現在、会話をしたり、重要な事実を記憶したり、さまざまな感情を表現したりするために、さまざまな新しいモデルが構築されています。そのようなモデルの1つがマクマレンによって作成された「ハーモニー」で、モバイルアプリを使用してカスタマイズでき、ユーザーは「見た目、服装、性格、声の何千もの組み合わせから選択して、完璧な交際相手を作ることができます」。^[24]

セックスロボットはまだ開発の初期段階にあります。セックスドールは20年以上前から市場に出回っており、研究に利用できるドール所有者のコミュニティも確立されていますが、セックスロボットの経験者はほとんどいません。^[25]とはいえ、セックスロボットの話題は、デビッド・レヴィのモノグラフ「ロボットとの愛とセックス」をきっかけに、2007年以来、国際的な研究でかなり集中的に扱われてきました。2020年の体系的な研究レビューでは、セックスロボットに関する98の国際的な学術出版物を特定することができました。^[26]これらのセックスロボットに関する学術出版物は、次の6つの研究上の質問に焦点を当てています。

1. セックスロボットの適切な理論的概念化は何でしょうか?
2. セックスロボットの主な倫理的側面は何ですか?
3. セックスロボットの使用と効果に関する実証的な調査結果にはどのようなものがありますか?
4. セックスロボットは芸術やメディアでどのように表現されていますか?
5. 子供用セックスロボットは法的にどのように規制されるべきでしょうか?
6. セックスロボットに適したデザインと設計プロセスとはどのようなものでしょうか?

セックスロボットに関する学術論文の大部分は倫理的側面を扱っており、^[27]現在利用可能なセックスロボット（非常に限られた人工知能とインタラクションのみを持つ）と将来のセックスロボット（知覚力と自由意志を持つと想定されている）の両方に焦点を当てている。セックスドールについては経験豊富なユーザーに関する調査結果が少なくともいくつかあるが、セックスロボットユーザーに関する対応する実証データは欠けている。^{[25] [26]}学術的なセックスロボットに関する議論は、公的な議論と同様に、これまでのところ、セックスロボットの強い肯定的影響^[28]または強い否定的影響^[29]についての比較的印象的な考えによって特徴付けられる。理論的にも経験的にも最も可能性が高い弱い影響や相反する影響についてはほとんど議論されていない。^[26]

同様に、セックスロボットはしばしば、あらかじめ決められた製品としてみなされ、批判されている。これまでの研究では、セックスロボットの外観や機能、ターゲットグループが、女性、クィアの人々、高齢者、障害者などによって、そして彼らのために積極的に設計できることはほとんど考慮されていない。^{[30] [31]}こうした人間中心の設計プロセスは、学術的なセックスロボット研究の対象にもなり得る。^[31]

セックスロボット研究コミュニティは、デイビッド・レヴィが始めた「ロボットとの愛とセックスに関する国際会議」^[32]シリーズで会合を開き、2021年には「ロボットとの愛とセックスに関する第6回国際会議」として6回目を開催した。

2014年、デイビッド・レヴィはニューズウィーク誌のインタビューで「セックスロボットへの愛情は社会にとって大きな恩恵になると信じています。世の中には、何らかの理由で良好な関係を築くことができない人が何百万人もいます」と語った。彼は、これが21世紀半ばまでに起こると予測している。^[33]

2017年、MIT Pressはこのテーマに関する最初の書籍『ロボットセックス』を出版し、この分野が人類と社会にもたらすいくつかの課題に対する予備的なアプローチを示しました。

ホジャット・アブドラヒなどの学者は、これらのロボットは認知症や鬱病の高齢者を助ける「ロボット仲間」として機能できると主張している。多くの高齢患者を対象にした研究の結果、高齢者は親密なロボットを仲間にすることに興味があり、その興味は時が経っても薄れないことがわかった。さらに彼は、これらの患者はロボット仲間と有意義な関係を築き、その存在を非常に高く評価していると説明している。^[34]生命倫理学者ナンシー・S・ジェッカーも、障害を持つ高齢者が性的機能を失うのは、加齢や病気による身体的変化だけでなく、社会的偏見や軽蔑によるものだと示唆している。ジェッカーは、これらのロボットは、年齢差別や老後の性に関する否定的な固定観念を払拭することで「尊厳をサポート」し、性的能力を維持する方法であると主張している。^[35]柴田隆則が製作したロボットコンパニオン「パロ」は、2009年から認知症高齢者やうつ病、不安障害患者の治療用機械として使用されている。パロは触覚に反応し、顔を覚え、患者の好意的な反応を促す特定の動作を学習する設計となっている。パロはセックスロボットとして特別に設計されたわけではないが、知能機械が適切な治療選択肢となり得ることを示した例である。^{[36] [37]}

