イエス・キリスト教会の復興

イエス・キリスト教会の復興
分類	復古主義者
オリエンテーション	末日聖徒運動
聖書	聖書 モルモン書（LDS教会） 高価な真珠 教義と聖約（LDS教会） 教義と聖約（コミュニティ・オブ・クライスト） 隠された宝と約束
リーダー	ロバート・A・マッキンティア社長
創設者	アントニオ・A・フェリス他（記事参照）
起源	1985年8月23日アメリカ合衆国カリフォルニア州 ロサンゼルス
から分離	末日聖徒イエス・キリスト教会
廃止	2010
会衆	1 (RCJC では「ファミリー」と呼ばれます)
メンバー	500（2010年に宗派が解散した時点での名簿）

ユタ州ソルトレークシティに拠点を置くイエス・キリスト教会（RCJC ）は、末日聖徒運動の教会であり、主にLGBTQ末日聖徒の精神的なニーズに応えていました。1985年に設立され、25年後の2010年に解散しました。^[1]

RCJC は、どんな性的指向の人も入会できる ものの、圧倒的に同性愛者の会員が多いことから、非公式に「ゲイ モルモン教会」と呼ばれることもあった。

この教会は、アントニオ・A・フェリズ、ラマー・ハミルトン、ジョン・クレイン、パメラ・J・カルキンス、およびアファーメーション・ゲイ＆レズビアン・モルモンのロサンゼルス支部のその他のメンバーによって1985年8月23日にカリフォルニア州ロサンゼルスで設立されました。当初は末日聖徒イエス・キリスト教会のレストレーション教会^[1]または末日聖徒イエス・キリスト教会と名付けられていましたが、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）が、その名前が彼らの教会とあまりにも似ていると反対したと言われています。^[2]

フェリスは元LDS教会の司教であり、同性愛行為を理由に同宗派から破門されていた。 ^{[3]フェリスはまた、1970年代に当時LDS教会のアンデス地域（現在は}南アメリカ西部地域と呼ばれている）と呼ばれていた地域の教会福祉部長を務めていた。

RCJC には、役員が交代で就任する制度がありました。1987年 5 月、カリフォルニア州サクラメントで行われた教会会議で、フェリスは会長を辞任しました。後任はロバート・マッキンティアで、1997 年から 1999 年までダグラス・B・マドリッドが会長を務めた期間を除き、1987 年から 2010 年まで会長を務めました。

教会の聖典は、聖書（正式には欽定訳聖書だが、他の聖書も認められている）、モルモン書（LDS教会版）、教義と聖約（RCJCは神が様々な宗派に語りかけることができると認めているため、LDS教会版とコミュニティ・オブ・クライスト版の両方）、高価な真珠、そして「隠された宝と約束」（教会員によると、教会長や他の指導者を通して与えられた啓示で構成されている書物）である。

『隠された宝と約束』は、信仰箇条の編集から始まり、女性を含めるための挿入（すなわち、「2. 我々は、男性（および女性）はアダムの背きではなく、彼ら自身の罪のために罰せられると信じる...5. 我々は、男性（または女性）は、預言によって、また権威を持つ者の按手によって、神から召され、福音を説き、その儀式を執行しなければならないと信じる」）と、RCJC のメンバーであるジョン・クレインが作曲した賛美歌が収録されています。作品の 2 番目のセクション（アントニオ・フェリスによる）は、LDS 教会が「回復された福音を私たちの人々、つまり世界中のゲイやレズビアンのコミュニティに伝える」ことを拒否していると批判しています。このセクションでは、「宣教師の任命、召命、任命の働き」を通じて、LGBT の人々に回復された福音を広めるよう求めています。この作品は全部で 58 のメッセージ セクションで構成されています。

レストレーション教会は、女性を聖職に任命した最初の LDS 宗派となりました。天の母は、天の父、イエス・キリスト、聖霊とともに、神格の同等の一員とみなされました。したがって、教会は四位一体の神格を信じていました。天の父と天の母は、イエス・キリストの名において捧げられる祈りの中で崇拝されました。

