ペドロ・アルペ・イ・ゴンドラ | |
|---|---|
| イエズス会第28代総長 | |
| インストール済み | 1965年5月22日 |
| 任期終了 | 1983年9月3日 脳卒中により麻痺 |
| 前任者 | ジャン=バティスト・ジャンセンス |
| 後継 | ピーター・ハンス・コルヴェンバッハ |
| 注文 | |
| 叙階 | 1936年7月30日 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ペドロ・アルペ・イ・ゴンドラ 1907年11月14日 |
| 死亡 | 1991年2月5日(享年83歳) イタリア、ローマ |
| 埋葬された | ジェズー教会、ローマ |
| 国籍 | スペイン語 |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 母校 | マドリッド・コンプルテンセ大学 |
| モットー | 「他人のために尽くすことによってのみ、人は完全な人間になれる。」&「恋に落ち、恋を続ければ、それがすべてを決める。」[1] [2] |
ペドロ・アルペ・ゴンドラ神父(1907年11月14日 - 1991年2月5日)は、スペインのカトリック司祭であり、1965年から1983年までイエズス会の第28代総長を務めた。 [3]彼はイエズス会の第二の創設者と呼ばれており、特に正義を行う信仰と貧者への優先的選択に関して第二バチカン公会議の実施を主導した。[4] [3]
アルペは1907年にビルバオで生まれ、1927年にイエズス会に入会し、1936年に司祭に叙階された。1945年に広島郊外で修練院長を務めていたアルペは、医学の経歴を生かして広島の原爆投下時の第一応答者として活動した。 [5]
1983年、脳卒中による麻痺のためアルペ神父は辞任した。彼は1991年に地元のイエズス会の診療所で亡くなるまで生き続けた。[5] 2018年、 イエズス会とローマ教区は彼の聖人列聖を宣言した。
教育と訓練
ペドロ・アルペはビルバオのサンティアゴ・アポストル高等学校に通った。1923年、マドリードに移りコンプルテンセ大学医学部に入学。そこで後にノーベル医学賞を受賞したセベロ・オチョアと出会う。アルペの教師の一人は、生理学の先駆者でスペイン内戦(1936-1939年)中に首相となったフアン・ネグリンである。アルペは1年生の解剖学コースで最高賞を受賞した。[4]
1926 年、アルペの父が亡くなり、彼は深い悲しみに暮れました。同年夏、彼は4 人の姉妹とともにルルドへの巡礼の旅に出ました。ルルドで得た経験は、その後の人生の基礎となりました。ジャン=クロード・ディエチュ神父との会話の中で、彼はその経験を次のように語っています。
- 「私にとってルルドは奇跡の街です。私は約3か月間そこに滞在しました。医学生だった私は、検証局の仕事を観察する許可を得ました。こうして、聖母マリアに祈る信者たちの真っ只中で奇跡が起こった瞬間から、無神論者の医師たちによって行われた医学的検証まで、3つの奇跡的な治癒の目撃者となりました。これは私に大きな感銘を与えました。というのも、私はマドリードで、同じく無神論者の教授たちが「ルルドの迷信」について語るのを何度も聞いていたからです。巡礼者たちの騒々しい執拗な祈りとガヴェ川の心地よいせせらぎの中、聖母マリアの足元にある、簡素で荘厳な雰囲気の中で、私の天職が生まれました。」[6]
これらの調査結果を受けて、アルペは医学の勉強を続けるのをやめることに決め、1927年1月15日にイエズス会に入会した。
イエズス会はスペイン共和国政府(1931-1939)によって追放されていたため、アルペはスペインで司祭になるための勉強を続けることができなかった。そのため、若きアルペはオランダとベルギー、そしてカンザス州セントメアリーズにあるセントルイス大学神学校で勉強し、1936年にそこで叙階された。[7] [8]その後アルペは医療倫理学の博士号を取得した。[9]
広島での任務
