トリポリのフィリップ

トリポリのフィリップ（ Philippus de Tripolitanus ^[1]あるいはフォリーニョのフィリップ（Philippus de Foligno ^[2]とも呼ばれる）は、イタリアのカトリックの司祭、翻訳家（1218年 - 1269年活躍）である。彼は聖職者として目覚ましい成功を収めたが、最も永続的な遺産は、 1230年頃に偽アリストテレスによる 『秘伝書』全巻をアラビア語からラテン語に翻訳したことである。

フィリップの出自や幼少期についてはほとんど知られていない。彼は法律を専門とする良い教育を受けたようである。彼の経歴は、1220年代の大半と1250年代後半を過ごした聖地での様々な役職と、教皇庁への奉仕に分かれている。彼は1222年までにアンティオキアの聖職者となった。1225年には、短期間クルサット城を占拠した。1227年にはトリポリの聖職者となり、1238年にはビブロスの聖職者となった。1238年にはフランク王国のギリシャで使徒使節を務めた。1248年にはビブロスの聖職者をティルスの聖職者と交替させ、シドンの大執事職も職務に加えた。

フィリップは1244年から1250年にかけての空位期間にティルス大司教区選挙で争いに勝ったが、辞退した。代わりに1250年にティルスのカントルに就任。1251年に教皇の司祭となり、死ぬまでその職を務めた。1266年から1267年にかけてはシチリア王国の使徒使節代理を務めた。1267年、トリポリで大司教に就任。1268年から1271年の教皇選挙では枢機卿たちに仕え、1269年には会計監査官に任命された。その後間もなく死去した。

フィリップはおそらく1195年から1200年の間にウンブリアで生まれた。ある文書では「フォリーニョの聖職者」とされている。叔父のレーニエはトーディ県出身で、1219年から1225年までアンティオキアのラテン総主教を務めた。フィリップは1218年にトレントで聖職に就いたが、教皇の特赦がない限り、この時点では少なくとも22歳になっていたはずである。教皇の助祭補であるダイニシウスが彼の補佐に任命された。^[3]彼は1219年から1222年の間にアンティオキアで叔父のもとに加わり、そこで聖職者に任命された。彼は1225年まで叔父のもとで奉仕した。^[4]遅くとも1225年までに、彼は教皇の助祭補となっていた。彼はおそらく教皇庁の官庁で、おそらくは副官庁長だった叔父の下で働いていたと思われる。^[3]

フィリップの教育については、教皇の文書や彼の翻訳からある程度推測できる。教皇の文書では、彼は定期的にマギステル（マスター）と呼ばれている。これは彼が高等教育を受けたことを示しているが、おそらく大学の学位は必ずしも必要ではない。彼が大学で学んだとすれば、それはおそらくパリ大学か、あるいはボローニャ大学だっただろう。彼は明らかに法学教育を受けており、教皇たちは彼の文学の知識を称賛している。^[3]少なくとも13世紀の秘伝書写本の一つでは、その翻訳者をマギステル・フィロソフォラム（「哲学者のマスター」）と呼んでおり、序文におけるアリストテレスに関する彼の言葉遣いから、彼が何らかの正式な哲学教育を受けたことが示唆される。彼のラテン語は優れており、彼の謙虚な態度と相まって、修辞学の正式な訓練を受けたことが示唆される。占星術を擁護する秘儀のテキストにおけるいくつかの挿入はフィリップによるものとされており、その天文学に対する訂正はほぼ間違いなく彼によってなされた。^{[5] [6]}彼は生涯を通じて多元主義者であったが、これは1215年の第4ラテラン公会議で「学識のある人々」に対して例外が設けられて以来、教会法でのみ認められていたものであった。^[7]

聖地滞在中にフィリップは、翻訳に見られるガリア語的な表現から判断すると、十字軍諸国の共通語であるフランス語を習得したようだ。 ^[8]

1225年、フィリップは叔父のアンティオキアでの奉仕を続けていた。その年、レーニエがイタリアに戻ると、彼は甥にクルサット（クサイル）の城と領地の管理を任せた。そこには総主教の宝物庫があった。^[9]フィリップの任務は、金欠のアンティオキア公ボエモン4世の手に城と宝物が渡らないようにすることだった。^[10]レーニエは、病気のときに助けてくれたフィリップを教皇に称賛した。彼は9月に亡くなったが、まだイタリアにいたようである。教皇ホノリウス3世はフィリップに手紙を書き、総主教座が空位の間、城を総主教座の適切な代表者に引き渡すよう命じた。^[9]