一部のメーカーは、刑務所にセックスロボットを導入することで、刑務所内でのレイプや性的緊張が軽減される可能性があると主張している。刑務所の受刑者はパートナーとの別離と刑務所内でのパートナー獲得の可能性の低さの両方に苦しみ、その結果、性的嫌がらせやレイプの脅威に訴えることが多い。^[38]オリバー・ベンデルのような学者は、セックスロボットが刑務所外での性的健康を確立し、性的緊張を軽減する解決策になる可能性があると示唆している。^[39]

メーカーは、セックスロボットが長距離トラック運転手や男性のみの石油掘削装置などの負担の大きい職業におけるセックスレスを軽減するかもしれないと示唆している。^[40]セックスロボットはまた、売春宿や売春婦で問題となる望まない妊娠、性感染症、性的暴力などの問題を回避するのにも役立つ。^[41]

セックスドールを社会的にインタラクティブなものにする試みが進行中である。2010年には、録音済みの音声キューを再生する機能を備えたRoxxxyと呼ばれるセックスドールが展示会で披露された。^{[42] 2015年、} RealDollの製作者であるマット・マクマレンは、会話ができる知的なセックスドールを製作するつもりであると述べた。^[43]

バルセロナを拠点とするセルジ・サントス博士は、サマンサという名のセックスロボットを開発した。このロボットは「セックスモード」（サマンサが女性のオーガズムをシミュレートするモードを含む^[44]）と「ファミリーモード」^{[45]を切り替えることができ、このモードでは}ジョークを言ったり哲学を議論したりすることもできる。^[46]

2017年、マット・マクマレンは「ハーモニー」というセックスドールを製作した。このドールは、所有者の個人的な好み、欲求、願望を学習する能力を持っている。さらに、ハーモニーは人間とほぼ同じように笑ったり、瞬きしたり、しかめ面をしたりすることができる。会話をしたり、ジョークを言ったり、食べ物の好みや所有者の兄弟の名前を覚えたりすることができる。ハーモニーの価格はおよそ15,000ドルと言われている。^{[3] 2018年の}Engadgetのステージインタビューで、マット・マクマレンはハーモニーの顔の皮膚を剥がして別の皮膚に置き換えることができることを実証した。その後、彼はロボットを制御するハンドヘルドデバイスのアプリを使用して、別の色のウィッグを追加し、彼女の性格を変えた。彼はこのセックスドールを「ソラナ」と名付け、ハーモニーの「妹」だと考えている。^[47]

また、2017年には、中国企業AIテックが英語と中国語で話せるセックスロボット「エマ」を発売した。エマにはセンサーが内蔵されており、触れるとうめき声をあげ、人体と同じ温度まで温められる。このロボットはAIも使用しており、同社の担当者によると「エマと話せば話すほど賢くなる」という。^[48]

Doll Sweet、Lux Botics、MISSDOLL、Eden Roboticsなどの他の企業も、自動動作のセックスロボットの開発を進めている。^[49]アニマトロニクスを使用することで、Eden Roboticsの起業家であるRoberto Cardenasは、彼のAndroid Love DollsがAIの体の動きの助けを借りて20種類のセックス体位をとることができると主張している。^[50]現在市場に出回っているセックスロボットは、全身を動かすことができない。

2018年、リアルドールを開発するRealbotix社は、史上初の男性用セックスロボット「ヘンリー」の開発を発表した。ヘンリーはカスタマイズ可能なバイオニックペニスを備え、電池の代わりに電気を差し込むことで「好きなだけ長く」動く。購入者は、ユーザーのスマートフォンのアプリで操作できるカスタマイズ可能なロボットヘッドも注文できる。^[51]

