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ジョン・ヴァン・アントワープ・ファイン・ジュニア（1939年9月9日 - 2026年7月6日）は、アメリカの歴史家、作家。ミシガン大学のバルカン史およびビザンツ史の名誉教授であり、この分野に関する著作を多数発表した。
ジョン・ヴァン・アントワープ・ファイン・ジュニアは、1939年9月9日、ニュージャージー州プリンストンで教育者の家庭に生まれた。彼の父、ジョン・VA・ファイン（1903年 - 1987年）はプリンストン大学古典学部のギリシャ史教授であり、祖父のジョン・バーチャード・ファインはプリンストン予備校を創設し、大叔父のヘンリー・バーチャード・ファインはプリンストン大学の学部長兼数学教授であった。 [ 1 ] [ 2 ]彼の母、エリザベス・バンティング・ファインも古典学者であり、大叔母が創設したミス・ファインズ・スクールでラテン語とギリシャ語を教えていた。 [ 1 ]
ファイン・ジュニアはハーバード大学で学部および大学院課程を修了し、ビザンツ帝国、バルカン半島、中世ロシアを研究した。 1968年にハーバード大学で博士号を取得し、1969年からミシガン大学で教鞭を執り始めた。
中世研究者でリンカーン大学歴史遺産学部主任教授、王立歴史協会フェローのポール・スティーブンソンは、ファインの業績をポール・M・バーフォード、サイモン・フランクリン、ジョナサン・シェパードなどの業績と比較した。[ 3 ]
彼の学術的関心は、神学やキリスト教史からビザンツ帝国、中世および近代バルカン半島まで多岐に渡った。彼の著作は、特に中世バルカン半島に関する調査（1983年と1987年）で、この分野の標準となっている。1998年、ジョン・V・A・ファイン・ジュニアはミシガン大学を退職し、名誉教授となった。[ 4 ]
ファインは、ボスニア教会が異端ではないことを示し、学者たちがボスニア教会を理解する方法に革命をもたらした（1975年に初版が出版され、2006年にイギリスで再版された）。
彼はまた、ボスニアの歴史理解にも貢献し、特に1990年代のバルカン戦争中は、世間に広まっていた誤解を正すべく尽力した。彼は元教え子のロバート・J・ドニアと共著で『ボスニア・ヘルツェゴビナ：裏切られた伝統』（1994年）を執筆し、この作品はイギリス、アメリカで出版されたほか、戦時中のサラエボでボスニア語訳版が1995年に出版された。彼は戦争中、包囲されたサラエボとモスタルを訪れ、講演を行った。
2006年、ファインは中世から19世紀までのクロアチアにおける民族性の概念に関する研究書『バルカン半島で民族性が重要でなかったとき』を出版した。2008年、ヴァンダービルト大学の歴史学教授で、東欧史、ヨーロッパの少数民族、ユーゴスラビアを専門とするエミリー・グレブル・バリッチ[ 5 ]は、「この本の大きな強みの1つは、ファインによる前近代の『民族的』アイデンティティの分析であり、彼はそれが異なる形ではあったものの確かに存在していたことを説得力をもって示している」と肯定的な書評を書いた[ 6 ] 。2009年、ノースダコタ州立大学のジョン・K・コックスは、いくつかの批判点を指摘しつつ、概ね肯定的な書評を書いた。[ 7 ]デポール大学のジェームズ・P・クロカーは、2009年の本書のレビューでも肯定的な評価を下し、本書は「南スラヴ史、そして国民の近代性に関する議論」にとって「極めて重要な」追加であると述べている。[ 8 ]同年、ザグレブ大学のネヴェン・ブダクは賛否両論のレビューを行い、肯定的な側面と否定的な側面の両方を指摘した。否定的な側面として、ブダクは「イデオロギー的偏見」と「先入観に基づく結論」を主張して不満を述べた。彼は、「著者は方法論的に準備しておらず、クロアチア人以外の著者の関連著作にも精通していない」と主張し、ファインのこのテーマへのアプローチは「表明された意図とは裏腹に、その方法は伝統主義的で、表面的で信頼できない」とし、「クロアチア人に対する不適切な態度」を主張した。[ 9 ]
ファインは2026年7月6日に86歳で亡くなった。[ 10 ]