国際ペンテコステ派ホーリネス教会

国際ペンテコステ派ホーリネス教会
分類	プロテスタント
オリエンテーション	ホーリネス・ペンテコステ派
政治体制	コネクショナリズム[1]
リーダー	A. ダグ・ビーチャム・ジュニア博士
協会	全米福音派協会、 北米ペンテコステ派/カリスマ派教会、 ペンテコステ世界会議、 キリスト教教会連合、 世界ペンテコステ派ホーリネス協会
地域	世界：28の地域会議に分かれている
創設者	アブナー・ブラックモン・クランプラー、ベンジャミン・H・アーウィン
起源	1911年1月30日ノースカロライナ州ファルコン ( 1911-01-30 )
合併	火による洗礼を受けたホーリネス教会とペンテコステ派ホーリネス教会（1911年）、 タバナクルペンテコステ派教会（1915年）
分離	ペンテコステ派火洗礼ホーリネス教会（1918年）、 会衆派ホーリネス教会（1920年）
会衆	16,609
メンバー	1,500,000 [2]
公式サイト	詳しくはこちら
2012年の統計[3]

国際ペンテコステ派ホーリネス教会（IPHC）または単にペンテコステ派ホーリネス教会（PHC）は、 1911年に2つの古い宗派が合併して設立された国際的なホーリネス・ペンテコステ派 キリスト教宗派です。 ^{[4]ペンテコステ派ホーリネス教会は、歴史的に}米国南東部、特にカロライナ州とジョージア州を中心としていましたが、 ^[5 ]現在では国際的に活動しています。2000年には、教会は世界中の会員数が100万人を超え、関連団体を含めると300万人を超えると報告しました。^[6]

19世紀後半のホーリネス運動と20世紀初頭のペンテコステ派のリバイバル運動というアメリカの2つの主要なリバイバル運動の影響を強く受けており^[7]、教会の神学的なルーツはジョン・ウェスレーの聖化の教えに由来しています^{[8] [9]}。

南部メソジスト監督教会の一部は教会内のホーリネス運動を支持したが、他の一部はそれを支持せず、1894年に論争を巻き起こした。10年以内に、ペンテコステ派ホーリネス教会を含む約25の新しいホーリネスメソジストグループが誕生した。^[10]

ペンテコステ派ホーリネス教会の基盤をなす最も古いグループは、1895年にアイオワ州オルミッツで火洗礼ホーリネス協会として発足しました。ネブラスカ州リンカーン出身で元バプテスト派の説教師であったベンジャミン・H・アーウィンがリーダーとなり、 1898年8月にサウスカロライナ州アンダーソンで全国的な火洗礼ホーリネス教会を組織しました。 ^[11]この時までに、アーウィンのグループは米国の8つの州とカナダの2つの州に教会を組織していました。^[12] 1898年、南東カンザス州の火洗礼ホーリネス協会は教義の相違（主に第三の恵みの働きの拒否）を理由に同宗派の他のグループとの関係を解消し、この派閥は今日では聖書ホーリネス教会として知られています。^[13]

ペンテコステ派ホーリネス教会という名前を冠した最初の教会は、1898年にノースカロライナ州ゴールドスボロで結成されました。この教会は、メソジスト派の伝道師、アブナー・ブラックモン・クランプラーの伝道活動の結果として設立されました。^[14]クランプラーは、その1年前に、宗派を超えたノースカロライナ・ホーリネス協会を設立していました。 [ ^{15]クランプラーは、メソジスト派の}教会裁判所で、他のメソジスト派とは異なるホーリネス教義の解釈を説いたとして裁判にかけられ、無罪となった後、クランプラーと彼の信奉者数名はメソジスト教会を離れ、ペンテコステ派ホーリネス教会として知られる新しい宗派を結成しました（「ペンテコステ派」は、当時ホーリネス信者の一般的な名前でした）。^[14]

最初の大会は1900年にノースカロライナ州フェイエットビルで開催されました。大会では宗派の規律が採択され、クランプラーが会長に選出されました。1901年にノースカロライナ州マグノリアで行われた会議で、教会をホーリネス運動とより完全に結び付けるために、「ペンテコステ派」という言葉が名前から削除されました。^[16]その後8年間、教会は「ノースカロライナ州ホーリネス教会」として知られていました。^[14]教会はノースカロライナ州以外にも、主にサウスカロライナ州とバージニア州に信徒がいました。

