| サントス パソス教会 | |
|---|---|
| ノッサ セニョーラ ダ コンソラソン エ ドス サントス パッソス教会 | |
| Igreja de São Guálter (サン グアルテル教会) | |
サントス パソス教会 | |
2012年のサントス・パソス教会 | |
| 北緯41°26′27″ 西経8°17′23″ / 北緯41.44083° 西経8.28972° / 41.44083; -8.28972 | |
| 位置 | カンポ ダ フェイラ、HCG、ギマランイス |
| 国 | ポルトガル |
| 宗派 | カトリック |
| 歴史 | |
| 状態 | 保護対象(公益建築物)[1] 、 HCGに追加された。[2] |
| 建築 | |
| 建築家 |
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| スタイル | ロココの影響を受けたポルトガルのバロック様式 |
| 建造年数 |
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| 仕様 | |
| 塔の数 | 2 |
| 管理 | |
| 大司教区 | ブラガ大司教区 |
サントスパソス教会(ポルトガル語: Igreja dos Santos Passos ) は、正式にはIgreja de Nossa Senhora da Consolação e dos Santos Passos [3]と呼ばれ、時にはIgreja de São Gualterとも呼ばれます[4]は、18 世紀のポルトガルのバロック様式のカトリック教会です。ギマランイス州のカンポ・ダ・フェイラに位置し、ポルトガル。
サントス・パソス教会は、以前同じ場所にあった荒廃した礼拝堂の代わりに建設され、イエスの受難を描いた5つの礼拝堂は、 1993年にポルトガル政府によって保護されたランドマークに指定されました。また、 2001年以来ユネスコの世界遺産に登録されているギマランイス歴史地区にも含まれています。この教会は、ギマランイスの多くの祭りや宗教行事で重要な役割を果たしています。
説明
構造
教会は海抜571メートル(1,873フィート)[5]に位置し、凹角の単一の身廊と長方形の内陣からなる縦長の平面図を持ち、北東から南東の方向に建てられています。教会は各セクションで異なる屋根スタイルを特徴としており、身廊と内陣は切妻屋根で覆われ[4]、伝統的な尖った外観を提供しています。一方、側礼拝堂と聖具室は寄棟屋根で覆われています。[4]

教会本体に加え、南西側には側室と聖具室がある。北東に面した波打つメインファサードは凸型で、青と白のアズレージョで覆われている。[4]曲線は教会の内部空間に影響を与えず、玄関と身廊の区分は非常にはっきりしている。[6]ファサードにはまた、ポータル、出窓、時計付きのティンパヌムで飾られた2つの狭い窓があり、その上には十字架があり、両側に2体の彫像が置かれている。 [4]
わずかに奥まった階には、ピラミッド型のコーベルを頂部に持つ細長い鐘楼が2つある。鐘楼はテラスの上に建っており、階段は複数段あり、尖塔のある手すりがあり、両側には彫像のある台座がある。[4]
教会の内部には、18世紀フランスの多色刷りの版画で十字架の道を描いた14枚の真珠貝の額縁の絵画が飾られている。また、スイスの芸術家オーギュスト・ロックモンが描いた行列の旗もある。祭壇画と壇上は彫刻の名手ホセ・アントニオ・ダ・クーニャ[7]が制作した。主階段の両側にある2体の彫刻は、ジェームズ大王と聖バルトロマイ[4]を表している。
建築専門家のジョアキン・ハイメ・フェレイラ・アルベスは、この教会を「隅が凹面の曲線を描き、正面がわずかに凸面の曲線を描いた身廊」と「真面目でシンプルで素朴な装飾」を備えた教会であると評した。[8]
庭園
教会の前には3つの長方形の庭園があり、季節に合わせて定期的に植え替えられる花や茂みでいっぱいです。[9]これらの庭園はポルトガル式の舗装道路で囲まれ、その後道路が続きます。イースターの40日前には、四旬節を示す紫色の旗が庭園の境界に置かれ、イースターが終わると撤去されます。[10] [11]教会から最も遠い庭園は、以前はロータリーでしたが、[12]正面に石の噴水があり、教会に最も近い庭園には、各角に1つずつ、合計4つの花崗岩の彫像があり、教会から最も遠い2つの彫像の台座には小さな噴水が組み込まれています。[13]
これらの彫像は、以前は教会の隣、教会に続く階段の柱の上にありました。彫像は、使徒書簡を書いた4人の聖人、聖パウロ、聖ペテロ、聖ヤコブ、聖ユダを表しています。[13]正式にはブラジル共和国広場と呼ばれるこの庭園は、2008年に地方行政の優良事例に対して国家賞を受賞しました。[14]
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演説
