パヴァオ・リッター・ヴィテゾヴィッチ

パヴァオ・リッター・ヴィテゾヴィッチ
生まれる	パウロ・リッター[1] 1652年1月7日セニ、クロアチア軍事国境、ハプスブルク王国 ( 1652-01-07 )
死亡	1713年1月20日(1713-01-20)（61歳） ウィーン、ハプスブルク帝国
ペンネーム	ポール・ヴィテゾヴィッチ
職業	歴史家、言語学者、出版者、詩人、政治理論家、外交官、版画家、製図家、地図製作者、作家、印刷業者。
言語	ラテン語、クロアチア語
主な作品	オディリェニェ・シゲツコ クロアチア レディヴィヴァ ステマトグラフィア プロランティス クロアチアエ サエクラ デュオ

パヴァオ・リッテル・ヴィテゾヴィッチ（クロアチア語発音： [pâʋao rîter ʋitěːzoʋitɕ]、1652年1月7日 - 1713年1月20日）^[2]は、ハプスブルク家出身のクロアチアの 博学者で、歴史家、言語学者、出版者、詩人、^[3]政治理論家、外交官、版画家、製図家、地図製作者、作家、印刷業者など多岐にわたっていた。^{[4] [5]}

パヴァオ・リッター・ヴィテゾヴィッチは、辺境兵の息子としてセニでパヴァオ・リッターとして生まれた。^{[1] [6]}父のアントゥン・リッターはアルザス出身のドイツ系移民の子孫であり、母のドロテア・ルチキニッチはセニ出身の女性であった。^[1]

彼はザグレブのイエズス会が運営するギムナジウムで6学年を終えた後、ローマに移り、イリュリア大学に滞在し、有名なダルマチアの歴史家イヴァン・ルチッチと出会った。^{[7]その後、}カルニオラ（現在のスロベニア）のリティヤの町の近くにあるボーゲンシュペルク（ドイツ語：ワーゲンスベルク）の城に移り、そこで自然史家ヨハン・ヴァイクハルト・フォン・ヴァルヴァソルの影響を受けて、自国の歴史と地理を学ぶことになった。そこでドイツ語と印刷とエッチングの技術も学んだ。^{[8] [より良い情報源が必要]}

1677年に彼はグシッチ一族に関する論文を書き、1681年に出版した。同年、ザグレブの聖職者アレクサンダル・ミクリッチ神父のために数編の詩を書いた。グシッチは学識のある人物として評判が高まり、故郷の町セニは彼をショプロン、ポジュン、ウィーンのさまざまな議会の代表に選出した。^[10] 1683年4月19日、リッター・ヴィテゾヴィッチの尽力により、オーストリア帝国の首相は、当時住民を恐怖に陥れていた地元の軍司令官ヘルベルシュタイン大尉から町を守るため、セニに古くからの権利を認める勅許状を発布した。^{[11] [要説明]}

オスマン戦争のため、彼は入隊し、ニコライ・エルデーディ・バンの指揮下でメジムリェ・ タボル（駐屯地）に配属された。1683年に大トルコ戦争が始まると、彼はレンダヴァとシゲトヴァルの砦の占領に参加した。戦争後、エルデーディ・バンは彼を宮廷の役人に雇い、そこでニコラ・ズリンスキの息子アダム・ズリンスキと出会った。彼は当初、リカのポジュパン（司令官）と名付けられたが、これは実質的な意味はなく、純粋に名誉ある称号であった。^[12]

その後、クロアチア議会は彼をヴェネツィアとトルコとの国境画定のための帝国委員会の代表に任命したが、彼の貢献にもかかわらず、国境線はクロアチアの利益に反して引かれ、リッテル・ヴィテゾヴィッチは大いに不満を抱いた。ウィーンとブラティスラヴァの王立および帝国議会で働いていた間、ヴィテゾヴィッチはクロアチアの多くの高官と会い、一時は故郷のザグレブに住みたいと願った。^[要出典]

1690年代初頭のある時、彼はクロアチアに戻り、^[13]そこでザグレブ市の司教宮殿に1663年に取得されたものの、かなり前に放棄されていた印刷所があることを知った。^[14]彼はその頃には司教に任命されていた長年の友人アレクサンダル・ミクリッチに、その印刷所を使わせてほしいと頼んだ。彼はすぐにカレンダーやチラシを印刷する事業を始め、その印刷所に正式な資格を与えるようクロアチア議会に訴えた。1694年11月11日、議会は実際に彼を印刷所の管理者に任命した。 ^{[15]そして彼は印刷所をヴラシュカ通りから}グリチ通りの自宅に移し、その後ウィーンへ行き、新しい印刷機と本の印刷に必要なものをすべて購入した。彼は新しい印刷所を（先代のヴァルヴァソルのように）「ミュージアム」と名付け、ラテン語とクロアチア語で最初の本を印刷しました。

