実践介入

プラクシス介入は、参加者のプラクシス潜在能力、つまりフロネシスに取り組むことを重視する参加型アクションリサーチの一形態です。これは、外部世界の集団的修正を重視する他の形態の参加型アクションリサーチとは対照的です。 ^[1]プラクシス潜在能力とは、メンバーがそれぞれのメンタリティに反射的に取り組む潜在能力を意味します。ここでの参加者とは、プラクシス介入プロジェクトの顧客受益者だけでなく、そのようなプロジェクトに参加する主催者や専門家も指します。プラクシス介入は、そのメンバーを「参加者の客観化」に導くことを目的としています。この方法は、特に社会世界や個人に蔓延している固定観念が彼らの苦しみや周縁性を維持または促進していると疑われる場合に、固定観念を揺るがすことを優先します。^[2]

カール・マルクスは、実践を再帰的実践と非再帰的実践の2つの形態で概念化した。 ^[3]再帰的実践は弁証法における変化の瞬間を表し、非再帰的実践はイデオロギー内のルーチン化メカニズムとして機能し、現状維持に役立つ。マルクスにとって、非再帰的習慣化実践は誤った意識と疎外につながる。

ミハイロ・マルコヴィッチは実践の概念を拡張し、創造性、自律性、社会性、合理性、意図性などの重要な要素を特定しました。これらの実践の瞬間は、同一性、従属、大衆化、盲目的反応、従順さに代わる選択肢を提供します。^[4]

プラクシス介入は、研究、創造的表現、技術開発をボトムアップのプロセスにします。それは、芸術、科学、技術、批判的良心の創造を民主化します。プラクシス介入法は、メンバーが固定した考え方を揺さぶり、周囲の世界を新鮮な目で見て介入するように促すことを目指しています。たとえば、プラクシス介入法をジェンダー関係の研究に適用すると、メンバーは既存のジェンダー関係を新鮮な目で批判的に見ることができます。彼らは、伝記的かつ構造的に根付いたジェンダー関係の認識を揺さぶり、それを新鮮な目で見ることになります。メンバーが自分自身と周囲の世界にある恣意的で差別的な考え方を反射的に認識し、それを修正するために取り組むのを助ける段階的なプロセスが、プラクシス介入です。プラクシス介入法は、メンバーが構造的に根付いた差別と闘うのに役立ちます。^[5]

プラクシス介入は、回答者が他の方法では表現しなかったであろう答えを引き出すのに役立ちます。アンケートベースの調査、正式なインタビュー、さらにはフォーカスグループディスカッションでさえ、回答者が提示された質問に対する真の答えを引き出すのに役立ちません。^{[引用が必要]}プラクシス介入は、長期にわたる議論、実験、意識的な探究を通じて段階的に自分の状態を調査するグループを支援するため、グループが既存の認識構造に挑戦し、自分の幸福を模索するのに役立つ可能性のある、より質の高いデータを生み出すことができます。^{[引用が必要]}

実践介入は、研究プロジェクトにおいて反省性が主要な要素となる場合にはどこでも有用である。 ^[要出典]

実践的介入は、アクションリサーチを実施する人々のハビトゥスだけでなく、実践的介入の実践者自身のハビトゥスにも干渉する。この点で、実践的介入の実践は、体系的な参加者の客観化でもある。参加型客観化とは、「客観化行為を客観化する」ことである。客観化を客観化するということは、研究者が観察し客観化する一方で、客観化自体に対して同様の批判的距離を置くことを意味する。それは、研究者の社会的座標、分野、知的志向から生じる非常に多くの可能性のある偏見に敏感であり、偏見の影響を減らすためにそれらを自己批判的に問題化することである。^{[6] [7]}

ブルデューによれば、社会学的分析において、参加者の客観化は、最も深く意識的な執着や粘着を断ち切る必要があるため、すべての実践の中で不可欠であるが困難なものである。なぜなら、参加者の客観化は、研究対象者にとって、その対象に関心を抱かせることが多い、つまり、研究対象者が知ろうとする対象との関係について、彼らが最も知りたくないことすべてであるからである。 ^[8]参加者の客観化を通じて、実践に対する実践的関係が、観察者と実践の関係に置き換えられる。^[9]参加者の客観化の実践を通じて、ブルデューは、社会調査の批判的かつ政治的な活動を「ドクサの溶解剤」にすることを目指している。再帰的な参加者の客観化の実践を通じて、実践者は、認識論的眠りから目覚めるために、当然と思われている前提を再検討し、クライアントが自分自身の眠りから目覚めるのを助ける。

