プチブルジョワ

プチブルジョワジー（フランス語発音： [pətit(ə) buʁʒwazi]、文字通り「小さなブルジョワジー」、英語ではpetty bourgeoisieとも呼ばれる）は、半自治農民と小規模商人からなる社会階級を指す用語である。安定期における彼らの政治経済的イデオロギー的立場は、本来のオートブルジョワジー（高級ブルジョワジーまたは上流階級）を反映しているため、このように呼ばれる。平時においては、プチブルジョワジーはオートブルジョワジーと自分を同一視しようとし、そのブルジョワ的道徳、行動、ライフスタイルに憧れ、模倣しようと努める。^[1]

この用語は、フランス革命期にまで遡り、あるいはそれ以前にまで遡り、政治経済的なものであり、史的唯物論を扱っている。もともとは西ヨーロッパの18世紀から19世紀初頭にかけての中産階級の下位層を指していた。19世紀半ば、ドイツの経済学者カール・マルクスと他のマルクス主義理論家は、小商人や自営業の職人からなるブルジョアジーの社会経済的階層を学術的に特定するためにプチブルジョアジーという用語を使用した。^[2]^[3]^[4]

意味

小ブルジョアジーは、生存のために労働力の販売に全面的に依存するプロレタリア階級やルンペンプロレタリア階級の社会階級とは経済的に区別される。また、生産手段を所有し、したがってその富の大半をプロレタリア階級やルンペンプロレタリア階級の労働力を購入して生産手段を稼働させることで得る資本家階級である高級ブルジョアジー（「高級」ブルジョアジー）とも区別される。小ブルジョアジーのメンバーは他人の労働力を購入できるが、高級ブルジョアジーとは異なり、通常は従業員と一緒に働く。例としては、店主、職人、その他の小規模起業家などが挙げられる。

小ブルジョアジーはマルクス自身の著作ではほとんど定義されておらず、 『共産党宣言』でのみ「小資本家」という言葉が使われている。

ファシズムにおける役割

歴史的に、カール・マルクスは経済発展の過程で小ブルジョアジーが敗北すると予測した。これに続いて、RJBボズワースは、小ブルジョアジーがファシズムの政治的支柱となり、大ブルジョアジーに対する彼らの権力（経済的、政治的、社会的）の必然的な喪失に対するテロ的な反応を政治的な形で表現するだろうと示唆した。^[5]

ヴィルヘルム・ライヒも『ファシズムの大衆心理学』の中で、ドイツにおけるファシズムの台頭を主に支えていたのはプチブルジョアジーと中流階級だったと強調している。彼は、中流階級は家父長制の家族（ライヒによれば、中小企業は父親が経営する家族の自己搾取的な企業であることが多く、父親の道徳観が、やや不安定な経済的立場にある家族を結びつけている）に依存しており、その根底にある性的抑圧のために、政治的反動の温床になっていると主張した。^[6]

これに対して歴史家リチャード・パイプスは異論を唱え、ナチ党の場合、当初はこのグループに限られていたが、1920年代末までに労働者が大量に党に加入し、1934年までに党内で最大の職業グループになったと書いている。^[7]

小ブルジョワジーの文学的扱い

セーレン・キェルケゴールは「プチブルジョアは無気力である。…プチブルジョアは常に想像力を欠いており、酒場主であろうと首相であろうと、物事がどのように起こるのか、何が可能なのか、通常何が起こるのかといった些細な経験の一定の軌道の中で生きている。プチブルジョアはこうして自分自身と神を見失っている」と書いている。[8] 彼によると、プチブルジョアは、自己の^内面性ではなく、世俗的なものへの過度の強調に根ざした精神的な空虚さの典型である。しかし、キェルケゴールの告発はプチブルジョアの階級分析よりも、彼の中流階級の環境で一般的だった世界観の認識に依存している。^[^要出典^]

