ウィリアム・ホランド・ウィルマー

牧師 ウィリアム・ホランド・ウィルマー
アレクサンドリアのセントポール教会の牧師、ウィリアム・ホランド・ウィルマー牧師
ウィリアム・アンド・メアリー大学第11代学長
在任期間 ：1826年10月～1827年7月24日
先行	ジョン・オーガスティン・スミス
後継者	アダム・エンピー
個人情報
生まれる	( 1792-10-09 )1792年10月9日米国メリーランド州チェスタータウン 、ステップニーマナー
死亡	1827年7月24日(1827-07-24)（34歳）アメリカ 、バージニア州ウィリアムズバーグ
配偶者たち）	ハリエット・リングゴールド（1812年没） マリオン・ハンナ・コックス（1821年没） アン・ブライス・フィッツヒュー（存命）
子供たち	ウィリアム・ポーテウス・ウィルマー、リチャード・フッカー・ウィルマー、ジョージ・ソーントン・ウィルマー、マリオン・レベッカ・ブラウン、ジェーン・エリザ・ビューエル
母校	ワシントン大学（1802年頃） ブラウン大学
職業	教育者、司祭

ウィリアム・ホランド・ウィルマー（1782年10月9日 - 1827年7月24日）はメリーランド州とバージニア州の聖公会の牧師、教師、作家であり、ウィリアム・アンド・メアリー大学の第11代学長を短期間務めた。^[1]

ウィルマーは、英国国教会の牧師サイモンとアン（リングゴールド）ウィルマーの5番目の息子として、1782年10月29日にメリーランド州チェスタータウンにある一家の先祖代々の「ステップニーマナー」で生まれました。彼は1802年か1803年にワシントン大学を卒業しました。ウィリアムスミス牧師は大学を設立しましたが、2度退学し、最終的にはフィラデルフィアのペンシルベニア大学の初代学長になりました。ウィルマーの学友には、将来のメリーランド州知事トーマスワードヴィージー、将来のメリーランド州聖公会司教ウィリアムマレーストーン、将来のメソジスト司教ジョンヘンリーなどがいたと思われます。 ^[2]卒業後、ウィルマーは妹の夫であるT.カネルと6年間ビジネスを始めました。^[3]

ウィルマーは若い頃にメソジスト派の祈祷会に出席していたが、国教会である聖公会を通して福音を説くことを生涯の仕事とすることを決意した。それに従って彼は個人的に学び、1808年にトーマス・クラゲット主教によって執事に任命された。ウィルマーの最初の任務はチェスタータウンの故郷の教区であり、そこでの4年間で、町の中心にあったチャペル・オブ・イーズを教区の主要教会として設立した。町から5マイル離れた以前の教区の建物が廃墟となったためである。^{[3] [4]}

1812年、ウィルマー自身が30歳になり、最初の妻が亡くなって間もなく、司祭に叙階された後、ウィルマーはクラゲット司教と、新しく叙階された助祭で後にバージニアの第3代聖公会司教となるウィリアム・ミードの共同の招待を受け入れ、バージニア州アレクサンドリアに移り、最近組織されたセントポール教会の責任者となった。^{[5] [6]}ウィルマーは1年間、当時大統領官邸と呼ばれていたコロンビア特別区の向かいにあるラファイエット広場のセントジョンズ教会の初代牧師も務めたが、アレクサンドリアでの牧師職に専念するためにその職を辞した。^[7]

第一次大覚醒、独立戦争後のヴァージニアにおける聖公会の廃止、そして1812年にイギリスとの米英戦争が始まるとジェームズ・マディソン主教が亡くなった後、ヴァージニアにおける聖公会は衰退し、1805年以来聖職者たちは集会を開いておらず、マディソンが後継者として推挙したウィリアムズバーグのブルートン教区教会の牧師ジョン・ブラッケンは招集を辞退した。[8] [9] ミードはポトマック川を渡り、ウォルター・アディソン牧師（この牧師の叔父であるジェームズ・ジョーンズ・ウィルマー牧師とオバディア・ブルーン・^{ブラウン牧師}の後を継いで上院牧師となった）のもとで聖職に就くための勉強をしていたが、視力が衰えたためしばらく勉強を中断せざるを得なかった。^[10]その時点では、バージニア州の聖公会教区のうち司祭がいるのはわずか半数（ほとんどが複数の教会に仕えている）であり、メリーランド教区もそれほど状況は良くなかった。

