ポルトガル植民地時代の建築

ポルトガル植民地建築とは、ポルトガル帝国（ポルトガルを含む）全土に建てられたポルトガル建築のさまざまなスタイルを指します。多くの旧植民地、特にブラジル、マカオ、インドでは、ポルトガル建築を主要な観光名所として宣伝しており、その多くがユネスコの世界遺産になっています。ポルトガル植民地建築は、南アメリカ、北アフリカ、サハラ以南のアフリカ、インド、オセアニア、東アジアの多くの旧植民地で見ることができます。

15 世紀、ポルトガル帝国は世界初かつ最長の近代植民地帝国として世界中にその基盤を築きました。この帝国は 1415 年に「航海者」ことアヴィスのエンリケ王子の軍がセウタを占領したことにより誕生しました。この重要な勝利により、ポルトガルによるアフリカ大陸の拡大と植民地化の 1 世紀が始まりました。北アフリカでは、ポルトガル人が 1415 年にセウタ、 1458 年にアルカセル セゲル、 1471 年にアルジラ、 1471 年にタンジェ、1485 年にマサガン、 1487 年にワアダン、 1488 年にサフィム、および1489 年にグラシオーザを征服しました。アンギム1455年、カーボ ベルデ1462年、サントメ プリンシペ1470年、アノボン1474年、フェルナンド ポー1478年、サン ジョルジェ ダ ミナ1482年、ポルトガルのゴールドコースト1482年、マスカレニャス1498年。いつポルトガル人は1498年にラケディバ諸島を征服し、カリカットに上陸してポルトガル領インドを建国した。アゾレス諸島とマデイラ諸島もそれぞれ1432年と1420年に帝国に編入された。

15 世紀、ポルトガル帝国は拡大し、その基盤を築きつつありました。この時代の植民地建築は、軍事的かつ機能的な基盤に沿って建てられました。ポルトガルの植民地のほとんどは軍事要塞によって守られており、今日ではこの時代におけるポルトガル植民地建築のハイライトとなっています。サン ジョルジェ ダ ミナ要塞は、15 世紀のポルトガル植民地建築の保存状態の良い例です。1482 年に建設が開始され、この要塞は長い間、サハラ以南アフリカで最も洗練され、侵入不可能な要塞でした。当時の多くのポルトガルの城や植民地要塞と同様に、この要塞は控えめで機能的なスタイルで建てられ、外観よりも防御力に重点が置かれていました。15 世紀のほとんどのポルトガル植民地要塞の内部では、知事の邸宅や帝国行政ビルのハイライトとして、時折ゴシック様式やマヌエル様式の門、噴水、窓など が見られました。

軍事建築とは別に、宗教建築は 15 世紀のポルトガル植民地建築において重要な関心の的となったジャンルであった。15 世紀のポルトガル帝国の拡大の根幹は宗教的拡張であったため、アフリカ最古のキリスト教会の多くはこの時代にポルトガル人によって設立された。1491年に着工されたアフリカ最古の大聖堂であるフンシャル大聖堂は、ポルトガル植民地宗教建築の好例である。15 世紀の間、ほとんどのポルトガル植民地宗教建築は、軍事目的や公共目的の建物と同様に、質素で贅沢さはほとんどなく建てられた。15 世紀のポルトガル植民地教会は、どれほど質素であったとしても、当時の多くのポルトガル植民地のほとんどの中心であり、そのため植民地で最も華麗な建物であることが通常であった。この時期の華麗さは、細部までこだわった入口や窓を意味していた。フンシャル大聖堂は、高くて頑丈な要塞のような教会壁と、精巧なゴシック様式の玄関とバラ窓を備え、15 世紀のポルトガル植民地教会を最もよく表しています。

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  カステロ ブランコの塔
  b. 1471年、アゾレス諸島
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  フンシャルの大聖堂;
  b. 1491年、マデイラ島
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  マサガン要塞;
  b. 1485年、モロッコ
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  サント アントニオ教会。
  b. 1498年、モザンビーク
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  アルジラのサンジョアン要塞;
  b. 1475年、モロッコ
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  NS ド ロザリオ教会。
  b. 1495年、カーボベルデ
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  サン・ジョルジェ・ダ・ミナ要塞;
  b. 1482年、ガーナ
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  サン・ミゲル・アルカンジョ教会。
  b. 1460年、アゾレス諸島

