クルド人が祝うノウルーズ

Newroz ノヴァ
パリンガン村でノウルーズを祝うクルド人達。
タイプ	国内、民族、国際
意義	年末年始​
日付	通常は 3 月 21 日ですが、19 日と 20 日の場合もあります。
2023年日付	2023年3月20日月曜日 21:24 UTC *
2024年	2024年3月20日水曜日 03:06 UTC *
頻度	年間

ノウルーズまたはナウルーズ^[1]（クルド語：نەورۆز、ノウルーズ）^[2]は、クルド文化における春と新年の到来を祝うノウルーズの祭りである。3月20日の夕方の初めに火を灯すことは、クルド人にとってノウルーズの主なシンボルである。^{[3] [4] [5] [6]}

ゾロアスター教では、火は光、善良さ、浄化の象徴である。アフラ・マズダーの悪魔的な対極であるアングラ・マイニュは、ゾロアスター教徒によって毎年大きな火で反抗され、それは悪と大悪魔に対する彼らの反抗と憎悪を象徴していた。クルド人の伝説では、この祝日は暴君からのクルド人の解放を祝うものであり、クルド人の大義への支持を示すもう一つの方法と見なされている。^{[7] [8] [9] [10] [11]}このお祝いは通常3月21日に当たる3月の春分と一致しており^[12]、通常3月18日から24日の間に開催される。この祭りは、大多数のクルド人にとってクルド人のアイデンティティの点で重要な位置を占めている。^{[7] [8] [10]}お祝いの仕方は様々だが、一般的に人々は春の到来を歓迎するために集まる。彼らは伝統的な色のクルドの衣装を着て、一緒に踊り、火をつけて踊り、焚き火を飛び越え、クルドのゲームをします。^{[13] [14] [3]}

Newrozという言葉は、クルド語のنوێ ( naw、「新しい」を意味する) とڕۆژ ( roz 、「日」を意味する)を組み合わせたものです。

小アジアでは新石器時代から春の到来が祝われてきました。この物語の根源は古代イランの伝説に遡り、科学者ディナワリの『歴史一般』^[15]、イスラム歴史家マスーディーの『黄金の牧草地』 ^[16]、ペルシャの詩人フェルドウスィーが西暦1000年頃に書いた詩集『シャー・ナーメ』 、中世クルド人歴史家シェレフシャン・ビドゥリシの『シャラフナーメ』で語り継がれています。

クルド人からはズハークと呼ばれているザハーク^{[7] [17]は、}イランを征服し、肩から蛇を生やしていた邪悪なアッシリア王であった。 ^{[18]ザハークの統治は1000年続いた。彼の邪悪な統治のせいで、}クルディスタンには春が来なくなった。^[7]この間、毎日2人の若者が生贄にされ、その脳がザハークの蛇に捧げられ、彼の苦痛を和らげていた。^[18]しかし、毎日2人の若者を生贄に捧げる役目を負っていた男は、代わりに1日1人だけを殺し、もう1人の男を救うために、その脳を羊の脳と混ぜていた。ザハークの統治に対する不満が高まると、貴族のフェレイドゥンは反乱を計画した。^[19]反乱を率いたのは、ザハクに6人の息子を奪われた鍛冶屋のカヴェ（カワとも呼ばれる）（オセット語ではクルダライゴン）だった。^[18]犠牲になる運命から救われた若者たち（伝説によると彼らはクルド人の祖先である^{[15] [16] [20]}）はカヴェによって訓練され、軍隊を編成してザハクの城に進軍し、そこでカヴェはハンマーで王を殺害した。カヴェは勝利を祝い支持者を集めるために丘陵地帯に火を放ったと言われており、翌日にはクルディスタンに春が戻った。 ^[7]

3月20日は伝統的に、カヴェがザハクを破った日とされている。この伝説は現在、クルド人が自分たちが他の民族とは異な​​る強い民族であることを思い起こさせるために使われており、火を灯すことはそれ以来自由の象徴となっている。^[7]ネウルズでは火を飛び越えるのが伝統となっている。

エヴリヤ・チェレビによれば、イラク・クルディスタン南東部のシャフラズルにあるメルカウェ地区（サンジャク）はカヴェにちなんで名付けられた。 ^[21] 12世紀の地理学者ヤクート・ハマウィーは、ザッハーク（アジ・ダハク）の息子ゾル（ズール^{[21] ）を有名な都市}シャラゾルの創設者として言及している。^[22]

1930年代、クルド人の詩人タウフィク・アブドゥラーは、クルド文化の復興を新たに促したいと考え、以前から知られていたカワの物語の改変版を使用した。^[7]彼は人々が抑圧されていると感じた神話をネウルーズと結び付け、消滅しつつあった祝日を復活させ、クルド人の民族闘争の象徴とした。^{[7] [23]}

ノウルズはクルド文化で最も重要な祭りとされており、ゲーム、ダンス、家族の集まり、特別な料理の準備、詩の朗読などの娯楽の時間です。^{[24] [25] [26]} ノウルズのお祝いは、クルディスタンのさまざまな地域で地元の特徴を持っています。^[24] ノウルズの前夜、クルディスタンの南部と東部では、かがり火が灯されます。これらの火は、暗い季節である冬が過ぎ去り、光の季節である春の到来を象徴しています。^[24] 17世紀のクルドの詩人アフマド・ハニは、彼の詩の1つで、若者から老人まで、人々が家を出て田舎に集まり、ノウルズを祝う様子について述べています。^[要出典]