教会の神権指導者は、 LDS教会のような一般権威ではなく、コミュニティ・オブ・クライストのように「一般役員」と呼ばれた。教会の大会は定期的に開催された。ジョセフ・スミスにまで遡る権威を持つ末日聖徒教会で以前に洗礼を受けた人には、再洗礼は義務付けられていなかった。以前に末日聖徒教会の会員であったことのない新会員、およびRCJCに加入する際に再洗礼を選択した人は、父と子と聖霊の名において浸礼によって洗礼を受けた。聖餐を配るときは、水かぶどうジュースが使用された。

知恵の言葉は良いアドバイスとみなされていたが、絶対的な要件ではなかった。教会は肉を適度に食べるのが最善であると勧告したが、教会員によるアルコールやタバコの使用は推奨されなかった。LDS教会（RCJCでは「正統派モルモン教会」と呼ばれている）と同様に、教会の集まりではゼリー、ケーキ、牛乳（またはフルーツポンチとクッキー）を出すのが一般的だった。会員は1年分の食料を備蓄するよう奨励された。ホームティーチングが実践された。教会はエンダウメント、養子縁組の法則、天の結婚を実践した。異性間の結婚に加えて、教会は同性間の結婚も実践した。教会は死者のための洗礼の習慣を信じていたが、それを実践していなかった。

1986年のサンストーン誌のインタビューで、フェリスは「原理」（現代のモルモン教原理主義者は一夫多妻制をこう呼んでいる）を実践するのは良いことだと信じており、信者からの要請があれば同性愛者の一夫多妻結婚を執り行う用意があると述べた。^[3]

サクラメントのパメラ・J・カルキンスは、RCJCで聖職に叙任された最初の女性でした。^[3]その後、彼女は3人の女性と天の栄の結婚に先立って一夫多妻制の同性愛婚約の結び固めを行い、モルモン教でそうした最初の女性となりました。カルキンスとリン・R・ラマスターは、この世と永遠の結び固め（天の栄の結婚）を受けた最初のレズビアンカップルでした。その同じ夜遅く、リアナ・R・アンダーソンとキャロル・L・ディーも、お互いとカルキンスとの間にこの世と永遠の結び固めを受けました。教会の他の会員に対しては、一夫多妻制の同性愛の天の結婚は行われませんでした。

理論上は、教会の異性愛者メンバー（LGBTの人々との互換性が主な理由ではなく、主にそのリベラルな原則のために教会に入会した人）が異性愛者の結婚で結び固められることを求めることは考えられましたが、これは実現しませんでした。

2000年から2010年にかけて、教会の会員数は合計で約500名だった（そのうち約25名はユタ州ソルトレークシティの集会所で礼拝に出席する活動的な会員だった）。教会はソルトレークシティに1つの会衆（RCJCでは「家族」と呼ばれている）を持っていた。^[2] 会員数は米国の多くの州（主にユタ州とカリフォルニア州）といくつかの国にいた。また、会員が福音の話題について話し合い、アイデアを共有し、互いにサポートし合うオンラインの「インターネット日曜学校」もあった。

• フェリス、アントニオ A. (1988)。『司教のクローゼットから：私たち自身、お互い、そして私たちの世界を癒すための呼びかけ、真実の物語』オーロラ プレス (カリフォルニア州サンフランシスコ)。ISBN 978-0-929582-00-9。 
• クイン、マイケル・D（1996年）。『19世紀アメリカ人の同性愛関係 ― モルモン教の例』イリノイ大学出版局（イリノイ州アーバナ）。ISBN 978-0-252-02205-0。 

• RCJCのスペイン語ブログ
• キリスト教会 改革派コミュニティ（スペイン語） - 同性愛者を支持する LDS 教会の 1 つ

• 隠された宝物と約束（1990年版）

• すべての人々へ（RCJC 公式出版物）クリスマス号 - 1997 年 12 月:
• 「同性同士の神殿での結び固め：初期の LDS 教会は同性愛関係を受け入れていたか？」ソルトレーク メトロ2004 年 9 月。
• 「プロローグ - 同性愛に対するモルモン教徒の態度の検討」クロイ・ジェンキンス他著 - 1977 年のパンフレット。これが「アファーメーション - ゲイとレズビアンのモルモン教徒」の設立につながった。
• 「同性愛者のモルモン教徒が回復教会で受け入れられる」ローズマリー・ウィンターズ、ソルトレーク・トリビューン