ツァディキム・ニスタリム

ツァディキム・ニスタリム（ヘブライ語: צַדִיקִים נִסתָּרים、「隠れた義人たち」）またはラメド・ヴァヴ・ツァディキム（ヘブライ語: ל"ו צַדִיקִים、x「36人の義人たち」）は、しばしばLamed Vav(niks)と略され、^{[a] は}36 人の義人を指し、ユダヤ教の神秘的な側面に根ざした概念で、単数形はツァディク ニスター(ヘブライ語: צַדִיק נִסתָר ) です。

36人の正義の人々の存在はタルムードで初めて言及されている。^[1]

世界には、各世代においてシェヒナを迎える正義の人が36人以上いる。 ^[2]

タルムードの別の一節には、世界を支える正義の人々（そのほとんどは無名）について言及されています。しかし、その数は 36 以外です。

「大麦のホメル、大麦のレテク」（ホセア書3:2） - [これは] 世界を支える45人の義人を指します...イスラエルの地に30人、ここ[バビロニア]に15人。アバイエは言いました：そして彼らのほとんどは、シナゴーグの上階の部屋の下[つまり、不名誉な群衆の中に]にいます。^[3]

これら2つの情報源が組み合わさって、世界は36人の正義の人々によって支えられているという考えが生まれました。この組み合わせは、「シェヒナに挨拶する」ことがもともと神殿の奉仕と関連付けられており、神殿の奉仕が世界を支えると考えられていたという事実から派生した可能性があります^{[疑わしい-議論]}（ピルケイ・アボット1：2）。^[4]

36 人の正義の人という考えは、後の世代で完全に具体化されました。

神秘的な概念として、36という数字はさらに興味深いものです。世界には常に36人の特別な人々がいて、彼らがいなければ、たとえそのうちの1人でもいなければ、世界は終わってしまうと言われています。36を表す2つのヘブライ文字は、lamed（30）とvav （6）です。そのため、この36はLamed-Vav Tzadikimと呼ばれています。^[1]

この考えは、特にハシディズムのユダヤ教で顕著である。例えば、ディノフのツヴィ・エリメレク・スピラは、「どの世代にも、素晴らしい行為を行える偉大な正義の人がいるが、その世代はそれに値しないので、正義の人々の地位は隠され、一般の人々に知られていない。時には、彼らは木こりや水汲み人であることもある」と書いている。^[5]

バアル・シェム・トーブは、「隠された正義の人が 36 人いるように、明らかにされた正義の人も 36 人いる」と書いています。^{[引用が必要]}

ダニエル書12章3節（「...大衆を正義に導く者は、永遠に星のようになる」）について、ミドラーシュは「星が時々現れ、時々隠れるように、正義の人々も同様である。そして、無数の星団があるように、無数の正義の人々も存在する」と説明しており、これは世界に36よりはるかに多い正義の人々が存在することを示している。^[6]

神秘主義的ハシディズムのユダヤ教は、他のユダヤ教の宗派と同様に、神の目から見て人類の目的を正当化する役割を担う 36 人の正義の人が存在すると信じています。ユダヤの伝統では、彼らの正体は互いに知られておらず、彼らのうちの 1 人が真の目的に気付いたとしても、決してそれを認めないと考えられています。

ラメド・ヴァヴ・ツァディキムはニスタリム（「隠れた者」）とも呼ばれています。私たちの民話では、彼らは自ら課した隠れ場所から現れ、彼らが持つ神秘的な力によって、周囲の敵に迫害されている人々の脅威となる災難を回避することに成功しています。彼らは任務を終えるとすぐに匿名に戻り、比較的知られていないユダヤ人コミュニティに再び「隠れ」ます。ラメド・ヴァヴニクはディアスポラ中に散らばっているため、お互いに面識はありません。非常にまれに、彼らのうちの1人が偶然「発見」されることがありますが、その場合、彼らの身元の秘密は明かされてはいけません。ラメド・ヴァヴニク自身は、自分が36人のうちの1人であることを知りません。実際、伝承によれば、誰かが36人のうちの1人であると主張した場合、それは彼らが間違いなく36人ではないという確かな証拠です。 36人はそれぞれアナヴァ（謙虚さ）の模範であるため、そのような美徳を持っていると、自分が特別な正義の人であると自称することが妨げられる。36人はあまりにも謙虚であるため、自分が36人のうちの1人であるとは信じられないのである。^[1]

