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| 著者 | オーギュスト・ヴィリエ・ドゥ・リル＝アダム |
|---|---|
| 原題 | 未来への旅 |
| 言語 | フランス語 |
| ジャンル | SF、象徴主義 |
発行日 | 1886 |
| 出版地 | フランス |
| メディアタイプ | 印刷 |
『未来のイヴ』 （明日のイヴ、未来のイヴとも訳される。フランス語： L'Ève future）は、フランスの作家オーギュスト・ヴィリエ・ド・リル＝アダンによる象徴主義 SF 小説である。1878年に執筆が始まり、1886年に初版が出版されたこの小説は、「アンドロイド」という用語を広めたことで知られている。 [要出典]
プロット
ヴィリアーズは、主人公である架空のトーマス・エジソンが、自分の発明が世界に与えた影響と、自分が発明するまでその発明が利用できなかったという悲劇について熟考する場面で小説を始める。空想にふけっていたエジソンは、数年前に命を救ってくれた友人で、恩義を感じているエジソンの友人、エワルド卿からメッセージを受け取る。
電話をかけてきたエワルドは、婚約者のアリシア・クラリー嬢のせいで自殺しそうになっていることを明かす。アリシアは、肉体的には完璧だが、感情的にも知的にも空虚だとされている。彼女は、他人が聞きたがっていると思うことを何でも言う。彼女は、野心や目標をまったく持たず、自分に期待されていると信じることに基づいて生活している。エワルドは、彼女の外見と自分自身の不一致に苛立ち、他に選択肢はないが、彼女は絶望的なので自殺しようと決心したと打ち明ける。
エジソンは、アリシアの厄介な性格を一切持たない、アリシアの姿をした機械の女をエワルドのために作ると申し出て返答する。エジソンは、ハダリーと名付けられたアンドロイドの試作品をエワルドに見せ、エワルドは興味をそそられ、エジソンの申し出を受け入れる。エジソンは、プロセスを開始するためにアリシアをメンロパークの自宅に招待したと明かす。そして、まだ少し疑念を抱いているエワルドに、アンドロイドとどのようにやり取りするか、それがいかに自然に感じられるかを説明する。
それからエワルドはエジソンに、そもそもなぜハダリーを作ったのかを問い詰める。エジソンは、ミス・エブリンという若い女性に誘惑されて不倫したエドワード・アンダーソン氏についての長い話を語る。ミス・エブリンの策略によってもたらされた彼の不注意が、彼の人生を完全に台無しにする。それからエジソンは、ミス・エブリンを探し出したが、彼女は見た目通りではなく、ひどく醜く、彼女の美しさは完全に化粧品やウィッグ、その他のアクセサリーによるものだと分かったと言う。エジソンは、現実の女性の欠点や不自然さを克服し、男性に真の幸福をもたらす完璧で自然な女性を作ろうと、ハダリーを作った。それからエジソンはエワルドをハダリーのところへ連れ戻し、彼女の動き方、話し方、呼吸の仕方、入浴の仕方など、彼女の機能の正確な機械的詳細を説明する。その間ずっと、ハダリーのロボットとしてのニーズがいかに自然で普通であるかを、同様の人間の行動や機能と比較して説明する。
アンドロイドの機能と構造の詳細が説明された後、アリシアが到着し、案内される。エジソンは、彼女が重要な劇場の役に考慮されていると彼女を説得する。その後数週間にわたって、彼女はエジソンのためにポーズをとり、彼女の肉体的なそっくりさが複製され、彼女の声の録音が行われた。最終的に、エジソンはアリシアを送り出し、本物ではないことを明かさずに、人工のアリシアをエワルドに紹介する。エワルドは彼女にすっかり魅了され、彼女は実は単なるアンドロイドではなく、エジソンの神秘的なアシスタントであるソワナの霊を超自然的に授けられていることを彼に密かに明かす。エワルドはこの事実をエジソンに明かさず、代わりにハダリー・アリシア・ソワナを連れて出発する。しかし、彼が新しい恋人との新しい生活のために家に着く前に、エワルドの船は沈没し、積荷と一緒に移動していたアンドロイドは破壊される。
キャラクター
- トーマス・エジソン
- エーヴァルド卿
- アリシア、エヴァルトの婚約者
- エジソンが作った機械仕掛けの女性、ハダリー
- ソワナ、エジソンの神秘的な助手
- エジソンの元知人であるアンダーソン氏は
- アンダーソン氏を誘惑する若い女性、エブリンさん
- アンダーソン氏の妻、アンダーソン夫人
批判
『未来のイヴ』は、その文学的実験と、その強烈な女性蔑視の点で、同様に衝撃的であると評されている。[1]また、デカダンス運動 の重要なテキストとして、ジャン＝マルタン・シャルコーの作品との関連で「ヒステリー」の社会的、文化的概念に関する重要な論評として、そして19世紀のSFの重要な作品として議論されている。 [2]エジソンが女性アンドロイドのハダリーを解剖するこの小説の物語の核心は、ルネサンスの解剖劇場で培われた観客の視線と映画の視線を結びつける重要なつながりとして議論されている。[3]
大衆文化では
押井守監督の映画『イノセンス』は『未来のイヴ』からの引用で始まる。「我々の神や希望が科学的な現象に過ぎないのなら、我々の愛もまた科学的なものだと言うしかない。」[4]また、パラサイト・イヴの小説、映画、ビデオゲームに大きな影響を与えた。ハダリーは、映画の中心人物である女性型ロボットのモデル名でもある。
漫画「映像研には手を出すな！」（第8話） に登場するロボットクラブのモデルとなった。
参照
参考文献
- ^ ラストラ、ジェームズ（2000年）。サウンドテクノロジーとアメリカ映画：知覚、表現、近代性、p。18。コロンビア大学出版局。ISBN 0-231-11517-2 。
- ^ Hustvedt, Asti (1998)「サイエンスフィクション：ヴィリエ・ド・リル＝アダンとジャン＝マルタン・シャルコーの未来のイヴ」、The Decadent Reader：世紀末フランスのフィクション、ファンタジー、倒錯、Hustvedt 編、ニューヨーク：Zone Books/MIT Press、pp. 498-518。ISBN 978-1-890951-07-8
- ^ de Fren, Allison (2009)「 Tomorrow's Eveにおける解剖学的視線」、Science Fiction Studies 36、第108号、pp. 235-265 (2010年SFRAパイオニア賞受賞)。
- ^ 攻殻機動隊II イノセンスオープニングクレジット
外部リンク
フランス語のウィキソースには、この記事に関連する原文があります:
未来への旅
- プロジェクト・グーテンベルクのフランス語テキスト