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自己統治、自治、自己主権、または自己統治とは、個人またはグループが外部の権威からの介入なしに規制の必要なすべての機能を行使する能力です。[2] [3] [4]これは、個人の行動、または家族単位、社会集団、アフィニティグループ、法人団体、業界団体、宗教、さまざまなレベルの政治団体など、あらゆる形態の制度を指す場合があります。[4] [5] [6]自己統治は、自律性、独立性、自制心、自己規律、主権などのさまざまな哲学的および社会政治的概念と密接に関連しています。[7]
国民国家の文脈では、自治は国家主権と呼ばれ、国際法の重要な概念です。行政区分の文脈では、自治領は自治地域と呼ばれます。[8]自治は、人口または人口統計が植民地支配、絶対政府、絶対君主制、または自分たちを適切に代表していないと認識する政府から独立するという政治的文脈にも関連しています。[9]したがって、多くの民主主義、共和国、民族主義政府の基本原則です。 [10] モハンダス・ガンジーの「スワラージ」という用語は、この自治イデオロギーの一派です。ヘンリー・デイヴィッド・ソローは、不道徳な政府に代わる自治の主要な提唱者でした。
背景
この原理は哲学において何世紀にもわたって探求されてきました。古代ギリシャ哲学の人物、例えばプラトンは、真の自由には自己統制が必要だと主張しました。プラトンは、個人や集団は自分の快楽や欲望を支配しなければ自由を獲得できず、奴隷状態になってしまうと信じていました。[11] [12]彼は、自己統制とは自分自身の主人になる能力であり、自分の衝動や欲望に支配されるのではなく、それらを制御できることを意味すると述べています。したがって、この原理は根本的な道徳的自由であるだけでなく、政治的自由、ひいてはあらゆる政治構造の自由と自律性の必要条件でもあります。[11]
ジョン・ロックはこの考えをさらに発展させ、真の自由には認知的な自己規律と自己統治が必要だと主張した。彼は、人間の自己統治能力がすべての自由の源であると信じていた。彼は、自由は所有物ではなく行為であると信じていた。つまり、自由はあなたが持っているものではなくあなたが行うものである。[13]ロックは、合理性が真の主体性と自律性の鍵であり、政治的統治は自分の判断を統治することによって可能になると主張している。[14]彼の政治哲学はイマヌエル・カントに大きな影響を与え、後にアメリカ合衆国建国の父たちに部分的に取り入れられた。
自由は自己規制に依存するという自己統治の本質は、ジル・ドゥルーズ、ミシェル・フーコー、ジュディス・バトラー、ウィリアム・E・コノリーなどの現代の学者によってさらに研究されてきました。[15]
自己統治は哲学的な概念であるだけでなく、実践的な概念でもあります。自己規制、自己制御、自己管理、自己リーダーシップなど、さまざまな形で見ることができます。これは、管理、リーダーシップ、ガバナンスの分野で重要な概念であり、個人および組織の目標を達成するための鍵と見なされています。自己統治は、コミュニティと社会の文脈でも見られ、個人が自分の行動とコミュニティの行動に責任を持つ能力を指します。
さらに、自己統治は自己決定の概念とも密接に関連している。自己決定とは、個人や集団が自らを統治し、自らの人生について決定し、外部からの干渉を受けずに自らの将来や政治的地位を決定する権利を持つという考えを指す。[16]この概念は、個人や集団が自らの人生をコントロールし、自らの将来について決定できることの重要性を強調しているため、自己統治の考え方と密接に関連している。また、外部からの影響や制御を受けずに個人や集団が自ら決定を下す能力を指す自律性の考え方とも密接に関連している。
自治の手段
自治の手段は通常、以下の一部またはすべてから構成されます。
- ユニットまたはグループ内で許容される行動を概説した行動規範。[17]これには、法的または倫理的な規範（医師のヒポクラテスの誓い、または確立された職業倫理規範など）が含まれる場合があります。
- 特定の基準が満たされない限り、外部の権限が関与しないようにする手段。
- ユニットまたはグループの意図された機能を促進する手段。
- 苦情を登録し解決する手段（例：医療過誤、労働組合の手続き、およびそれらに関する解決を達成するための手段）。[引用が必要]
- 部隊またはグループ内での懲戒手続きの手段[18]であり、罰金や譴責から死刑までの範囲にわたる。
- 単位またはグループからの離脱を企てる政党、派閥、傾向、またはその他のサブグループを抑圧する手段。
参照
参考文献
- ^ 2012年の数字で見るグリーンランド。
- ^ ラスムッセン 2011、pp. x–xi。
- ^ Sørensen & Triantafillou 2009、1–3 ページ。
- ^ ab Esmark & Triantafillou 2009、29–30 ページ。
- ^ ソーレンセン & トリアンタフィロウ 2009、p. 2.
