メリーランド州ポートタバコビレッジ | |
|---|---|
| 座標: 38°30′41″N 77°1′12″W / 38.51139°N 77.02000°W / 38.51139; -77.02000 | |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 州 | メリーランド |
| 郡 | チャールズ |
| 解決した | 1634 |
| 法人化 | 1888年[1] |
| エリア [2] | |
• 合計 | 0.18平方マイル(0.48 km 2) |
| • 土地 | 0.18平方マイル(0.48 km 2) |
| • 水 | 0.00 平方マイル (0.00 km 2 ) |
| 標高 | 100フィート(30メートル) |
| 人口 (2020年) | |
• 合計 | 18 |
| • 密度 | 97.83/平方マイル (37.68/km 2 ) |
| タイムゾーン | UTC-5 (東部標準時 (EST) ) |
| • 夏 ( DST ) | UTC-4 (東部夏時間) |
| 郵便番号 | 20677 [3] |
| 市外局番 | 240と301 |
| FIPS コード | 24-63225 |
ポートタバコ(正式にはポートタバコビレッジ)は、アメリカ合衆国メリーランド州チャールズ郡にある町である。2010年の国勢調査では人口は13人であり[4] 、ポートタバコはメリーランド州で最も小さい法人化された町となっている。[5]
概要
ここは歴史的にアルゴンキン語族、特にポタポコ族と、より支配的なピスカタウェイ族の領土であった。17世紀にイギリス人が入植し、1727年に設立されたポートタバコ川沿いの町は、すぐにメリーランド州で2番目に大きな町になった。チャールズ郡の最初の郡庁所在地であり、チェサピーク湾と大西洋に通じる港町であった。川の交通が堆積によって遮断され、鉄道が町を迂回した後、急速に衰退した。町は1888年に法人化されたが、1895年に郡庁所在地が近くのラプラタに移転したため、人口は減少したが、町の歴史的重要性はそのまま残った。[6] [7] [8]
20世紀後半から、1819年に建てられた旧裁判所は歴史博物館として改装されました。2007年にコンソーシアムがポートタバコ考古学プロジェクトを開始し、ネイティブアメリカンと植民地時代のヨーロッパ人やアフリカ人の歴史を明らかにすることに専念しました。そのユニークな歴史のため、この地域は「南メリーランドで最も豊かな考古学遺跡の1つ」です。[9]
数マイル南には、セント・イグナティウス教会、荘園、セント・トーマス・マナーの墓地があり、国定歴史建造物に指定されている。17世紀に設立されたイエズス会の 宣教センターとして有名で、 13植民地で設立されたローマカトリックの教区の中ではおそらく最も古くから活動が続いている。チャペル・ポイントの複合施設からはポトマック川を見下ろす美しい景色が見える。 アメリカ大陸会議議長のジョン・ハンソンは近くで生まれた。[10]
歴史

現在のメリーランド州の水路沿いの地域には、何千年もの間、さまざまな文化を持つ先住民が住んでいた。ヨーロッパ人が探検した当時、ポートタバコ川沿いのこの沿岸地域は、アルゴンキン語を話す部族であるポタポコ族の領土であった。彼らは自分たちの居住地をポタポコと呼んでいた。全体として、ポトマック川の北側で支配的な部族はアルゴンキン語族ピスカタウェイ族であり、後に小さな部族の生き残りの一部を吸収した。[11] [12]
植民地時代
メリーランドの最初の開拓者がセントクレメント島に上陸してから一世代も経たないうちに、彼らは植民地の境界を北と西に、ポトマック川とポートタバコ川の方へ押し広げた。イギリス人は1634年頃、ポートタバコ川の支流の東側に小さな村を建設した。そこは貿易と政治の中心地となった。最初はチャンドラーズタウンと呼ばれた。この町はアメリカ東海岸で最も古い英語圏のコミュニティの一つであった。1658年、ここはチャールズ郡の最初の郡庁所在地に指定された。
後にイギリス人はポタポコの名前をポート タバコに改名しました。この名前は、植民地の主な輸出品となった作物にも由来しています。町はタバコ貿易の主要港となり、輸出品は外洋帆船で輸送され、成長しました。17 世紀後半には、ポート タバコはメリーランド州で 2 番目に大きな河川港になりました。