博士号を取得した後、アルペは日本に宣教師として派遣されました。宣教師としての初期の数年間は、彼にとって非常にフラストレーションのたまるものでした。何をしても、何を企画しても、人々は参加せず、キリスト教に改宗する人はほとんどいませんでした。 1941年12月7日にハワイで真珠湾攻撃が起こったとき、日本では12月8日でした。アルペは、無原罪懐胎の祭日を祝って聖餐を執り行っていたところ、スパイ容疑で逮捕され、しばらく投獄されました。クリスマスイブに、アルペは独房の外に人々が集まってくるのを聞き、処刑される時が来たのだと思いました。しかし、全くの驚きでしたが、仲間のカトリック信者たちが危険を顧みず、クリスマスキャロルを歌いに来ていたのです。これに気付いたアルペは、泣き崩れたと回想しています。[10]彼の深い祈りの姿勢と攻撃的な態度の欠如は、看守と裁判官の尊敬を集め、彼は1ヶ月以内に釈放されました。
アルペは1942年に日本でイエズス会の長および修練院長に任命され、 1945年8月に原爆が投下されたときは広島郊外に住んでいた。彼は爆風圏内にいた8人のイエズス会員のうちの1人で、8人全員が広島の中心部と修練院を隔てる丘に守られて破壊を生き延びた。アルペはその出来事を「歴史の外にある永久的な経験で、私の記憶に刻み込まれている」と表現した。 [11]アルペは負傷者や死に瀕した人々を助けた。イエズス会の修練院は仮設病院に改造され、150人から200人が治療を受けた。アルペは「半分破壊された礼拝堂は負傷者で溢れ、彼らは床に非常に近いところに横たわり、ひどく苦しみ、痛みに身をよじっていた」と回想している。[12] 1958年、アルペは日本初のイエズス会管区長に任命され、1965年に総長に選出されるまでその地位を保持した。
総長に選出される前に、アルーペはラテンアメリカを訪問し、ある時、郊外のスラム街で聖餐式を執り行いました。彼は、人々が極貧のさなかでもキリストに対して抱いている信仰と尊敬に深く感動しました。礼拝の後、ある男性がアルーペを自分の小屋に招き、彼の訪問にとても感謝し、彼が持つ唯一の贈り物である夕日を一緒に眺めることを分かち合いたいと言いました。アルーペは、「彼は私に手を差し出しました。私が去るとき、私は思いました。『こんなに優しい心を持った人に出会ったことはほとんどない』」と」と振り返りました。[10]
総長
1965年のイエズス会第31回総会で、アルペはイエズス会第28代総長に選出され、1983年までその職を務めた。アルペはバスク人としては2人目の総長であり、最初の総長は創立者のイグナチオ・ロヨラ自身であった。[13]アルペの友人で顧問のイエズス会士ヴィンセント・オキーフは、アルペを「第2のイグナチオ・ロヨラであり、第2バチカン公会議に照らしてイエズス会を再創立した人物」と評した。[14] [15]アルペの選出の際、モスクワのラジオは、イエズス会をかつての力にまで回復させる稀有な人物と評した。[16] : 218
第2バチカン公会議(1962-1965)後の変革の後、イエズス会員の生活をどのように送るべきかについて、イエズス会内部で緊張が生じた。カトリック教会のいくつかの宗教団体は、引き受ける仕事に制限を設けているが、イエズス会は会員に対し、興味や才能、時代のニーズに応じて、神学者、宣教師、修養会指導者、教師、芸術家、作家、音楽家、カウンセラー、科学者、牧師など、あらゆる分野で神に栄光をもたらす奉仕活動に携わるよう奨励している。[17]これは、イエズス会員があらゆるものの中に神を見出すことを学ぶイグナチオの霊操の最高の瞑想と一致している(#236)。アルペの伝記作家が彼について述べたように、彼は「あらゆるものに神の手を見た」。[16] : 226