16世紀、ポルトガル帝国はヨーロッパ最大かつ最も豊かな植民地帝国であり、ポルトガルはヨーロッパで最も重要な国の一つでした。16世紀最初の年である1500年までに、ポルトガルは南米にブラジルのキャプテン植民地、北アメリカにテラノバとラブラドルの植民地、インドにコーチムの貿易植民地、サハラ以南アフリカにメリンデを設立しました。この世紀には、ポルトガル領インドにおける領土拡大、1512年のカレキュート、1534年のボンバイム、1535年のバサイーム、1534年のサルセテなどの主要都市の征服により、香辛料貿易におけるポルトガルの拠点が確固たるものになりました。ポルトガルによるアメリカ大陸の植民地化も16世紀に始まり、北アメリカに3つの植民地、南アメリカに13の植民地が設立されたが、世紀末までに巨大植民地への統合により、植民地の数は合計で4つに減少した。極東では、ポルトガルは1537年にポルトガル領マカオ、1596年にポルトガル領ティモールを設立した。世紀末までに、ポルトガル帝国は東アジアのポルトガル領マラッカと南アメリカのブラジル総督府から、ペルシア湾のオルムズ、サハラ以南アフリカのモンバッサにまで及ぶ広大な帝国となった。領土的にも経済的にも帝国の拡大は、ポルトガルの植民地建築に大きな影響を与えた。

15世紀と同様に、16世紀のポルトガル植民地建築は、最大限の機能性と目的のために建てられました。しかし、前の時代とは異なり、16世紀のポルトガル植民地建築は、機能性を追求するために美学を無視することはなく、代わりに、ポルトガルルネッサンスを通じて持続した理想である、美と機能という2つの理想を真に妥協することに初めて成功しました。ほとんどの時代と同様に、この時代における軍事施設は通常、大規模で不気味な要塞でしたが、16世紀のポルトガル植民地建築では、これらの要塞内に行政宮殿や知事公邸が作られ、それ以前には見られなかったレベルで、必要性だけでなく趣味や様式に従って建てられました。宮殿のような宿泊施設を備えたポルトガル植民地軍事要塞の良い例は、ブラジルのナタールにあるレイスマゴス要塞です。砦は海の端に位置し、陸と海の両方からの攻撃に戦略的な位置にあり、外観はまったく地味です。しかし、内部は、総督邸宅として、当時としてはシンプルながらスタイリッシュな、ポルトガル南部発祥の アレンテージョ様式で建てられました。

16 世紀にはポルトガル植民地の軍事建築がますます洗練されていったが、宗教建築もポルトガル帝国でかつて見られなかったレベルに達した。主に香辛料貿易によるポルトガル帝国の莫大な富は、非キリスト教徒を改宗させようとする歴史的な宗教的熱意を刺激した。16 世紀のポルトガル領インドはポルトガル帝国の文化的、経済的原動力であり、これがポルトガル異端審問の一部であるゴア異端審問と相まってポルトガルルネッサンスの主要な裁判所を作り上げ、その時代を代表する巨大で精巧な教会がそれを物語っている。ポルトガル領インドの大聖堂であるゴア大聖堂は、ポルトガル植民地の宗教建築が象徴するもののほとんどすべてを体現している。この大聖堂は、イスラム教徒に対するアフォンソ・デ・アルブケルケのキリスト教徒の勝利を記念して建てられたもので、建物は壮大なポルトガル古典様式で建てられている。高い鐘楼と精巧に作られた入口と窓はポルトガルの教会の典型であり、16 世紀のポルトガル植民地宗教建築の主要なテーマである、この地域におけるキリスト教、さらに重要なことにポルトガルの優位性を示すことを目的としています。

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  レイス・マゴス要塞;
  1598年生まれ、ブラジル
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  ゴア大聖堂、
  1510年生まれ、インド
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  モガドールのカステロ・レアル
  b. 1506年、モロッコ
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  サンフランシスコ教会。
  b. 1517年、インド
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  サルバドール市庁舎、
  1549年生まれ、ブラジル
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  NS デ バルアルテ チャペル;
  b. 1522年、モザンビーク
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  サンタ・カーサ・ダ・ミゼリコルディア;
  b. 1569年、マカオ

ポルトガル帝国にとって、17世紀は領土回復と漸進的な拡大の時代であった。蘭葡戦争の後、ポルトガルはイベリア同盟時代にオランダが占領していた領土を取り戻した。インドでは、ポルトガル領はもはやこの地域における唯一の強力なヨーロッパ人ではなく、そこにある植民地は最小限の拡大（ 1687年のサントメ・デ・メリアポール）と、 1661年のカトリーヌ・ド・ブラガンサの持参金の一部としてのボンバイムのイギリスへの譲渡）を経験した。アフリカでは、ポルトガルは海岸沿いに拡大し（1680年のサン・ジョアン・バティスタ・デ・アジュダ、1687年のビサウ）、内陸部にはジガンショール（1645年）を建設した。17世紀のポルトガルの帝国主義的野心の中心と焦点は、ポルトガル領アメリカであった。 1620年のバルバドスの放棄と1621年のブラジル総督府の再編により、アメリカ大陸におけるポルトガルの植民地領土は、ブラジル国とマラニョン国という2つの植民地国家に再建された。1680年のサンティッシモ・サクラメント植民地の設立により、ポルトガルは南米でかなりの領土を獲得した。この拡張とブラジルのゴールドラッシュによる富が相まって、ポルトガル領アメリカでは、16世紀の地味で保守的な様式よりも、より贅沢さと富に基づいた新しいレベルのポルトガル植民地建築が育まれた。