メソジスト教会の牧師であったガストン・B・キャッシュウェルは、1903年にクランプラーのグループに加わり、東海岸の教会とペンテコステ運動の指導的人物となった。^{[17] 1906年、キャッシュウェルはロサンゼルスに行き、}アズサ通り伝道所でのペンテコステ派のリバイバルを訪れた。そこで、キャッシュウェルは聖霊の洗礼と異言の証拠を受けたと告白した。1906年12月にノースカロライナ州ダンに戻ると、キャッシュウェルは地元のホーリネス教会で ペンテコステ体験を説教した。

ペンテコステ派の刷新の影響力が強まる一方で、同教会の指導者であり創設者であるアブナー・クランプラーは、異言を話すことは受け入れるものの、それが聖霊の洗礼の最初の証拠であるという考えを受け入れなかった。^[18] 1908年の年次会議でクランプラーは同団体の会長に再選されたが、代表者の大多数が異言を体験していたため、彼は教会から永久に離脱した。^[19]クランプラーの離脱後、会議は信仰告白に一条を加え、異言が最初の証拠であると認めた。

私たちは、聖霊と火によるペンテコステの洗礼は、完全に清められた信者が信仰をはっきりと自分のものとする行為によって得られると信じており、この経験を受けた最初の証拠は、聖霊が語らせるとおりに他国語で話すことである（ルカ11:13、使徒1:5、2:1-4、8:17、10:44-46、19:6）。^[20]

PHC海外宣教委員会は1904年に結成され、そのメンバーはすべて女性でした。^[21] 1907年、PHCのメンバーであるトム・J・マッキントッシュは中国に渡り、中国に到達した最初のペンテコステ派宣教師であった可能性があります。^[22]

火による洗礼を受けたホーリネス協会も同時期にペンテコステ派を信奉し、聖霊による洗礼こそが同協会が求めていた「火による洗礼」であるという立場を取った。ペンテコステ派ホーリネス教会との教義と地理的範囲の類似性から、両グループは合併の話し合いを始めた。両グループは1911年1月30日、ノースカロライナ州ファルコンのファルコン・タバナクルで合併した。新宗派は、2つのうち小さい方のペンテコステ派ホーリネス教会の名前を取った。^[23] SDペイジが初代総監督に選出された。^[24]

1911年の合併後、元々はブリューワートン長老派教会であったタバナクル・ペンテコステ派教会は、1915年にペンテコステ派ホーリネス教会と合併しました。^{[25]長老派教会のルーツを持ち、主にサウスカロライナ州に位置していたこのグループは、約15の会衆で構成され、}グリーンビルのニクルズ・ホームズ聖書大学と提携していました。 ^[26]合併後、ペンテコステ派ホーリネス教会という名前で呼ばれ続けた新しい宗派は、約200の教会と約5,000人の会員を擁していました。宗派の最初の本部となる土地は、1918年にジョージア州フランクリン・スプリングスに9,000ドルで購入されました。^[27]

1918年、服装、娯楽、タバコ、男女間の交際に関するより厳格な基準を求めたPHCのメンバー数名が脱退し、ペンテコステ派火洗礼ホーリネス教会を結成した。^[28] 1920年、ペンテコステ派ホーリネス教会は、神の癒しと薬の使用をめぐって再び分裂した。一部の牧師は、神の癒しは贖罪で提供されるが、クリスチャンには依然として薬や医者に頼る権利があると信じていた。教会の大多数は、当時の多くのペンテコステ派と同様に、地上の手段に頼らずに神に癒しを信頼することを信じていた。少数派は脱退し、1921年に会衆派ホーリネス教会を結成した。 ^[18]

ペンテコステ派ホーリネス教会は1943年に全米福音派協会の設立会員となり、 1948年に北米ペンテコステ派に加盟した。1年後の総会で、黒人が大部分を占めるユナイテッド・ホーリネス教会との合併の試みは失敗に終わった。ユナイテッド・ホーリネス教会が、教会の学校や大学に通えるかどうか尋ねたためである。^[29]

1960年代、ペンテコステ・ホーリネス教会は、米国を越えて世界各地の姉妹ペンテコステ派団体と提携し始めた。1967年には、世界最大の国立ペンテコステ派教会の一つであり、チリ最大の非カトリック教会であるチリ・ペンテコステ派メソジスト教会との提携が結成された。^[30]当時、ホタベチェ・ペンテコステ派メソジスト会衆は6万人を超える会員を擁する世界最大の教会であった。15万人を超える会員を擁する同教会は、韓国ソウルの汝矣島純福音教会に次ぐ第2位である。この宗派は170万人の信者を擁すると主張している。^{[18] 1985年には、}ブラジルのウェスリアン・メソジスト教会と同様の提携が結成された。ウェスレー派教会はブラジルのメソジスト教会にルーツを持つ新ペンテコステ派の団体で、1995年には会員と信徒が約5万人いた。 ^[18]教会の名前に「インターナショナル」という言葉が加えられたのは1975年のことである。 ^[18]