アルーペは、明日の問題に対して昨日の答えを繰り返すことについて警告し、次のように述べた。「もし我々が人々の心に適さない言葉を話すなら、我々はただ自分自身に話しているだけである。なぜなら誰も我々の言うことに耳を傾けず、我々の言うことを理解しようともしないからである。」 [16] : 228 アルーペは「我々の時代の預言者として歓迎された」[16] : 231 これは、アルーペが総長に就任し「預言者」の言葉を語り始めたとき、神学の勉強をしていたイエズス会のフランシスコ教皇[要出典]と似ている。修道会総長連合はアルーペを我々の時代にふさわしい人物とみなし、彼を5回会長に選出した。[16] : 231
信仰と正義
1973年にイエズス会の卒業生に向けた演説で、アルペは「他人のために尽くす男たち」というフレーズを作り出した。これは世界中のイエズス会教育のテーマとなり、生徒たちに「他人のために尽くす男たち」となるよう教育している。[18] [19] [20]
1975年に開催された第32回総会で、貧しい人々のために働くというアルペの夢は、「今日の私たちの使命:信仰への奉仕と正義の促進」という文書にまとめられました。そこには、「イエス・キリストへの信仰と福音を宣べ伝えるという私たちの使命は、正義を促進し、声なき人々や無力な人々と連帯するという約束を私たちに求めています」と記されていました。[21]このように、この教令は基本的に、イエズス会のすべての活動は、カトリック信仰だけでなく社会正義の促進に重点を置くものであると定義しました。アルペは、1970年代の政治情勢において、イエズス会の社会正義のための活動への約束が、特に軍事政権に支配されたラテンアメリカ諸国で大きな困難と苦しみをもたらすことを痛感していました。[21] [13]
アルペはヨーロッパの教育者に向けた演説で、信仰と正義に関する自身の立場を明確にし、次のように述べた。「私はガンジーの『私はキリストを愛しているが、キリスト教徒はキリストのように生きていないので軽蔑する』という言葉を非常に真剣に受け止めている。キリスト教徒の隣人愛には、間違いなく、強盗の犠牲になり、道端で血を流しながら取り残されている人々の傷を癒す義務が伴う。」[16] : 270 1960年代後半から1980年代にかけて、ラテンアメリカの一部の神学者はマルクス主義のレトリックを取り入れ、ますます政治の領域に関わるようになった。多くのイエズス会士は解放神学と呼ばれる運動の先頭に立って、キリストを罪だけでなくあらゆる形の抑圧からの解放者として見ることに力を注いだ。その極端な現れにおいて、解放神学はマルクス主義を全面的に受け入れ、福音のメッセージを政治革命に従属させているように思われた。しかし、ラテンアメリカの貧困層の負担を軽減することに対するアルペの強い支持は、彼の「解放神学に関する警告的な発言を、組織外からのより厳しい制裁をかわすための自己規律を課す努力として見ることを可能にしている」[22] 。
命を懸ける価値のある大義
1977年6月20日、ホワイト・ウォリアーズ・ユニオンの暗殺部隊は、エルサルバドルで奉仕するイエズス会士47名全員に対し、1ヶ月以内に貧困者への奉仕を放棄して国を去らなければ殺害すると脅した。[23]エルサルバドルのイエズス会コミュニティと協議した後、アルペは「彼らは殉教者になるかもしれないが、私の司祭たちは人々と共にいるので去るつもりはない」と返答した。[3]その数か月前、解放神学の提唱者であったイエズス会士ルティリオ・グランデがエルサルバドルで暗殺された。 1989年11月16日、イエズス会の6人の会員(イグナシオ・エラクリア、アルマンド・ロペス、ホアキン・ロペス・イ・ロペス、イグナシオ・マルティン・バロ、セグンド・モンテス、フアン・ラモン・モレノ)が、家政婦のフリア・エルバ・ラモスとその娘のセリーナとともに、中央アメリカのイエズス会大学で殺害された。他の信者も殉教した。エルサルバドルの首席司教オスカル・ロメロ大司教(長年にわたるカトリックの社会教義への取り組みの一環として、貧困者や社会的弱者の窮状にますます関心を寄せるようになった[24])は、1980年3月24日に聖餐式の最中に射殺された。平信徒宣教師のジーン・ドノヴァン、ウルスラ修道女ドロシー・カゼル、メリノール修道女モーラ・クラークとイタ・フォードは 殴打され、強姦され、殺害された。1980年12月2日、軍服を着ていないエルサルバドル国家警備隊員によって殺害された。 [25]彼らは、この混乱した時期に殺害された約75,000人のエルサルバドル人の一人となった。[25] : 97 その間ずっと、アルペは、貧しい人々が変化を起こすのを助けるために命を捧げることをいとわない人々を支援し、祈り続けた。[10]