ウィルマーと第二次大覚醒運動は、チェサピーク湾とポトマック川流域の聖公会を再活性化させた。ウィルマーは、ヴァージニアの2代目主教リチャード・チャニング・ムーアを支援し、ミード、エドマンド・リー、ブッシュロッド・ワシントンはムーアを説得してリッチモンドのモニュメンタル教会に本部を置く役職を受け入れさせ、より広範囲に再活性化させた。ウィリアム・ウィルバーフォースの福音主義英国国教会運動や、チャールズ・シメオンが推進したカルヴァン主義の教義の緩和は、これらすべての聖職者に影響を与えた。^[11] 1814年、ヴァージニアの聖公会の司祭と信徒が集まり、正式にムーア主教を選出した。教区大会で、ウィルマーは再建されたモニュメンタル教会で最初の説教を行い、翌日曜日には当時のミード牧師が説教を行った。^[12] 1817年6月、ウィルマーのアレクサンドリア会衆が建物を収容しきれなくなったため、ボルチモアのベンジャミン・H・ラトローブが設計した新しい建物の定礎式が行われた。この建物は、クリストファー・レンの建物（ロンドンのピカデリーにあるセント・ジェームズ教会）を模した内装で、600席を収容できるものだった。^[13]その夏から冬にかけて、ウィルマーとリチャード・バクスター（ジョージタウン大学の指導的なイエズス会士）は、アレクサンドリア・ガゼットに偽名で合計53通の学術的な手紙を掲載し、福音ルーテル派の教義を論じた。これらは1818年にまとめて出版された。^[14]

ウィルマーは自身の会衆の成長にもかかわらず、教育を受けた聖公会の司祭が引き続き不足していることを懸念し続けた。1818年6月、全国総会でニューヨーク市に総合神学校の設立が承認された翌年、ウィルマーはメリーランド州とバージニア州のプロテスタント聖公会牧師のための敬虔な青年教育協会の初代会長となり、1826年にアレクサンドリアを離れてバージニア州ウィリアムズバーグに移るまでその職を務めた。 ^[15]前年、ウィルマーはニューヨークの総合神学校の資金調達のために派遣された3人のうちの1人であり、特に南部の教区での資金調達を担当していた。また、1820年から亡くなるまで総合神学校の評議員を務めた。教育協会のもう一人の創設者は、新しく設立されたクライスト教会（コロンビア特別区にあり、メリーランド教区の一部）の牧師であるルーエル・キース（1792-1842）であり、ミドルベリー大学とマサチューセッツ州に設立されたばかりのアンドーヴァー神学校（主に会衆派教会）で学んだ後、1​​817年にムーア司教によって叙階された。^[16]

1819年、ウィルマーは「ワシントン神学レパートリー」の出版と編集を始めた。^[17]翌年、ブラウン大学で神学博士号を取得した。^[18]この雑誌は「宗教と敬虔さの原理を広める」ために作られ、ウィルマーはいくつかの小冊子や祈祷書の協会にも関わるようになった。^[19] 1822年、ウィルマーはボルチモアで（メリーランド教区の書記官の許可を得て） 『エピスコパル・マニュアル：アメリカ合衆国プロテスタント・エピスコパル教会の教義、規律、礼拝の概略説明』を出版した。このマニュアルは1815年に初めて出版されたと考えられており、著者が早世した直後の1829年を含め、少なくとも4回再版されている。^{[20] [21]}

