| ナスル・イブン・サリーフ | |||||||||
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1033/34年にアレッポで鋳造されたナスル・イブン・サリーフの銀ディルハム | |||||||||
| アレッポの首長 | |||||||||
| 治世 | 1029年5月 – 1038年5月22日( 1029年5月 – 1030年半ばにティマル・イブン・サリーフ と共同) | ||||||||
| 前任者 | サリーフ・イブン・ミルダス | ||||||||
| 後継 | ティマル・イブン・サリーフ | ||||||||
| 死亡 | 1038年5月22日テル・ファス(ラトミン 近郊) | ||||||||
| 配偶者 | アル・サイイーダ・アラウィヤ・ビント・ワスタブ | ||||||||
| 問題 | マフムード | ||||||||
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| 部族 | バヌキラブ | ||||||||
| 王朝 | ミルダシド | ||||||||
| 父親 | サリーフ・イブン・ミルダス | ||||||||
| 宗教 | シーア派イスラム教 | ||||||||
アブ・カミル・ナスル・イブン・サーリフ・イブン・ミルダス(アラビア語: نصر بن صالح بن مرداس、ローマ字: Abō Kāmil Naṣr ibn Ṣāliḥ ibn Mirdās)(1038 年 5 月 22 日に死亡)、彼のラカブ(敬称)でも知られる。シブル・アル・ダウラ(「王朝のライオンの子」)の別名)は、アレッポの第 2 代ミルダース朝首長であり、1029 年 5 月から亡くなるまで統治しました。彼はミルダース朝の創始者サーリフ・イブン・ミルダースの長男でした。ナスルは1029年にティベリア近郊のウクワーナの戦いで父と共に戦い、サリフはアヌシュタキン・アル・ディズバリ率いるファーティマ朝の軍に殺害された。その後、ナスルは兄のティマルと共同で首長国を統治した。若い首長たちはすぐにロマノス3世皇帝が率いた大規模なビザンチン攻勢。ナスルはベドウィン騎兵の小規模な部隊を指揮し、1030年のアザズの戦いでビザンチン軍を敗走させた。
勝利後、ナスルはティマルをアレッポから追放し、ファーティマ朝との関係を維持しながらビザンチン帝国の臣下となった。1037年に名目上ファーティマ朝の宗主権を認め、同時に数年前にミルダス朝がファーティマ朝に奪われていたヒムスの支配権も与えられた。シリア総督となったアヌシュタキンは、ナスルによるヒムスの獲得に反対した。1038年、彼の軍はナスルに向かって進軍し、ハマ近郊での戦闘で彼を殺害した。ナスルの後をティマルが継いだが、数週間後にアレッポはアヌシュタキンの手に落ちた。ミルダス朝の統治は1042年に復活し、いくつかの中断を挟みつつ1080年まで続いた。
ナスルはアレッポの城塞を改修し、そこを自らの権力の座とした。地元のキリスト教徒の宰相、ムアンマル・アル・シャマスの指揮の下、アレッポは拡張され都市化され、地方から流入するイスラム教徒を収容できるようになった。ナスルの支配は首長国のシリア北部に限られ、一方、ミルダス朝の上部メソポタミアの要塞はティマルによって管理されていた。ナスルと自身の部族であるキラブ族との関係はしばしば緊張していたが、ナスルはヌマイール朝の王女サイーダ・アラウィーヤと結婚することで、有力なヌマイール族との強い絆を確保した。ナスルには彼女との間にマフムードという息子が生まれ、1065年から1075年までアレッポを統治した。
幼少期とキャリア