礼拝堂はパッソスとも呼ばれ、十字架の道を形成する小さな寺院で、イエスの受難の階段を描いています。これらの構造物の中には、多色の木材から彫られた等身大の像があり、イエスの受難の場面を生き生きと表現しています。礼拝堂はすべて花崗岩で造られており、サントス・パッソス教会群の一部としてギマランイス歴史地区全体に広がっています。各礼拝堂には、必要に応じて安全に閉じることができる大きな木製の外部シャッターと、それぞれの礼拝堂に関する情報を記した小さな看板が備え付けられています。 [4]もともとは合計7つの礼拝堂がありましたが、都市の成長により、いくつかは移動または完全に破壊されなければなりませんでした。[15]現在、5つの礼拝堂が残っています。カンポ・ダ・フェイラに2つ、ミゼリコルディア広場に1つ、サンタ・マリア通りに1つ、カルモ広場に1つです。[4]
材料
教会の外壁は花崗岩で造られており、外面と内面の両方に細かい砂が塗られている。同様に、身廊と内陣の天井も漆喰塗りである。メインファサードはアズレージョで飾られ、鐘楼は露出した花崗岩で造られている。身廊はタイル張りの羽目板で飾られ、身廊の床と内陣は花崗岩をアクセントにしたセラミックモザイクで覆われている。聖具室はオイルクロスで覆われ、天井はスタッコ仕上げである。天井も粘土タイルで覆われた木造構造である。メインの階段と手すりは花崗岩で作られており、タンパムの上にある4体の彫像も同様である。[4]
歴史
先人たち
サントス・パソス教会が現在建っている場所には、もともと慰めの聖母を祀る庵があった。[4] 1576年3月に建てられた。 [5]その後、ドゥアルテ・ソドレの命により、石の座席を備えた大きなポーチのある小さな礼拝堂が建てられた。[16] 18世紀初頭までに礼拝堂は荒廃し、安全上の問題となった。[17]礼拝堂の所有者で、 1594年11月13日に設立された友愛団体、サントス・パソス 兄弟会[18] [19]は、朽ちかけた建物の上に「より大きく、より豪華な建物」の建設を命じた。[17]

1700年代前半、その小さな礼拝堂は取り壊され、その場所に別の大きな礼拝堂が建てられたが、工事は当初考えられていたよりも時間がかかり困難だったため、未完成のままとなった。[16]建設上の問題により、扉絵の建設は結局開始されなかった。[16]それでも、慰めの聖母の像が主祭壇に置かれ、慣習的な礼拝が復活した。[20] 1727年、イルマンダーデによって市内に7つの礼拝堂が建設されたが、今日まで残っているのは5つだけである。[15]
数年後、イルマンダーデは、未完成の礼拝堂から生じる多くの不便と敬意の欠如を認識し、1767年に壁を建設して礼拝堂を閉鎖しました。おそらく破壊行為や建物の崩壊を防ぐためでした。[20]礼拝堂は長い間放置されず、イルマンダーデは建物を再建するか、取り壊して完全に新しい建物の建設を開始することを決定しました。[20]
工事
本体と後陣
イルマンダーデは、未完成だった以前の礼拝堂を再建して拡張する代わりに、新しい、より大きな教会の建設を開始することを選択し[20]、ガリシア人のペドロ・ロウレンソが後にオークションで建設権を購入しました[17]。1769年、教会の平面図は有名な建築家アンドレ・ソアレスによって作成されました。[21]アンドレ・ソアレスは、教会のファサードを設計する際に、数年前にアルコス・デ・バルデベスに建設された以前のプロジェクトの1つであるラパ教会[22]サントス・パソス教会は彼の最後の作品であり、彼は同じ年に亡くなりました。[23] [24]アンドレ・ソアレスの死により、彼は内部の設計も行えなかった可能性がありますが、その後の計画は建築家のプロジェクトを尊重していたようです。[7]同じくカンポ・ダ・フェイラにあるヴィラ・ポウカ伯爵劇場では、教会の建設資金を集めるために定期的にショーや演劇が上演されていました。[25]
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1785年10月18日、教会の本体が完成し、同年に祝福された。後陣の建設は1789年まで開始されなかった。 [17]トゥーラルを囲んでいたギマランイスの中世の城壁の一部は1789年に取り壊され、[26] [27]教会の後陣の建設にその石材が再利用された。後陣の建設は9年後の1798年に完了した。[17]
教会の建設には石工の親方であるビセンテ・ホセ・カルヴァリョ[28]とディオゴ・ソアレスが貢献し、ソアレスが建設予算を担当し[29] [30]、カルヴァリョが1773年4月10日にプロジェクト全体の管理権を獲得した。 [28] [31]サントス・パソス教会は市壁の外に位置していたため、1809年のナポレオンによるポルトガル北部侵攻の際に略奪された可能性が高い。[32]
拡張と鐘楼
1861年、主の愛を崇めるために、後陣の右側に付属の礼拝堂が建てられた。[17]アンドレ・ソアレスの設計図には鐘楼は描かれていない。当時の多くの版画、ジョルジュ・ヴィヴィアンの石版画[33]などによると、教会のファサードの当初の外観はより開放的で、中央部分が目立ち、壁のうねりによるダイナミックな景観効果が高まっていた。[22] 1862年5月28日、鐘楼の建設が開始され[4]、ポルトの建築家ペドロ・フェレイラが指揮したプロジェクトとなった。[17]