ラメドヴォヴニク（イディッシュ語：למד־װאָװניק）は、カバラやユダヤ神秘主義で言及されている36人の謙虚な正義の人々、またはツァディキムの1人を指すイディッシュ語です。この教えによると、世界には常に少なくとも36人のツァディキムの聖人がいるとされています。これらの聖人は隠れており、誰も彼らが誰であるかを知りません。物語のいくつかのバージョンによると、彼ら自身も自分が誰であるかを知らない可能性があります。これらの36人の隠れた聖人のために、神は人類の残りが完全な野蛮なレベルにまで堕落したとしても世界を保存します。これはヘブライ語聖書のソドムとゴモラの物語に似ており、そこでは神はアブラハムに、少なくとも10人の正義の人がいればソドムの町を救うと告げました。ラメドヴォヴニクが誰なのかは、彼ら自身さえも知らないため、すべてのユダヤ人は、自分が彼らの一人であるかのように行動するべきである。つまり、神聖で謙虚な生活を送り、同胞のために祈るべきだ。また、世界が彼らの正体を明かす準備ができているなら、この36人のうちの1人がユダヤ人の救世主になる可能性があるとも言われている。そうでなければ、彼らは普通の人として生き、死ぬ。その人が自分が救世主になる可能性があることを知っているかどうかは議論の余地がある。

ラメドヴォヴニクという用語は、ヘブライ語の文字Lamed (L) とVav (V) に由来し、その数値 (ゲマトリアを参照) を足すと 36 になります。末尾の「nik」は、ロシア語またはイディッシュ語の接尾辞で、「... する人」を表します (「ビートニク」のように。英語では、「The Thirty-Six ers 」と呼ぶようなものです)。36 という数字は 18 の 2 倍です。ゲマトリア(ユダヤ教で使用される数秘術の一種) では、18 という数字は「生命」を表します。これは、「生きている」を意味するヘブライ語chai を綴る文字を足すと 18 になるからです。36 = 2×18 なので、「2 つの生命」を表します。

いくつかのハシディズムの物語では、弟子たちは自分たちのレベや他の宗教的人物たちをラメドヴォヴニクの一人とみなしている。ラメドヴォヴニクが自らをラメドヴォヴニクであると明かす可能性もあるが、それは稀である。ラメドヴォヴニクは謙虚さの模範であるため、それは不可能である。多くの場合、推測するのは弟子たちである。

これらの信念はマックス・ブロートの著作の中で明確に述べられており^{[引用が必要]}、またホルヘ・ルイス・ボルヘスのような一部の人々 ^{[引用が必要]は、この概念が}創世記18章26節に由来すると信じています。

主は言われた。「もしソドムの町の中に五十人の正しい人を見つけたら、彼らのためにその町全体を救うであろう。」^[7]