1227年、フィリップは東ローマにいたが、教皇グレゴリウス9世は亡き叔父への奉仕に対して彼にトリポリの聖職者団の地位を与えた。 ^{[11] [9]フィリップは既に}アウグスティノ会の信徒であった可能性があり、司祭であったことはほぼ確実である。彼はレーニエに仕えていた間、航海の危険や職務中に財産を失ったことを乗り越えたとされている。彼はアンティオキアとトリポリの間を船で頻繁に行き来していた可能性がある。^[3] 1230年、フィリップはローマに戻った。叔父の後継者であるアルブレヒト・ディ・リッツァートは彼にアンティオキアへの帰還を要請したが、教皇は彼に不在のまま聖職を保持する許可を与えた。彼はこのときトーディの修道院長であったとも言われている。^[9]フィリップの奉仕をめぐる競争は、彼がアラビア語の知識を持っていたためかもしれない。これは外交スキルとして有用であった。^[12]

フィリップはイタリアに長く留まっていた可能性がある。1238年かその直前にビブロスで聖職者に任命されたが、グレゴリウス9世が彼をギリシャの使徒使節として派遣した1238年にはイタリアにいた。そこで彼はラテン帝国を支援するためにラテン教会から収入と動産の3分の1の税金を徴収した。グレゴリウス9世はまた、パトラス大司教区の財政を調査するよう彼に命じた。^[13]

フィリップは1243年にローマに戻り、ビブロスの司教は自分の職務にふさわしくないほど教育が不十分だと非難した。^{[13]フィリップの言葉によれば、彼は「}ドナトゥスを読んだこともなければ、カトーの本を開いたこともなかった」。^[14]その同じ年、教皇インノケンティウス4世は、トリポリの聖職者団が最近2人空席になったことを知り、フィリップを聖職者に再任した。フィリップは最初の任命時に聖職者への任命を実際に受けていなかったようで、おそらく空きがなかったためだろう。トリポリ大聖堂に付属する聖職者団の数は、教区の資源が縮小したため、1212年に18から12に削減されていた。グレゴリウスはフィリップが実際に聖職者への任命を受けることを確実にするために3人を任命したが、それはうまくいかなかったようだ。インノケンティウスが空席の確認を慎重に待っていたとしても、フィリップは1243年から1248年まで聖職者になるために戦わなければならなかった。彼はまた、ビブロスで聖職者になるために少なくとも9年間戦った。教皇が聖職者を提供する慣行は、フィリップのような状況に簡単につながり、多くの期待聖職者が実際の聖職者職をいつでも受け取るのを待っている状態になる可能性がありました。^[13]

インノケンティウス4世は教皇在位中ずっとフィリップに好意を示していた。彼らは1220年代初頭に教皇官房にいた頃からの個人的な友人だったのかもしれない。1245年9月11日、フィリップはエルサレム総主教ロバートとナザレ大司教のヌンティウス（特使）としてジェノバにいて、彼らが購入した聖遺物の一部を受け取るためにいた。^{[13]彼はエルサレム代表の総主教として6月と7月に行われた}第1リヨン公会議に出席したのかもしれない。1247年、インノケンティウス4世が総主教に「すでに他の聖職を授けていたにもかかわらず」彼に聖職を授けるよう命じたとき、彼はリヨンで教皇とともにいた。^{[13] [15]}彼は当時、ヨーロッパで総主教の代理人（法定代理人）を務めていた。^[13]

1247年から1251年の間、フィリップは主にローマに住んでいたと思われるが、1248年には仕事で教皇庁を離れたことがあったことが知られている。インノケンティウス4世はローマに住んでいたこの時期に彼に代わって多くの手紙を書いた。おそらくフィリップは、1245年にインノケンティウスが設立したStudium Curiaeで法律を教えていたと思われる^。[16] 1248年、教皇の許可を得て、彼はビブロスの聖職者団の地位を甥の学者ニコラウスに譲った。このとき、彼はユーグ・ド・サン＝シェール枢機卿の名誉司祭として初めて言及されており、少なくとも1250年後半まではその名誉を保持していた。1248年かその直前に、フィリップは不明の経緯で破門された。 1248年、インノケンティウス4世はピエトロ・ダ・コッレメッツォ枢機卿の助言を受けて、フィリップが任命されていたシドンの助祭職に彼を堅信礼し、エルサレム総主教とリッダ司教にフィリップに対して取られたあらゆる措置を取り消すよう命じた。フィリップはこの時までにティルスの聖職者でもあったが、トリポリ司教は依然として彼がトリポリで聖職に就くことに反対していた。^[13]

1250年、フィリップはティルス大司教区への選出を辞退し、教皇に職を譲った。^{[15] [16]}（フィリップは数年前に選出されていた可能性があり、^[16]前任の大司教は1244年のラ・フォルビエの戦いで死亡していた。 ^[17]）ニコラ・ラルカットが空席となった大司教区を引き継ぎ、教皇はフィリップをニコラオスが以前務めていたティルスのカントル職に任命した。^{[16] [18]}これは非常駐の職でかなりの収入があり、フィリップはその収入から実際の音楽監督を雇うことになっていた。教皇はまた、ティルスとシドンにおけるフィリップの聖職受任を認めるとともに、ベツレヘム司教のティルスにおける全財産をフィリップに報酬として与えた。 ^[16]