この印刷所は1695年から1706年まで稼働しており、彼の最も有名な作品である『復活したクロアチア』は1700年にここで印刷された。1706年6月14日、印刷所は大火事で大部分が破壊され、その2年後にヴィテゾヴィッチの妻が亡くなり、彼は完全に取り乱した。^{[8] [より良い情報源が必要]}

1710年に彼はウィーンに移り、そこで出版活動を続け、オーストリア宮廷から男爵の名誉称号を授与された。しかし、これは1713年に彼が亡くなるまでの彼の物質的地位を高めることにはならなかった。^{[8] [よりよい情報源が必要]}

彼の最初の著作であるクルバヴァ公グシッチについての論文は1677 年に執筆され、その後 1684 年にリュブリャナで出版されました。

ザグレブに印刷所を設立すると、彼はクロアチア語で教訓的な著作『クロニカ・アリティ・スポメン・VSEGA・スヴィエタ・ヴィコフ』（1696年）を出版した。これは基本的にアントゥン・ヴラメツ（1578年）の著作をまとめたものである。その中で彼は、ダルマチアは常にクロアチアの一部であったと主張した。彼はヨハネス・ルキウスの『クロアチアとダルマチアの国制』に対する未発表の批評でも、このような立場を主張し続けた。

1700年に彼は最も重要な著作『クロアチアの復活』を出版し、その中でクロアチア人を南スラヴ人全員と同一視する考えを打ち出し、その概念を未完の大著『イリュリアの祭壇と炉について』で展開した。

彼は晩年までにボスニアの歴史（1712年、Bosna captiva）とハンガリー王ラディスラウス1世の系図（1704年）を出版し、その中でラディスラウス1世がアルパド家ではなくトルピミロヴィッチ家の出身であることを証明しようとした。また、写本のみで残っている短い文書もいくつか書いている。聖ウラジーミルとスカンデルベグの伝記、クロアチア・バン（バノロギア）の歴史、中世のハンガリーによるクロアチア獲得に関する失われた文書、セルビアの歴史などである。

彼の唯一の言語的著作であるラテン語-クロアチア語辞書『ラテン語-イリュリクム』は、原稿の形で保存されている。クロアチア語で執筆する際、彼は当初は母国語であるチャカビ語方言を使用していたが、後にオザリ文学界と同様にシュトカビ語とカイカビ語の要素も取り入れるようになった。

ヴィテゾヴィッチは、ヴァルヴァソルの『近代カルニオリア公国の地形図』（1679年）と『カルニオラ公国の栄光』 （1689年）に、製図家と彫刻家として54～60点の版画を寄稿した。^{[16] [17]これらは}クロアチアとカルニオラの典型的な都市や場所であり、ヴィェコスラフ・クライッチによれば、彼は「スケッチブックを持って訪れ、それらを描き、後に銅版に転写した」という。^[16]彼のグラフィックアーティストとしての才能は、後に1701年の紋章本『ステムマトグラフィア』に活かされた。彼はオーストリアのゲオルク・マテウス・フィッシャーのもとで地図製作を学び、オーストリアの地図は彼の後の作品に影響を与え、1700年の作品『復活したクロアチア』にそれを利用している。^[16]

熟練した地図製作者として、フェルディナント・ルイージ・マルシグリ率いるオーストリア軍のクロアチア領とオスマン帝国の境界画定委員会（1699年）の一員となった。マルシグリは他の協力者とともに近隣地域のスケッチを描き、その多くはオーストリア国立公文書館に保存されている。クロアチア国立公文書館には、マルシグリ作とされる地図が計5枚保存されている。 ^{[18] [19]}

彼は詩をラテン語とクロアチア語の両方で書いた。^[20]彼の最初の主要な詩作品であるOdiljenje sigetsko （シゲトの分離）は1679年にリンツで最初に出版された。作品の第3版は後に1695年にザグレブで自費出版された。^[21]これは前述の包囲戦を中心とした叙事詩（Vazetje Sigeta Gradaに似ている）やペータ​​ル・ズリンスキのAdrianskoga mora Sirena ^[22]（アドリア海のサイレン）の叙情的な解説など様々に説明されており、すべて当時のクロアチアで典型的な押韻構成である二重押韻の12音節で書かれている。^[20]彼はクロアチア、オーストリア、ハンガリーの多くの高官や友人にラテン語の書簡を書いたが、その数はおよそ9000行に上る。 1703年、彼は『喪に服したクロアチアの2世紀』をザグレブで自費出版した。これは詩的な年代記^{[23]であり、疑似自伝として構成され、バロック時代の}「スターバト・マーテル」トポス^[24]の寓話であると評されている。これは擬人化されたクロアチア（母なる祖国として表現されている）による一人称の語りを中心にしており、心身の詳細な症状を伴う苦悩の個人史として物語が語られている。これに続いて、俗語詩『セニチカ』（1704年）が発表され、これはヴィテゾヴィッチが主に愛国心を動機としていたことを示しており、19世紀のクロアチアの詩人の先駆者となった。^[25]彼は同様の作品として『ノヴリャンチカ』を書いたが、これは紛失している。

