シャラフカン・ビドリシ

名前
	シャラフ・カーン・ビドリシ

シャラフカン・ビドリシ
シャラフカン・ビドリシ
エミール、ベグ、ミール、カーン
	シャラフ・カーン・ビドリシの肖像画
ビトリスの首長
前任者	シャムサディン・ベグ (ビトリスの首長として); ウラマー・テケル・ハン（ビトリスのベイレルベイとして）;
後継	シャムサディン・ベグ・アブルマリク
生まれる	1543年2月25日; カラフルド、サファヴィー朝イラン
死亡	1603–1604年（60–61歳）
問題	シャムサディン・ベグ・アブルマリク
名前
名前
	シャラフ・カーン・ビドリシ
王朝	ロジキ
父親	シャムサディン・ベグ
母親	ハン・ムスル首長の娘
宗教	スンニ派イスラム教

シャラフ・アルディン・カーン b.シャムス・アルディン b．シャラフ・ベグ・ベドリシ(クルド語: شەرەفخانی بەدلیسی , Şerefxanê Bedlîsî ;ペルシャ語: شرف‌الدین خان بن شمس‌الدین بن और देखें 彼は歴史家、作家、詩人でもありました。彼はもっぱらペルシア語で執筆しました。イラン中部のアラクとゴムの間にあるカラ・ルド村に生まれ、幼い頃にサファヴィー朝の宮廷に送られ、そこで教育を受けた。

彼は1597年に書かれた中世クルド史に関する最も重要な著作の一つである『シャラフナマ』の著者である。彼はその著作の中で、16世紀のクルド人の生活とクルド王朝をうまく描写している。イランやクルド語圏の国外では、シャラフ・ハーン・ビドゥリシは他の学者による著作の翻訳を通じてクルド文学や社会に影響を与えてきた。

彼はまた、才能ある芸術家であり、教養の高い人物でもあり、歴史だけでなく数学や軍事戦略にも優れていました。

若いころ

シャラフ・ハーン・ビドリシは、1543年2月25日、父親の亡命中にイランのマルカジ州ガルムロード村で生まれました。彼の父親はクルド人のベグであるシャムシェディンでした。^[5]

彼はロイク族の一員であり、ロイク族は当時ビトリス首長国を統治し^[6]、少なくとも9世紀以降は独立した首長国として断続的に統治していた。そのため、シャラフ・ハーンは「ハーン」という一般的な部族の称号を名乗ることはなく、代わりにエミールまたはミール（「王子」）という王家の称号を好んだ。彼は一般的にミール・シャラフ（シャラフ王子）として知られていた。

その後、彼の家族はサファヴィー朝の保護下に入った。^[7]彼はタフマースブの宮廷で教育を受け、1596年に次のように書いている。

「私は9歳になったとき（1551年）、私的なハーレム（ハラーム・イ・ハス）に入りました...3年間（1551年から1554年）、私は内宮で小姓として、洗練された（パキザ・アトヴァル）シャーの家族（シルシラ）に仕えました。」
— シャラフ・カーン・ビドリシ

ベドリーシーは、彼の教育にはコーランの指導、シャリーア法の原則の朗読、敬虔さと清浄さが含まれていたと語った。シャー・タフマースブの宗教的な性質により、ベドリーシーは宗教学者に紹介され、彼らは彼に邪悪な人々に対して警告し、代わりに高潔な人々との友情を奨励した。そして、ベドリーシーが成人すると、彼は武術（シパヒギラ）、弓術、ポロ、競馬、剣術、そして騎士道の教訓であるヒューマニズムと寛大さを教えられた。^[8]

治世

1576年、サファヴィー朝のタフマースブは彼にミールのミールの称号を与え、イランのクルド人部族すべてのリーダーに任命した。彼はその称号を受け入れたが、わずか2年後、シャラフハンは以前の立場を放棄し、イランとの戦いでオスマン帝国を支援し、兵士400人を提供した。1578年、オスマン帝国のスルタン、ムラト3世はシャラフハンにエミールの称号を与え、彼はビトリス首長国のミールとなった。^{[9] 1578年から1588年の間、シャラフハンは事実上、}ペルシャ人とのオスマン帝国のすべての戦争を指揮した。^[10] 1597年、シャラフハンは王朝の権限を息子のサムス・アル・ディーンに譲った。^[3]

