エチオピアの王位一覧

エチオピアの君主名簿は、エチオピアを統治したと伝承されている君主の名簿です。これらの名簿は、写本に記録されたり、修道院で口頭で伝えられたりして、何世紀にもわたって受け継がれてきました。

現存する多くの現存する現存する王位一覧表と記録された口承一覧表には、メネリク1世からソロモン王朝までの王の系譜が記録されている。エチオピアの伝承では、メネリクはマケダ女王（聖書の シバの女王）とソロモン王の息子であると信じられている。メネリクの後の統治者は、アクスムの王、ザグウェ王朝、ソロモン王朝であった。メネリク以前に統治した君主の一部は、エチオピアのさまざまな伝承に記録されている。これらの王位一覧表は、1974年に権力を失うまで、エチオピア王政の長寿を証明し、ソロモン王朝の正当性を与えるために使用された。

エチオピアの伝承には、現代の考古学では存在が確認されていない、過去のさまざまな君主が記録されている。彼らの物語や伝説には真実の要素が含まれているかもしれないが、それがどの程度真実であるかは不明である。多数の王名簿が写本または口承で記録されている。しかし、皇帝イェクノ・アムラク（1270-1285）の治世以前の王に関する現存する情報は、散在していたり​​、不完全であったり、矛盾していたり​​することが多い。^{[1] [2]} 1270年以前のエチオピアに言及している王名簿は、互いに完全に一致することはめったにない。^[3]このばらつきは、名簿が長期間にわたり、いくつかの異なる修道院で編纂されたためである可能性が高い。^[4]また、継承順序のばらつきは、13世紀以降に「王朝間の争い」や「アクスム朝の王名簿のイデオロギー的再解釈」によって名簿が改ざんされたためである可能性もある。^[5]

著名なエチオピアの伝説的君主には次のような人物がいます。

• アルウェ–アンガボに殺されるまで 400 年間統治した神話上の蛇の王。
• アンガボ– 邪悪な蛇アルウェを殺した非王族出身の王であり、シバの女王マケダの父または祖先であった。
• エチオピス– エチオピアという国名の由来となったと言われる王。
• マケダ– 聖書に登場するシバの女王。エチオピアの伝承によれば、メネリク1世の母親であると信じられている。
• メネリク1世– シバの女王とイスラエルのソロモン王の息子で、紀元前10世紀のソロモン王朝の創始者。この王に関する多くの情報は14世紀の文献「ケブラ・ナガスト」から得られますが、歴史的には未確認のままです。実際には、ソロモン王朝は紀元1270年にイェクノ・アムラクの治世で始まりました。
• アブレハとアツベハ– エチオピアにキリスト教をもたらしたとされる二人の兄弟だが、歴史家の中には彼らの存在を疑う者もいる。学者の中には、アブレハとアツベハの物語は実際にはアクスム王エザナとサイザナに基づいているのではないかと考える者もいる。 ^[6]
• グディット–アクスム王国を滅ぼしたとされる伝説の女王。彼女の功績は口承で記録されているが、彼女に関するさまざまな物語には、時折、異なる内容や矛盾する内容が含まれている。

歴史家マンフレート・クロップは、13世紀に遡る多数の王位継承リストが存在し、これらは信頼できる文書であると指摘した。しかし、それ以前の時代については、アクスム王朝の統治者に関する伝説的な記憶しか残っていない。^{[2]王位継承リストは、}ザグウェ王朝を省き、ソロモン王朝と伝説のアクスム王とのつながりを示すために作成された。このようなリストは、統治していたソロモン朝皇帝の正当性を証明する目的で書かれ、修道院に保管されている年代記から情報が集められた。^{[7]クロップは、エチオピアの王位継承リストは、}マケダとソロモンの会談、フルメンティウスの到着、ザグウェ王朝の始まりなど、主要な出来事の間の空白を埋めることを意図していたと考えた。王位継承リスト間の名前と順序に大きなばらつきがあるのは、このプロセスがいくつかの異なる修道院で行われ、口頭でも伝えられたためである可能性が高い。^[4]

EA ウォリス バッジは、 13 世紀以前のエチオピアの歴史に関する文書はどれも「不完全」で「信頼できない」とコメントしました。しかし、これはアクスムに保管されている王位一覧や年表が、1270 年にイェクノ アムラクが王位に就く前に焼失または破壊された可能性が高いためだと彼は感じました。 ^[1]バッジは、王位一覧が数多く存在することが知られていますが、それらの王の数と順序はほとんど同じではないと指摘しました。彼は、 13 世紀と 14 世紀のアビシニアの年代記作成者が「マケダの時代から [自国] を何人の王が統治したか[...] または正確な継承順序を知らなかった」ことは明らかだと感じました。バッジは、王家の名簿は伝説や伝統に基づいているという証拠を示しているが、名簿の一部は、書記官が実際に「何らかの年代順や歴史の文書にアクセスしていた」ことを示唆しており、その中にはアラブ人の征服時代にエジプトやヌビアから逃げてきた修道士が持ち込んだと思われるコプト語やアラビア語の文書も含まれている、と理論づけた。名簿の中にはアダムやダビデで始まるものもあった。^[3]