- ^ ソーレンセン & トーフィング 2009、p. 43.
- ^ ラスムッセン 2011、p. x.
- ^ ガイ＆ウッドマン 2013、3-6頁。
- ^ ベルリン1997年、228-229頁。
- ^ ラスムッセン 2011.
- ^ ab ヤング 2018.
- ^ Laks 2007年。
- ^ キャッソン2011、159-160頁。
- ^ Casson 2011、160–161、167 ページ。
- ^ ラスムッセン 2011、p.xiii。
- ^ 「自己決定の法的側面」。プリンストン自己決定百科事典。2023年11月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年12月26日閲覧。
- ^ Esmark & Triantafillou 2009、p. 31.
- ^ Esmark & Triantafillou 2009、p. 32.
引用文献
- 「数字で見るグリーンランド 2012」（PDF）。数字で見るグリーンランド。stat.gl。ISBN 978-87-986787-6-2. ISSN 1602-5709. 2012年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2013年2月10日閲覧。
- ソレンセン、エヴァ、トリアンタフィロウ、ピーター (2009)。「自治の政治学: 入門」。自治の政治学。アッシュゲート出版。ISBN 978-0-7546-7164-0。
- エスマーク、アンダース、トリアンタフィロウ、ピーター (2009)。「自己と他者の統治に関するマクロレベルの視点」。自己統治の政治。アッシュゲート出版。ISBN 978-0-7546-7164-0。
- ソレンセン、エヴァ、トルフィング、ジェイコブ (2009)。「メソレベル理論における自己統治の政治」。自己統治の政治。アッシュゲート出版。ISBN 978-0-7546-7164-0。
- ガイ、ヤシュ、ウッドマン、ソフィア（2013）。自治の実践：自治地域の比較研究。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-107-01858-7。
- ヤング、カール（2018）。「プラトンの法における自由の概念」。政治思想史。39 （3）。インプリントアカデミック。ISSN 0143-781X 。
- Laks, André (2007). 「プラトンの法律における自由、解放、そして自由主義」。社会哲学と政策。24 (2): 130–152。doi : 10.1017 /S0265052507070197。S2CID 144268937。 2022年4月22日にオリジナルからアーカイブ。 2020年1月1日に閲覧。
- ベルリン、イザヤ（1997年）。ハーディ、ヘンリー、ハウシール、ロジャー（編）。人類の正しい研究。チャットー＆ウィンダス。ISBN 978-0374527174。
- キャッソン、ダグラス・ジョン（2011年）。「自由、幸福、そして合理的な自己」。自由の判断：狂信者、懐疑論者、そしてジョン・ロックの確率の政治学。プリンストン大学出版局。ISBN 978-0691144740。
- ラスムッセン、クレア・エレイン（2011年）。『自律的な動物：自己統治と近代的主体』ミネソタ大学出版局。ISBN 978-0816669561。
さらに読む
- バード、コリン（2000年）。「自治の可能性」。アメリカ政治学評論。94 （3）。アメリカ政治学会：563-577。doi ： 10.2307/2585831。JSTOR 2585831。S2CID 147278871。 2022年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年12月30日閲覧。
- ウェラー、ウルフ、ステファン（2005年）。自律性、自己統治、紛争解決：分断された社会における制度設計への革新的なアプローチ。ラウトレッジ。ISBN 0-415-33986-3。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズの自治に関するメディア