ポートタバコへの初期の移民は、イングランドの宗教的混乱の産物でした。彼らの深い信念は、メリーランドの歴史に強力な影響を及ぼしました。この地域には、イングランドのカトリック教会と英国国教会の両方の会衆がありました。イエズス会のアンドリュー・ホワイト神父は、1641年に伝道所を設立し、後にチャペルポイントのセントトーマスマナーとなる場所に教会を設立しました。マナーの礼拝堂は、キリスト教に改宗した地元のネイティブアメリカンの中心地であるセントイグナティウス教会と呼ばれるものに拡張されました。米国で最も古くから継続的に運営されているカトリック教区であるこの施設は、国定歴史建造物に指定されており、宗教の自由メリーランドシーニックバイウェイルートの一部です。[13]カトリック教区の記録では、数十年にわたってインディアンの家族を特定していましたが、その後、民間の記録では混血の人々を自由有色人種、カラード、またはニグロと呼ぶようになり、文化的アイデンティティは記録されなくなりました。州公認のピスカタウェイ族の子孫である2つの部族は、文化の継続性を主張するためにカトリックの記録を利用している。
1649年の寛容法による束縛から解放され、精神的な指導の必要性を感じた一部の入植者は、国教法の9年前の1683年に、ポートタバコクリークの源流にある丸太造りの建物に最初の英国国教会の会衆を集めました。 [14] 1692年から1776年まで1人あたり40ポンドのタバコ人頭税に支えられ、クライストチャーチは繁栄しました。コミュニティは1709年に2つ目の建物を建設しました。アメリカ独立戦争後、米国では英国国教会が廃止されましたが、教区民は結集してクライストチャーチに直接寄付し、レミュエル・ウィルマーは、兄弟のウィリアム・ホランド・ウィルマー、叔父のジェームズ・ジョーンズ・ウィルマー、父、祖父、兄弟(全員サイモン・ウィルマーという名前)を含むメリーランド州聖公会の著名な聖職者一家の出身で、35年間牧師を務めました。 1808年に竜巻で建物が破壊された後、彼らは宝くじを開催し、最終的に新しいレンガ造りの建物の資金を集め、1827年に再奉納しました。60年間の使用後に荒廃したため、1884年に取り壊され、砂岩の建物に置き換えられました。しかし、この教会は1904年に解体され、1895年に郡庁所在地となったラプラタに再建されたため、現在残っているのは墓地(および比較的最近の歴史的な教会の基礎の輪郭)だけです。[15]

2 世紀にわたり、ポート タバコ地域の住民は州と国の歴史において重要な役割を果たしてきました。ジョン ハンソンは、フレデリックに移住する前に、連合規約に基づいて大陸会議によって初代大統領に選出されました。ダニエル オブ セント トーマス ジェニファーは、アメリカ合衆国憲法の署名者であり、トーマス ストーンは、独立宣言に署名したメリーランド代表団の 4 人のうちの 1 人でした。

内戦
南北戦争の間、ポート・タバコは北軍が町を占領していたにもかかわらず、南軍支持者の拠点として知られるようになった。この地で生まれたローズ・オニール・グリーンハウ(1814年 - 1864年)は、ワシントンD.C.で活動する南軍のスパイとして有名になった。後に南軍の将軍に昇進した元アメリカ陸軍大尉トーマス・ジョーダンに採用された彼女は、1861年初頭に彼のスパイ網を引き継いだ。 [16]その夏に彼女が南軍に伝えた軍事計画により、彼女は1861年7月の第一次ブル・ランの戦いで南軍の勝利を確実にしたと評価された。 [17] 地元の奴隷は、1864年11月1日にメリーランド州が新しい憲法を採択した後、解放された(1863年の奴隷解放宣言は北軍に残った州には適用されなかった)。エイブラハム・リンカーン大統領暗殺後のジョン・ウィルクス・ブース捜索中、ポート・タバコのホテル(ブローナー・ホテル)(共謀者のジョージ・アツェロットは町に住んでいた)で集められた情報により、暗殺者は仲間のヘロルドと共にバージニアに逃亡したことが判明し、彼らは最終的にバージニアで発見され、ヘロルドは降伏したが、ブースは捕獲の試み中に死亡した。
衰退
ポートタバコは、過度な農業利用による浸食と土壌保全の不備によりポートタバコ川源流で大規模な沈泥が発生し、航行性が低下し、最終的に町はチェサピーク湾と大西洋へのアクセスを遮断されたため、衰退し始めました。大型商船はかつての港を利用できず、その結果、南北戦争の頃には港での商業活動は衰退しました。[18]
1873年に近くのボルチモア・アンド・ポトマック鉄道がポープス・クリークまで開通し、ポート・タバコを迂回してさらに南のポトマック川沿いの別の港まで走るようになったことで、衰退はさらに悪化した。[19]町の広場の小さな一部分が1888年にポート・タバコ村として法人化された。[7] [8]この動きは、コミュニティが衰退を逆転させようとする努力の表れだったのかもしれないが、やがて鉄道沿いに新しいコミュニティが生まれて繁栄し、その中には1895年にポート・タバコに代わって郡庁所在地となった ラ・プラタの町も含まれる。