シャラフナマ

シャラフ・ハーン・ビドゥリシは長い間クルドの歴史に関する本を書く計画を立てており、ついに 1597 年に叙事詩「シャラフナマ」の執筆を開始しました。ペルシア語で書かれた「シャラフナマ」は、その歴史を 4 つの部分に分けています。最初の部分では、王族 (サルタント) の地位を享受してきた 5 つのクルド王朝、すなわちアメドのマルワーン朝、ディナヴァルとシャリズルのハサンワイフ朝、大ルールのファドルイド朝、小ルールの王子たち、そして最後にサラディン大王とアイユーブ朝を扱っています。第 2 部では、その名前で貨幣が鋳造され、ホトバが朗唱された王朝が列挙されています。 (ホトバとは、金曜の礼拝会で唱えられる宗教的な祈祷文で、預言者、最初の 4 人のカリフ、現在の支配者について言及しています)。第3部では世襲統治者の家族が番号付けされ、第4部ではビティリスのミールの歴史が詳しく述べられている。^[11]

当時の状況を考えると、シャラフ・ハーンが『シャラフナマ』をペルシア語で執筆したのは、ある意味では必然だった。 ^[12]父のシャムス・アル＝ダン・ハーンがシャー・タフマースプの宮廷に避難した後、カズヴィーンにあるシャー・タフマースプの宮殿で王子たちとともに質の高い教育を受け、ネイティブスピーカーのようにペルシア語を習得したシャラフ・ハーンが、この作品をペルシア語で執筆することを選んだのは驚くには当たらない。彼の決断は、ペルシア語圏の幅広い聴衆にこの作品を届けたいという願望と、より広い世界で彼の王朝の正当性を高めたいという願望によって推進された。シャラフ・ハーンは本を完成させると、キリス（フサイン・ジャーンブラード）とアルダラン（ハロー・ハーン）のクルド人指導者にその写しを送った。この行為は、ビドリス王朝の王権を示し、より広い認知を得ることを目的としていた可能性があり、同時に他のクルド人王朝の宮廷でもペルシア語が読み書きされていたことを示すものであった可能性がある。^[12]

参照

参考文献

^ ケマル・H・カルパット（2003年）。『オスマン帝国の国境地帯：問題、人物、政治的変化』ウィスコンシン大学トルコ研究センター、150ページ。
^ オスマン・ガジ・オズグデンリ (1988–2016)。「ŞEREF HAN (ö. 1012/1603–1604) Şerefnâme adlı tarihiyle meşhur olan Bitlis hâkimi.」。TDV イスラム百科事典(44+2 巻) (トルコ語)。イスタンブール:トルキエ・ディヤネット財団、イスラム研究センター。
^ ab グラッセン、エリカ。「ベドリーシー、シャラフ・アル・ディン・カーン」。イラン百科事典。2015 年3 月 31 日に取得。
^ グンター、マイケル・M（2009年6月22日）。クルド人のAからZ。スケアクロウ・プレス。27ページ。ISBN 978-0-8108-6334-7。
^ グンター、マイケル・M（2009年6月22日）。クルド人のAからZ。スケアクロウ・プレス。ISBN 978-0-8108-6334-7。
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^ シン、NK（2004）。イスラム世界の百科事典的歴史学。グローバルビジョン出版社。ISBN 9788187746546。
^ R. ババイエ、スーサン（2004）。シャーの奴隷：サファヴィー朝イランの新エリート。ブルームズベリー・アカデミック。ISBN 9781860647215。
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^ NS Sellers, Mortimer (1996). 新世界秩序: 主権、人権、そして自己決定。Berg Publishers. ISBN 9781859730645。
^ M. グンター、マイケル (2009)。クルド人のAからZ。スケアクロウ・プレス。ISBN 9780810863347。
^ ab Genç, Vural (2024). 「ビドゥリスとその周辺におけるペルシア語の文化的影響」イラン研究. 57 (1): 38. doi : 10.1017/irn.2023.61 .