米国最大のペンテコステ派ホーリネス教会としては、ジョーダン・ロバーツ牧師（トニー・ミラーが創設）が率いるオクラホマシティのザ・ゲート教会、ジョン・ヘッジペス牧師が率いるノースカロライナ州フェイエットビルのノースウッド寺院、トミー・マクローリン牧師が率いるオクラホマ州タルサのスピリットライフ教会（旧称エヴァンジェリスティック寺院）、ショーン・バーチェットとレイチェル・バーチェット牧師が率いるオクラホマシティのイーストポイント・コミュニティ教会、スティーブ・ダウ牧師が率いるフロリダ州タラシーのオール・ネイションズ教会、マイク・ドッドソン牧師が率いるバージニア州リンチバーグのツリー・オブ・ライフ・ミニストリーズなどがある。^[18]

2000年、IPHCは世界中に10,463の教会と100万人を超える会員（関連団体を含めると340万人以上）がいると報告しました。^[6] 2010年、米国の会員数は1,995の教会で289,475人でした。^[31] 28の地域会議があり、90か国以上に宣教師がいます。国際事務所はかつてジョージア州フランクリンスプリングスにありましたが、現在はオクラホマ州オクラホマシティ郊外の ベサニーにあります。

2011年1月、PHCはノースカロライナ州ファルコンで1911年の合併100周年を記念した特別イベントを開催した。 ^{[32] [33]}

2024年、IPHCは米国に1,600の教会があると報告した。2000年の数字からわずかに減少している。^[34]

ペンテコステ派ホーリネス教会の教義は使徒信条と信仰箇条に明確に述べられています。^{[35]信仰箇条は1945年に現在の形になりました。最初の4つの条項はメソジスト教会の最初の4つ}の信仰箇条と本質的に同じです。^[36]

IPHCは、三位一体、キリストの二重性、罪の赦しのための十字架刑、キリストの復活と昇天、聖書の無謬性、天国と地獄の文字通りの信仰、そしてすべての信者が大宣教命令を遂行する責任など、一般的な福音主義の信条を信じている。同教会は、水による洗礼と聖餐（四半期ごとに行われる公開聖餐）を神の儀式とみなしている。儀式とはみなされていないが、いくつかの教会では洗礼の習慣も行っている。^[37]

1908年に聖霊の洗礼に関する信仰箇条が採択されて以来、ペンテコステ派ホーリネス教会は、信仰による義認、完全な聖化、異言で証明される聖霊の洗礼、キリストの贖罪（神の癒しを含む）、そしてキリストの千年王国前再臨という5つの基本教義を教えてきました。^{[38] [39]}

ペンテコステ派ホーリネス教会は、善行をどれだけしても義認や救済は得られないと信じています。これは「キリストの流された血、復活、そして義認の正義に対する信仰に基づいてのみ」達成されます。しかし、善行は救済の産物です。「私たちがイエス・キリストを救世主として信じるとき、私たちの罪は赦され、私たちは義認され、私たち自身のものではなく、イエスが帰し、与えてくださった正義の状態に入ります」^[40]

ホーリネス教会として、ペンテコステ派ホーリネス教会は、キリスト教徒にとって、実際の罪に対する正当化と赦しだけでなく、「義とされた信者は、内在するすべての罪とその汚れから完全に清められる」と信じている。^[41]この清めは「成熟」ではなく、「危機の経験」であり、「信仰によって得られる、明確で瞬間的な恩寵の働き」である。教会は、信者の生活には成熟と成長があることを認めているが、「私たちは、この恩寵の中で成長する前に、この恩寵の中に入らなければならない」と述べている。聖化された生活は、「世界から離れた生活、無私の生活、神のすべての意志に献身する生活、聖なる生活...「恐れを追い払う」「完全な愛」によって支配された生活」と説明されている。ペンテコステ派ホーリネス教会は、絶対的な完全性、天使のような完全性、罪のない完全性、つまり聖化された信者が罪を犯すことは不可能であることを意味する用語を明確に拒否している。^[42]