• 1880年のアヴロム・ゴールドファーデンの劇『二人のクニ・レムル』では、ピンクセルは娘カロリーナの婚約者であるクニ・レムルの行動と能力の不可解な変化から、彼が「ラメド・ヴォヴニク」であると推測している。実際、クニ・レムルに変装して家に何度も戻ってくるのは、カロリーナの恋人マックスである。^[8]
• ハンス・レーフィッシュの戯曲『ニッケルと36人の正義の人』は、3幕構成の喜劇です（1925年）。
• ホルヘ・ルイス・ボルヘスは、著書『空想上の存在』 （1957-1969年）の中で「ラメド・ウフニク」について言及している。
• アンドレ・シュワルツ＝バートの1959年の小説『最後の正義の人』では、レヴィ家の各世代にラメド＝ヴォフの正義の人が1人ずつ指定されている。彼らの遺産は8世紀以上にわたって追跡されている。元のフランス語のタイトルは『最後の正義の人』であった。
• ゲイリー・ジェニングスの1984 年の小説『旅人』では、マルコ・ポーロは36 によって定期的に死から救われます。救助者の正体は明らかにされておらず、その救助者は正義の男たちの 1 人以上である可能性があります。
• ニール・ゲイマンのコミック『サンドマン』の1991年号「Three Septembers and a January」では、死神がジョシュア・ノートンの魂にこう語りかける。「世界は36人の生きた聖人、つまり36人の利他的な男女の背中に支えられていると言われています。彼らのおかげで世界は存在し続けています。彼らはこの世界の秘密の王と女王なのです」。これは彼がツァディキムの1人であったことを暗示しています。
• ジョナサン・キャロルの 1992 年のファンタジー小説「Uh-Oh City」には、ラメド・ヴァヴの 1 つが登場します。
• 1998年のドキュメンタリー『ザ・クルーズ』では、映画の主人公でマンハッタンのグレイライン二階建てバスのツアーガイドであるティム・「スピード」・レヴィッチがラメド・ヴォヴニックではないかと示唆されている。
• ディーパック・チョプラの1999年の小説『Lords of Light: A Novel』には、神を裏切り新たな救世主を装ったラメド・ヴァヴの姿が描かれている。
• ジョディ・ピコーの1999年の小説『Keeping Faith 』では、主人公のフェイス・ホワイトは、ラビ・ソロモンによってラメド・ヴォヴニクの一人であると信じられています。
• 2001年のヴェルナー・ヘルツォーク監督の映画『インヴィンシブル』は、ユダヤ人の権力者ジシェ・ブライトバルト（別名ジークムント・ブライトバルト）の生涯を描いたフィクションで、ベルリンのラビがジシェ（ヨウコ・アホラ演じる）に、彼は世界の苦しみを感じている36人の正義の人の一人かもしれないと告げる。
• ミヒャエル・ハネケ監督の2003年の映画『狼の時間』では、36人について言及されており、脇役の登場人物が36人のうちの1人であることが示唆されている。
• ニコール・クラウスの2005年の小説『愛の歴史』では、アルマの兄バードは自分が世界に存在する36人の特別な人々の一人、ラメド・ヴォヴニクであると信じている。
• サム・ボーンによる2006 年のミステリー スリラー小説「The Righteous Men」は、正義の人々が一人ずつ殺害され、その殺人事件が解決されるというストーリーです。
• マイケル・シェイボンの2007年の小説『イディッシュ警察組合』では、主人公の刑事ランズマンの事件には、ツァディク・ハドルであった可能性のある殺人被害者が関わっている。
• ジル・グレゴリーとカレン・ティントリによる2007 年の小説『The Book of Names 』は、世界が存在するためには 36 の Lamed vovnik が存在する必要があるとするカバラの実際の原理に基づいたスリラーです。
• 2008年のテレビ映画『神は裁かれる』では、アウシュビッツのラビが他の囚人によって36人のうちの1人であると宣言される。
• 2009年のコーエン兄弟の映画『シリアスマン』では、葬儀でラビが述べた弔辞の中で、故人であるサイ・アベルマンがおそらく「ラメド・ヴァヴニク」であったと言及されている。
• 2009年のコラム・マッキャンの小説『Let the Great World Spin』では、第1巻の語り手が大学時代に「36人の隠れた聖人」の神話について聞いたことを述べ、キリスト教徒の兄弟コリガンの行動をその聖人の一人と比較している。
• 2012年のテレビシリーズ『タッチ』シーズン1、エピソード9「Music of the Spheres」では、道行く人々の苦しみを不思議にも感じ取り、彼らの運命を前向きに修正しようとする口のきけない少年、ジェイコブ・ボーム（ジェイク）が、ハシディズムの男性によって「ラメド・ヴァヴ・ツァディキム」の1人である可能性が明かされる。 『タッチ』シーズン2では、ジェイクや特別な才能を持つ他の人々が36人のメンバーと呼ばれ、エピソードを通して彼らはその能力を悪用され、彼らがあまりにも大きな力を持っていると考える人物に追い詰められる。最終エピソードでは、カバラと36人の伝説の神秘的なルーツについての考察が取り上げられる。
• テッド・デッカーの2013年の小説『アイズ・ワイド・オープン』では、36人はプロジェクト・ショーダウンと呼ばれる子供たちのグループです。孤児たちは、地球を新しい時代に再生させるために、光の道を歩むようキリスト教の修道士によって育てられました。
• 2016年のテレビシリーズ「トランスペアレント」シーズン3、エピソード5「ああ、聖なる夜」では、ラビのラケル・ファイン師が火のついたろうそくを手に、ヒネイの出席者に向かって、世界の正義を支える36人が誰なのかについて語ります。「この36人とは誰ですか? 私たちにはわかりません。36人でさえも知りません。では、教訓は何でしょうか? 教訓は、お互いを、まるで私たちが1人であるかのように扱うことです。あるいは、誰が知るでしょうか? あなたも今、その1人の隣に立っているかもしれません。」
• 2017 年のテレビシリーズ「ケビン (おそらく) 世界を救う」では、タイトルの登場人物が正義の魂として選ばれ、残りの 35 人を見つけて入会させる役目を担います。

• aヘブライ数字 では、30 はlamed (ヘブライ語: ל )、6 はvav (ヘブライ語: ו ) です。36 という数字は、ヘブライ語でל״וと書きます。

• なぜ 36 なのか? 2004-09-10 にWayback Machineでアーカイブ