一方、1821年に聖公会のバージニア大会は、地域神学校への支援を誓約した。少なくとも1815年以来のウィリアム・アンド・メアリー大学のロビー活動に同意して、 ^[22]バージニア大会は、ノースカロライナ教区、および教育協会を通じて協力してきたコロンビア特別区とメリーランド教区の人々を巻き込むために、神学校をウィリアムズバーグに置くことを勧告した。しかし、メリーランド教区大会は同意しなかった。^[23]一方、キースは1820年にジョージタウンからウィリアムズバーグに移り、ウィリアム・アンド・メアリー大学で歴史と古典を教え、またブルートン教区教会を指導したが、彼の授業は不人気だったようで、一度に1人以上の神学生を抱えることはなかった。1823年に彼は生まれ故郷のバーモント州へ旅立った。^{[24] [25]}さらに、大学の入学者数が大幅に減少したため、学長のジョン・オーガスティン・スミスは大学をリッチモンドに移転することを勧告したが、これは大きな論争を巻き起こし、スミスは辞任してニューヨークに移転した。

バージニア会議によって任命された委員会は、提案された神学校の場所について考えを変え、ヒュー・ネルソンが多額の資金を手配し、ウィルマーが場所を提供し、キース牧師を説得して戻って最初の教授と学部長になった後、アレクサンドリアを受け入れました。こうして、ウィルマーとミード（およびムーア司教）はバージニア神学校（VTS）の設立に協力し、ウィルマーは1823年から1826年までそこで神学と教会史を教えました。^[26]最初のクラスには13人の聖職候補者が含まれ、3年後には23人の男性がVTSで学んでいました。^{[25] [27]}

1826年、ムーアの働きかけ（しかしリッチモンドでの地位の申し出を断った）の後、ウィルマーはウィリアムズバーグに移り、道徳哲学の教授およびブルートン教区教会の牧師となった。^[28]彼は1826年6月から1826年10月までこの歴史ある大学の暫定学長を務め、同年10月に第11代学長に選出された。彼は翌年の7月に「胆汁熱」で亡くなるまでその職を務めた。これは激しい雨の中を長旅した後の2週間の病気だった。^{[1] [29] [30]}彼の後任はアダム・エンピーであった。

ウィルマーは総会（1817-26年）で代議院議長を5回務めたが^[31] 、高教会派の傾向を持つ人々にとっては少々残念なことだった。^[32]

1790年の最初の国勢調査では、サイモン・ウィルマー（ウィルマーの父または祖父の代理）は、メリーランド州ケント郡の家庭に19人の奴隷と5人の16歳未満の白人男性を所有していた。^[33]ウィルマーの給与は当時としては高額と考えられていたが、息子の伝記作家によると、彼は奴隷の購入と解放にかなりの金額を費やしたため、彼が44歳で突然亡くなったとき、家族は教区の寛大さに頼らざるを得ず、彼の未亡人はアレクサンドリアに戻り、若い家族を養うために数年間教師を務めた。^[34]

ロバート・カーター3世の場合と同様に、この時代のバージニア人は奴隷制反対を記念しないことを選んだ。メリーランド歴史協会に寄贈されたメリーランド教区文書館にはウィルマーの手紙と書類が50通ほどしか保管されていないが、最初の文書保管担当者であるイーサン・アレンは、ウィルマーとともにバージニア州ノーザン・ネックを短期間巡回したことでウィルマーの信仰と経歴が確固たるものになったと述べている。^{[35] [36]}ウィルマーの説教のうち5つは1820年以前に出版されており、「The Almost Christian」と題された1818年または1820年の説教のコピーは残っていない。^[37]

ウィルマーの最初の妻、ケント郡出身のハリエット・リングゴールドは結婚後すぐに亡くなった。バージニア州アレクサンドリアに引っ越してすぐに、ウィルマーはニュージャージー州マウントホリーのマリオン・ハンナ・コックスと結婚したが、彼女は1821年に6人目の子どもを出産した直後に亡くなった。ウィルマーは1823年2月5日に20歳年下のアン・ブライス・フィッツヒュー（1801-1854）と結婚してスキャンダルを起こしたが、ウィルマーが亡くなる前に2人の子供が生まれ、彼女は継子を育てた。^{[38] [39]}