実践的介入は、専門家とその顧客の偏見に取り組むことを伴う。これは集団ベースで「客観化を客観化する」実践的な方法である。^[10]実践的介入法は、研究者とその顧客の社会的出自、階級、ジェンダー座標、知的分野とそれぞれの社会的空間における立場、そし​​て世界をスペクタクルとして見る結果である「知的偏見」から生じる偏見を問題化する。

実際には、顧客と研究者が共同で顧客に影響を与える問題を調査し、関連分野の専門家との反省的な調査を通じて顧客が問題の解決策を見つけるのを支援することが含まれます。このプロジェクトは、顧客と研究者が協力し、共同でお互いから学ぶことを目的としています。実践的介入は段階的に実行できます。最初の段階では、焦点となっている問題について顧客（および専門家）に方向付けを行うことができます。焦点となっている問題は、既存の周縁性、ジェンダー関係、健康状態、現在のテクノロジーの状態など、何でもかまいません。問題が可能な限り多くの角度から適切に方向付けられると、顧客、専門家、その他の関係者は、議論中の課題を調査する適切な方法について話し合うことができます。また、共同調査を実施する段階を決定することもできます。第 2 段階では、共同で合意した方法を使用して、顧客が自ら問題を調査することができます。顧客は、経験と反省的な調査を記録するために日記をつけることができます。 3 番目のフェーズでは、顧客が専門家と集まり、他の顧客や専門家と経験を共有します。すべての観察と経験について話し合った後、調査方法をさらに微調整して理解を深めることができます。徐々に、顧客は関連する問題に介入し、経験を文書化するように導かれます。彼らの行動と反省について話し合い、さらなる介入のために微調整することができます。フェーズと介入戦略は、さまざまな問題に適切である可能性があるため、決定できます。

実践的介入法は、考え方に何が起こるかに焦点を当てています。コミュニティ活動の状況では、コミュニティの参加者が社会関係の歴史、土地所有パターン、ジェンダー関係の批判的探究、生息地で起こっている生態学的変化の研究、健康状態や栄養状態に関する歴史的かつ比較的な学習などの分野で自分自身に関する体系的な研究を行うのを支援するプロジェクトになる可能性があります。地元住民が行う研究は、社会活動や福祉プロジェクトに変換できます。

実践介入の実践は、ポスト実証主義研究、社会福祉研究、参加型アクション研究、地域史研究、社会活動および社会福祉プロジェクト、臨床健康研究、地域健康研究プロジェクト、参加型技術開発プロジェクト、および人々の参加と批判的反省が極めて重要な他の多くのプロジェクトなど、多くの分野で使用できます。

この方法は教育の分野で使用できます。教育プロセスは、学生のグループの学習能力に応じて再構成できます。実践介入のプロセスを受ける学生は、専門家の意見や議論中の現象の説明に耳を傾け、専門家の教師の指導の下、研究室または焦点となっている現象に関連する適切な実践分野で、個人、集団、協力して実験を行います。彼らは実験の結果を教室に持ち帰り、お互いに、また専門家の教師と明確にします。このプロセスでは、知識創造の進歩を考慮して、シラバスは交渉可能な指標になります。このプロセスでは、知識は教化ではなく創造的な流用になります。これは、学生が短期間で大量の質の高い知識を獲得するのに役立つ場合があります。この方法は、幼稚園から高等教育の学校で効果的に使用できます。この方法は、エンジニアリング、医学、看護、法律、農学、ソーシャルワーク、管理、キャリアガイダンス、専門知識の開発、教育などの分野などの専門スキルの開発に使用できます。

例えば、さまざまな技術志向のコースの学生は、ユーザー、専門家、その他の関係者との実践的な介入実験を受けることで、技術の開発と強化を指導される可能性があります。これは、フリーソフトウェアの開発と推進に適している可能性があります。