実際、文学や漫画では、小ブルジョワジーの過度に慣習的な実用主義のイメージに基づいて多くの描写がなされてきたが、19世紀を通じて小ブルジョワジーの実態はより複雑であった。^[9]それでもなお、作家たちは小ブルジョワジーの道徳や行動に関心を持ち、彼らを好ましくない人物として描いてきた。ヘンリック・イプセンの『人民の敵』は、彼の別の劇が梅毒について「わいせつな」言及をしているとして非難されたことに直接応えて書かれた劇であり、一般的に彼の作品は当時の道徳を無視している点でスキャンダラスであると考えられていた。その後、ベルトルト・ブレヒトはナチズムとそのマルクス主義政治への関心から小ブルジョワ階級の精神を探求することに興味を持ち、この関心から作品の中で小ブルジョワ階級を繰り返し表現するようになった（作品の一つには『小ブルジョワ階級の七つの大罪』という題名もあった）。^[10]

ジェームズ・C・スコットは著書『アナキズムに喝采：自律性、尊厳、有意義な仕事と遊びに関する6つの簡単な小冊子』^[11] で、丸々1章を割いてプチブルジョアジーの特徴をいくつか説明している。まず、マルクス主義者がこの階級を軽蔑するのは、彼らの政治的立場が曖昧だからだと指摘する。さらに、この軽蔑や嫌悪の立場は、この階級の監視、課税、取り締まりの難しさから、社会主義圏と大規模資本主義民主主義国の両方に及んでいると指摘する。この困難さは、この階級が担う活動の複雑さ、多様性、流動性から生じている。スコットは、プチブルジョアジーは文明の歴史のほとんどの間存在してきたと指摘する。また、この階級に属していない人々でさえ、与えられた自律性と社会的地位のために、ある程度は小規模な財産所有者になりたいと望んできたと述べている。さらに、失われた土地を保持し回復したいという願望は、最も急進的な平等主義の大衆運動の主題となってきたと述べている。彼は、発明と革新の面でプチブルジョアジーが不可欠な経済的役割を担っていると主張し、その例として、大企業に買収されることが多いアイデアを開発するソフトウェアスタートアップを挙げている。また、小規模な商店主が次のようないくつかの「無給」の社会サービスを提供していることも指摘している。

...非公式の社会活動、公共の安全、活気があり興味深い街並みの美的喜び、多種多様な社会体験と個人向けサービス、知人ネットワーク、非公式の近所のニュースやゴシップ、社会的連帯と公共活動の基盤、そして（小農の場合）土地の適切な管理

参照

参考文献

^ ハーバーマス、ユルゲン（1968年）。『イデオロギーとしての技術と科学』。彼らの社会化は、直接的な経済的強制から解放されたサブカルチャーの中で達成されたようで、その中ではブルジョア道徳の伝統とそのプチブルジョア的派生物は機能を失っている。
^ “Petite bourgeoisie”. Oxford Reference . 2021年5月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年5月25日閲覧。
^ 「プチブルジョワジー」。マルクス主義百科事典。2012年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年3月6日閲覧 – Marxists Internet Archive経由。
^ カール・マルクス、フリードリヒ・エンゲルス。「1：ブルジョアとプロレタリア」。共産党宣言。2018年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年3月6日閲覧– Marxists Internet Archive経由。
^ ボスワース、RJB（2006年）。『ムッソリーニのイタリア：独裁政権下の生活、1915-1945』ペンギンブックス。134ページ。ISBN 1-59420-078-5。
^ ライヒ、ヴィルヘルム（1930-1933）。ファシズムの大衆心理学。 2018年6月13日閲覧。
^ パイプス、リチャード（1997年）。ボルシェビキ政権下のロシア1919-1924。ハーベル・プレス。261ページ。ISBN 978-1860463389。
^ キルケゴール、セーレン（1989年）。アラスター・ハンナイ（編）。『死に至る病：アンチ・クライマコスによる啓蒙と覚醒のキリスト教心理学的解説』『死に至る病』。ペンギン・ブックス。p . 71。ISBN 978-0140445336。
^ クロシック、ジェフリー、ゲルハルト・ハウプト、ハインツ(1995)。ヨーロッパのプチブルジョワジー、1780-1914年：企業、家族、独立。ラウトレッジ。ISBN 9781138154339。
^ 「『ルイジアナの小さな家』：ブレヒトのナチズム概念におけるプチブルジョワジーの役割」、Brecht Unbound、Associated University Presses。
^ スコット、ジェームズ C. (2012)。アナーキズムに喝采を:自律性、尊厳、そして有意義な仕事と遊びに関する 6 つの簡単な小品。プリンストン & オックスフォード:プリンストン大学出版局。pp. 110–126。ISBN 978-0-691-15529-6。