復興
現在、その遺跡はポート・タバコ村として特定されている。町の急激な衰退と川の堆積により、多くの考古学的遺跡が保存され、奴隷にされたアフリカ人の歴史を含む、先住民と植民地文化の混合歴史を研究するための最も豊富な地域の一つとなっている。[9] 2007年、ポート・タバコ考古学プロジェクトは、メリーランド考古学協会、ポート・タバコ修復協会、サザン・メリーランド・ヘリテージ・エリア・コンソーシアム、メリーランド保存協会、およびプリザーブ・アメリカのパートナーシップとして始まった。[20]このプロジェクトは、インターネットブログや、さまざまなレベルでの定期的なボランティア参加の機会を通じて、コミュニティの参加を奨励してきた。
訪問者は、ブースが逃亡した 19 世紀当時の家具が備え付けられた、再建されたポート タバコ裁判所を見学できます。北棟には、タバコ文化に関する展示のほか、初期の植民地時代やネイティブ アメリカンの生活を明らかにする考古学的発見物があります。
その他の注目すべき近隣の史跡は次のとおりです。
- ローズ・ヒル、エラズリー、リンデン、リトリート、スタッグ・ホール、キャットスライド・ハウスなど、 18世紀の家屋が国家歴史登録財に登録されている。 [21]
- 1876年から1953年まで使用された、復元された一教室の校舎
- トーマス・ストーン国定歴史地区、独立宣言書に署名した 56 人のうちの 1 人の農園の家。
- チャペル ポイントにあるセント トーマス マナー アンド セメタリー (聖トーマス荘園と墓地) は、 13 植民地の中で最も古くから継続して運営されているカトリック教区です。展示品からは、植民地における初期のカトリックの歴史やイエズス会の宣教師活動、そしてネイティブ アメリカンの歴史について知ることができます。
- ジョン・ハンソンの生誕地、マルベリー・グローブ
ポートタバコの伝説
青い犬の伝説

ハロウィーンは、チャールズ郡の「青い犬」伝説を地元住民に思い出させる。この伝説は地元の学校で教えられており、郡内では100年以上も語り継がれてきた。多くの説によると、大きな青い犬の霊が、殺された主人の宝物を守っているという。その宝物はポートタバコ郊外のローズヒルロード沿いのどこかに埋められているとされている。
チャールズ・スチュアートは、ブルー・ドッグとその主人が殺されたとされる岩があるローズ・ヒルの土地の所有者でした。[22]彼によると、ブルー・ドッグの伝説に関する最初の文書による記録は1897年に遡り、[23]著名な南軍のスパイでありローズ・ヒルの所有者であったオリビア・フロイドが、ブルー・ドッグの幽霊を見たとポート・タバコ・タイムズに語ったものです。 [23]
伝説によれば、18世紀2月8日、ポート・タバコの酒場から帰る途中、ローズ・ヒル・ロードでチャールズ・トーマス・シムズという兵士とその犬が殺された。これはアメリカ独立戦争後のことだった。[24]ポート・タバコのヘンリー・ハノスは、シムズの金と土地の権利証を手に入れるためにシムズとその犬を殺したとされている。ハノスは金と権利証をローズ・ヒル・ロード沿いのヒイラギの木の下に埋めた。ハノスが財宝を取り戻しに戻ったとき、ブルー・ドッグの幽霊に驚いて追い払われた。ハノスは病気になり、突然亡くなった。今日まで、ブルー・ドッグは殺された主人の財宝を見守り続けていると伝えられている。[24]
トゥック・ドアン・グエンはこの物語を基に映画を製作中である。[25]
交通機関
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ポートタバコにつながる唯一の州道はメリーランド州道 6 号線です。メリーランド州道 6 号線は西はナンジェモイにつながり、東はラプラタでUS 301 号線とつながっています。
地理
ポート タバコ ビレッジは、メリーランド州道 6 号線とチャペル ポイント ロードの交差点近くのチャールズ郡中央部、隣町ラ プラタの南西に位置しています。ポート タバコ ビレッジはポート タバコ川の近くにあり、ポート タバコ川は南で少し行くと ポトマック川に合流します。
アメリカ合衆国国勢調査局によれば、町の総面積は0.16平方マイル(0.41 km 2)で、すべて陸地である。[26]
人口統計
2020年国勢調査
2010年国勢調査
