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北緯9°42′43″ 東経38°50′51″ / 北緯9.71194° 東経38.84750° / 9.71194; 38.84750
 教会のファサード | |
  エチオピア国内の位置 | |
| 修道院情報 | |
|---|---|
| 設立 | 1284 |
| 捧げる | 聖テクレ・ハイマノットの生と死 |
| 教区 | ノースシェワ |
| 人々 | |
| 創設者 | テクレ・ハイマノット |
| 重要な関連図 | |
| 建築 | |
| スタイル | 中世エチオピア建築 |
| サイト | |
| 位置 | 北シェワゾーン、オロミア地方 |
| 国 | エチオピア |
| 座標 | 北緯9°42′43″ 東経38°50′50″ / 北緯9.711890° 東経38.847343° / 9.711890; 38.847343 |
| パブリックアクセス | はい |
デブレ・リバノス(アムハラ語: ደብረ ሊባኖስ) は、オロミア地方の北シェワ地帯、アディスアベバの北西に位置するエチオピア正教のテワヘド 修道院です。 1284 年に聖テクル ハイマノットによってデブレ アツボとして設立され、15 世紀にデブレ リバノスに改名されました。彼は現在の修道院の上にある洞窟で 29 年間瞑想しました。イチェゲと呼ばれるこの修道院の院長は、アブナに次いでエチオピア教会で 2 番目に権力のある役人でした。
修道院の敷地は、アバイ川（青ナイル川）の支流の一つである峡谷と崖の間の台地にある。デブレ・リバノスの元々の建物はどれも現存していないが、デイヴィッド・バクストンは「近隣の崖の中にまだ興味深いものが見つかるのではないか」と考えている。[1]現在の建物には、1961年に皇帝ハイレ・セラシエが建設を命じたテクレ・ハイマノトの墓の上にある教会、バクストンが聞いたところによると真の十字架の断片が保存されているという少し古い十字架教会、そして5つの宗教学校がある。聖人が住んでいた洞窟は近くの崖にあり、ある旅行ガイドには徒歩5分のところにあると書かれている。[2]この洞窟には泉があり、その水は聖なるものと考えられており、巡礼の対象となっている。
歴史
テクレ・ハイマノットは、修道院設立前に故郷のシェワを離れ、デブレ・ダモに向かった。帰国後、彼は北部諸州でキリスト教が経験していた再生の精神を持ち込んだ。彼はセラレとグラリアの間の中央部に定住し、1284年にデブレ・アツボ修道院を設立した。この修道院は15世紀にデブレ・リバノスに改名された。その後、この修道院はエチオピアで最も重要な宗教機関の1つとなり、数多くの姉妹修道院を設立しただけでなく、その院長はエチオピア教会の主要指導者の1人となり、エチェゲと呼ばれ、アブナに次ぐ地位となった。[3]マーガリー・パーハムは、この地位を総司祭代理に匹敵するものと表現している。[4]セバテはデブレ・リバノスの管理者であり、イチェゲの代理人であった。
デブレ・リバノスは、アフマド・グラングンの侵攻中に大きな被害を受けました。1531年7月21日、信者の一人であるウライ・アブ・バクルが、コミュニティが教会を身代金で買い戻そうとしたにもかかわらず、教会に火を放ったのです。[5]サルサ・デンゲルの治世中にイチェゲ族が介入してガンボ族を保護しましたが、[6]建物は1699年にイヤス大帝が訪れるまで完全には再建されませんでした。 [7]
ファシリデス皇帝の治世中、オロモス族の侵略によりシェワの修道院の領土が荒廃した後、皇帝はイチェゲ族にアザゾの宮殿を与え、様々なイチェゲ族がそこに住んでいた。[8] 17世紀からヨハネス2世皇帝が招集した教会会議で問題が解決されるまで、イチェゲ族とデブレ・リバノスの修道士たちは、エウォスタテウォス家に対抗するソスト・リデットの最も重要な支持者であった。[要出典] 17世紀半ば以降、首都がゴンダールにある間、イチェゲ族はゴンダールに住んでいた。首都がデブレ・タボル、メケレ、そして最終的にアディスアベバに移ると、イチェゲ族も首都に従った。
ハイレ・セラシエ皇帝がデブレ・リバノスに興味を持ったのは、彼がセラレ県の知事だった頃まで遡る。皇帝は自伝の中で、デブレ・リバノスの教会の再建中に、発掘調査で碑文の刻まれた金の指輪が見つかり、それを皇帝自ら当時の皇帝メネリク2世に届けたと記している。[9] 再建された教会はエクトル・コルフィアト教授が設計した。[10]
1937年2月19日の暗殺未遂事件の後、総督 ロドルフォ・グラツィアーニは、この襲撃には修道院の修道士と見習い修道女が関与していると考え、公式調査の結果を待つことを望まず、イタリアの植民地主義者にこの修道院の住民を虐殺するよう命じた。その年の5月21日、297人の修道士と23人の一般信徒が殺害された。[11]全体として、5月21日と5月26日の2回の大量処刑で、1,700人から2,100人の民間人が虐殺された。[12] 1937年2月のアディスアベバの虐殺は自然発生的な性格を帯びていたが、デブレ・リバノスの虐殺は、負傷から回復したグラツィアーニ自身が綿密に計画した。虐殺の日に選ばれた5月20日（ギンボット12日）は、聖テケレハイマノト（修道院の聖人が建てられた）を聖堂に移す毎年の祭典にちなむ日だった。[13] 1940年代半ばにバクストンがデブレ・リバノスを訪れた際、彼はこれらの犠牲者の遺体がはっきりと見えるのを発見した（「そこには数え切れないほどの骨と頭蓋骨があった。袋に入った骨や箱に入った骨、埋葬を待つ骨が山積みになっていた」）。[14] その後、彼らの遺体を納めるために、駐車場の隣に十字架型の墓が建てられた。[15]