イエズス会難民サービス
1979年の「ベトナムのボートピープル」の窮状に心を痛めたペドロ・アルペは、世界中のイエズス会の20人ほどの長に電報を送り、これらの人々の苦しみに対する悲しみを伝えた。[20]彼は彼らに、それぞれの地域で難民や避難民を救済するために何ができるか尋ねた。彼は肯定的な返答を受け、多くの人員、医薬品、資金提供の申し出を受けた。翌年の1980年、アルペはイエズス会の難民支援活動を調整するため、イエズス会難民サービスを設立した。サービス開始のスピーチで彼はこう述べた。「聖イグナチオは、神の栄光を高めるために最も必要とされる場所であればどこへでも行くようにと私たちに呼びかけました。今日、世界中の1600万人を超える難民の精神的および物質的必要性は、これ以上ないほど大きいものです。神はこれらの無力な人々を通して私たちを呼んでいます。」2017年、JRSは、10の地域事務所が現在約95万人にサービスを提供している47か国をリストアップした。[26] JRSは長年にわたり、推定4000万人の難民にサービスを提供してきました。[4]
晩年
1981年8月7日、極東各地を長く疲れる旅を終え、アルペは飛行機がローマのフィウミチーノ空港に着陸した直後に脳卒中を起こした。右半身が麻痺し、ほんの数語しか話せなかった。この能力は徐々に衰え、ついには完全に口がきけなくなった。その時から、彼はローマのイエズス会本部の診療所で過ごした。そして、彼はイエズス会の総長として初めて辞任した。教皇ヨハネ・パウロ2世は、アルペ自身の選択(総代理)を無視して、パオロ・デッツァを自身の代表者および暫定総長に任命した。多くのイエズス会員は、これを教皇によるイエズス会の問題への不当な干渉とみなした。アルペ自身は、反対や憤りを一切表明しなかった。[13]ローマ教皇庁の一部の人々が予想していたイエズス会による教皇への不服従は、結局起こらなかった。[27]イエズス会に対する新たな敬意から、ヨハネ・パウロ教皇はデッザに第33回総会を招集し、アルペの後任を選出する許可を与えた。アルペの辞任は総会中の1983年9月3日に承認された。後任はペーター・ハンス・コルヴェンバッハであった。総会の開会式でアルペは車椅子でホールに運ばれ、彼が書いた祈りが朗読された。
「私はこれまで以上に自分が神の手の中にいることに気づきます。これは私が若い頃からずっと望んできたことです。しかし今は違います。主導権は完全に神にあります。自分が完全に神の手の中にあることを知り、感じるというのは、実に深い精神的体験です。」[9]
病院で過ごした10年間、アルペは教皇ヨハネ・パウロ2世を含む多くの励ましの言葉に頻繁に接した。アルペは以前、彼の人生の鍵ともいえる言葉を次のように表現していた。「今や世界に必要なのは言葉ではなく、キリストの貧しい人々への信仰と愛を通してしか説明できない人生である。」[4]
死と埋葬
アルペは1991年2月5日午後7時45分、日本二十六聖人の記念日に亡くなった。彼の最後の言葉は「今はアーメン、未来はハレルヤ」だった。[28]
彼の葬儀は2月9日にローマのジェズ教会で執り行われ、教会の外の広場は群衆で埋め尽くされた。また、10人の枢機卿、20人の司教、ジュリオ・アンドレオッティ(イタリア首相)、その他の宗教関係者や市民の高官も参列した。彼の遺体は最初はカンポ・ヴェラーノのイエズス会の霊廟に埋葬されたが、ジェズ教会に運ばれ、現在は脇礼拝堂に安置されている。[29]
列福のプロセス
