心理歴史学

心理歴史学は心理学、歴史学、および関連する社会科学と人文科学の融合です。^{[1]その提唱者は、歴史の「なぜ」、特に表明された意図と実際の行動の違いを調査すると主張しています。心理学、特に}精神分析学の洞察と社会科学および人文科学の研究方法論を組み合わせて、過去と現在の個人、グループ、国家の行動の感情的な起源を理解しようとします。この分野での研究は、幼少期、創造性、夢、家族のダイナミクス、逆境の克服、性格、政治および大統領の心理伝記の領域で行われてきました。人類学、芸術、民族学、歴史、政治、政治学など、 主要な心理歴史研究があります。

心理歴史学者は、その概念の多くを、従来の歴史学者や人類学者が人類史の形成要因として無視しているとみなしている領域、特に子育ての実践や児童虐待の影響から導き出したと主張している。^[2]従来の歴史学者によると、「文化科学は生物学や心理学の法則とは無関係である」^{[3] 、そして「社会的事実の決定的な原因は、}個人の意識の状態ではなく、先行する社会的事実の中に探されるべきである」^{[4] 。}

一方、心理歴史学者は、犯罪や戦争などの社会的行動は、以前の虐待やネグレクトの自己破壊的な再現である可能性があり、幼い頃の恐怖や破壊的な子育てへの無意識のフラッシュバックが個人的および社会的行動を支配している可能性があると示唆しています。^{[5] [6]}

心理歴史学は歴史的伝記に大きく依存しています。心理伝記の著名な例としては、英国下院について書いたルイス・ネイミアや、トーマス・ジェファーソンについて書いたフォーン・ブロディのものがあります。

心理歴史学的研究には相互に関連する3つの領域がある。^[7]

1. 幼少期の歴史 – 次のような疑問について考察します。

• 歴史を通じて子供はどのように育てられてきたか
• 家族はどのように構成されているか
• 時間の経過とともに慣行がどのように、そしてなぜ変化してきたか
• 時代とともに変化する社会における子どもの地位と価値
• 児童虐待と育児放棄に対する私たちの見方がどのように、そしてなぜ変化したか

2.心理伝記– 歴史上の人物個人とその歴史上の動機を理解しようとするもの。^[要出典]

3. 集団心理歴史学 – 国家を含む大規模な集団の動機を歴史や時事問題の中で理解しようとする学問。その過程で、心理歴史学は政治演説、政治漫画、メディアの見出しの集団空想分析の使用を推進する。なぜなら、そこに出てくる意味深な言葉、隠喩、繰り返しの言葉は無意識の思考や行動の手がかりとなるからだ。^[7]

心理歴史学者は、心理歴史学は独自の方法、目的、理論を持つ独立した学問研究分野であり、従来の歴史分析や人類学とは一線を画していると主張している。しかし、歴史家、社会科学者、人類学者の中には、彼らの学問分野ではすでに心理的動機が説明されており、したがって心理歴史学は独立した学問ではないと主張する者もいる。また、心理歴史学は歴史上の人物の心理的動機に関する推測に重点が置かれているため、規律のない研究分野であると考える者もいる。フロイトの信奉者による死後精神分析の適用可能性についても疑問が投げかけられている。^[8]

心理歴史学者は、その違いは重点の違いであり、従来の研究では物語と描写が中心であり、心理的動機についてはほとんど触れられていないと主張している。^{[9]心理歴史学者は、ほとんどの人類学者と民族学者が近親相姦、幼児殺し、人}食い、子供の犠牲の弁護者であると非難している。 ^[10]彼らは、何が児童虐待を構成するかは客観的な事実であり、主流の人類学者が弁護している慣行のいくつか（例えば、犠牲の儀式）は、精神病、解離、魔術的思考につながる可能性があると主張している。

ロイド・デモースは、歴史的に、また文化を超えて観察してきた子育てのさまざまなスタイルを説明する心理的モードのシステム（下記参照）を説明した。^[11]

心理歴史学者は、歴史を通じて人間の精神に生じた変化について多くのことを書いてきました。彼らは、これらの変化は親、特に母親が子供に共感する能力が高まったことによって引き起こされたと考えています。歴史の過程でのこれらの変化により、さまざまな心理クラス(または心因性モード) が出現しました。心理クラスとは、特定の子育てスタイルに起因し、それと関連した一種の精神性であり、次の世代の子育て方法に影響を与えます。心理歴史理論によると、環境の変化に関係なく、子供時代に変化が起こり、新しい心理クラスが進化したときにのみ、社会は進歩し始めます。^{[引用が必要]}

デマウスが説明した主な心因性モードは以下の通りである: ^{[12] [13]}

心理歴史学者は、虐待的な子育ての 5 つのモード (「援助モード」を除く) は、精神病から神経症までの 精神障害に関連していると主張しています。

^{以下の図は、歴史記録の当時の記述に基づいて、これらのモードが最も先進的な国[どの国? ]}で進化したと考えられる日付を示しています。この図の白黒バージョンは、Foundations of Psychohistoryに掲載されています。^[13]

