Loading article…
エメデ・ザニー ئەحمەدێ خانی | |
|---|---|
 | |
| 生まれる | 1650 |
| 死亡 | 1707 （バヤジド） |
| 職業 | 知識人、学者、詩人、作家 |
| 活動年数 | 17世紀 |
| 学歴 | |
| 影響 | メラエ・シズリー、アリ・ハリリ、フェキエ・テイラン |
| 学術研究 | |
| 影響を受けた | アブドゥラフマン・シャラフカンディ、ハジ・カディル・コイ、ヘミン・ムクリヤニ |
エメデ・ザニー（クルド語: ئەحمەدێ خانی、ローマ字: Ehmedê Xanî）は、クルド人の知識人、学者、神秘家、詩人であり、クルド民族主義の創始者と考えられています。彼は 1650 年にハッカリ地方で生まれ、1707 年にバヤジッドで亡くなりました。 [1]
ザニーの最も重要な作品はクルド人の民族叙事詩とされる『メムとジン』である。その他の重要な作品には『ヌビハラン・ビチュカン』と『エキデヤ・イマネ』がある。これらの作品はカニの時代から1930年代にかけてクルドの学校で学ばれた。[1]
ザニーはメラエ・シズリーとフェキエ・テイランを賞賛した。[2] ジョイス・ブラウは彼をシズリ、テイラン、アリ・ハリリの精神的な息子と呼んだ。[3]
バイオグラフィー
シャニーは1650年にハッカリ近郊のハーン村に生まれ、14歳で詩を書き始めた。20歳でバヤディズ宮廷の書記官となった。[4]
ナショナリズム
シャニーはクルド民族主義の創始者とみなされ、独立したクルディスタンを支持した。[5] 1694年のマトナウィーでは、古典東洋文学ではよくあることであるが、序文の一部を当時の統治者を称賛することに割かなかった。その代わりに、マトナウィーの序文はクルド民族主義に関する自身の意見に充てられた。彼は、オスマン帝国とサファヴィー朝によるクルド人の征服とクルディスタンの占領について説明し、クルディスタンを統治できるクルド人の君主がいなかったためにそれが現実のものとなったと主張した。そのような君主はクルド人を「卑しい」ものから解放することができる。[1]彼はまた、独立したクルディスタンが科学的および知的目的のためにクルド語を守ることができると信じていた。 [5]
叙事詩『メムとジン』の中で彼はこう書いている。[5]
もし我々が団結し、
皆が共に互いに従うならば、
トルコ人も、アラブ人も、ペルシャ人も、
皆が我々の奴隷となるであろう。
作品
- Mem û Zîn (メムとジン)
- Eqîdeya Îmanê (信仰の道)
- Eqîdeya Îslamê (イスラム教の基礎)
- こどもの春
- Erdê Xweda (天文学と地理の本)
- ディワナ・ヘルベスタン
参考文献
- ^ abc シェイクリー、F. (2002)。 「AḤMAD-E ḴĀNI」。イラン百科事典。
- ^アフマドザデ、ハシェム（2018年）。グンター、マイケル M.（編）。古典と現代のクルド文学。ラウトレッジ。p.92。ISBN 9781317237983。
- ^ ジョイス・ブラウ (1995)。マルミサニジ（編）。 「ジヤン・オ・ベルヘメン・エフメデ・ザニー（1650-1707）」。シラ(クルド語): 7.
- ^ コランギー、アリレザ（2020）。クルド芸術とアイデンティティ：言語芸術、自己定義、最近の歴史。ウォルター・デ・グリュイターGmbH＆Co KG。p。41。ISBN 9783110599626。
- ^ abc オルソン、ロバート。「クルド人」。オックスフォード・イスラム世界百科事典。2020年10月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年4月30日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、アフマド・カーニーに関連するメディアがあります。
- LibriVoxの Ehmedê Xanî の作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
- アフマド・カーニ、クルド語アカデミー KAL
- 私たちのトラブル、エメデ・ザニー著、ノアの方舟の祝日