2018年7月11日、イエズス会総長アルトゥーロ・ソーサはアルペの列福手続きの開始を発表した。[30] 2018年11月14日には、アルペの生涯に関する証言やアーカイブ資料を掲載したウェブサイトが開設された。[31] 2024年10月14日、アルペの117歳の誕生日には、バルダッサーレ・レイナ枢機卿がラテラノ宮殿で、アルペの列聖調査の終了を司教する教区裁判所を主宰する。列聖省は、アルペが教皇によって尊者と宣言されるかどうかを調査する。 [32]
記念碑
数多くのイエズス会の建物、学校、コミュニティ、機関、プログラムがペドロ・アルペにちなんで名付けられています。以下がその例です。
- コレジオ デ ペドロ アルペは、2009 年に開校したアルペを専門とするポルトガルの私立学校です。
- ロンドンのウィンブルドン・カレッジの体育館。
- フィラデルフィアのセントジョセフ大学ペドロ・アルーペビジネス倫理センター
- サンフランシスコ大学の学生寮
- コネチカット州フェアフィールド カレッジ プレパラトリー スクールのアルペ ホール
- フェアフィールド大学のペドロ・アルペ神父キャンパスミニストリーセンター
- メキシコのグアダラハラにあるイエズス会の大学、ITESOのメイン講堂
- アルペ・ジェズイット高校、コロラド州デンバー
- ボストンカレッジ高等学校の中学校は、2007年に「アルーペ部門」と名付けられました。
- アルペ・イエズス会大学– AJUハラレ、ジンバブエ
- カリフォルニア州サンタクララにあるイエズス会ボランティア隊の家は、カーサ・ペドロ・アルペと名付けられている。
- フィリピンの学校、ペドロ・アルペ・アカデミー。
- オハイオ州クリーブランドのセント・イグナティウス高校に、近隣パートナーシッププログラムにより「アルペ・ハウス」と名付けられた。
- オハイオ州クリーブランドのジョン・キャロル大学の「アルペ・スカラーズ」奨学金プログラム[33]
- コロンビアのボゴタにあるポンティフィカル・ザビエル大学の建物
- ネブラスカ州オマハのクレイトン予備校の上級生が受講する「アルーペ体験奉仕クラス」と呼ばれるクラスでは、生徒たちは1日おきに地元の学校に奉仕活動に出かけます。
- ペドロ・アルペ神父 SJ 信仰と正義の事務所は、奉仕旅行、集中体験、リトリート、毎年恒例の人間の尊厳に関するサミットなどを企画して、ブロフィ・カレッジ準備校の生徒に奉仕しています。
- ロヨラ大学シカゴ校のウォーター タワー キャンパスにあるアルーペ カレッジは、少数派や十分なサービスを受けていない学生のために設立された 2 年制のカレッジです。レイク ショア キャンパスにあるイエズス会コミュニティ ハウスの 1 つにアルーペ ハウスという名前が付いていますが、アルーペ カレッジと直接の関係はありません。
- オレゴン州ポートランドのイエズス会高等学校の歴史、英語、図書館の建物にはペドロ・アルペにちなんで名付けられました。
- メリーランド州ボルチモアにあるロヨラ大学メリーランド校の学生寮。
- セントルイス大学マドリードキャンパスにあるパドレ・アルペ・ホールと呼ばれる建物
- フィリピン、ダバオ市、アテネオ・デ・ダバオ大学社会形成アルペ事務局[34]
- ミズーリ州カンザスシティにあるロックハースト大学のキャンパス内にある、2015年にオープンしたペドロ・アルーペSJホールと呼ばれる建物。
- ワシントンDCのジョージタウン大学にあるペドロ・アルペ・SJホールと呼ばれる学生寮は2016年8月にオープンした[35]
- フィリピン、ケソン市、アテネオ・デ・マニラ大学のアルペ・インターナショナル・レジデンス
- スペイン、ビルバオのペドロ・アルペ歩道橋は、グッゲンハイム美術館とデウスト大学を結んでいます。[36]
- ペドロ・アルペ人権研究所、ビルバオのデウスト大学付属の学術機関[37]
- Arrupe Etxea、当初はビルバオのイエズス会の社会的および司牧的活動すべてをカバーする民間財団であり、2014年以降はサン・セバスティアン、ビトリア・ガステイス、パンプローナもカバーしている[38]