さらに読む

Andrews, GJ および Phillips DR (2005)「プチブルジョア医療? 民間補完医療の大規模中小企業」Complementary Therapies in Clinical Practice 11、87-104。
F. ベッホファーとB. エリオット、「工業社会におけるプチブルジョアジーの持続と変化」、Eur J Soc xv 11 (1976)、pp. 74-79。
B.エリオットとG.マクローン、「資本を持つ人は他に何をするのか?」、New Soc 31 (1979)、pp. 512-513。
F. ベッホファーとB. エリオット、「プチブルジョワジーの不安定な階層の比較研究」、マクミラン社、ロンドン (1981年)。
R. Scase と R. Goffee、「中小企業経営者の現実世界」、Croom Helm、ロンドン (1981)。
DRフィリップスとJ.ヴィンセント、「プチブルジョワケア：高齢者のための民間住宅介護」、政策政治14（1986）（2）、pp.189-208。
ジェフリー・クロシック、ハインツ・ゲルハルト・ハウプト『ヨーロッパのプチブルジョワジー 1780-1914』ラウトレッジ、1998年。
マルクス主義百科事典の「プチブルジョアジー」。

外部リンク

ウィクショナリーのプチブルジョワジーの辞書定義

[1] ハーバーマス、ユルゲン（1968年）。『イデオロギーとしての技術と科学』。彼らの社会化は、直接的な経済的強制から解放されたサブカルチャーの中で達成されたようで、その中ではブルジョア道徳の伝統とそのプチブルジョア的派生物は機能を失っている。

[2] “Petite bourgeoisie”. Oxford Reference . 2021年5月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年5月25日閲覧。

[3] 「プチブルジョワジー」。マルクス主義百科事典。2012年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年3月6日閲覧 – Marxists Internet Archive経由。

[4] カール・マルクス、フリードリヒ・エンゲルス。「1：ブルジョアとプロレタリア」。共産党宣言。2018年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年3月6日閲覧– Marxists Internet Archive経由。

[5] ボスワース、RJB（2006年）。『ムッソリーニのイタリア：独裁政権下の生活、1915-1945』ペンギンブックス。134ページ。ISBN 1-59420-078-5。

[6] ライヒ、ヴィルヘルム（1930-1933）。ファシズムの大衆心理学。 2018年6月13日閲覧。

[7] パイプス、リチャード（1997年）。ボルシェビキ政権下のロシア1919-1924。ハーベル・プレス。261ページ。ISBN 978-1860463389。

[8] キルケゴール、セーレン（1989年）。アラスター・ハンナイ（編）。『死に至る病：アンチ・クライマコスによる啓蒙と覚醒のキリスト教心理学的解説』『死に至る病』。ペンギン・ブックス。p . 71。ISBN 978-0140445336。

[9] クロシック、ジェフリー、ゲルハルト・ハウプト、ハインツ(1995)。ヨーロッパのプチブルジョワジー、1780-1914年：企業、家族、独立。ラウトレッジ。ISBN 9781138154339。

[10] 「『ルイジアナの小さな家』：ブレヒトのナチズム概念におけるプチブルジョワジーの役割」、Brecht Unbound、Associated University Presses。

[11] スコット、ジェームズ C. (2012)。アナーキズムに喝采を:自律性、尊厳、そして有意義な仕事と遊びに関する 6 つの簡単な小品。プリンストン & オックスフォード:プリンストン大学出版局。pp. 110–126。ISBN 978-0-691-15529-6。