上記のグラフの Y 軸は、新しいステージの指標として機能し、ステージのサイズや X 軸との関係の測定値として機能しません。

このタイムラインは狩猟採集社会には当てはまりません。また、子育ての慣習に幅広いバリエーションがあったギリシャやローマの世界にも当てはまりません。アンビバレントな子育て様式の到来は、ルネッサンスの開始 (14 世紀半ば) よりわずか 1 世代か 2 世代前であり、社交的な子育て様式の到来は、18 世紀後半に始まった啓蒙時代と一致しています。

最も先進的な国々でさえ、初期の育児形態は後期の育児形態と共存している。その一例は、選択的妊娠中絶（そして時には女児の露出）^[15]に関する報告である。特に中国、韓国、台湾、シンガポール、マレーシア、インド、パキスタン、ニューギニア、その他アジアや北アフリカの多くの発展途上国では、 何百万人もの女性が「行方不明」となっている。 [ ^{17 ]}新旧の心理階級の対立は、心理歴史学者の思想でも強調されている。これは、例えば現代の米国におけるブルーステートとレッドステートの有権者の衝突^{[18] [19]}などの政治的な対比や内戦に反映されている。

もう一つの重要な心理歴史学的概念は集団幻想である。デ・モーズはこれを、心理階級の集団的な幼少期の経験（およびそこから生じる精神的葛藤）と、政治、宗教、その他の社会生活の側面における心理階級の行動との間の媒介力であると考えている。^[14]

心因性理論によれば、ネアンデルタール人以来、先史時代から歴史時代まで、ほとんどの部族や家族が幼児殺害、子供の切断、近親相姦、子供の殴打を行っていた。現在、西洋式の社会化子育て方法は、この分野では虐待がはるかに少ないと考えられているが、この方法はまだ虐待から完全に解放されているわけではない。デモーズは、彼の独創的なエッセイ「子供時代の進化」（『子供時代の歴史』の最初の記事）の冒頭の段落で、次のように述べている。

子ども時代の歴史は、私たちが最近になってようやく目覚め始めた悪夢です。歴史を遡れば遡るほど、育児のレベルは低下し、子どもたちが殺されたり、捨てられたり、殴られたり、脅されたり、性的虐待を受けたりする可能性が高くなります。^[20]

それにもかかわらず、この分野には楽観的な特徴がある。「助け合うモード」の親の世界では、他の種類の暴力も、魔術的思考、精神障害、戦争、その他の人間同士の非人道的行為も消えるだろうとデモースは信じている。しかし、これ自体が魔術的思考の一種であるという批判もある。^[21]

高等教育機関には「心理歴史学」を専門とする学部はないが、歴史学部の中には心理歴史学の講座を開いているところもある。心理歴史学は依然として議論の多い研究分野であり、学界では批判に直面しており、^{[10] [22] [23] [24]批評家は心理歴史学を}疑似科学と呼んでいる。^[25]心理歴史学では複数の方法論が用いられており、それぞれの状況でどの方法論が適切かを判断するのは困難である。しかし、この「複数性」は非常に限定されている。

1973年、歴史家ヒュー・A・トレヴァー・ローパーは、ウォルター・ランガーの『アドルフ・ヒトラーの心』の出版を受けて、心理歴史学という分野を完全に否定した。彼は、心理歴史学の方法論は「欠陥のある哲学」に基づいており、「欠陥のある方法によって損なわれている」と主張した。^{[26] [27]}トレヴァー・ローパーは、歴史的証拠を使って歴史的解釈を導き出すのではなく、「心理歴史家は逆の方向に進んでいる。彼らは理論から事実を導き出す。つまり、事実は理論に左右され、理論との整合性に応じて選択され、評価され、理論をサポートするために捏造されることもある」と主張した。^{[26] [27]}

デマウスはさまざまなレベルで批判を受けている。彼の定式化は、信頼できる研究によって十分に裏付けられていないと批判されている。^[28]彼はまた、幼年時代の歴史に関する「黒い伝説」の見解（つまり、幼年時代の歴史は何よりも進歩の歴史であり、過去には子供たちがはるかに頻繁にひどい虐待を受けていたという見解）を強く主張していることでも批判を受けている。^[29]同様に、彼の著作は幼年時代ではなく、児童虐待の歴史と呼ばれている。^[30]幼年時代の歴史の悲惨な見方は、エドワード・ショーターの『近代家族の形成』やローレンス・ストーンの『1500-1800年のイングランドにおける家族、性、結婚』など、他の資料からも知られている。しかし、デマウスは、幼年時代の残虐行為について繰り返し詳細に記述したことで批判を受けている。^[31]

読者は、こうした心理史的「悪用」の例をすでによく知っているに違いありません。しかし、善意と真剣さ、おそらく単純で還元主義的な、歴史の心理を理解しようとする試みと、時には歴史ポルノにまでなりかねない心理史的暴露との間には、大きな違いがあります。より軽薄で不快な心理史の例については、Journal of Psychohistory を参照してください。過去の心理的側面を理解しようとするより真剣で学術的な試みについては、The Psychohistory Reviewを参照してください。