16世紀と17世紀の2人のヨーロッパ人宣教師、ペドロ・パエスとマヌエル・デ・アルメイダはエチオピアを訪れ、2つの異なる王位継承リストを直接見て、それに基づいてエチオピアの歴史についてそれぞれ著作を書いた。^[8]写本は1620年より前のものと見られる。 ^[8]パエスとデ・アルメイダはともに、エチオピア皇帝がアクスムの教会から王位継承リストを含む本を貸与したと述べている。^[8]ヨーロッパ人旅行者のジェームズ・ブルース、ヘンリー・ソルト、カルロ・コンティ・ロッシーニはいずれも、18世紀後半から20世紀初頭にかけてヨーロッパで異なる王位継承リストを出版した。リストは地元のエチオピアの書記から集めた情報に基づいて書かれた。これらの王位継承リストにはメネリク1世からディル・ナオドまでの名前が記載されているが、名前と王の順序が異なるリスト間で重複することはまれであり、一方のリストに登場してもう一方のリストには登場しない王も多数いる。大英博物館には、同じ君主の系譜を網羅した異なる在位名簿を含む写本が少なくとも2点所蔵されている。 ^[9]バッジは、在位名簿が複数存在するのは、王位を争う王族がいたためだと理論づけた。^[10]

アウグスト・ディルマンは1853年にエチオピアの君主名簿を比較する記事を書いた。^[11]ディルマンは3つのリストを比較し、単にA、B、Cと名付けた。ディルマンは、リストAにはすべての統治者、摂政、共同摂政、王位請求者、さらには帝国の各地域の長まで含まれているためリストが最も長く、リストBとCには最も重要な名前だけが含まれていると考えた。^[12]

カルロ・コンティ・ロッシーニは、エチオピアとイタリア領エリトリアの図書館から86のリストを集め、エチオピアの多数の異なる王位継承リストを整理・比較しようとした。^[13]リストは類似点と王の数に基づいて8つのグループに分けられ、AからHの文字で分類された。^[13]

ロッシーニはリストを次のように分類した。^{[13] [14] [15]}

メネリク1世の治世は、ケブラ・ナガストに記されているようにソロモンとシバの女王（マケダ）の息子であることから、伝統的に紀元前10世紀とされている。メネリクの母と父の両方を通じてその家系を記録したリストが複数存在する。ソロモンの血統は聖書に記録されているが、マケダの祖先にまつわる伝承はより多様である。彼女は通常、アルウェという神話上の蛇の王からエチオピアを救ったアンガボの子孫であると考えられている。別の伝承では、エチオピアの王政はハムの子孫であると主張して、さらに遠い過去にエチオピアを結び付けようとしている。

エチオピアの伝承によると、アルウェという名の邪悪な蛇が、メネリク1世の祖先であるアンガボに倒されるまでエチオピアを統治していた。ヘンリー・ソルトが記録した伝承の一つでは、アルウェは400年間統治したとされている。 ^[28]しかし、EAウォリス・バッジが記録した別の伝承では、アルウェの子孫である「20人か30人の王」がティグライを400年間統治したと主張している。^[29]

アルウェを殺害した後、アンガボはエチオピアの新しい王となった。いくつかの伝承によれば、彼は200年間統治し、その後さらに3人の王が統治し、その後マケダが王位に就いたとされている。^[30]

この王朝のすべての統治者は、「アグダズヤン」または「アガズヤン」王朝の一部として1922 年の王朝一覧に記載されています。ほとんどの場合、彼らの統治期間はより現実的になるように短縮されています。

この王朝一覧はメネリク1世以前に統治した王たちの記録ですが、聖書の年代記、特に創世記に基づいています。この一覧は基本的に、メネリク1世の父ソロモンを通じた家系図の文書として機能します。

以下のリストは、E・A・ウォリス・バッジの著書『エチオピアの歴史（第1巻） 』に掲載されており、2つの写本から引用されている。1つは大英博物館に所蔵され、もう1つはフランス国立図書館に所蔵され、ルネ・バセットの1882年の著書『エチオピアの歴史研究』に掲載されたものである。^{[33] [34]}これらの王の名前は、14世紀のテキストであるケブラ・ナガストにも登場する。^{[35]バッジは、このリストには「歴史的価値はない」と考えており、}アダムからソロモンまでのギャップを埋めるためだけのものであると考えた。^[33]

最後の王であるエブナ・ハキムは聖書には登場せず、ソロモンとシバの女王の息子であるメネリク1世のことを指す。^[29]エブナ・ハキムという名前はアラビア語で「賢者（ソロモン）の息子」と訳される。^[29]

ケブラ・ナガストには、ヘツロンとアラムの間に、ヘツロンの息子でアラムの父であるオルニという名の王がもう一人いたと記されている。 ^{[36]バッジはこの王が}ジェラフメールの息子であるオーレンであると信じていた。^[36]