2015年9月、デ ・モンフォート大学のキャスリーン・リチャードソンとシェブデ大学のエリック・ビリングは、セックスロボット反対運動では、擬人化されたセックスロボットの製造禁止を求めている^{[7][52][53][54]}リチャードソンはデイビッド・レヴィを批判しており、そのような装置の導入は社会的に有害であり、女性や子供を侮辱するものであると主張している。^[7][29]

2015年9月、 「ペッパー」ロボットの製造元である日本のソフトバンクは、ロボットセックスの禁止を盛り込んだ。ロボットの利用規約には、「保険契約者は、いかなる性的行為やその他のわいせつな行為も行ってはならない」と記載されている。^{[55] [56]}

責任あるロボット工学財団のノエル・シャーキー、エイミー・ヴァン・ウィンスバーグ、エレノア・ハンコックは、社会とロボットの密接な関係についての問題とさまざまな意見の概要を示す協議報告書を発表した。^{[57]この報告書には、}連続強姦犯や小児性愛者などの性犯罪者の更生ツールとしてロボットがどのように使用される可能性があるかについての検討も含まれている。シャーキーは、子供や青少年に似たセックス人形に関しては「問題がある」可能性があると警告している。^[58]

こうした技術については、哲学、社会学、自然科学の分野の専門家からかなりの推測がなされている。ソノマ州立大学のジョン・P・サリンズは、セックスロボットが「社会的孤立」を促進すると信じており^[59]、セントラル・セント・マーチンズのリディア・ケイは、ロボットとの性的関係は「人間を親密さと共感に対して鈍感にする」と主張している。^{[60]さらに、}ショーンテル・ティバルズによると、「実際の予測不可能な人間同士の交流の喜び、悲しみ、情熱、痛みに代わるものはない」という。^[61]さらに彼女は、ロボットと交流するのではなく、他の人間と交流するときにのみ、人間性とアイデンティティを体験できると主張している。 [ ^62]ロボット倫理学者のアラン・ウィンフィールドは、ロボットに性別があってはならないというより一般的な主張をしている。^[63]

2018年現在までに作られたセックスロボットは、主に女性に似ており、過度に女性的な特徴が強調されている。バルセロナのセックスドール売春宿では、男性が自分の空想を演じることができ、柔軟なシリコンドールのセレクションから選び、男性の好みの服を着せるようリクエストできる。^{[64]キャスリーン・リチャードソンは、これらのセックスロボットは女性の体を}商品として扱う強い態度を助長し、共感のないやりとりを促進すると主張している。^{[65]専門家は、このセックステクノロジーの開発に携わる人々の}性別の多様性を高めることで、女性の客体化などの潜在的な危害を減らすことができると主張している。^[66]

リチャードソンを含む多くの学者は、これは女性が自由意志を持つ人間ではなく所有物であるという考えを強化するものだと主張している。^[65]モナッシュ大学のロバート・スパロウなどの学者は、同意を拒否する能力を備えたリアルな女性セックスロボットの作成は、レイプ文化をさらに促進すると主張している。彼は、これらのロボットとのセックスは「女性のレイプ」を意味し、社会におけるレイプ率を高める可能性があると同時に、社会における一般的な「女性への軽蔑」を促進すると考えている。^[67]さらに、「控えめで内気」と性格が表現されている「フリジッド・ファラー」と呼ばれるセックスロボットは、いくつかの学者の注目を集めている。メーカーは、あなたが彼女の「プライベートな部分」に触れると、彼女はあなたのアプローチにあまり感謝しない可能性が高いと主張した。^{[68]多くの学者は、これを}レイプファンタジーにふけり、レイプ文化を促進するものと見なしている。 ^[69]

ダニエル・M・ドノバン・ジュニアが提案した「リアルで搾取的な小児性愛の電子ロボットの規制（CREEPER）法案」は、 2018年6月13日に米国下院で可決された。この法案は、連邦わいせつ法18 USC  § 1462を改正し、「性行為に使用することを目的とした、未成年者の特徴またはそれに似た特徴を持つ、解剖学的に正確な人形、マネキン、またはロボット」の輸入および州間取引での輸送を犯罪とするものである。^[70] ボブ・グッドラットは、「これらの人形は小児性愛行動を強化する現実的なリスクを生み出し、使用者の感覚を麻痺させて、より病的な行動に従事させる」と述べた。^[71]オーストラリアとイギリスではすでにそのような禁止措置が取られている。^[72]この法案の批評家は、この法案は違憲かつ/または不必要であると主張している。^{[73] [74]}この法案は2018年に上院で廃案になったと言われている。^{[75] [76]} ヴァーン・ブキャナンは2020年にこの法案の修正版を再提出する予定だと言われている。^[77]