ウィルマーの長男ウィリアム・ポーテウスは、父の死後間もなく21歳で黄熱病で亡くなり、兄弟は二人とも最終的に司祭になった。彼の姉妹のうち二人も聖職者と結婚した。マリオン・レベッカはR・テンプルトン・ブラウン牧師と結婚し、ブラウン牧師はメリーランド州ロックビルで聖職者としてのキャリアを終えた。ジェーン・エリザ・ウィルマーはニューヨークの総合神学校のサミュエル・ビューエル牧師と結婚した。父の死の時に11歳だったリチャード・フッカー・ウィルマーは、聖職者としてのキャリアを始める前に若い家族を養うために働いた。奴隷制を固く信じていた彼は、1862年にアラバマ州の主教に選出され、アメリカ連合国のプロテスタント聖公会の主教たちによって聖職に就き、南北戦争後には総会で批准された。ウィルマー司教の息子ウィリアム・ホランド・ウィルマー（1863-1936）は、ワシントンD.C.、ジョンズ・ホプキンス大学、ニューヨーク州ミネオラの軍事医学研究所で眼科医として活躍した。^{[40]そして}ワシントン国立大聖堂の寄付者でもある。

ウィルマー牧師のもう一人の生き残った息子、ジョージ・ソーントン・ウィルマー（1819-1898）は、バージニア国防軍の中尉、テネシー州セワニーのサザン大学​​神学教授を務めた後、後にブルートン教区の牧師、ウィリアム・アンド・メアリー大学の教授となった。彼は最終的にバージニア州ピットシルベニア郡に移り、そこで亡くなった。^[41] GTウィルマー牧師の息子のケアリー・B・ウィルマーも司祭となり、セワニーで教鞭をとった。^[42]

ウィルマーの兄弟のうち2人も聖公会の司祭になった。^[43]レミュエル・ウィルマーは、当時奴隷貿易の主要港であったメリーランド州ポートタバコの教区牧師になった。弟のサイモンは、メリーランド州ケント郡の先祖代々の家の近く、ニュージャージー州スウェーデスボロ、後にペンシルベニア州ラドナーで職に就いたが、妻の死後スウェーデスボロを去った後、教区牧師のいないニュージャージー州沿岸部の教区で代理司祭を務めていたが、ウィリアム・ホワイト主教のペンシルベニア教区との関係を放棄しなかったため、保守派のジョージ・ワシントン・ドーン主教から懲戒処分を受けた。福音派またはメソジスト派に傾倒していたサイモン・ウィルマー牧師は、自分を弁護する小冊子を出版したが、最終的には裕福な未亡人と結婚し、ワシントンD.C.近郊のメリーランド州アコキークにあるキリスト聖公会教会の職に就いた。^{[44] [45]}サイモンの息子ジョセフ・ペール・ベル・ウィルマーは1834年にバージニア神学校を卒業し、最終的にはルイジアナ州の司教となり、司教で南軍の将軍レオニダス・ポークの後を継ぎ、後に高教会主義の実践を支持したことで知られるようになった。

ウィルマーの死後15年後、フィラデルフィアで『The Episcopal Manual』の最新版が出版された。これは『Wilmer's Episcopal Manual 』とも呼ばれる。 ^{[46] [47]}ウィリアム・アンド・メアリー大学の特別コレクション研究センターは彼の個人文書を保管している。^[48]その他の記録はメリーランド教区が保管している。

ウィルマーを記念する碑文がウィリアムズバーグのブルトン教会に掲げられている。^[49]バージニア神学校はかつての図書館をウィルマー・ホールと名付けた。学生寮とキャンパス内の通りもウィルマーにちなんで名付けられている。アレクサンドリアにあった彼の元教区も1860年に故教区長にちなんで名付けられたホールを建設した。1860年に再建され、学校（現在は教区事務所、ヘッドスタート、幼稚園）が入っている。

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• SCRC のウィリアム・ホランド・ウィルマーの Wiki ページ