エチオピアの別の伝承では、エチオピアの王朝は聖書の預言者ノアの息子ハムの子孫であると主張している。ハムは上記の聖書の王朝一覧には含まれていないが、ハムからアクスムの創設者までの系図が存在するとされている。 ^[37]この伝承によると、アクスムは大洪水後1世紀以内に建設された。^{[38]この系図は、}エチオピアとアクスムを代表するハムの子孫の王たちを記録している。EAウォリス・バッジはこの王朝を「クシュ王朝」と呼び、アンガボ王朝を「ネイティブアフリカ王朝」と呼んだ。^[39]

エンノ・リットマンは、ガブラ・ワハドというエチオピアの司祭からの伝承を記録しており、彼は次のように述べています。

ハムはクシュを生み、クシュはエティオピスを生み、この国は今日までエチオピアと呼ばれている。エティオピスはアクスムに埋葬され、彼の墓は今日までそこで知られている。そこには火が燃えていて、ロバの排泄物や何かが落ちても燃え尽きたと言われている。エティオピスはアクスマウィを生み、アクスマウィはマライカ・アクスムを生み、さらにスム、ナファス、バギオ、クドゥキ、アホロ、ファシェバを生んだ。アクスマウィのこの6人の息子がアクスムの父となった。彼らが土地を分割しようとしたとき、メイ・ビという男がやって来て、人々が言うように代理人として彼らの土地を分割した。6人それぞれが彼に2エーカーの土地を与え、彼は彼らと一緒に定住した。^[40]

メネリク1世から、エチオピアの王位継承順序は多岐にわたる。すべての一覧で一貫して記録されている統治者の名はわずかである。このセクションでは、メネリク1世からバゼンまでの間に統治したとされる統治者について検討する。バゼンはイエスの誕生の8年前に統治を開始した。メネリクは紀元前10世紀に統治したと伝承されているが、ほとんどの一覧に記載されている統治期間では、10世紀にわたる期間に統治した君主の数が十分ではない。

スペインの宣教師ペドロ・パエスは、様々な名簿で名前が異なる理由は、エチオピア皇帝が即位する前に異なる名前を使用していたためであり、いくつかの名簿では在位名が使用され、他の名簿では出生名が記載されていると信じていました。^[42]これは、戴冠時にダビデと名付けられたメネリク1世を模倣したものと考えられています。 ^[43] EAウォリス・バッジは、複数の王名簿が存在することは、これらが王位を争う主張者を表していることを示唆していると理論づけました。^[10]

パエス、ジェームズ・ブルース、オーガスト・ディルマン、カルロ・コンティ・ロッシーニが記録したリスト、および1922年の統治リストは、キリストがバゼンの治世の8年目に生まれたことで一致しており、この記述はEAウォリス・バッジが記録した大英博物館の写本の1つにも明記されている。^[44]バゼンの治世から逆算すると、ヘンリー・ソルトのリストではメネリク1世の治世は紀元前128-99年となり、メネリク1世の治世の伝統的な紀元前10世紀から9世紀以上も後になる。同じことをブルースのリストで行えば、メネリク1世の治世はほぼ1世紀早まるが、それでも紀元前10世紀という年代には遠く及ばない。 1922 年の君主名簿では、さまざまな君主をより長い名簿にまとめることでこの誤りを正し、メネリクが紀元前 10 世紀に確実に遡れるようにしました。

この表には、次の記録されたリストの名前が含まれています。

• 1620年にスペインの宣教師ペドロ・パエスによって記録された2番目の王位名簿。^[31]彼はこのリストに王の王名が含まれていると信じていました。^[31]このリストでは、この表の他のリストに記載されているワゼハとハゼルという名前の王が省略されています。
• スコットランドの旅行家ジェームズ・ブルースが著書『ナイル川源流発見の旅』（1790年）に記録したリスト。 ^[45]彼は地元の書記官から王位リストのための情報を収集したが、彼らが信頼できるとは思っていなかったし、王位リストが完全であるとも思っていなかった。^[46]
• イギリスのエジプト学者ヘンリー・ソルトが著書『アビシニアへの航海』（1814年）に記録した最初の王位一覧。 ^[47]この一覧では、ほとんどの王の名前の前に「ザ」という接頭辞が付いています。この一覧では、他の一覧に記載されているカラズ、サティヨ、フィリヤ、アグレブという王は省略されています。
• アウグスト・ディルマンが複数の資料からまとめたリストA（1853年）。^{[48]このリストでは、メネリクの前に}アルウェとアンガボ王朝が位置している。
• 大英博物館に所蔵されている2つの写本のうち最初のもので、E・A・ウォリス・バッジの『エチオピアの歴史：ヌビアとアビシニア第1巻』（1928年）に掲載された。 ^[9]この写本は東洋第821号、28b頁に収録されている。このリストでは、ほとんどの王の名前の前に「Za」という接頭辞が付けられている。

