モスクス

モスコス（ギリシャ語：Μόσχος）は、古代ギリシャの 田園詩人 で、アレクサンドリアの文法学者サモトラケのアリスタルコスの弟子であった。彼はマグナ・グラエキアのシラクサに生まれ、紀元前150年頃に活躍した。詩作のほかに、文法に関する著作でも知られていたが、その著作は現存していない。

現存する数少ない作品は、エウロペ神話に関するエピリオン『エウロペ』 、田園詩の断片3つと短い田園詩『逃亡の愛』、哀歌連句のエピグラム1編である。現存する田園詩（伝統的なダクティルス六歩格とドーリア方言で書かれている）は田園的なテーマが少なく、主にエロチックで神話的な内容である。この印象は証拠の少なさから歪んでいるかもしれないが、モスクスの後の世代の現存する田園詩、例えばスミルナのビオンの作品にも見られる。モスクスの詩は、一般的に使用されているASF ガウ(1952)のオックスフォード版のように、他の田園詩人とともに編集されることが多いが、ヨーロッパは、ヴィンフリート・ビューラー (ヴィースバーデン 1960) やマルコム・キャンベル (ヒルデスハイム 1991) のように、個別の学術版が出版されることも多い。エピグラムも、通常、マクシモス・プラノウデスによるギリシャ詩集の版と一緒に出版されている。

エウロパは、カリマコスのヘカレやカトゥルス64などのラテン語の例とともに、エピュリオンというヘレニズム時代の現象の重要な例である。証拠が断片的なため判断が難しいが、モスクスがギリシャの田園詩に与えた影響は大きいと思われる。『逃亡の愛』の影響は、ビオンや他の後期の田園詩人に感じられる。後期ヨーロッパ文学では、彼の作品はトルクァート・タッソやベン・ジョンソンなどの作家によって模倣または翻訳された。

かつてはビオンの作とされていたものの、もはや彼の作品とは考えられていない他の 2 つの詩も、彼の作品とよく一緒に編集されています。最もよく知られているのは、ビオン(つまりスミルナのビオン) の墓碑銘で、詩人の田園詩に長い影響を与えてきました (ミルトンのリキダスと比較してください)。もう 1 つはメガラ(ヘラクレスの妻) を題材にした小叙事詩で、ヘラクレスの不在をめぐる母と妻の壮大な対話で構成されています。

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Chisholm, Hugh編 (1911)。「Moschus」。Encyclopædia Britannica (第 11 版)。Cambridge University Press。
• Moschus の最近の概要については、A. Porro 著「Eikasmos 10 (1999) 125–25」を参照してください。
• 英訳は、 Bohn's Classical Library (1853) に J. Banks 訳、Andrew Lang (1889) 訳、スミルナのビオン、テオクリトス訳がある。
• Franz Susemihl、Geschichte der griechischen Litteratur in der Alexandrinerzeitも参照してください。私。 231年（1891年）。

Wikiquoteにモスカスに関する引用があります。

• ウィキソースのモスクス著作またはモスクスに関する作品
• プロジェクト・グーテンベルクのモスクスの作品
• インターネット アーカイブにある Moschus の著作または Moschus に関する作品
• モスカスの詩の英語訳
• モスクスの著作『テオイ計画』、JM エドモンズ訳、1912年
• アナクレオン、ビオン、モスコスなど、トーマス・スタンリー訳（1651年）
• ヨーロッパ。ペルセウスデジタルライブラリギリシャ語
• テオクリトス、ビオン、モシュス、グレース、ラテン。 Accedunt virorum Doctorum animadversiones scholia、インデックス、LF Heindorfius (編)、Londini、sumtibus Whittaker、Treacher、et Arnot、1829、vol. 2、35-77ページ。
• 詩の詩と教訓。テオクリトス、ビオン、モシュス、ニカンデル、オッピアヌス、マルセルス・デ・ピシバス、ポエタ・デ・ハービス、C. Fr. Ameis、FS Lehrs (編)、Parisiis、編集者 Ambrosio Firmin Didot、1862 年、77-86 ページ。