ロボットとの愛とセックスに関する第一回国際会議は、2014年11月にマデイラ島のフンシャルで開催された。 ^{[78]この会議は}、エイドリアン・デイビッド・チョーク教授とデイビッド・レヴィ博士がコーディネートした。主な議論は、サイバネティックな愛と関係に関してどこで線引きをすべきか、そしてロボットとの愛とセックスの未来はどうなるのかという議論を中心に展開された。会議中のその他の議論のトピックには、ヒューマノイドロボット、ロボットの感情、ロボット倫理、哲学的アプローチなどがあった。^[78] 2015年10月、2015年11月にマレーシアで予定されていた2回目の会議は、マレーシア警察監察総監によって違法と宣言された。^{[79] [80] [81]} 2回目の会議は最終的に2016年12月にイギリスで開催され、ロンドン大学ゴールドスミス校のケイト・デブリン博士が議長を務めた。^{[82] [83]}デブリン氏はまた、英国初のセックステックハッカソン^[84]も設立し、これも2016年にゴールドスミス大学で開催されました。

2016年、これらの問題についての第12回IFIP TC9人間の選択とコンピュータ会議で「テクノロジーと親密さ：選択か強制か？」と題した議論が開催された。^{[85] [86] [87]この会議は}サルフォード大学のデビッド・クレプス博士がコーディネートした。会議の全体的な目的は、「非人格的なモノリシックテクノロジーからデバイスと自己の親密な絡み合いへの道のりを精査する」ことだった。これらのテクノロジーがどのように進化するかについての将来的な見通しが綿密に検討された。会議中に議論された主なテーマには、親密さ、パーソナライゼーション、物質文化、ロボットとの性的関係などがあった。^[88] 2018年9月、第13回IFIP TC9人間の選択とコンピュータ会議「これがすべてを変える」^{[89]がポーランドの}ポズナンで開催された。議論は、人工知能がもたらす社会的・倫理的影響、プライバシーの懸念、そしてそのような技術が計算戦略を大きく変え、人々が暮らす世界をどのように変えてきたかに焦点が当てられました。^[90]

ロボット、人工知能、その他人間が作ったものとの親密さは、メディア界で大きな存在感を示しています。それらは、愛とは何か、なぜ人々は愛情を求めるのか、そして人間であることの意味についての既存の信念に疑問を投げかけます。^[91]

1886年に出版された小説『明日のイブ』は、孤独なパトロンのために女性型ロボットを作った架空のトーマス・エジソンを主人公としている。ロボットの美しさは明らかだが、ロボットには彼の心の穴を埋める感情的能力が欠けている。^[92]

フリッツ・ラングの1927年の映画『メトロポリス』には、性的に魅力的なロボットのマリアが中心人物として登場する。

フリッツ・ライバーの1959年の小説『銀の卵たち』では、知覚を持たない女性のセックスロボットの存在が知られていた。首の後ろのスロットにお金を入れ、お金が届く限り、彼らは要求されたどんな性行為も行うという。^[93]

1960 年代のテレビ番組「スタートレック: オリジナルシリーズ」のいくつかのエピソードでは、主人公の仲間として女性アンドロイドが登場した。特に「少女は何でできているの?」のアンドレアや「メトセラへのレクイエム」のレイナ・カペックが有名である。当時のテレビ検閲のため、性的表現はほのめかされる程度だが、クリスティン・チャペル看護師はアンドレアを「機械の芸者」と呼んでいる。どちらのエピソードでも、アンドロイドが人間の感情を理解し、それに折り合いをつけようと奮闘するという筋書きが使われている。さらに、エピソードI、マッドでは、ハーコート・フェントン・マッドの個人的な仕様に合わせて、数シリーズの女性ロボットが作成された。少なくとも「アリス」シリーズは、アリス 118 によると、「無節操で邪悪な好色なクラーク、ハリー・マッド」によってプログラムされたため、「人間の女性として機能するようにプログラムされている」という。^[94]