このバージョンの継承順位には、統治期間が含まれていません。

この表には、次の記録されたリストの名前が含まれています。

• イギリスのエジプト学者ヘンリー・ソルトが著書『アビシニアへの航海』 （1814年）に記録した2番目の王位一覧。ソルトはこれを「不正な」一覧とみなした。^[47]この一覧にはアウセヨという王は含まれておらず、トマイとザグドゥルを誤って1人の王としてまとめている。
• アウグスト・ディルマンのリストB（1853年）。^[48]このリストでは、各王が次の王の父親であったと主張しています。
• フランスの東洋学者ルネ・バセットが著書『エチオピアの歴史研究』 （1882年）に記録したリスト。^[52]このリストでは、各王は前王の息子であると主張されている。
• 大英博物館に所蔵されている2つの写本のうちの2番目は、E・A・ウォリス・バッジの『エチオピアの歴史：ヌビアとアビシニア第1巻』（1928年）に掲載された。 ^[53]この写本は、東洋第821号、36aページとして分類されている。バッジはこの写本が最も権威あるものとみなした。^[10]

このバリエーションには統治期間が含まれていません。バリエーション 1 と 2 には多くの名前が表示されますが、一部の名前はこのバージョンに固有のものです。

この表には次のリストが含まれています。

• 1620年にペドロ・パエスによって記録された最初の王位名簿。^[43]彼はこの名簿に王たちの出生名が含まれていると信じていた。一部の王の名前の前には接頭辞「Za」が付けられている。

このバリエーションには、ほとんどの王の治世の長さは含まれていません。このバージョンの多くの名前はバリエーション 2 にありますが、一部の名前はユニークで、バリエーション 2 の一部の名前は完全に省略されています。名前と順序はバリエーション 2 に似ていますが、ワラダ ナガシュ (ワルダ メフラトと同一視できる場合を除く) は含まれず、バワリスとバワウェルの順序が入れ替わり、ハンデが継承順位のさらに下に移動しています。

この表には次のリストが含まれています。

• イタリアの東洋学者カルロ・コンティ・ロッシーニが編集した『ダブラ・ヤハネス王の歴史』（1903年）に掲載された王位一覧の1つ。^[55]

この変種には統治期間が記載されておらず、16世紀の既知のリストにのみ記載されています。^[13]この変種では、メネリク1世からバゼンまでの統治者の数が他のバージョンと比べて著しく少ないです。

この表にはカルロ・コンティ・ロッシーニの「リストF」から名前が含まれている。^[56]

王位継承リストの概要

これらの一覧には、バゼンの後に統治した君主として、エチオピアの伝統ではキリスト教に改宗した最初の統治者とされる兄弟のアブレハとアツベハまでの名前が挙げられている。伝統では、バゼンの統治は紀元前8年に始まり、エチオピアは4世紀にキリスト教に改宗したと記録されている。しかし、一部の王一覧では、アベハとアツベハの統治期間が5世紀までずれ込んでいる。

この表は、次の王朝リストを比較したものです。

• ペドロ・パエスが1620年に記録した2番目の王位継承者名簿。彼はそこに王位継承者の名前が記載されていると信じていた。^[58]
• イギリスのエジプト学者ヘンリー・ソルトが著書『アビシニアへの航海』（1814年）に記録した王朝一覧。 ^[59]この一覧では、ヘルカとハドゥス以降のすべての統治者を除いて、ほとんどの統治者の名前の前には「ザ」という接頭辞が付けられている。ただし、ヘルカとハドゥス以降の統治者には「エル」という接頭辞が付けられている。アスグワグワは両方を兼ね備えており、「ザ・エラスグアガ」と表記されている。
• ドイツの探検家エドゥアルト・リュッペルが著書『アビシニアン旅行』（1840年）に記録した王家の名簿。 ^[60]
• アウグスト・ディルマンのリストA（1853年）は複数の資料からまとめられた。^[61]
• 大英博物館所蔵の2冊の写本のうち、1928年にEAウォリス・バッジによって出版された最初の写本。この写本は東洋第821号、28b頁に分類された。^[62]このリストの名前には「Za」という接頭辞が付いており、さらにAsgwagwaからAhywaまでのすべての名前（Besi Sawesa、Wakana、Hadusを除く）の前に「Ela」という接頭辞が付いていた。

これらのリストの顕著な問題は、バゼンの治世の終わりからアブレハとアツベハの治世の始まりまでの間に400年以上が経過していることである。これにより、彼らの共同統治は5世紀初頭に押しやられ、エチオピアのキリスト教化の伝統的な日付である4世紀初頭から1世紀も後になる。このため、ヘンリー・ソルトは、この伝統に反することなく、彼らの共同統治の13年目がキリスト教がエチオピアに導入された日付に正しく当たるように、リスト上のアブレハとアツベハの位置を意図的に変更した。彼の提案した変更により、アブレハとアツベハはエル・セメラ王の後になった。ソルトは、ある年代記がキリストの生誕からキリスト教が導入されたアブレハの治世の13年目までの間に330年が経過したと明示的に述べていることに注目した。^[47]これは、他のエチオピアの年代記で引用されている期間と同じである。^[47]しかし、同じ年代記は、アブレハをエル・アヒアーウィアの後に置くことで「非常に顕著な誤り」を犯しており、したがって彼の統治の第13年はキリストの生誕から465年後であったと示唆しています。^[63]その結果、ソルトの個人的な王名表は、アブレハとアツベハを王名表のずっと上位に置くことで、順序をわずかに変更しています（ただし、以下の表は元の情報源の順序を維持しています）。^[63]ソルトは、エル・アヒアーウィアからセラドバまでの彼のリストの5人の支配者も「[おそらく]完全に削除されるべき」であると信じており、EAウォリス・バッジがソルトの王名表を引用する際に彼らの名前を挙げなかったのはそのためです。^{[63] [64]}ソルトはさらに、アメダという名前の王は1人だけであるべきだと信じていましたが、彼のリストにはこの名前の王が2人います。^[63]