モザイク
修道院の正面ファサードのモザイクとステンドグラスの窓は、 EOヘベジとGJバヨによって制作され、ロンドンのフェスティバルホールで展示されました。[16]
埋葬
- テクレ・ハイマノットは1313年頃に亡くなり、修道院の上の洞窟に埋葬され、約60年後に修道院に改葬されました。
- アブナ・バシリオス(1891 年 4 月 23 日 – 1970 年 10 月 19 日) エチオピア生まれ初の大司教またはアブナ、後にエチオピア正教テワヘド教会の初代総主教。
聖パウロと聖サラバモンの行為 (Tweed MS150)
アンドレ・ツイード（1914年 - 1993年）は、エチオピアの写本を大量に収集し、死の直前にハワード大学に寄贈した。2005年と2006年には、当時コルゲート・ロチェスター・クローザー神学校のバプテスト宣教師養成学校の新約聖書とキリスト教起源の教授であったゲイ・バイロン（1961年 - 2023年）がワシントンD.C.を訪れ、ツイードのコレクションを調査した。[17]バイロンとゲタチュ・ハイレ、テッド・エルホの研究の後、神学校は2012年に、ツイードMS150が1976年にユネスコのプロジェクトの一環としてデブレ・リバノスにあったときにマイクロフィルム化されたことを認めた。 [18]返還の準備が進められ、2016年に神学部の代表団が写本を携えてエチオピアへ渡り、1月11日に正式な返還式が行われた。[19]
参考文献
ウィキメディア・コモンズには、デブレ・リバノスに関連するメディアがあります。
- ^ デイヴィッド・バクストン『エチオピア紀行』第2版（ロンドン：ベン社、1957年）、64ページ
- ^ マット・フィリップスとジャン＝ベルナール・カリレット『エチオピアとエリトリア』第3版（出典：ロンリープラネット、2006年）、111ページ
- ^ マンロー・ヘイ、エチオピア、pp. 42f
- ^ パーハム『エチオピア政府』第2版（ロンドン：フェイバー＆フェイバー、1969年）、108ページ
- ^ シハブ・アド・ディーン・アフマド・ビン・アブド・アル・カデル著『フトゥーフ・アル・ハバサ：エチオピアの征服』ポール・レスター・ステンハウス訳、リチャード・パンクハースト注釈（ハリウッド：ツェハイ、2003年）、186～193ページ。
- ^ リチャード・パンクハースト『エチオピア国境地帯』（ローレンスビル：レッドシー・プレス、1997年）、266ページ
- ^ パンクハースト『ボーダーランズ』312ページ
- ^ リチャード・パンクハースト『エチオピアの町の歴史』（ヴィースバーデン：フランツ・シュタイナー出版、1982年）、111ページ。ISBN 3-515-03204-5
- ^ ハイレ・セラシエ『私の人生とエチオピアの進歩』1974年（シカゴ：フロントライン・ディストリビューション・インターナショナル、1997年）、27ページ。
- ^ 「訃報: ヘクター・コルフィアト教授」。Journal of the Royal Society of Arts。111 ( 5083): 581–2。1963年6月 – JSTOR経由。
- ^ エチオピアで「イェカティット12」として知られる出来事のより詳細な説明は、アンソニー・モックラーの『ハイレ・セラシエの戦争』（ニューヨーク：オリーブ・ブランチ、2003年）の第14章にあります。
- ^ The Plot to Kill Graziani、I. キャンベル、アディスアベバ大学出版局、2010 年。
- ^ パオロ・バオルーソ、デブレ・リバノス 1937年 (エチオピアが受けた最も深刻な戦争犯罪) 2023
- ^ バクストン『旅行記』65ページ
- ^ フィリップスとカリレット『エチオピアとエリトリア』111ページ
- ^ 「エチオピアの大聖堂のモザイク」、タイムズ、第56291号、24ページ、1965年4月8日
- ^ バイロンの死亡記事については、Union Theological Seminary, In Memoriam: Rev. Dr. Gay L. Byron、オンライン https://utsnyc.edu/in-memoriam-rev-dr-gay-l-byron/ を参照。2024年1月閲覧。
- ^ ツイード 150 のオンライン カタログ: アシュリー ベンソン、ジョナ サンドフォード、ラルフ リー、エチオピア、ダブラ リブバーノス、ベータ版ツイード コーデックス 150: エチオピアとエリトリアの写本 (Schriftkultur des christlichen Äthiopiens und Eritreas: eine multimediale Forschungsumgebung)、参照: https://betamasaheft.eu/manuscripts/EMIP02099/main#3
- ^ 「ハワード神学校がエチオピアの聖写本を正教会の修道院に返還」に関係する出来事と関係者の説明、正教会、出典：Religion News Service、2016年1月20日、https://orthochristian.com/89943.html 2024年1月閲覧。また、Brittany AB Surratt、「ハワード大学神学校がエチオピアの古代写本を返還」、The Presbyterian Church (USA) 2016年1月14日、https://www.pcusa.org/news/2016/1/14/howard-university-school-divinity-returns-ancient-/ も参照。2024年1月閲覧。