ヴィテゾヴィッチの詩に対する評価は総じてまちまちである。歴史家ヴィオレッタ・モレッティは彼の書簡集を「主に豊かで、構成がよく、流暢」と賞賛したが、他のラテン語詩は意味がつかみにくいと批判した。^[20]ザグレブ大学のズリンカ・ブラジェヴィッチは彼の作品『クロアチアの喪に服す二世紀』を、優れた美的品質と珍しい物語構造を持つラテン語のクロアチア詩作品の最高傑作の一つと賞賛した。^[26]逆にミホヴィル・コンボル [hr]は彼の作品『オディリェニェ・シゲツコ』に詩的な創意に欠けると考え、その価値を主に歴史学の観点から扱った。この解釈は文学史家で作家のパヴァオ・パヴリッチッチによって批判され、ヴィテゾヴィッチは言語に関する優れた知識と韻文の技術を持ち、作品内の特定の箇所で偉大で独創的な詩を創り出すことに成功したと述べた。パヴリチッチは、この否定的な見方は、ヴィテゾヴィッチの意図が叙事詩を創作することではなく、シゲト包囲戦の既存の側面を拡張することを意図した叙情詩集を創作することであったことを誤解したことから生じたものだと主張した。^[27]

ブランコ・ヴォドニクやミホヴィル・コンボルなどの文学史家は、彼をその時代の重要人物、特にその思想の点で重要だとみなし、その膨大なエネルギーとかなりの才能を使って、18世紀のクロアチア国内でおそらく他のすべての人物を合わせたよりも多くの作品を生み出した。彼らはまた、彼をその時代の最も先見の明があり、完成されたクロアチアの作家だと評している。彼の文学作品は、一方ではイグニャト・ジュルジェヴィッチと類似点を描きながら、他方では大衆や教育水準の低い人々に作品を届けようと努め、啓蒙時代に近づいた。彼はラテン語とクロアチア語で作品を執筆し、さまざまなジャンルやテーマを網羅しており、その中には歴史学、紋章学、詩、銅版画、月刊誌の出版と印刷、ことわざ、パズル、詩学、言語学、地理学など、彼の多くの関心が含まれていた。 ^[25]

リッテル・ヴィテゾヴィッチはクロアチア語の正書法の解決策として、すべての音に1つの文字のみを使用するというアイデアを提案しました。このアイデアは後に言語学者リュデヴィト・ガイに影響を与え、クロアチア語のラテン文字の変種を改革し、ガイのラテン文字を作成しました。^{[8] [より良い情報源が必要]}

彼は初期のイリュリア運動の中でクロアチアの排他主義的言説を生み出し、バルカン半島に「歴史的占有」という概念を持ち込んだが、これは実際には過去の征服に基づいて国家の領土を主張する考えである。 ^{[28] [29]彼はすべての}スラヴ人はクロアチア人であると主張した最初のクロアチア国家の思想家であった。^[30]大クロアチアの概念の基礎はヴィテゾヴィッチの著作に築かれている。^[31]彼の著作は、イリュリアを主張する歴史的権利を主張することにより、南東ヨーロッパにおけるハプスブルク帝国の拡張主義を正当化するために使用された。 ^{[30] [32]}ヴィテゾヴィッチが構想したスラヴ領土としての「イリュリア」は、最終的には南東ヨーロッパのほとんどだけでなくハンガリーをも包含することになる。^[33]ヴィテゾヴィッチはクロアチアの領土を、イリュリアとスラヴ人が居住するすべての領土に加えて、アドリア海、黒海、バルト海の間の領土を含むと定義した。^[32]フェルド・シシッチはその結果として「クロアチア・レディヴィヴァ」を「19世紀のクロアチアの国家政策のバイブル」とみなし、リュデヴィト・ガイ、オイゲン・クヴァテルニク、アンテ・スタルチェヴィッチなどの人物に影響を与えた。^[34]

彼の紋章学の著作は、19世紀のセルビア、ブルガリア、ルーマニアにおけるバルカン民族主義の図像学に影響を与えた。また、彼はセルビア人の最初の歴史書も著しており、これは写本として残っている。^[28]彼は数多くの系図を巧みに捏造し、エステルハージ一世の命じた系図書『Trophaeum nobilissimae domus Estorasianae』のほとんどを偽造した。^[35]

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