ソルトは、ザ・エラスグアガの治世後に接頭辞が「ザ」から「エル」に変わったのは王朝の交代を反映していると理論づけた。^[47]彼は、この理論は、最初の「エル」王であるエル・ヘルカの治世後、合計1年4ヶ月2日しか統治しなかったザ・バエシ・ツァウェサ、ザ・ワケナ、ザ・ハドゥスの短い治世によって裏付けられると信じていた。^[47]彼は、「ザ」王は「羊飼いの王」または「元のエチオピア人」であり、その後、新しい「種族」の王に取って代わられたと信じていた。^{[47]ソルトは、この変化は、}フィロストルギウスの記述によると、アレクサンダー大王によって紅海の河口近くに置かれたシリア人の植民地によって引き起こされた可能性があると示唆した。^[47]

アクスムの王たちの未発表の歴史には、「アヒイェワ」という名の女王がアブレハとアツベハの母親であり、息子たちが未成年だった間に3年間統治したと記されている。^[65]これは、この継承順位でアブレハとアツベハに先立っていた「アヒワ」という名の統治者が、彼らの未成年時代に摂政として統治した女王であったことを裏付けるものである。ヘンリー・ソルトが自身のリストで行ったように、アブレハとアツベハが歴史上のエザナとサイザナと同一視できる場合、 ^{[59] 「アヒワ」は}ウサナスの妻ソフィアの別名であることが示唆される。アブレハ・ワ・アツベハ教会の「アブレハとアスベハの記録」という本は、「ソフィア」がアブレハとアツベハの母親の名前の1つであったことを裏付けている。^[65]しかし、バッジによって出版された最初の大英博物館の写本には、彼らの先祖として「アヒワ」も記載されているにもかかわらず、「'Eguālā 'Anbasā」が彼らの母親の名前であると記されていました。^[62]

このバージョンの継承順位には、統治期間が含まれていません。

この表では次のリストが比較されています。

• 1620年にスペインの宣教師ペドロ・パエスによって記録された最初の王名リストと3番目の王名リスト。 ^[72]パエスは3番目のリストを別の王名リストとして扱い、彼の本の中で2番目のリストの直後に置きました。^[73]
• スコットランドの旅行家ジェームズ・ブルースが著書『ナイル川源流発見の旅』（1790年）に記した王位一覧。 ^{[74]この一覧は}シェワのデブレ・リバノス修道院に保管されていた。この一覧には、この表の他の一覧に記載されているバハル・アスガド王とザライ王の名前は記載されていない。
• アウグスト・ディルマンのリストC（1853年）。^{[75]このリストは、}アルウェとバゼンの間に統治したアクスムの王の名前が記載されていない写本に基づいています。

いくつかの年代記によると、アブレハとアツベハの父はセイファ・アラドという名の王であった。^[76]パエスの最初のリストとブルースのリストでは、この王はアブレハとアツベハよりも前に置かれていますが、彼らの直接の先祖ではありません。また、大英博物館の2番目の写本では、同様の名前の「センファ・アラド」という王が彼らの直接の先祖として置かれています。^[77]

このバリエーションには、統治期間が含まれていません。バハル・アスガド、ゲルマ・アスファレ、シャルグアイ、ザライ、アグドゥルという名の王はバリエーション 2 のリストに登場しますが、他の王は登場しません。

この表では次のリストが比較されています。

• アウグスト・ディルマンのリストB（1853年）。^[78]このリストでは、各王は前王の息子であると主張されていました。
• フランスの東洋学者ルネ・バセットが著書『エチオピアの歴史研究』（1882年）に記録したリスト。[ ^52]このリストでは、サバ・アスガド王を除く各王は前王の息子であるとされている。サバ・アスガド王は前王ザライ王の兄弟として記載されており、2人ともシャルグアイ王の息子であった。^[52]
• 大英博物館に所蔵されている2つの写本のうちの2番目で、 1928年にイギリスの考古学者E・A・ウォリス・バッジによって出版された。^[79]

最後の王センファ・アラドは、いくつかの資料ではアブレハとアツベハの父として挙げられている。^[76]

この表には次のリストが含まれています。

• イタリアの東洋学者カルロ・コンティ・ロッシーニが編集した『ダブラ・ヤハネス王の歴史』（1903年）に掲載された王位一覧の1つ。^[77]