17 世紀は、ポルトガル帝国にとって、イベリア連合の終焉、ポルトガル王政復古戦争、そして蘭葡戦争に突入するなど、厳しい時代でした。帝国全土での軍事行動が続いたため、17 世紀のポルトガル植民地建築の大部分は、科学的に設計されたバロック様式の要塞の建設でした。17 世紀のポルトガル植民地軍事建築の好例は、サンティッシモ サクラメント植民地の要塞と防御壁です。当時の典型的な例として、サンティッシモ サクラメントの要塞は都市を完全に取り囲み、ほとんどのポルトガル植民地都市がそうであったように、領土と都市の港に通じる 2 つの門の 3 つのアクセスしかありませんでした。 17 世紀には、ポルトガルの植民地の地域で都市計画が強化され、啓蒙主義の理想と原理に基づいて植民地の都市や要塞が築かれた時代もありました。

17 世紀はポルトガル帝国にとって紛争、征服、混乱に満ちた激動の時代であったが、ポルトガル帝国軍の行動を支持し正当化するために、宗教的な熱意が高まった。当時のポルトガルの宗教的な植民地建築は、宗教的重要性と帝国の富の誇示と壮大さを特徴としていた。この時代の教会やその他の宗教建築の大部分は、マニエリスムからバロックへの過渡期に建てられた。この時代を代表するポルトガル植民地教会の好例は、1639 年にインドに建てられたサンカエターノの神の摂理教会である。マニエリスムとバロックが融合したこの教会は、ポルトガルの富と、重要なポルトガル植民地としての領土の統合を示すために、インド総督ペドロ・ダ・シルバの命令で建てられた。 17 世紀のポルトガル植民地教会の多くは、宗教的な用途とは別に、ポルトガル帝国の権力と富をその地域に誇示するために建設されました。植民地が重要であればあるほど、教会や修道院のデザインは優れ、壮麗なものになりました。

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  サン・クルス・ダ・バーラ砦。
  1612年生まれ、ブラジル
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  サン・カエターノ教会。
  b. 1639年、インド
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  総督官邸;
  1610年、モザンビーク生まれ
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  サルバドール大聖堂、 1676年ブラジル
  生まれ
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  サン・ジェロニモの砦。
  b. 1614年、インド
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  NS ド ピラール教会。1696
  年、ブラジル生まれ。
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  セントサクラメント砦;
  1680年生まれ、ウルグアイ
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  サン・ベント修道院
  b. 1633年、ブラジル

18世紀はポルトガル帝国が大いに拡大した時代だった。ポルトガル領アメリカでは、ブラジル国とマラニョン国が西に拡大し、1751年にマラニョン州は巨大植民地であるグラオ＝パラ州とマラニョン州に再編された。1772年、ポルトガル領アメリカは再び拡大と再編を行い、グラオ＝パラ州とマラニョン州はグラオ＝パラ・リオ・ネグロ州とマラニョン・ピアウイ州に分割された。一方、サンティッシモ・サクラメント植民地は18世紀の大半、ポルトガルとスペインの間で争われ、その植民地に不安定な状況を生み出した。ポルトガル領インドでは、領土征服と外交により、1779年にダドラ・エ・ナガル・アヴェリ植民地が創設された。ポルトガル領アフリカでは、 1698年に失われたモンバサを1728年に再征服し、帝国の領地が大陸東岸まで拡大した。 1755年のリスボン地震でポルトガル王国と首都リスボンは壊滅的な被害を受け、帝国の資金の大半は破壊された首都とその領土の再建のためポルトガル本土に送られた。資金の一部が失われたことで、18世紀のポルトガル植民地建築は当初は停滞したが、ポルトガル領アメリカの大金鉱とポルトガル領アフリカの儲かる奴隷貿易により、比較的裕福な時代が訪れ、芸術が育まれた。