ナスルは、ベドウィン(遊牧民)のバヌ・キラブ族の卓越した首長であり、ミルダース朝の創始者であるサレフ・イブン・ミルダス[1] [2]の長男であった。1025年までに、サレフのアレッポを拠点とするミルダース朝の首長国は、シリア北部、ジャズィーラ西部(上部メソポタミア)、シリア中部のシドン、バールベック、ホムスの町の大部分を支配していた。サレフは独立して統治したが、名目上は首長国に対するファーティマ朝の宗主権を認めていた。1029年、彼は同盟者であり、ベドウィンのバヌ・タイ族のジャラヒド朝の首長であるハッサン・イブン・ムファリジを支援し、アヌシュタキン・アル・ディズバリ率いるファーティマ朝の軍と戦った。 1029年5月、両者はティベリア湖付近でウクワーナの戦いで戦い、タイイ=キラブ連合軍の敗走とサリフの死に終わった。[3]ミルダース朝はその後シドン、バールベック、ホムス、ラファニヤを失い、ジュンド・キンナスリン(シリア北部)とディヤル・ムダル(ジャズィーラ西部)に軍を集中させた。 [4]
ナスルは父と共に戦ったが、ウクワーナから逃れてアレッポに戻った。アレッポでは、父の不在中に弟のティマルが政務を任されていた。サリーフの治世中に鋳造された現存する2枚の貨幣は、ティマルがサリーフの死の数か月前の1028年か1029年にサリーフのワリ・アル・アハド(選ばれた後継者)に指名されたことを示している。 [1] [2]いずれにせよ、サリーフの死後、ナスルとティマルは共同でアレッポを統治し、ナスルは市内に、ティマルは城塞に拠点を置いた。[4]
ビザンチン帝国との紛争

ナスルとティマルの若さと経験不足は、アンティオキアのビザンチンの カテパノであるミカエル・スポンディレスにとって、ミルダス朝の領土に保護領を確立し、サレフの死後にファーティマ朝の支配が再び確立されるのを防ぐ好機とみなされた。スポンディレスはアレッポに対して遠征隊を派遣した。しかし、ナスルとティマルはキラビ族の部族を率いて、 1029年7月にカイバル(アレッポ西部の田園地帯)でビザンツ軍を待ち伏せして敗走させた。 [4] [5]その後、スポンディレスはロマノス3世(在位 1028年-1034年)によって解任された。ロマノス3世はビザンツの敗北の復讐を決意し、同盟者でアレッポの元エミールであるマンスール・イブン・ルルをミルダース朝の代わりに就任させ、その過程でアラブ人に対して輝かしい軍事的勝利を達成することを決意した。[6]
ロマノス3世は1030年7月20日に傭兵を主体とした2万人の軍隊を率いてアンティオキアに到着し[7] 、ナスルとティマルに使者を送ってアレッポの割譲を要求した[8] 。ナスルはこの要求を拒否して使者を拘束し、従兄弟のムカリド・イブン・カミルに率いられた自らの外交使節団を派遣してロマノスにアレッポ攻撃をやめるよう説得した。ナスルの使節団はロマノスに、ミルダース朝はビザンツ帝国に戦争の口実を与えておらず、 969年の条約に従ってビザンツの保護国と同盟を維持していると伝えた。また、ロマノスがアレッポへの攻勢を続けた場合に備えて戦争の準備ができていることも伝えた。[9]ナスルの使節は拘束され、ロマノスは行軍を続け、アレッポ北西部のアザズ郊外に野営地を構えた。 [10]一方、ナスルとティマルは家族を街から避難させ、キラブ族、バヌ・ヌマイル族、その他のベドウィン族、そしてアレッポとその内陸部の現地ムスリムを動員した。[11]ミルダス朝軍の大半はティマルと共にアレッポとその城塞を守るために留まり、ナスルと約700~900人のベドウィン騎兵はビザンチン帝国と対峙するために出発した。[12]
ロマノスは夏の暑さの中、軍を不毛の平原に陣取らせ、アザズの要塞を偵察するために部隊を派遣したが[7]、この部隊は全員ミルダス朝に殺されるか捕らえられた。その後、ロマノスはビザンツ領へ撤退することを決めた。[13]混乱はすぐにビザンツの陣地全体に広がり、アルメニアの傭兵が陣地の市場を略奪し、塹壕の守備兵は安全を求めて逃げた。[7] [14]ナスルとキラビの戦士たちはこの機会を利用して撤退するビザンツ軍に対して奇襲を仕掛けた。ビザンツ軍は決定的な敗北を喫し、混乱のうちに散り散りになった。[14]同時代のビザンチン歴史家ミカエル・プセルスによれば、ロマノス自身も「敵(ミルダス朝)に捕らえられ、捕虜にされそうになった」が、「ローマ人(ビザンチン人)が何の理由もなく敗走し逃げるのを見て驚いたかのように、ただ立ち止まってこの素晴らしい勝利を見守っていた」という。[15]
アレッポの首長
権力の掌握

