フェニックス（アゲノールの息子）

ギリシャ神話では、フェニックスまたはフェニックス（古代ギリシア語: Φοῖνιξ、属格: Φοίνικος 、ローマ字表記:  Phoinix、文字通り「太陽のように赤い」）はフェニキアの名の由来となった人物で、兄弟たちと共に誘拐された妹のエウロパを探す任務を負っていました。

^{フェニックスは、}ティルスの王アゲノール^{[ 1 ] [ 2 ]}とテレファッサ^{[ 3 ]}、アルギオペ^{[ 4 ]}、アンティオペ[ ⁵ ] 、ダムノ^{[ 6 ]}、またはテュロ^{[ 7 ] [ 8 ]のいずれかとの間に生まれた息子であった。彼はエウロパ[ 9} ] [ 10 ^{] 、カドモス[ 11} ] 、^{キリクス[ 12} ] ^{、シロス[} 13 ] ^{、イサイア、}メリア[ 14 ]^の兄弟であった。

いくつかの記述では、フェニックスの父はエジプト王ベロスと呼ばれ、アゲノール、フィネウス、アエギュプトス、ダナオス^{[ 15 ]}、ニヌス^{[ 16 ]}の兄弟であった。後者の神話のバージョンでは、フェニックスの母は、川の神ニルスの娘であるナイアデスのアキロエと同一視できる^{[ 17 ]}。

フェニックスは、さまざまな女性との間に多くの子供をもうけたと信じられていた。カシオペアとの間には^{、娘カルメ[18][19]と3人の息子、キリクス[21]}、フィネウス[ 22 ^{] [ 23 ]、ドリュ}クロス[ ^{20 ] 、}そして実父^{ゼウスの継子アテュムニオス[} 24 ^]がいた。アルフェシボエア^との間にはアドニス[ ^{2 ] [ 25 ]がい}た。フェニックスはまた、エチオピア王ケフェウスの父ともされており、ケフェウスの妻は別のカシオペアであった^{[ 26 ]}。

初期の記録によると、エウロパはフェニックスの妹ではなく娘であり、^{[ 27 ] [ 28 ]}カドモスは彼の息子であるとされていた。^{[ 29 ]}また、オイネウスの娘ペリメデスは、エウロパをフェニックスの二人の娘のうちの一人と呼び、もう一人はアスティパレアであった。^{[ 30 ]}さらに、エピメドゥサの娘テレフェのフェニックスの子供たちのリストにもエウロパが含まれており、この場合の彼女の兄弟姉妹はペイロスとアスティパレ（前述のアスティパレアと同一人物と思われる）であった。^{[ 31 ]}

テレフェはおそらくテレファッサと同一人物であり、モスクスは彼女をフェニックスの母ではなく妻と呼んでいる。^{[ 32 ]}別の記述では、彼の子供はカドモス、エウロパ、タソスであった。^{[ 33 ]}

エウロパがゼウスに連れ去られたとき、アゲノールは彼女を探すために彼女の3人の兄弟を送り出したが、捜索は失敗に終わった。フェニックスは最終的にアジアかアフリカの国に定住し、自分の名にちなんでフェニキアと名付けた。^{[ 34 ]}彼は以前はマリアンディナと呼ばれていたビテュニアを建国したと言われている。^{[ 35 ]}

マララスはフェニックスとティルスのヘラクレスについて、次のような話を語った。

哲学者ヘラクレス、通称ティルスのヘラクレスは、フェニックス王の治世に生きていました。紫色の貝殻を発見したのは彼でした。ティルスの海岸沿いを歩いていたヘラクレスは、羊飼いの犬が紫色の貝殻、つまり巻貝のような小さな海洋生物を食べているのを見かけました。羊飼いは犬が出血していると思い、羊毛の束を取って犬の口から出ているものを拭き取ると、羊毛が染まりました。ヘラクレスはそれが血ではなく、不思議な染料の力であることに気づき、驚きました。羊毛に付着した染料が紫色の貝殻から来ていることを認識し、羊飼いから羊毛を贈り物として受け取り、ティルスの王フェニックスに届けました。フェニックスもまた、その染料の不思議な色に驚きました。ヘラクレスの発見を称賛した彼は、この紫色の貝殻の染料で羊毛を染め、自分の王室のマントにするよう命じました。彼はこの紫色のマントを最初に身に着けた人物でした。マントを羽織った王の装束は、異国の光景として皆を驚嘆させた。それ以来、フェニックス王は、王自身と、その後フェニキアを統治する者以外は、陸上でも海上でも、そのような高貴な衣服を身に着けることを禁じた。そうすることで、王は軍隊や群衆の中で、その素晴らしく奇妙な衣服によって見分けられるようになったのである。」^{[ 36 ]}

• アントニヌス・リベラリス著『アントニヌス・リベラリスの変身物語』フランシス・セロリア訳（ラウトレッジ、1992年）。オンライン版はトポス・テキスト・プロジェクトにて閲覧可能。
• アポロドーロス著『図書館』（ジェームズ・ジョージ・フレイザー卿による英訳、全2巻）、ケンブリッジ（マサチューセッツ州）、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。ISBN 0-674-99135-4。ペルセウス・デジタル・ライブラリーでオンライン版を入手可能。ギリシャ語原文は同ウェブサイトから入手可能。
• コノン著『五十の物語』は、コンスタンティノープル総主教フォティオスのビブリオテカ（図書館）に一段落の要約として残されており、ブレイディ・キースリングがギリシア語から翻訳したものである。オンライン版はトポス・テキスト・プロジェクトで閲覧可能。
• ファウラー、ロバート・L. (2000)、『初期ギリシア神話：第1巻：本文と序論』、オックスフォード大学出版局、2000年。ISBN 978-0198147404。
• ガイウス・ユリウス・ヒュギヌス著『天文学』（ヒュギヌスの神話より、メアリー・グラント訳・編集）。カンザス大学人文科学研究出版。オンライン版はトポス・テキスト・プロジェクトにて閲覧可能。
• ガイウス・ユリウス・ヒュギヌス著、『ヒュギヌスの神話』より寓話集。メアリー・グラント訳・編集。カンザス大学人文科学研究出版。オンライン版はトポス・テキスト・プロジェクトにて閲覧可能。
• ガンツ、ティモシー、『初期ギリシア神話：文学と芸術の源泉への手引き』、ジョンズ・ホプキンス大学出版局、1996年、全2巻：ISBN 978-0-8018-5360-9（第1巻）、ISBN 978-0-8018-5362-3（第2巻）
• ホメロス『イリアス』、A・T・マレー博士による英訳（全2巻）。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局；ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1924年。ISBN 978-0674995796ペルセウス・デジタル・ライブラリーのオンライン版をご覧ください。
• ホメロス、『ホメロス全集』全5巻。オックスフォード、オックスフォード大学出版局。1920年。ISBN 978-0198145318ギリシャ語のテキストはペルセウスデジタルライブラリーで入手可能です。
• パウサニアス著『ギリシア案内記』、WHSジョーンズ博士およびHAオーメロッド修士による英訳、全4巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局；ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1918年。ISBN 0-674-99328-4ペルセウス・デジタル・ライブラリーのオンライン版
• パウサニアス、グラエキアエの説明。3巻ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。 ギリシャ語テキストはペルセウス デジタル ライブラリで入手可能。