18 世紀、ポルトガル植民地の軍事建築は科学の飛躍的進歩と工学の進歩により着実に成長したが、平和な時代とポルトガル帝国の莫大な富により拡大したポルトガル植民地の公共建築の新たな高みの前では影が薄くなっている。この時代には、ポルトガル北部のポルトとベイラ地方に起源を持つ北ポルトガル・バロック様式が、ポルトガル植民地の公共建築の好まれるスタイルとなった。18 世紀には、新たに発見された金とダイヤモンドを通じて南米のポルトガル植民地が帝国内で重要性を増し、アメリカ大陸最古の公共公園である 1779 年のパセイオ・プブリコ を含む多くの素晴らしい宮殿、公共の建物、記念碑が建てられた。この時代を代表するポルトガル植民地の公共建築としては、リオデジャネイロにあるブラジル総督宮殿が挙げられる。 1738年にブラジル総督のために建てられたこの宮殿は、白塗りの外壁とシンプルな灰色の石造りのバロック様式の窓と玄関を備え、公共施設としてのポルトガル植民地バロック様式の典型です。

ポルトガル植民地時代の民間建築と同様に、宗教建築でも、ほとんどの建築プロジェクトの基礎として主に北ポルトガルのバロック様式が使用されました。この時代の植民地教会は、これまでに見られなかった贅沢さと過剰さの時代を迎えました。白塗りの壁の上に灰色と茶色の石で豪華に装飾されたバロック様式の外装は、精巧に描かれた天井とアズレージョを備えた金箔張りの内装と同等の高いデザインでした。この時代のポルトガル植民地時代の宗教建築の典型は、オウロ・プレットにあるサン・フランシスコ・デ・アシス教会です。有名なポルトガル植民地建築家アントニオ・フランシスコ・リスボンによって設計されたこの教会は、植民地ブラジルの莫大な富へのアクセスを提供することで、訪問者にポルトガル帝国の富とそれに対する神の祝福を宣言しています。華やかな2階建ての入り口は当時の典型的なもので、教会の丸いプランはブラジルのポルトガル植民地建築に特有です。先端が平らになるバロック様式の丸みを帯びた上部は、宗教建築と民間建築の両方を含むすべてのポルトガル植民地建築に共通しており、ブラジルとポルトガル帝国の他の地域の両方で見られます。

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  聖フランシスコ教会 、
  1766年ブラジル生まれ
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  レアル セナド ビル
  b. 1784年、マカオ
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  カンデラリア教会の南、
  1775年ブラジル生まれ
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  オウロ プレト市庁舎。
  b. 1780年、ブラジル
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  聖ドミンゴス教会、
  1707年マカオ生まれ
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  総督邸;
  1714年生まれ、ブラジル
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  サンタアナ教会;
  1707年ゴア生まれ
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  副王の宮殿、
  1743年生まれ、ブラジル

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  サン・クリストヴァン王宮;
  b. 1816年、ブラジル
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  ゴア医科大学、 1842年インド
  生まれ
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  マカオ政府本部;
  1849年マカオ生まれ
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  ドン・ペドロ5世劇場、 1860年マカオ
  生まれ
• 
  ムーア兵舎、 1874年マカオ
  生まれ
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  ミンデロ市場;
  1878年、カーボベルデ
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  パラシオ・デ・フェロ;
  b. 1885年、アンゴラ

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  自然史博物館、 1913年モザンビーク
  生まれ
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  ボラマ市庁舎
  1919年生まれ、ギニアビサウ
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  ヴェニラレ学校、 1933年東ティモール
  生まれ
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  マプト大聖堂、
  1944年モザンビーク生まれ
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  マプト市役所、
  1947年モザンビーク生まれ
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  マプトの高校。
  1952年、モザンビーク生まれ。
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  アンゴラ国立銀行、 1956年アンゴラ
  生まれ
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  アブレウ・サントス・エ・ロシャビル。
  b. 1956年、モザンビーク
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  マプト中央病院、
  1958年モザンビーク生まれ
• 
  プライア高等学校、
  1960年カーボベルデ生まれ
• 
  ポラナ教会、1962年モザンビーク生まれ
• 
  ベイラ鉄道駅
  、1966年モザンビーク生まれ

• ポルトガルの建築
• 中国ポルトガル建築
• ポルトガル発祥の世界七不思議

• フエ、ホルヘ・デ・ソウザ (1999)。Uma visão da arquitectura Colonial no Brasil [ブラジルの植民地建築のビジョン] (ポルトガル語)。リオデジャネイロ。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ボクサー、チャールズ・ラルフ（1962年）。ブラジルの黄金時代、1695-1750年：植民地社会の成長痛。カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520015500。

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• ARQHYS 建築家のサイト - la arquitectura colonial