2010年の国勢調査[31]によれば、町には13人、7世帯、5家族が住んでいた。人口密度は1平方マイルあたり81.3人(31.4人/km 2)であった。平均密度は1平方マイルあたり43.8戸(16.9戸/km 2)で、7戸の住宅があった。町の人種構成は、白人が84.6% 、アフリカ系アメリカ人が7.7% 、2つ以上の人種が混在する人が7.7%であった(7.7%の住民それぞれに1人ずつ含まれていた)。
世帯数は7世帯で、18歳未満の子供が同居している世帯は14.3%、夫婦同居世帯は71.4% 、非家族世帯は28.6%であった。全世帯の28.6%は単身世帯であり、65歳以上の単身世帯は14.3%であった。平均世帯人員は1.86人、平均家族人員は2.20人であった。
町の平均年齢は 64.5 歳です。住民の 7.7% が 18 歳未満、15.4% が 18 歳から 24 歳、0.0% が 25 歳から 44 歳、30.8% が 45 歳から 64 歳、46.2% が 65 歳以上でした。町の性別構成は、男性が 46.2%、女性が 53.8% でした。
2000年国勢調査
2000年の国勢調査[32]によれば、町には15人、5世帯、5家族が住んでいた。人口密度は1平方マイルあたり94.0人(36.3人/km 2 )であった。平均密度は1平方マイルあたり37.6戸(14.5戸/km 2 )で、6戸の住宅があった。町の人種構成は、白人が60.00% 、黒人またはアフリカ系アメリカ人が26.67% 、アジア人が6.67% 、2つ以上の人種が6.67%であった。
世帯数は5世帯で、そのうち40.0%に18歳未満の子供が同居しており、40.0%が夫婦同居、60.0%が女性世帯主で夫がいない世帯であった。平均世帯人員は3.00人、平均家族人員は2.80人であった。
町の人口は、18歳未満が20.0%、18歳から24歳が13.3%、25歳から44歳が26.7%、45歳から64歳が20.0%、65歳以上が20.0%となっている。年齢の中央値は34歳。女性100人に対して男性は87.5人。18歳以上の女性100人に対して男性は71.4人。
町内の世帯の平均収入は 100,992 ドル、家族の平均収入は 102,264 ドルでした。町の 一人当たりの収入は43,017 ドルでした。貧困ラインを下回る家族はありませんでした。
著名人
- ジョージ・アツェロット、ジョン・ウィルクス・ブースの共謀者
- グスタフ・リチャード・ブラウン(1747-1804)はエディンバラで教育を受けた医師で、ジョージ・ワシントンの死の床に付き添った。
- バーンズ・コンプトン(1830年 - 1889年)、農園主、州議会議員、州財務長官、米国下院議員
- ジョン・ハンソン (1721–1783)大陸会議の初代議長
- ジョサイア・ヘンソン(1789–1883)、作家、奴隷制度廃止論者、牧師、元奴隷、 『アンクル・トムの小屋』のモデル
- ティミー・ヒル(1993年~)、NASCARドライバー
- タイラー・ヒル(1994年~)、NASCARドライバー
- アン・テレサ・マシューズ(1732-1800)、アメリカ合衆国初のカトリック修道院の創設者
- ウィリアム・マシューズ(1770–1854)、初期のアメリカのローマカトリックの司祭
- トゥク・ドアン・グエン(1976-)、作家
- ダニエル・オブ・セント・トーマス・ジェニファー(1723–1790)、アメリカ合衆国憲法の署名者
- チャールズ・H・ストーンストリート(1813-1885)、イエズス会の指導者、ジョージタウン大学学長
参考文献
- ^ 「Port Tobacco」メリーランドマニュアル。 2017年6月25日閲覧。
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- ^ 「Port Tobacco ZIP Code」. zipdatamaps.com. 2022年. 2022年11月18日閲覧。
- ^ 「一般人口および住宅特性のプロファイル: 2010 年人口統計プロファイル データ (DP-1): メリーランド州ポート タバコ ビレッジ町」。米国国勢調査局。2012年8 月 3 日閲覧。
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- ^ ab 「Port Tobacco」。メリーランドマニュアルオンライン。メリーランド州立公文書館。 2014年1月11日閲覧。
- ^ ナンシー・ブロムリー・マコナティ、「修復業者がキャットスライド・ハウスの改修に取り組む」、SoMDNews、 2008年2月29日、2010年3月17日アクセス
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