同様に、実践的介入は、患者が医療従事者や健康状態に関する他の専門家と参加型診断や経験共有研究を受け、必要な措置を講じるのを支援するために使用できます。同様の病気の患者、その家族、大切な人、医療従事者、関連する専門家が一緒に座り、情報に基づく対話、体系的な是正措置、経験共有を通じてグループとして指導を受けることができます。このプロセスでは、支援する専門家と患者の両方が、それぞれの個人的および専門的な偏見を克服できます。

プラクシス介入法は、ソーシャルワーカー自身とクライアントが、苦しみや周縁性を誘発する個人的または社会的考え方を克服するのを促進するという点で、専門的なソーシャルワークの実践にまで拡張できます。ソーシャルワークのプラクシスモードは、特定のコンテキストで引き起こされる可能性のある感性、つまり、自分の経歴、歴史的な位置、空間的位置、相互作用の設定に対する感受性に依存します。プラクシス介入の実践は、ソーシャルワーク教育に影響を及ぼします。プラクシスモデルに基づくソーシャルワーク教育は、学生と教師を自己反省的で分別のあるものにすることができます。この方法により、学生が理論的および実践的なスキルを習得することが可能になる場合があります。この方法は、経営教育、医学教育、農業普及、およびクライアントが本当に重要な他の分野など、教育およびトレーニングの他の分野でも使用できます。ただし、十分な柔軟性が維持されれば、プラクシスモデルはより良い結果を生み出すでしょう。これは、自己探求を必要とする人々に仲間を提供するためのモデルになる可能性があります。実践介入は、人々が自分自身をケアできる範囲で、また人々がソーシャルワーク実践の専門的な協力を必要とする範囲で、実践として実行することができます。実践介入の実践では、専門家とクライアント参加者が自己反省的かつ自己批判的である必要があります。このモデルは、ソーシャルワーカーが自分の実践に影響を与える偏見を取り除くために内省的な旅をする機会を提供します。自己反省や自己批判に適さない状況は、実践介入の実践にも適していません。

実践は、医療現場におけるソーシャルワーク実践、エイズケア、精神科ソーシャルワーク、少年非行の管理、学校ソーシャルワーク、刑務所ソーシャルワークにおける矯正管理実践、ジェンダー関連のソーシャルワーク実践、老年ソーシャルワークなどにも拡張できます。

この方法は、疎外は通常は歴史的な現象であるため、疎外された人々と働く際に有益である可能性があります。これにより、疎外の状況下で人々が自尊心と尊厳を失うことを避けることができます。この方法は、性別に基づいて差別されている人々と働くことなど、他の疎外の状況にも適用できます。また、機会スキャンのモデルとしても役立ちます。実践介入は、プロジェクトが事前の設計から変更を行うのに十分な柔軟性を組み込んでいる場合に、参加型プロジェクトを開始および実装する方法として使用できます。実践の観点からのプロジェクト管理には、事前に本格的な青写真が必要ではなく、むしろ、参加者自身が調査してプロジェクト計画を作成するまで待つことができるほどプロジェクトが柔軟である必要があります。新しい実践では、専門家が参加者と協力しやすくなります。この方法でプロジェクトが設計および実行される間、共同研究の集合的な調査結果と評価に応じて、プロジェクトのコースを変更したり、一部のプロジェクトを一時停止したりするオプションが必要です。同様に、十分な柔軟性が認められ、反省が許容される限り、プラクシス法を計画プロセスで使用することができます。このモデルが社会的、経済的、文化的に異質な集団で機能するかどうかは、さらにテストする必要があります。

社会介入の実践介入モデルは、すべての状況に当てはまるとは限りません。自分の面倒を見ることができないため、絶対的な外部ケアを必要とする人々がいます。たとえば、アルツハイマー病などの脳細胞の変性を特徴とする進行性で不可逆的な病気の患者は、完全な外部ケアを必要とします。実践介入の実践は、ケアを必要としない人々には不適切です。このアプローチは、自分の面倒を見るのを手助けできる人々に付き添うのに役立ちます。実践介入の実践は、ケアのスケール内で自分の面倒を見るのを手助けできる人々と取り組むのに適しています。

この方法は、ボトムアップの組織倫理の開発、参加型の芸術や音楽の創出、そして変革的な看護実践にも利用されてきました。^[要出典]