この継承順位は、バリエーション 2 と 3 の簡略版であり、「Ahendir」と「Tazer」という 2 つの名前が追加されており、統治期間が記載されていません。

このバリエーションには統治期間が含まれていず、16世紀の1つの既知のリストにのみ記載されています。^[13]

この表にはカルロ・コンティ・ロッシーニの「リストF」から名前が含まれている。^[56]

王位継承リストの概要

以下のリストは、4世紀にキリスト教に改宗したアクスムの最初の王アブレハとアツベハから、 10世紀に王国が滅亡するまで王国を統治した最後の王までを年代順に並べたものである。ディル・ナオドは、通常、王国の最後の王とみなされているが、彼の後に統治した君主の名前を挙げているリストもある。

1922年の王位一覧では、さまざまな変種を紀元306年から920年までの1つの王統に統合しようと試み、変種1の王のほとんどをアブレハとアツベハの直後に配置し、変種2と3の王でその系譜を継続しました。これにより、4世紀初頭のアブレハとアツベハから5世紀後半のアッラ・アミダスまでの間に十分な数の王が統治し、また10世紀初頭まで王統を継続することができました。

アブレハとアツベハに続く王位継承のこのバージョンには、あまり知られていない君主が含まれており、著述家によって引用されることはまれである。これらのリストはディル・ナオドの治世までは記載されていないが、個々の君主の治世の長さが記載されている。これらの君主のおおよその期間は、アブレハとアツベハがキリスト教に改宗した4世紀初頭から、 6世紀初頭または中頃のゲブレ・メスケルの治世までである。パエスとディルマンのリストにある治世の長さは合計265～280年であり、これはエザナ（アブレハとアツベハのインスピレーションの1つである可能性が高い）とゲブレ・メスケルの歴史的な治世の間のギャップとしてはやや長すぎるかもしれない。

この表では次のリストが比較されています。

• 1620年にスペインの宣教師ペドロ・パエスによって記録された2番目の王位継承リスト。^{[80]年代不明の}デブレ・リバノスの写本には、このリストと同様の継承順位が記載されている。^[8]
• ドイツの探検家エドゥアルト・リュッペルが著書『アビシニアン旅行』（1840年）に記録した王朝一覧。 ^[81]リュッペルは、エチオピアのキリスト教化はアブレハとアツベハの治世よりずっと前に起こったと考え、アブレハとアツベハからガブラ・マスカルまでの王の時代を417年から714年としている。^[81]
• アウグスト・ディルマンのリストA（1853年）は複数の資料からまとめられた。^[82]
• EAウォリス・バッジが引用した原稿。起源は明記されていない。 [ ^83]彼は、これらの君主は360年から480年の間に他の王家とは別にエチオピアの一部を統治した「子王」であると信じていた。 ^[84]

アブレハとアツベハに続く王位継承のこのバージョンには、アッラ・アミダス、カレブ、ゲブレ・メスケル、ディル・ナオドなど多くの著名な統治者が含まれていますが、ほとんどの統治者の治世の長さは含まれていません。これらの統治者の期間は、アブレハとアツベハのいた4世紀初頭から、ディル・ナオドの治世の終わりの10世紀までであるはずです。しかし、アブレハとアツベハからアッラ・アミダス（5世紀後半に統治）の間に名前が挙がっている王は5人しかおらず、これはおよそ150年以上の期間です。1922年の王位一覧では、バリエーション1のほとんどの王をアブレハとアツベハとアムシの間に置くことでこれを解決しました。

この表では次のリストが比較されています。

• イギリスのエジプト学者ヘンリー・ソルトが著書『アビシニアへの航海』（1814年）に記録した王位一覧。 ^[92]
• ドイツの探検家エドゥアルト・リュッペルが著書『アビシニアン旅行』 （1840年）に記録した王家の家系図。^{[93]彼はコンスタンティノスから}ディル・ナオドまでの王家の系譜を、バリエーション1の王家の系譜の延長として扱っていた。
• アウグスト・ディルマンのリストB（1853年）。^[94]このリストでは、各王は前王の息子であると主張していた。
• 1882年にルネ・バセットが出版したリスト。^[95]このリストでは、各王は前王の息子であると主張していた。
• 大英博物館所蔵の写本で、イギリスの考古学者E.A. ウォリス・バッジが1928 年に出版した（東洋 No. 821 として提出）。^[96]フランスの東洋学者ルネ・バセットは、この写本とほぼ同じ王のリストを記録しているが、デグナ・ジャンとアンバセ・ウェデムの間に「ゲダ・ジャン」という王が統治していた。^[95]この追加の名前はパリ年代記にも記載されており、それ以外はソルトのリストと同様の継承順となっている。^[8]一部の歴史家は、この王の名前はデグナ・ジャンの別名であると考えている。^[97]

サルトのリストによれば、アスファ、アルファド、アモシ、セラドバの4人の王は合計32年間統治したが^[63] 、サルトは個人的には合計70年間統治した可能性が高いと感じていた。^[98]サルトは、アメダからディル・ナオドまでの王の統治期間は年代記には記されていないが、合計354年間統治した可能性があると指摘した。^[99] ペドロ・パエスは、彼の統治リストにあるアブレハとアツベハの次の3人の王は兄弟であり、一緒に統治し、1日を3つに分けていたと述べた。^[100]同様の話は、アブレハ、アツベハ、シャヘルに関して他の場所にも記録されている。^[84]