アルメニアの学者マルディロス・アナキアン^[27]は、ネウルズとアルメニアの伝統的な新年であるナヴァサルドの同一性を強調し、ナヴァサルドが早春ではなく晩夏に祝われるようになったのは11世紀になってからであると指摘しています。彼は、ネウルズとナヴァサルドは「死者を偲び、雨量と収穫量の増加を目的とした農業のお祭りだった」と述べています。1 アナキアンが指摘するように、アルメニアのナヴァサルドの中心地は火の崇拝の中心地であるバガヴァンでした。

クルド人とネウルーズとの結びつきは、中東のクルド人やヨーロッパに移住したクルド人が伝統としてネウルーズを取り入れ始めた1950年代以降、ますます顕著になってきた。 ^[28]トルコでクルド語の表現が迫害された後、ネウルーズの祝祭の復活はより激しく、政治化され、クルド人の復活の象徴にもなった。^[8] 1980年代末までに、ネウルーズは主に「クルド人のアイデンティティを表現し復活させようとする試み」と結び付けられるようになった。^[28]

1991年、トルコのナムク・ケマル・ゼイベク文化大臣は、ネヴルーズ祭を開催するよう指示を出した。^[29]スレイマン・デミレル首相の指導の下、トルコはネヴルーズの祝祭を合法化し、その綴りを「ネヴルーズ」とし、その起源は中央アジアにあると主張した。^[30]政府は、高まるクルド民族主義に対抗しようとしていた。^[30]クルド語の綴り「ネヴルーズ」の使用は公式には禁止されているが^[31] 、クルド人の間では今でも広く使用されている。トルコの新聞数紙がネヴルーズの綴りを理由に起訴された。^{[32] [33]}トルコのクルド地域、具体的には東アナトリア地方、またクルド人人口が多いイスタンブールやアンカラでは、人々が集まって焚き火を飛び越える。^[8] 合法化される前、クルド労働者党（PKK）は、自分たちの主張を宣伝するために、ネウルズ祭の日に攻撃を仕掛けていた。 ^{[8] [34]}この結果、トルコ軍はクルド人反乱運動の支持者とみなされた数千人を拘束した。^{[35] [ 36] [37]} 1992年のネウルズ祭では、90人以上のクルド人参加者がトルコ政府によって殺害された。^[38] 2008年には、2人の参加者が殺害された。^[39]

シリアでは、クルド人は民族衣装を着て新年を祝う。^[40]ヒューマン・ライツ・ウォッチによると、シリアのクルド人はネウルズの祝賀に苦労しており、過去には祝賀が暴力的な弾圧につながり、数人の死者と大量逮捕につながった。^{[10] [41]}政府は、ネウルズの祝賀はクルド人に対する政治的なデモにならない限り容認すると述べている。^[10] 2008年のネウルズの祝賀中に、3人のクルド人がシリア治安部隊に射殺された。^{[42] [43]}

海外に住むクルド人も新年を祝う。オーストラリアのクルド人は、新年の始まりとしてだけでなく、クルド民族の祝日としてもネウルズを祝う。^[9]フィンランドのクルド人は、クルド人の大義に対する支持を示す方法として新年を祝う。^[44] ロンドンでは、主催者の推定によると、2006年3月に25,000人がネウルズを祝った。^[45]

東京北部の​​埼玉県公園緑地協会は、クルド人難民が同市でネウルーズ祭を開催することを許可されなかった。協会は朝日新聞に対し、身元不明の人物から電話やメールでクルド人の要請を拒否するよう圧力をかけられたと語った。このため協会長は、抗議者が公園に現れてトラブルを起こす可能性があるとして祭りの許可を保留した。しかしその後まもなく、協会は1月23日に決定を撤回し、誤りだったと述べ、ネウルーズ祭の主催者に謝罪した。^[46]

ノウルーズは多くのクルド人の詩人や作家、音楽家の作品にも登場している。^[47]クルド文学におけるノウルーズの最も古い記録の一つはメラエ・チズィリ（1570-1640）によるものである。 ^[48]

愛の光と炎がなければ、
設計者と創造主の力がなければ、
私たちは統合に到達できません。
（光は私たちのものであり、闇は夜です）

この炎が集まり、心を洗い流します
。私の心はそれを求めています。そして、 そのような光が昇る ニューローズと新年
がやって来ます。

有名なクルド人の作家で詩人のピラメルド（1867-1950）は、1948年の詩『ニューロズ』の中で次のように書いている。^[49]

今日は新年です。ノウルーズが戻ってきました。
喜びと新緑に満ちた、古来のクルド人の祭りです。
長年、私たちの希望の花は踏みにじられてきました。
春のケシは若者の血でした。クルド
の高い地平線に広がる赤い色は 、遠く離れた国々や近隣の国々に夜明けの幸せな知らせを運んでいました。 若者が献身的な愛で死を受け入れる ほどの炎を心に吹き込んだのはノウルーズでした。万歳！祖国 の高い山々から太陽が輝いています。 地平線に映っているのは私たちの殉教者の血です。 少女の胸を銃弾の盾にすることは、 どの国の歴史でも一度もありませんでした 。いや、祖国の殉教者のために泣いたり悲しんだりしても意味がありません 。彼らは死なない。彼らは国の中心で生き続けます。

• 
  ディクレ大学でクルド人学生がノウルーズを祝ってクルド舞踊を披露
• 
  イラク・クルディスタン・アクレのニューローズ・フェスティバル、2018
• 
  2018年ニューローズを祝うクルド人、タンギ・サール
• 
  2006年、イスタンブールのクルド人によるノウルーズの祝賀
• 
  イラン・クルディスタンのネウローズ、2017
• 
  パランガンの村の少女が2019年のニューロズ祭に向けて火を灯す準備をしている

• ヤジディ新年
• ヤルダナイト
• バイラム
• ディヤルバクル
• トルコ東部と南東部をもう一度見る