1973 年のマイケル クライトンの映画「ウエストワールド」では、「ミス キャリーの店」でアンドロイドの売春婦が登場しました。さらに、「基本的なセックス モデル」の女性ロボットは、ローマの世界と中世の世界では客の誘惑に抵抗しないようにプログラムされており、ローマの世界では男性用ロボットが言及されています。さらに、特定のロボットは特定の性的行動をプログラムできます。ある時点で、中世の世界の女王は、休暇中の客の欲望に結び付けるために不貞をプログラムされています。

リドリー・スコット監督の1982年の映画『ブレードランナー』では、アンドロイドのキャラクターであるプリス、レイチェル、ゾーラが性的に魅力的であるように製造されたと描写されており、特にプリスは「基本的な快楽モデル」と呼ばれています。

1988 年の終末世界を描いた映画「チェリー 2000」は、チェリー 2000 モデルの女性型ロボットを探し出し、破壊されたチェリー 2000 女性型ロボットである「妻」のメモリ ディスクをインストールして彼女を再生するという主人公の冒険を描いています。

2001 年の映画「AI 人工知能」には、男性のセックス ロボット、ジゴロ ジョーが主人公として登場します。ジョーは、人間はロボットの働きを喜ぶものの、ロボットは生身の人間ではないため愛することができず、最終的には憎むことになる、と語ります。映画には、ジゴロ ジェーンという女性モデルも少しだけ登場します。

バフィー 〜恋する十字架〜のエピソードには、性的能力を持つアンドロイドが 2 体登場します。「I Was Made to Love You」では、ウォーレン・ミアーズが女性型ロボットのガールフレンドを作りますが、人間のガールフレンドができた後、ドロイドを捨てることが予想以上に難しいことに気づきます。「Intervention」では、スパイクがミアーズが作った自分専用のバフィーボットを受け取ります。エピソードでの行動やセリフからわかるように、作られたバフィーボットはセックスボットです。

フューチュラマには、ロボットと有機体が登場する「 I Dated a Robot」と「 Proposition Infinity」という 2 つのエピソードがあります。

2007年の映画『ラースとその彼女』は、人工の人間のような物に対する恋愛感情を描いている。最終的に、この映画は主人公がセックス人形の恋人を川で「殺害」するシーンで終わる。これは、理想化された恋人を無生物に投影することを強調している。^[91]

2014 年の映画「エクス・マキナ」は、意識についての一般的な概念に疑問を投げかけています。知覚力のある女性ロボットが暴力的な結末を迎えて作られ、製作者に反抗します。ストーリー全体を通して、エクス・マキナは、神のコンプレックスを持つ男性の犠牲者としてロボットに共感しているように見えます。主人公が製作者の基準を満たさない場合の運命について不安を抱いていることに対して、ロボットのアヴァは、自分が生きるかどうかについて「なぜそれが誰かのせいなの？」と答えます。これは、ロボットが他の意識のある生き物のように自由な生活を送る権利があるかどうかについての観客の根底にある信念に疑問を投げかけます。^{[引用が必要]}

2015年から2018年にかけて放送されたイギリスのテレビドラマ「ヒューマンズ」には、男性と女性の両方の娼婦「シンス」（このドラマではアンドロイドの呼称）が登場する。人間の意識を獲得したシンスは、人間と区別がつかない。

2016年のテレビシリーズ『ウエストワールド』では、テーマパークの一部であるリアルなインタラクティブロボットがゲストと性的行為やその他の行為に従事します。

ダグラス・ウィルソンによる2020年の風刺 ディストピア小説『ライド・サリー・ライド』は、所有者が合法的な配偶者であると主張したセックスロボットを破壊した男を殺人罪で起訴したことの文化的影響に焦点を当てています。^{[95] [96]}

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• 「セックスロボットについて話しましょう」、Nature、547（7662）：138、2017年7月、Bibcode：2017Natur.547..138.、doi：10.1038/547138a、PMID  28703204、S2CID  4465574