女武者

女武者（おんなむしゃ）、近代以前の日本の戦士を指す言葉である^[1][2]武士に属していた。戦時中、彼女たちは家や家族、名誉を守るために武器の使い方を訓練されていた。^[3][4]の武士と共に戦った。^[5][6]

女武者は日本文学においても重要な存在であり、巴御前や半額御前などが有名で影響力のある例として挙げられます。^[5]

源平合戦（1180-1185）は、平安時代後期の日本の二大氏族である平家と源氏の間の戦争であった。『平家物語』は、勇敢で献身的な武士たちの物語を記念して13世紀初頭に作られた。^[7] その中には、源氏の源義仲に仕える巴御前もいた。彼女は、特に1184年の粟津の戦いで、従兄弟の源頼朝の軍勢から義仲を守るのに協力した。 ^[8]

『平家物語』では彼女は次のように描写されている。^[9]

... 特に美しく、肌は白く、髪は長く、魅力的な容貌をしていた。また、彼女は弓の名手としても非常に強く、剣の使い手としても千人分の価値があり、馬上や徒歩で悪魔や神と対決する準備ができていた。彼女は調教されていない馬を優れた技術で操り、危険な下り坂を無傷で下った。戦いが差し迫ると、義仲は彼女を第一の隊長として派遣し、強力な鎧、特大の刀、強力な弓を装備させた。そして彼女は他のどの戦士よりも勇敢な行為を行った。

巴御前は歴史上の人物として必ずしも認められているわけではない。^{[10]しかし、彼女は多くの伝統的な}薙刀流派を含む多くの武士階級に影響を与えた。彼女の戦闘での行動は、能の巴や様々な浮世絵などの芸術において多くの注目を集めた。^{[11] [1]}

源平合戦で有名なもう一人の女将は半覚御前である。巴御前は源氏の同盟者であったが、半覚は平氏の同盟者であった。この二人の著名な女将の存在は、この時代の女性の地位が後の時代よりもまだ不平等ではなかったことを裏付けている。^{[12] [13]}

昔は^{[いつ? ]、}女性が皇后になることはもっと一般的でしたが^[14]、これは将来、明治維新の間に変化しました。日本の歴史を通じて、女性は一般的に武家の氏族の法的長にはならなかったものの、いくつかの例では事実上自分の氏族を統治しました。

関白の園太暦（1291年 - 1360年）は日記『園太暦』で「主に女性騎兵」について言及しているが、それ以上の説明はない。詳細は限定されているが、「女性騎兵は多い」と結論づけている。騎兵は西日本出身であると述べていることから、首都から遠く離れた西国出身の女性の方が戦闘に参加する可能性が高かった可能性がある。戦国時代（ 1467年頃-  1600 年頃）にも女性が騎兵隊を組んでいたことが記録されている。^{[15] [16]}

足利幕府の時代、幕臣間の緊張により、日本は再び戦争に陥った。^[17] 1460年、将軍足利義政が弟の足利義視に将軍職を譲ったとき、日野富子（義政の妻）はこの決定に強く反対した。富子は息子が生まれるまで執権として統治するための政治的、軍事的支援を求め、山名宗全や他の有力武士一族の指導者の支持を確保した。その後、富子は義政とその支持者、特に細川氏と戦争をした。この継承争いは応仁の乱（1467-1477）の始まりとなり、戦国時代の始まりとなった。^[18]

安土桃山時代には、複数の大名がそれぞれに政務を取り仕切り、領地ごとに争いを繰り広げたが、一向一揆、一向衆、雑賀一揆などの一揆派の貴族や農民の女性たちも戦場に赴いた。1569年、西国の毛利家臣が不在の際には、妻の市川局が女官たちを率いて神峰城の防衛に当たった。大名の特徴的な要塞である山城への攻撃は、女性たちに防衛に従事する機会を何度も与え、城が落ちれば最大の犠牲を払うことになった。^{[19] [20]}

豊臣秀吉による天下統一まで、女性は戦闘に参加していた。1591年、九戸城の乱で火災に見舞われた九戸城を、数人の女性が守り抜いた。秀吉の死後、側室の淀殿が豊臣家の実質的な指導者となり、1614年に息子の秀頼とともに徳川幕府と戦った。1615年、徳川家康が再び大阪城を攻撃すると、淀殿と息子は大阪城の炎の中で自害した。燃える城の中で自害することは、武士階級の女性にとって最後の忠誠行為だったのかもしれない。^[21]

戦国時代には、島津軍3000人に対して民衆を奮い立たせた妙倫、忍城の戦い（1590年）で豊臣氏と戦った甲斐姫、二階堂氏の代表的リーダーとなり甥の伊達政宗と様々な戦いを繰り広げた大浪姫、76歳まで戦い続けたことで「戦国最強の女」として知られるようになった赤井輝子など、戦場で活躍した女性の話が数多くある。^[21]大堀鶴姫の活躍により「日本のジャンヌ・ダルク」の称号を得て、日本史上最も有名な女性戦士の一人としての地位を確立した。^[22]