これらのリストはディル・ナオドの後の王の系譜を継承している。アンバセ・ウェデムからアルマまでの王は、他のリストでは通常ディル・ナオドの前に置かれるが、これらのリストでは年代順にディル・ナオドの後に置かれる。このバリエーションではデグナ・ジャンは完全に省略されている。ブルースは、アイズルの短い治世とそれに続く幼児としてのディル・ナオドの即位、およびアクスム周辺に広がった伝染病のすべてが、ユディト（グディット）による征服と王位簒奪を助けたと信じている。^[103]

以下に3つの王朝リストを比較します。

• ペドロ・パエスが1620年に引用した第1回および第3回王位継承リスト。^{[100] [16]}
• スコットランドの旅行家ジェームズ・ブルースが著書『ナイル川源流発見の旅』（1790年）に記した王の一覧。^{[74]彼の王の一覧は、}シェワのデブレ・リバノスに保管されていた写本から取られたものである。^{[74]彼の一覧は}ディル・ナオドで終わる。
• アウグスト・ディルマンのリストC（1853年）。^[104]

これらのリストはほとんどの部分で似ていますが、注目すべき違いがあります。

• パエスの最初のリストではアスフェ1世はアルフェドとアムシと共同統治者となっているが、他の3つのリストでは3人全員が一緒に統治したとは記されていない。
• パエスの3番目のリストには、アラメダとタゼナの間に「アミアミド」という追加の王が含まれていますが、その名前はアラメダの重複である可能性があります。
• Armah I と Jan Asfeh は Páez の 3 番目のリストには記載されていませんが、この表の他の 3 つのリストには記載されています。
• パエスの第 3 リストでは、エサトとグディットという名の女王はエチオピアの異なる地域を統治した別人であると考えられていますが、ディルマンのリスト C では、これらの名前の両方が同じ女王を指すと考えられています。
• パエスの最初のリストには女性は一人も記載されていない。
• パエスの最初のリストでは、アンバセ・ウェデムとディル・ナオドがリストの最後尾に移動され、デグナ・ジャンとヘズバ・ナンの後に配置されていますが、この表の他のリストにはどちらも記載されていません。パエスの最初のリストは、継承の順序を基本的に 3 番目のリストと同じにしていますが、上記の 2 つのリストのバリエーションにある順序と一致するように、いくつかの名前の順序を変更しています。
• ディルマンのリストには、ザグウェ王朝が権力を握ることができたテルダイ・ガバズという女性の名前が挙がっている。

This variation does not include reign lengths for most names.

The following list is included in this table:

• A regnal list included in a book titled History of the Kings of Dabra Yahanes (1903), edited by Italian orientalist Carlo Conti Rossini and quoted by E. A. Wallis Budge.^[96] The list is similar to the lists in variation 2 until the reign of Constantinos (Yeshak), after whom the order slightly varies. The kings named Aderaz, Dedem and Geda Jan are not included in this list.

This variation does not include reign lengths and has only been attested on one known list dated to the 16th century.^[13]

The table includes names from Carlo Conti Rossini's "List F".^[114]

This list is a condensed version of variation 2, with some additional names and changes in regnal order. Notably, Kaleb is missing from this variation.

Rossini's "List G" includes these kings before Gebre Meskel instead: Asfā Sāhel, Asged, Mesēr, Ar'adu, Elā Adobā, Alāmēd, Tāzēnā and Kālēb.^[57] The kings from Asfa Sahel to Gabra Maskal are numbered 47 to 55 on list G.^[57]

Summary

Ethiopian traditions are in agreement that the Zagwe dynasty ruled at some point after the fall of Axum and directly preceded the Solomonic dynasty, but differ regarding when this dynasty first came to power, how long it remained in power and even the number of kings who ruled.

Ethiopian historian Sergew Hable Selassie noted that there are three main lists of Zagwe kings, known as the short, long and longer lists.^[116] He felt that the longer list was probably the most accurate.^[116]

Recorded in Carlo Conti Rossini's work Storia d'Etiopia (p. 305).^[116] Pedro Páez recorded a version with reign lengths and noted this list was likely incomplete.^[117] Manuel de Almeida also quoted a list that claimed this dynasty only had 5 kings who ruled for 143 years.^[118] A manuscript held in Paris (no. 64) claimed the Zagwe dynasty had 5 kings whose rule began in either 1145 or 1147 and ended in either 1268 or 1270.^[119]

Recorded in Carlo Conti Rossini's work Storia d'Etiopia,^[116] Eduard Rüppell's Reise in Abyssinien^[120] and René Basset's Études sur l'histoire d'Éthiopie.^[121] Also recorded in the Paris Chronicle and a manuscript held in the British Museum (Or. 821, fol. 28b).^[118][122] The 1922 regnal list of Ethiopia uses a similar list of kings for the Zagwe dynasty, but with some differences in reign length, giving the dynasty a total of 333 years of rule.^[123]

