末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS教会)では、聖餐式(聖餐)[ 1 ]は、イエス・キリストの体と血を記念して参加者がパンを食べ、水を飲む儀式です。通常、聖餐は、LDS教会の各集会所で毎週日曜日に行われる聖餐会(主要な週ごとの礼拝)の一部として提供されます。
末日聖徒の信者は、聖餐にあずかることをイエス・キリストの戒めとみなしており、聖餐にあずかることはイエス・キリストの贖罪を思い起こす意思の表れであると考えている。[ 2 ]
末日聖徒イエス・キリスト教会の聖餐会では、聖餐はアロン神権の祭司またはメルキゼデク神権の会員によって祝福された後、会衆の会員に渡されます。聖餐台は、通常教師によって、集会が始まる前に準備されます。パンのスライスをトレイに並べ、小さな個別の水カップに水を入れ、これもトレイに載せます。パンと水のトレイは両方とも白い布で覆われます。導入の祈り、事務的な用事、および告知の後、礼拝の聖餐の部分が始まります。パンが覆われていない間に会衆が賛美歌を歌うのが慣例です。会衆は着席したまま、神権の代表者が立ち上がり、パンを一口サイズに割ります。パンを割ることは、キリストの裂かれた体を表しています。[ 3 ]パンを割り、賛美歌が終わると、神権保持者はひざまずき、割られたパンの上で定められた祈りを唱えます。パンは、神権者、通常は執事によって会衆に配られます。パンに唱える祈りは、『モルモン書』と『教義と聖約』に記されています。
パンが会衆に配られた後、パンのトレイはテーブルに置かれ、白い布で覆われます。次に水のトレイの覆いが外され、水に対して定められた祈りが捧げられ、その後、水は会衆に配られます。水に対する祈りは、水がキリストの流された血を表していることを示しています。
会衆に水が配られた後、礼拝が終わるまで、水の入ったトレイはパンの入ったトレイで覆われます。残ったパンと水は捨てられます。
末日聖徒は、パンと水はキリストの実際の体と血ではなく象徴であり、洗礼を受けた人が「洗礼の聖約を更新する」ためのものであると信じていますが、信仰の有無に関わらず誰でも参加することができ、洗礼を受ける最低年齢に満たない子供も参加することが一般的です。[ 6 ]
末日聖徒イエス・キリスト教会で聖餐式が毎週行われるようになったのは1850年代になってからのことである。
1890年代後半から20世紀初頭までは、聖餐の祈りの際に会衆全体がひざまずくことが多かったが[ 7 ]、現在の慣習では祈りを捧げる人だけがひざまずくことになっている[ 8 ] 。執事や教師は当初、聖餐の準備や配布には参加していなかったが、この慣習は1898年に初めて採用され[ 9 ]、1920年代または1930年代に広く実施された。
1911年にスペイン風邪の流行を受けて、共通のコップから飲む代わりに、個別の水カップが導入された。[ 10 ] [ 11 ]
1946年には、聖餐をまず司式する教会の権威者に渡すことが強調された。[ 12 ]
信者たちは、この聖餐を洗礼の際に交わした誓約の更新とみなしている。[ 16 ]聖餐の祈りによれば、人はイエスの体と血を思い起こして飲食し、常にイエスを思い起こし、イエスの名を身に付け、イエスの戒めを守ることを約束する。その見返りとして、祈りは参加者が常にイエスの霊と共にいることを約束する。
聖餐は、通常の安息日の遵守において最も神聖で重要な要素と考えられており、そのため末日聖徒は敬虔な心と悔い改めの精神でこれに臨みます。したがって、聖餐にあずかるすべての人は、自分の良心を吟味し、祈りながら、聖餐にあずかるにふさわしいかどうかを判断します。ふさわしくないと感じる場合は、罪を正しく悔い改めるまで聖餐への参加を控えるよう勧められます。非会員および洗礼を受けていない会員による聖餐への参加は(教会から破門された場合を除く)許可されていますが、 [ 17 ]洗礼を受けていない人は、聖餐に関連する聖約の一部を持っていないとみなされます。
むしろ、その若者は聖餐を司式者に届けるべきである。それは彼を敬うためではなく、その役職を敬うためである。