16世紀には、女性のみで構成された戦闘部隊が存在した。例えば、賤ヶ岳の戦いや小牧長久手の戦いでは、200人の女マスケット銃兵（鉄砲隊）を率いた池田仙がそうだ。^[23]お太津の方は、 18人の女中を率いて徳川家康の軍と戦った。^[24]上野鶴姫は、34人の女たちを率いて毛利軍に自害した。^{[25]立花氏の棟梁である}立花誾千代は、九州の役（1586年）では女性部隊を率いて戦い、柳川の包囲（1600年）では尼僧による抵抗を組織して東軍の侵攻を阻止した。^[26]

1580年、三木城の包囲中に、別所氏の女性が豊臣秀吉に対する反乱に参加した。夫の別所義親は反乱の指導者の一人で、彼女は包囲中に毛利氏と同盟を組み、重要な役割を果たした。反乱は別所長治が秀吉に城を明け渡すまで3年間続いた。別所夫人はその直後に自害した。1582年、織田信長は天目山の戦いとして知られる一連の戦いで武田氏に対する最後の攻撃を開始した。織田信忠（信長の息子）は高遠城の包囲中に5万人の兵士を率いて3千人の武田同盟軍と戦った。この戦いの際、織田家の記録をまとめた『信長公記』には、諏訪家の女性が信忠の軍に抵抗したと記録されている。

歴史記録に記録されているよりもはるかに多くの女性が戦闘に参加したと考えられている。^[27]例えば、ターンブルは、 1580年に武田勝頼と北条氏直の間で行われた千本松原の戦いで発掘された105体の遺体のDNA検査で、35人が女性だったと述べている。^[28]しかし、ターンブルが引用していると思われる情報源では、DNA分析は行われておらず、代わりに頭蓋骨の側頭骨の大きさと形状に基づいた信頼性の低い方法が使用されている。^[29]その他の発掘は、城から離れた場所で戦闘が行われた地域で行われた。日本の考古学者鈴木博厚は、城の包囲が行われた場所では女性や子供の骨が見つかることが多いが、女性や子供の骨は通常防御に参加していたため、千本松原の遺跡には城がなかったことから、「これらの女性たちは戦い、死ぬためにここに来た」と結論付け、軍隊の一員であった可能性があると説明している。これらの研究によると、城跡から離れた場所で発見された戦死体の30％は女性のものだった。日本各地の他の戦場跡で行われた発掘調査でも同様の結果が出ている。スティーブン・ターンブルによると、発掘調査の詳細から女武者が戦場にいたことは確かであることが確認されたという。^{[21] [30]}

江戸時代の儒教（1600-1868）の影響で、女武者の地位は著しく低下した。^{[1] [31]}女武者の役目は夫の役割に合わせて変化した。武士はもはや戦いや戦争に関心がなく、官僚となった。女性、特に上流階級の娘たちは、すぐに成功と権力の夢の駒となった。恐れを知らない献身と無私という熱烈な理想は、徐々に静かで受動的な市民的服従に取って代わられた。

江戸時代の旅行は厳しい規制のため、多くの女性武士にとって大変で不安なものでした。女性武士は単独で旅行することは許されておらず、常に男性に付き添われていなければなりませんでした。さらに、女性武士は職業や目的を証明する特定の許可証を所持していなければなりませんでした。また、女性武士は検問所の役人から多くの嫌がらせを受けました。^{[32] [33]}

17 世紀初頭、日本における女性の社会的受容は大きく変化した。多くの武士は女性を純粋に子供を産む存在とみなし、女性が戦争にふさわしい仲間であるという考えはもはや考えられなくなった。夫と妻の関係は、領主と家臣の関係と相関関係にある。エリス・アムダーによれば、「夫と妻は一緒に寝ることさえ習慣になかった。夫は性行為を始めるために妻を訪ね、その後自分の部屋に戻る」という。^{[1] [31]}

女性は薙刀を扱う技術だけを学んでいましたが、伝統を破って剣術 などの異なる技術を学ぶ女性もいました。佐々木類、千葉佐奈子、中沢琴は、江戸時代に著名な女性剣士となった女性の例です。この時代には、女性が率いる剣術流派が一般的になりましたが、伝統的にこれらの流派の指導者は父系で受け継がれています。

1868年、戊辰戦争の会津戦争中、会津藩士であった中野武子は、女性部隊「娘子隊」の隊長に抜擢され、^[34]大垣藩の帝国軍2万人の猛攻と戦った。薙刀の名手であった武子と約20名の隊は、3000人の他の会津藩士とともに戦った。福島県会津坂下の法界寺には、武子を称える記念碑が建てられている。あまり知られていないが、会津戦争中に会津若松城の守備隊として活躍した山本八重子、松平輝、山川二葉の活躍も注目に値する。八重子は後に、日本で女性の権利を訴える最初の民間指導者の一人となった。^[35]