近年の心理歴史学は、デ・モーズ理論が分野全体を代表するものではないとして、デ・モーズ理論と過度に絡み合っていると批判されている。^[32]

ボストン大学は学部レベルで心理歴史学のコースを提供しており、コースの詳細を公開している。^[33]

心理歴史学協会^[34]はロイド・デモースによって設立された。世界中に19の支部があり、30年以上にわたり『心理歴史学ジャーナル』を刊行している。国際心理歴史学協会もデモースらによって1977年に心理歴史学の専門組織として設立された。同協会は『心理歴史学ニュース』を刊行し、心理歴史学の郵送貸出図書館も運営している。協会は毎年大会を開催している。^[35]

Psychohistory Forum は季刊誌Clio's Psycheを発行しています。1983 年に歴史家であり精神分析医でもある Paul H. Elovitz によって設立されました。この組織は学者、セラピスト、一般人で構成されており、ニューヨーク市や国際会議で定期的に学術会議を開催しています。また、オンライン ディスカッション グループも後援しています。

ドイツでは、心理歴史に関心を持つ科学者が 1987 年から毎年会合を行っています。1992 年に、Gesellschaft für Psychohistorie und politische Psychologie eV (「心理歴史と政治心理学協会」) が設立されました。この協会はJahrbuch für Psychohistorische Forschung (「心理歴史研究年報」) を発行しています。

• 心理歴史学研究所の創設者、ロイド・デモース。
• ピーター・ゲイ、イェール大学スターリング教授、作家。
• 戦争とテロの心理的動機を専門とする精神科医、ロバート・ジェイ・リフトン。
• 国際心理歴史学会紀要の編集者であるジェローム・リー・シュナイドマンは、コロンビア大学に法と政治の思想と制度の歴史に関するセミナーを設立しました。
• ヴァミク・ヴォルカン、精神科医、精神分析医、バージニア大学名誉教授、平和活動家、ノーベル賞候補者。
• フォーン・ブロディ、カリフォルニア大学ロサンゼルス校教授、トーマス・ジェファーソン、ジョセフ・スミスなどの歴史家および伝記作家。

• 二分法精神 – 心理学における仮説
• 児童殺人 – 未成年者の殺人
• ヘリコプターペアレント – 子供の生活を厳しく管理する親を指す言葉
• 歴史主義 – 社会や文化の現象を歴史を研究することで説明するアプローチ
• 非侵略原則 – リバタリアニズムの中核概念
• 有害な教育法 – 人間の行動
• 幼児殺害に関する心理史的見解 – 心理史研究で使用される用語リダイレクト先の簡単な説明を表示するページ
• 宗教的虐待 – 宗教を通じて行われる虐待
• 精神障害のトラウマモデル – 精神病理学の理論

• デモース、ロイド (1975)。心理史学の書誌。第2巻。ニューヨーク：ガーランド出版。pp.517-62。ISBN 0-8240-9999-0. PMID  11614558。 {{cite book}}:|journal=無視されました (ヘルプ)
• デモース、ロイド (1975)。『新心理歴史学』。ニューヨーク：心理歴史出版社。ISBN 0-914434-01-2。
• デモース、ロイド（1982）。心理歴史学の基礎。ニューヨーク：クリエイティブ・ルーツ。ISBN 0-940508-01-X2002年10月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• デモース、ロイド（1984年）。レーガンのアメリカ。ニューヨーク：クリエイティブ・ルーツ。ISBN 0-940508-02-8。
• デモース、ロイド (2002) 『国家の感情的生活』、出版社: Other Press、ISBN 1-892746-98-0 (オンラインで無料で入手可能) 
• エベル、ヘンリー、デモース、ロイド（1977年）。『ジミー・カーターとアメリカのファンタジー：心理史的探究』ニューヨーク：ツー・コンチネンツ。ISBN 0-8467-0363-7。
• ロートン、ヘンリー W.、心理歴史学者ハンドブック、ニューヨーク：心理歴史出版社、ISBN 0-914434-27-6 (1989) 
• ローウェンバーグ、ピーター、「過去の解読：心理歴史学的アプローチ」、トランザクション出版、ISBN 1-56000-846-6（2002） 
• スタンナード、デイヴィッド・E.、「縮小する歴史、フロイトと心理歴史学の失敗について」、オックスフォード大学出版局、ISBN 0-19-503044-3 (1980)。心理歴史学に対するフロイト派のアプローチに対する批判。 
• サルタ、ジャック、心理歴史学：理論と実践、出版社ピーター・ラング、ISBN 0-8204-1741-6（1999） 

• 心理歴史学研究所。この Web サイトには、1,500 ページを超える心理歴史学の記事と書籍が掲載されています。
• 国際心理歴史協会。心理歴史学の分野における専門組織。
• 盲目的信頼: 危機の時代のリーダーとフォロワー: ヴァミク・ヴォルカンの生涯と仕事に関する高く評価されたドキュメンタリー映画。
• クリオのプシュケと心理歴史フォーラム: 専門用語を使わない心理学的および歴史的洞察。
• ドイツ心理歴史研究協会（ドイツ語）。
• 社会心理歴史研究所。社会心理歴史の分野の研究を促進し、擁護します。