1851年の協定

聖職者のほとんどはカルロスを支持していなかったが、改革の多くにも賛成していなかった。反乱軍に加わっていた司祭が射殺されたことで、多くの司教が政府に反感を抱き、政府は聖職者を不忠者とみなすようになった。激しい反聖職者主義の時代が続いた。ローマは、どの政府と交渉するのかが分かるまで、政府の承認と（政府の承認を条件とする）新たな司教の任命を遅らせた。イサベル政府はこれを重大な侮辱とみなした。^{[ 2 ]} 1834年の夏、自由主義派（イサベル派）の勢力がアランツァスの聖域とベラの修道院に火を放った。

司教の中には投獄された者もいれば、国外追放された者もいた。政府は深刻な財政難に陥っていたため、教会の財産は没収され、修道院は閉鎖された。教育や看護といった活動を行っていた規模の大きな修道院の中には、1837年まで存続したものもあった。

1840年代後半までに状況はほぼ安定していた。1848年11月、短命に終わった革命ローマ共和国から逃亡したピウス9世教皇をスペイン軍がガエータで支援した。 ^{[ 2 ]}反聖職者主義にもかかわらず、穏健派は教会との和解を成立させ、教会は没収された財産に対する権利を放棄する代わりに、国家による公式な承認と教育における役割を得ることに同意した。しかし、これは穏健派の保守的な農村部の支持を得るには至らなかった。^{[ 3 ]}

すべての大学、専門学校等における教育はカトリックの教義に準拠することが義務付けられ、司教たちは「道徳と信仰に関して若者の教育を監督する義務」を負っており、その義務の遂行において何ら障害に遭遇しないことが約束された。^{[ 6 ]}

司教とその配下の聖職者は、その職務、特に聖職叙任の職務に関して、他のすべての事項において同等の権利を享受することとされた。政府は、彼らにふさわしい敬意を保証し、「特に不道徳で有害な書籍の出版、導入、流通を防止する」ために支援を提供することに同意した。

観想に加えて慈善活動や公共の利益（教育、病人の世話、宣教など）を行う男女の修道会は存続または再建された。スペイン政府は司教と司祭の給与を支払うことに同意した。さらに、教会と神学校に収入を提供することに同意した。しかし、その規定は実行されなかった。^{[ 2 ]}

教会が新たな財産を所有し取得する権利は認められた。以前に奪われた財産については、譲渡されていないものは返還されるが、国家が没収したものは売却され、その売却益は正当な所有者の利益のために国債に投資されることになった。聖座は既に譲渡された財産に対する権利を放棄した。予期せぬ点については、政教協約はカトリック教会の教会法と規律を参照した。