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レーニエ[a] （1225年9月16日死去）は、 1216年から1219年までローマ教会の副総長を務め、1219年から死去するまでアンティオキアのラテン総主教を務めたイタリアの聖職者であった。
レーニエの初期の人生についてはほとんど何も知られていない。教皇が総主教として認めた文書には、彼はトーディ郡のCastrum Vetus (古い城)と呼ばれる城から来たと記されている。 [1]彼はおそらく正式な教育を受けており、おそらく法律の教育を受けたと思われる。教皇ホノリウス 3 世は彼を「知識人」( virum scientia )と評しており、1215 年の文書には彼が大学の学位を持っていたことが示されている可能性がある。[2]
レーニエは副総長になる前、ルッカのサン・フレディアーノ大聖堂の院長を務めていた。この教会は修道士のコミュニティである。彼自身も修道士だったのかもしれないが、おそらくその役職は閑職だったと思われる。レーニエは副総長に任命される前に、ローマ法官庁にしばらく勤めていたと思われる。レーニエはホノリウス3世が1194年から1197年にかけて副総長を務めていたときに、将来のホノリウス3世と会った可能性がある。なぜならレーニエはホノリウス3世が教皇に選出されて間もない1216年に副総長になったからである。1215年の文書には、レーニエ師と呼ばれる使徒公証人について言及されており、これが将来の総主教である可能性がある。[1]
レーニエは1219年11月にアンティオキア総主教に叙階された。 [3]彼は、ホノリウスが以前に指名したカプアのペトロスが枢機卿に昇格するのを代わった。教皇は12月の手紙でアンティオキアの教会会議にこの変更を知らせた。 [4]アンティオキアで、レーニエは、現金不足を補うために教会の財産を没収していたボエモン4世王子と口論した。レーニエ自身も資金不足だったため、ティルス大司教区に対するアンティオキアの主張を再燃させようとしたが、ティルス大司教区は、アンティオキアの支配下にあったトリポリ伯領の教会に対する管轄権を主張することで応じた。ホノリウスは、問題の領土のほとんどがキリスト教徒の手にさえ渡っていないため、主張も反論も不採算であるとして却下した。[5]
レーニエの教皇在位中、アンティオキア教会におけるラテン系と正教会の分裂が再び始まった。これはアンティオキアとキリキア・アルメニア王国との婚姻関係が破綻した結果であった。ボエモン4世の息子フィリップはイザベル女王と結婚していたが、1224年にコンスタンティヌス・ディ・バベロンによって投獄され、翌年死亡した。ラテン系の聖職者たちはキリキア・アルメニアから追放され、正教会はラテン系総主教を認めなかった。[5]
ある時点で、レーニエはアンティオキアで甥のフィリップと合流した。フィリップはおそらくレーニエの下で法務官として働いていたと思われる。レーニエはアンティオキアで病気にかかり、手紙の中でフィリップが自分の面倒を見てくれたと感謝している。1225年にレーニエはイタリアに戻り、総主教の宝物が保管されていたクルサット城の管理をフィリップに任せた。 [3]レーニエはイタリア滞在中に亡くなった。9月16日のレーニエの死はホノリウスが9月25日の手紙で触れており、アンティオキアからローマにその知らせがそれほど早く伝わることはなかっただろう。[6]
注記
- ^ ab Williams 2003、pp. 68–69およびnn。
- ^ ウィリアムズ 2003、p.71注34。
- ^ ab ウィリアムズ2003、pp.71-72。
- ^ ハミルトン2016年、224頁。
- ^ ハミルトン2016、225-226頁より。
- ^ ハミルトン 2016、226ページ、7頁。
文献
- ハミルトン、バーナード（2016）[1980]。十字軍国家におけるラテン教会：世俗教会。ラウトレッジ。ISBN 9780860780724。
- ウィリアムズ、スティーブン J. (2003)。『秘密の中の秘密：ラテン中世における擬似アリストテレステキストの学問的経歴』ミシガン大学出版局。