1251年までに、フィリップは教皇の名誉司祭となった。同年、インノケンティウス4世は教皇の明確な命令なしに彼に対していかなる判決（破門など）も下されることを禁じた。彼はエルサレム総主教とベルモント修道院長をこの修道会の守護者に任命した。^[16]

1256年、教皇アレクサンデル4世は、トルトサの助祭長が正当に所有していた財産を返還するために、フィリップを聖地に派遣した。1257年、フィリップは、自分の上司でトリポリ司教でインノケンティウス4世の甥であるオピゾ・フィエスキに代わってホスピタル騎士団から融資を受け、フィエスキの海外航海の資金を調達した際にも、聖地でその足跡をたどることができる。1259年、フィリップはトリポリ教区内のホスピタル騎士団が所有する土地の十分の一税の権利を認めた。これは、やはりトリポリのカントルであるフィリップと1125年に結ばれた最初の協定に基づいていた。^[19]

1267年までに、フィリップはトリポリの助祭長となった。（おそらく彼は、1263年に教皇ウルバヌス4世が手紙を書いた匿名の助祭長であった。）文書では、地位の向上を示す「ドミヌス（領主）」という称号で言及されている。彼は、教皇クレメンス4世（1265年 - 1268年）のもとでも名誉教皇従軍司祭であり続けた。彼は、シチリア王国への使節派遣の際、ラウル・ド・グロスパルミ枢機卿の代理を務めた。彼はラウリノ（1266年？）で教会紛争を解決し、使節がコゼンツァで判決を言い渡した際にも同席した（1267年）。^[19]

1268年から1271年にかけての長期にわたるコンクラーベの間、フィリップは集まった枢機卿たちのために働いた。教皇の長期空位の間、彼の称号はカペラヌス・パパエ（教皇の従軍牧師）からカペラヌス・セディス・アポストリカエ（使徒座の従軍牧師）に変わった。1269年4月、枢機卿たちは、リカルデッロという人物が奪ったラリアーノ城の奪還にフィリップを派遣し、そのために破門する権限を与えた。5月、枢機卿たちは、ヴィテルボ（コンクラーベが開かれていた場所）に向かう武装したローマ軍の目的を突き止めるようフィリップに命じた。10月、彼はリカルデッロを破門した。彼が最後に言及されているのは1269年の聖宮殿の訴訟総監査役（auditor generalis causarum sacri palatii）の肩書であり、教皇の裁判所に持ち込まれた訴訟を審理し、教皇の承認を得て判決を下す権限があったことを意味している。^[19]

フィリップはおそらく1269年以降間もなく亡くなった。1274年までにトリポリの新しい大助祭が就任した。^[19]

1230年頃、フィリップは偽アリストテレスによる 『秘伝書』全巻をアラビア語からラテン語に翻訳した。^[11] 1230年代、遅くとも1240年代には彼の翻訳が存在していたという証拠がある。^{[4]フィリップは翻訳の序文で、司教ギー}・ド・ヴァランスとともにアンティオキアを訪れていたとき、アラビア語の『秘伝書』の写本がそこで発見されたことを述べている。ギーの勧めで、彼はそれをラテン語に翻訳し、司教に捧げた。^[20]これは「驚くほど忠実で正確な」翻訳である。とはいえ、教皇の記録でフィリップの文学的才能について言及されているのは、インノケンティウス4世が彼を文学の学者と賞賛した部分だけである。^[15]

フィリップは序文で翻訳の方法について次のように書いている。「私は、時には文字通りに、時には意味に従って翻訳しました。なぜなら、アラブ人の間には一つの話し方があり、ラテン人の間には別の話し方があるからです。」^[11]後に聖地で活躍した古フランス語翻訳者アンティオキアのヨハネスはフィリップの序文に影響を受けた可能性がある。^[11]

フィリップの翻訳の写本は13世紀から16世紀にかけて200冊以上残っている。これはアラビア語からの最初の完全な翻訳であったが、医学部分は1世紀前にセビリアのヨハネスによって翻訳されており、フィリップはその翻訳を自身の翻訳に利用した。ロジャー・ベーコンは1243年から1254年の間にフィリップの翻訳を編集し、注釈を書いたが、マイケル・スコットは1228年から1236年の間に彼のLiber physiognomiaeでオリジナルのアラビア語版を使用したようだ。^[15]

1212年に皇帝フリードリヒ2世のために作られた中世後期の『尿検査の書』の写本には、この書物がトリポリのフィリップとクレモナのジェラルドの作とされている。その頃までにフィリップの名声は高く、医学と結び付けられていた。現代の学者の中には、彼が医学の訓練を受けていたと示唆する者もいる。なぜなら、彼はセビリアのヨハネの翻訳による医学書のコピーを所有しており、病気の叔父を助けたとされているからである。^{[21] [22]}別の医学論文『Experimenta notes minime reprobanda 』はフィリップの著作とされることもあるが、これは現代の誤記である。この書物は、トーマス・オブ・カンティンプレの著作とされている1冊を除いて、すべての写本で作者不明となっている。^[22]