出典

アルサンカクリ、サチャ（2017）。「クルディスタンにおける婚姻による同盟と王権の継承： 15世紀から17世紀のビドゥリー朝のディヤーディー朝の事例」ユーラシア研究。15 （2）：222-249。doi ： 10.1163 /24685623-12340037。
フロア、ウィレム M. (2008)。『サファヴィー朝イランの称号と報酬：サファヴィー朝行政の第三マニュアル』、ミルザ・ナキ・ナシリ著。ワシントン DC：メイジ出版社。248 ページ。ISBN 978-1933823232。
オスマン・ガジ・オズグデンリ（1988–2016）。「ŞEREF HAN (ö. 1012/1603-1604) Şerefnâme adlı tarihiyle meşhur olan Bitlis hâkimi.」。TDV イスラム百科事典(44+2 巻) (トルコ語)。イスタンブール:トルキエ・ディヤネット財団、イスラム研究センター。
山口明彦（2021年）。「サファヴィー朝下のクルド人国境」。マシー・ルディ（編）『サファヴィー朝の世界』。ラウトレッジ。pp.556-571。

外部リンク

クルディスタニツァ
IOMにおけるクルド学の歴史IOM
16世紀に最初に書かれたシャラフナマは、4世紀経った今でもクルドの図書館に傑作として保存されている。

[1] ケマル・H・カルパット（2003年）。『オスマン帝国の国境地帯：問題、人物、政治的変化』ウィスコンシン大学トルコ研究センター、150ページ。

[2] オスマン・ガジ・オズグデンリ (1988–2016)。「ŞEREF HAN (ö. 1012/1603–1604) Şerefnâme adlı tarihiyle meşhur olan Bitlis hâkimi.」。TDV イスラム百科事典(44+2 巻) (トルコ語)。イスタンブール:トルキエ・ディヤネット財団、イスラム研究センター。

[Iranica89-3] グラッセン、エリカ。「ベドリーシー、シャラフ・アル・ディン・カーン」。イラン百科事典。2015 年3 月 31 日に取得。

[4] グンター、マイケル・M（2009年6月22日）。クルド人のAからZ。スケアクロウ・プレス。27ページ。ISBN 978-0-8108-6334-7。

[5] グンター、マイケル・M（2009年6月22日）。クルド人のAからZ。スケアクロウ・プレス。ISBN 978-0-8108-6334-7。

[:1-6] Aktürk, Ahmet Serdar (2018). 「家族、帝国、国家：変化する時代におけるクルド人のベディルハニ族と起源の政治」Journal of Global South Studies . 35 (2): 393. doi :10.1353/gss.2018.0032. ISSN 2476-1419. S2CID 158487762 – Project MUSE経由。

[7] シン、NK（2004）。イスラム世界の百科事典的歴史学。グローバルビジョン出版社。ISBN 9788187746546。

[8] R. ババイエ、スーサン（2004）。シャーの奴隷：サファヴィー朝イランの新エリート。ブルームズベリー・アカデミック。ISBN 9781860647215。

[9] ^エッペル、マイケル（2018年8月8日）。 「クルド首長国」。ラウトレッジハンドブッククルド人編。ラウトレッジハンドブックオンライン。pp.35–47。doi ：10.4324 / 9781315627427-4。ISBN 978-1-138-64664-3. S2CID 186808301。

[10] NS Sellers, Mortimer (1996). 新世界秩序: 主権、人権、そして自己決定。Berg Publishers. ISBN 9781859730645。

[11] M. グンター、マイケル (2009)。クルド人のAからZ。スケアクロウ・プレス。ISBN 9780810863347。

[Vural-12] Genç, Vural (2024). 「ビドゥリスとその周辺におけるペルシア語の文化的影響」イラン研究. 57 (1): 38. doi : 10.1017/irn.2023.61 .