ペンテコステ派の教会である PHC は、「聖霊と火による洗礼は、完全に清められた信者が信仰をはっきりと受け入れる行為によって得られる」と信じています。聖霊による洗礼はすべての信者が受けることができ、キリストの証人となる力を与えます。洗礼を受けるには、「清らかな心と生活」を持ち、「聖霊の力と所有の完全さの中で生きるためには、罪、争い、世俗性、自尊心から解放された、清らかで神聖な生活を続け、聖霊を「悲しませたり」「消したりする」傾向のある態度や行動を避けなければなりません」。

ペンテコステ派ホーリネス教会は、聖霊の洗礼を受けたすべての信者が経験する聖霊の洗礼の最初の証拠と、聖霊に満たされたすべての信者に与えられるわけではない異言の賜物を区別しています。異言は聖霊の洗礼の最初のしるしにすぎません。聖霊の洗礼に続く他の証拠には、聖霊の実、キリストの証人となる力、信仰の試練とこの世の反対に耐える力などがあります。異言のほかにも、聖書（特にコリント人への第一の手紙第12章、第13章、第14章）に記録されている他の霊的賜物が、ペンテコステ派ホーリネス教会でキリストの体の啓発のために働くように奨励されています。^[43]

PHCは「贖罪において、私たちの体の治癒のための準備がなされた」と信じている。^[44]会衆は病人の治癒のために祈り、教会の長老たちは祈られる人に手を置いて油を塗る。ペンテコステ派ホーリネスは初期の頃は医療を受けることに反対し、神の治癒を強調していたが、今日ではそうではない。教会はキリスト教徒は神の治癒を信じるべきであると教えているが、医学的知識は神の恩寵を通じて人類にもたらされるとも教えている。^[45]

PHCは、イエス・キリストの差し迫った、個人的な、千年王国前の再臨を信じている。それは2段階で起こる。第一段階は、大患難前の聖徒の携挙であり、第二段階は、大患難の終わりにキリストが戻って反キリストを倒し、世界の国々を裁き、千年王国を始めることである。^[46]

IPHCはメソジスト教会の伝統を反映して、司教制と会衆制の混合システムであるコネクショナリズムの原則に基づいて運営されています。^[1]教会の権威は、地方教会、4年ごとの会議、および総会で共有されています。

ペンテコステ派ホーリネス教会は、地域情勢を自治しており、牧師によって率いられています。牧師は説教し、儀式を執行し、会衆の「霊的福祉」を促進します。^[47]さらに、牧師は教会理事会の議長です。牧師以外に、教会理事会は教会員によって選出された執事と秘書/会計係で構成されています。^[48]理事会は牧師と教会員に対して説明責任を負い、牧師は4年ごとの会議に対して説明責任を負います。

地理的に、教会は教区監督が率いる教区に組織されています。教区監督は、霊的な役割においては司教として機能し、管理的な役割においては教区の最高経営責任者として機能します。教区の指導者はすべて、地元の教区によって選出されますが、総監督に対して責任を負います。^[49]

総会は教会の最高行政機関である。その下には地域、年次、地区、宣教の各会議がある。^[37]総会が閉会中は、司教評議会^[50]が教会の統治機関として活動する。 IPHC では、「司教」と「監督」という用語は同じ意味で使用されている。教会は聖書に定められた司教の職を認めているが、歴史的な司教職を信じておらず、使徒継承の教義にも従っていない。^[51]総監督兼主教であるA. ダグ・ビーチャム・ジュニア博士は 2012 年に選出された。^[52]

IPHCには4つの高等教育機関が加盟している。IPHCの傘下の大学は、ジョージア州フランクリンスプリングスのエマニュエル大学、サウスカロライナ州グリーンビルのホームズバイブルカレッジ、オクラホマ州ベサニーのサウスウェスタンクリスチャン大学、カリフォルニア州サンノゼのアドバンテージカレッジである。^[53]

慈善団体には、ファルコン児童養護施設、中絶代替ミニストリー、ニューライフ養子縁組機関、ベサニー児童保健センターなどがあります。

• オーラル・ロバーツ、国際的に知られるカリスマ的 伝道者（1936-1947）
• CMワード、元アッセンブリーズ・オブ・ゴッドのラジオ説教師であり、ワシントン・フォー・ジーザス運動の支持者。^{[18] [54]}

• アメリカ宗教百科事典、J.ゴードン・メルトン編
• フランク・S・ミード、サミュエル・S・ヒル、クレイグ・D・アトウッド著『アメリカ合衆国の宗派ハンドブック』

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