- オーストラリアのシドニーにあるイエズス会学校セント・アロイシアス・カレッジの多目的ホールであるペドロ・アルペ・センターと教室棟であるアルペ・ビルディング
- 西江大学Arrupe Hall 、ソウル、韓国
- メキシコ、トレオンのカルロス・ペレイラ学校ペドロ・アルペ講堂
- アルルペ・グローバル・スカラーズ・プログラム、クレイトン大学医学部のMD-MPH複合学位プログラム、グローバルヘルスを専門とする学生向け[39]
- 顔:[ペドロ]アルペ神父(SJ)インド、ジャムシェドプルのXLRI-ザビエル経営大学院の生態学と持続可能性センター。 1949年に設立されたインド初の経営大学院。[40]
- ATCC: Arrupe Tribal Culture Centre、インド、ジャールカンド州サヘブガンジ郡ボグナディ。[41]
ギャラリー
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アテネオ・デ・マニラ大学アルペ・インターナショナル・レジデンス
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アテネオレジデンスへの入り口
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ペドロ・アルペ、SJ、ロックハースト大学ホール、ミズーリ州カンザスシティ、米国
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Arrupe Auditorio、Instituto Tecnológico、グアダラハラ、メキシコ
参考文献
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- ^ 「人生」。
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- ^ “ペドロ・アルペ、SJ: あるイエズス会士の精神的な旅。ジャン=クロード・ディエシュとの自伝的対話” SJ |セントルイス、1986 年。 18.ISBN 0-912422-68-8。フランス語オリジナル版:ペドロ・アルペ。イエズス会の旅程。 Entretiens avec Jean-Claude Dietsch SJ.パリ、1982 年。ISBN 2 227 32030 3注: フランス語の「スーパーチェリー」は、ここでは英語の「迷信」と訳されています。しかし、「スーパーチェリー」には不正行為という意味があります。
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アルペ神父は、第 2 バチカン公会議の修正主義的テーマに熱意を持って総長としての役割に着手した。... 彼は 1971 年に世界司教会議で「権威主義的または父権主義的な態度」に警告した。... 彼は、長い間社会的および政治的エリート層への活動と同一視されてきたイエズス会が、貧困層への活動を増やすよう主張した。... 彼はまた、イエズス会の意思決定プロセスに新しい形態の地方分権を導入した。
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- ^ 「これは北インドのイエズス会ダムカ・ライガンジ管区の活動の一環です」 。 2024年10月6日閲覧。
さらに読む
- ラメット、ペドロ・ミゲル(2020年)。『ペドロ・アルペ:20世紀の証人、21世紀の預言者』。マサチューセッツ州チェスナットヒル:イエズス会資料研究所。ISBN 9781947617087
外部リンク
- 公式サイト
- 「Men for Others」、1973 年 7 月 31 日、著者: Pedro Arrupe
- アルペのスピーチ、手紙、インタビューで構成されるイエズス会研究ポータルのアルペコレクションは、https://jesuitportal.bc.edu/research/documents/the-arrupe-collection/ でご覧いただけます。