James Bruce used this version of this list in his book Travels to Discover the Source of the Nile, though considered Tatadim, Jan Seyum, Germa Seyum, Harbai and Mairari to be descendants of Gudit who ruled at Lasta, while the other six kings were theorised to be Christian according to Bruce.^[124]

Recorded in Eduard Rüppell's Reise in Abyssinien^[120] and Carlo Conti Rossini's "La caduta della dinastia Zague" (p. 295).^[116] Rüppell's list originated from the Chronicle of Berhan Sagad and stated these kings reigned for a total of 333 years.^[120]

Recorded by Carlo Conti Rossini from a text from Dabra Libanos.^[125]

Beginning with the reign of Yekuno Amlak, the line of rulers becomes more consistently noted and dated across various regnal lists. However, some emperors have been excluded from certain lists:

• The first regnal list quoted by Pedro Páez omitted two of the sons of Yagbe'u Seyon.
• The second regnal list quoted by Pedro Páez omitted Andreyas, who reigned for 6 months in 1429 and 1430.^[127] The same regnal list did not name directly the ephemeral sons of Yagbe'u Seyon, but simply stated that two of his sons ruled for three years followed by three grandsons who reigned for two years.^[127]
• The 1922 regnal list of Ethiopia omitted Susenyos II, perhaps due to doubts over his legitimacy.^[128]

A manuscript from the Debre Damo church provided a slightly altered line of succession from Yekuno Amlak to Lebna Dengel:^[129]

The above list omits at least one of the sons of Yagbe'u Seyon. The second Amda Seyon is credited with having "fought ten kings and killed all of them", but this is likely a confusion with Amda Seyon I.^[129]

The longest regnal list of Ethiopian rulers was written in 1922 and contained 321 names from 4530 BC to 1779 AD. This list combines names from the majority of other regnal lists along with many additional names of rulers of ancient Nubia (which was often called Aethiopia historically) and ancient Egypt, as well as names that originate from the Biblical, ancient Greek, Coptic and Arabic literature. This regnal list first received attention in the Western world when it was published in Charles Fernand Rey's 1927 book In the Country of the Blue Nile after he had been given a copy by the Prince regent Tafari Makannon.^[130]

• 1922 regnal list of Ethiopia
• List of kings of Axum
• List of emperors of Ethiopia
• List of royal consorts of Ethiopia
• Index of Ethiopia-related articles

• Almeida, Manuel de (1710). The travels of the Jesuits in Ethiopia. Translated by John Stevens. London.
• Basset, René (1882). Études sur l'histoire d'Éthiopie. Paris.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
• Bruce, James (1790). Travels to discover the source of the Nile, in the years 1768, 1769, 1770, 1771, 1772, and 1773: Volume II. Edinburgh.
• バッジ、EA（1928a）。『エチオピアの歴史：ヌビアとアビシニア（第1巻）』ロンドン：メシューエン＆カンパニー。
• バッジ、EA（1928b）。『エチオピアの歴史：ヌビアとアビシニア（第2巻）』ロンドン：メシューエン＆カンパニー。
• バッジ、EA (1922)。ケブラ・ナガスト：シバの女王とその一人息子メニエレク。
• ディルマン、8 月 (1853 年)。 「深淵なる帝国」。Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft (ドイツ語)。7 : 338–364。
• ハンティングフォード、GWB（1965）。「王の富とザグエ王朝の終焉」東洋アフリカ研究学院紀要。28 （1）：1–23。doi ：10.1017/S0041977X00056731。JSTOR  611706。S2CID 161195803  。
• クロップ、マンフレッド (2006)。 「Ein später Schüler des Julius Africanus zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Äthiopien」。ヴァルラフ著、マーティン（編）。Julius Africanus und die christliche Weltchronistik (ドイツ語)。ベルリン：ヴァルター・デ・グロイテル。ISBN 978-3-11-019105-9。
• モリエ、ルイ J. (1904)。 Histoire de L'Éthiopie (Nubie et Abyssinie): Histoire de L'Abyssinie (フランス語)。パリ: A. シャラメル。
• パエス、ペドロ (2008)。イザベル・ボアビダ。エルヴェ・ペネック。マヌエル・ジョアン・ラモス（編）。 História da Etiópia (ポルトガル語)。アシリオとアルヴィム。
• レイ、CF（1927年）。『青ナイルの国にて』ロンドン：キャメロット・プレス。
• エドゥアルド・リュッペル（1840年）。アビシニアンのライゼ：ツヴァイター・バンド。フランクフルト。
• ソルト、ヘンリー（1814年）。『アビシニアへの航海』ロンドン：W. ブルマー社。
• セラシエ、セルゲイ・ハーブル (1972)。1270 年までの古代および中世のエチオピアの歴史。アディスアベバ。{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
• トゥルハート、ピーター（1984年）。『国家の摂政（第1部）』ミュンヘン：KGザウル。ISBN 3-598-10492-8。
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