江戸時代末期は、明治時代（1868-1912）まで続いた大きな政治的混乱の時代であった。1877年、薩摩藩士が率いた明治新政府の政策に対する反乱（西南戦争と呼ばれる）が起こった。武士階級が存在したほぼ1000年にわたり、女性は軍の包囲下で最後の抵抗勢力であることが証明されてきた。武士階級の女性が戦闘に参加した最後の記録は、西南戦争のときである。数人の女性が鹿児島市防衛のために戦ったと言われている。この戦争は、社会階級に関係なく徴兵された新しい大日本帝国陸軍が戦闘で実力を発揮したため、武士階級を事実上終わらせ、女武者の歴史に終止符を打った。^[36]

女武者が好んで使う武器は薙刀で、先端に湾曲した刃が付いた多用途の伝統的な長柄武器である。 ^{[37] [38]}この武器は主にその長さが好まれ、男性の敵の強さと体格の優位性を補うことができる。^{[1] [39]}

薙刀は刀と槍の中間に位置し、敵を寄せ付けない接近戦でかなり効果的であり、騎兵に対しても比較的効率的である。^{[40] [41]}多くの伝説的な女性武士が薙刀を使用したことで、薙刀は女性戦士の象徴的な武器となった。江戸時代には、薙刀の使用に焦点を当てた多くの流派が創設され、女性との関連を永続させた。

さらに、女武者としての主な目的は略奪者から家を守ることであったため、防御構造物から撃つ遠距離武器に重点が置かれました。^{[1] [39]}

武士の女性のイメージは、武術、歴史小説、書籍、そして一般的な大衆文化において、今も大きな影響力を持っている。 ^[42]くノ一や芸者のように、女武者の振る舞いは、映画、アニメ、テレビシリーズの中で、日本女性の理想とされている。西洋では、歴史ドキュメンタリー「Samurai Warrior Queens」がスミソニアン・チャンネルで放映されたことで、女武者が人気を博した。^{[43] [44]}他のいくつかのチャンネルでも、このドキュメンタリーが再放送された。第56作のNHK大河ドラマ「おんな城主 直虎」は、女性主人公が武士の一族の当主であるNHK初の大河ドラマであった。^[45]第52作のNHK大河ドラマ「八重の桜」は、戊辰戦争で戦った女性武士、新島八重に焦点を当てている。中野竹子、松平照ら女武者を描いたドラマ。^{[ 46]有名な}女武者巴御前を描いたもう一つの大河ドラマは、2005 年に放送された^『義経』^です。

日本では、巴御前と中野武子が薙刀の流派とその技に影響を与えた。男性であれ女性であれ、これらの流派は通常、女武者を崇拝している。^[1]毎年秋に行われる会津祭りでは、袴と白鉢巻をつけた少女たちが行列に参加し、中野と女子隊の活躍を記念する。 [ 47 ]^その他の重要な例としては、山川二葉と新島八重がおり、彼女たちは日本の女性の権利のための闘いの象徴となっている。女武者の中には、市や県のシンボルとなったものもある。井伊直虎と橘誾千代は、それぞれ浜松祭りと柳川祭りでよく祝われる。尼僧妙輪は大分市鶴崎地域で祝われ、大堀鶴姫は大三島の地元の民間伝承や祭りの主人公である。他にも、ポップカルチャー、商業、民間伝承では、数多くの武士階級の女性たちが称賛されています。

歴史上、素晴らしい功績を残した 有名な女武者は以下の通りです。

• 神功皇后（169年 - 269年）：日本の歴史に残る多くの重要な出来事に関わり、朝鮮半島への神話的な侵略を主導した、半ば伝説的な摂政皇后。^[48]
• 中野武子（1847年 - 1868年）：女子軍のリーダーとして戊辰戦争に参加し、数人の女性を率いて官軍に突撃した。明治時代の改革により、武子と女子軍の女性たちは歴史上最後の侍となった。^[35]
• 新島八重（1845-1932）：彼女は歴史上最後の侍の一人でした。彼女は戊辰戦争で戦い、日露戦争と日清戦争では看護師として従軍しました。後に彼女は学者となり、女性の権利を求める闘いの象徴の一人となりました。八重は明治帝国から勲章を授与された最初の人物の一人でした。
• 巴御前（12世紀）：平家物語に登場する巴御前の物語は、数世代の武士に影響を与えた。^[8]
• 淀殿（1569年 - 1615年）：淀城の城主で、後に大阪城の実質的な城主となった貴婦人。夫の秀吉の死後、多くの政治的出来事を主導した。秀頼（秀吉の息子）の後見人として徳川家に挑み、戦国時代最後の戦いである大坂の陣を率いて、その後250年間の戦国時代を終わらせた。

• Beasley, WG (1999)。『日本人の経験：日本の小史』カリフォルニア大学出版局。
• ジャンセン、マリウス・B. (2000) 『近代日本の形成』 ハーバード大学出版局ベルナップ・プレス 2000
• 山川菊江著、中井ケイト・ワイルドマン訳（2001年）『水戸藩の女性たち：武家家庭生活の回想』スタンフォード大学出版局、2001年

• ウィキメディア・コモンズの女武者関連メディア