1841年1月18日の夜にヴィラ・ポウカ伯爵劇場が全焼した後、 [25] 1853年にアフォンソ・エンリケス劇場が代わりとして建設され、2年後に開館した。[ 34 ]この新しい劇場は、その前身と同様に、演劇やマジック・ランタン・スライドショーで得た資金を寄付することで教会の完成に貢献した。 [25] 1863年4月22日、教会の鐘楼建設資金を集めるためだけに、演劇「O Veterano Mateus」、歌曲「O Sebastianista」、喜劇「A Actriz」が上演された。多くの観客が集まり、劇場の外では市の音楽が演奏された。[35]
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塔は1875年に完成し、[17]その年の5月28日、塔の建設開始からちょうど14年後に、新しい鐘が設置され、祝福も受けました。[4] 1878年、ルイス1世から王立礼拝堂の称号と王室礼拝堂の特権が与えられました。[36]
建設当時、塔は教会の他の部分に比べて不釣り合いに大きく、元のファサードの統一性を失っていることが指摘されました。[7]塔の大きさは、当時低い家々でいっぱいだった周囲の地域によってさらに強調されました。[37]教会の軸に沿って走る橋を飾っていた花崗岩の彫刻は、後に教会のファサードに移され、[37]その正面図はアズレージョで覆われました。[37]教会の前の現在の階段も19世紀半ばに遡り、舞台効果をもたらす手すりが付いています。[37]
インテリア
教会内部では、大理石を模して描かれた内陣の新古典主義の祭壇画が、1793年にアントニオ・ホセ・ダ・クーニャによって制作された。[17]身廊にある4つの祭壇画は作者不詳で、ロカイユ様式と新古典主義様式の移行期に作られたもので、キリストの生涯の場面を描いたパネルが特徴である。これらは1798年より前に制作され、ギマランイス出身の画家マルセロ・カエターノ・ダ・シルバとマヌエル・ホセ・コインブラが雇われて、絵付けと金箔張りを行った。[17]
現代
保存状況
サントス・パソス教会は、その存在を通じて周囲の環境が大きく変化したにもかかわらず、建設完了以来、比較的変わっていない。これは、1914年に取り壊されたサン・パイオ教会[38]や、 1960年から1966年の間にギマランイス城の近くに移転されたサン・ダマソ教会[39]など、近くの他の教会とは対照的である。何年にもわたる保存活動と修復作業により、教会は手付かずの状態を保っている。[4]
サントス・パソス教会は、2001年にユネスコの世界遺産に登録されたギマランイス歴史地区にあります。 [2] 1993年11月30日の法令第4593号、DR 280により、礼拝堂とともに公益建造物に指定されました。 [40] [36]
ギマランイス歴史地区は、私たちの過去の真実性とポルトガル国家の起源を示す例です。世界文化遺産への昇格は、この真実性の保存を認めるものです。ヨーロッパ最古の国ポルトガルと、その最初の首都ギマランイスは、この栄誉に値します。これは、世界中の歴史遺産の重要性を示すものであり、その保護に尽力してきたすべての人々にとって刺激となるでしょう。
— António Magalhães (1998)、Guimarães Cidade Património Mundial: Um Objectivo Estratétigo [Guimarães World Heritage City: A Strategic Object]、Alfredo Pimenta Municipal Archive [41]
文化的な影響
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サントス パソス教会は、ギマランイスの祭り、特にグアルテリアーナスの期間中に重要な役割を果たします。グアルテリアーナスの最も重要なイベントの1つである聖グアルテルの行列は、教会で始まり、終わります。[42]ニコリナスの祭りの1つであるポセス エ マグストも教会から始まります。[43]サントス パソス教会は、歴史的中心部のほとんどの教会とは異なり、年間を通じて常にライトアップされ、季節の装飾で飾られています。[40]
ノッソ セニョール ドス サントス パッソスの行列は全国的な行事です。ギマランイスでは、イルマンダーデ・ドス・サントス・パソスが主催しています。行列はサントス パソス教会から始まり、ギマランイス歴史地区を通過し、サン ダマソ大通りを通り、トゥーラル通りを通ってミゼリコルディア広場に到達し、サントス パソス教会に戻り式典は終了します。[44]通常、天候に関係なく、毎年 3 月か 4 月に開催されます。[45]
参照
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