ナスルはティマルが父の後継者に任命されたことに反対し、アレッポを単独で支配しようとした。ナスルの権力掌握については2つの記録があり、どちらもティマルが留守の間にナスルがアレッポの城塞を占領したことに同意している。[16] 13世紀のアレッポの歴史家イブン・アル・アディムの記録では、ナスルとその部下が城塞を占領したのは、ティマルがアレッポ郊外のキラビ部族のキャンプで疎遠になっていた妻を説得して街に戻らせようとしていたときだった。[17]これに反応して、ティマルはアレッポ奪還を目標にキラビの忠誠者を動員したが、ロマノスの軍隊の到着によりキラビの族長たちはナスルとティマルの争いの仲裁にあたった。その後の協定では、ナスルはアレッポから首長国のシリア部分を統治し、ティマルはシリアとイラクの交差点にあるユーフラテス川の要塞であるアル・ラハバからメソポタミア部分を統治することとなった。 [18]
11世紀の地方史家アンティオキアのヤヒヤの記述は、イブン・アル=アディムも引用しているが、ナスルのクーデターはアザーズの戦いの後に起こったとしている。したがって、ナスルがビザンツ帝国に勝利した後、ティマルが家族を連れ戻すためにアレッポを離れたとき、ナスルは彼の不在中に城塞を掌握した。[18]現代の歴史家スハイル・ザッカーは、ヤヒヤの記述の方がより可能性が高いと主張している。特に、アザーズでロマノスに決定的な勝利を収めたにもかかわらず、ナスルは直ちにビザンツ帝国に許しと保護を訴え、年間50万ディルハムの貢物を捧げたからである。[19]ザッカーは、ナスルがビザンツ帝国に自発的に申し出たのは、キラビの反対、またはティマルが後者の追放に応じて組織した脅迫がきっかけだったとしている。[20]
ビザンツ帝国の封臣とファーティマ朝の関係
ロマノスはナスルの申し出を受け入れ、アレッポ首長国を帝国の属国と宣言し、侵略があった場合にはビザンツ帝国にナスルを援護する義務を負わせた。ビザンツ帝国に対するナスルの属国関係は、1031年に始まったビザンツ・ファーティマ朝の和平交渉における主な争点となった。[21]ロマノスはナスル首長国を条約案に含めるよう強く求めたが、彼は死去し、1034年に皇帝ミカエル4世(在位 1034-1041)が後を継いだ。後者はファーティマ朝の懸念に対してより融和的であった。[22] 1036年に交渉が10年間の休戦(フドナ)で終了したとき、アレッポ問題は除外された。[23]ザッカーによれば、「この条約によってファーティマ朝とのほとんどの問題を解決したビザンツ帝国は、アレッポへの関心を失ったか、少なくとももはや政治的に重要だとは考えていなかった」という。[23]

ビザンツとファーティマ朝の条約はナスルの戦略的立場を弱め、ファーティマ朝との関係改善を余儀なくさせた。[23]ナスルは1030年には早くもファーティマ朝に統治の承認を求め、アザーズから大量の戦利品を携えた特使をファーティマ朝のカリフ、アル=ザーヒル(在位 1021-1036年)に派遣した。カリフは見返りとして、少なくとも当面はアレッポにおけるナスルの権威を認めた。[20]しかし、ナスルがファーティマ朝に貢物を支払った形跡はない。ナスルの特使は数年間カイロに留まり、カリフ、アル=ムスタンシル(在位 1036-1094年)の即位後までアレッポに戻らなかったと思われる。ザッカーは、これはナスルがジュンド・ヒムス(ホムス地区)の知事職を要請したにもかかわらず、ファーティマ朝やファーティマ朝保留地ではなくビザンツ帝国に貢物を納め続けたことによるアレッポとカイロの間の不和を示していると推測している。 [24]
1036年の条約の後、ミカエル4世はナスルとアル・ムスタンシルの仲介役を務め、ナスルにファーティマ朝の条件を受け入れるよう助言したが、その条件が何であったかは不明である。同時代の年代記作者は、1030年から1036年までのナスルとファーティマ朝の関係についてわずかな情報しか提供していない。 [25]ナスルの特使は1037年にアレッポに戻り、ナスルにヒムスの総督職を与える免状と、アル・ムスタンシルからの贈り物と栄誉の衣を携えていた。 [26] アル・ムスタンシルの宗主権は名目上ナスルによって認められていた。[27]ムスタンシルはナスルに、以前の称号であるシブル・アル・ダウラ(王朝のライオンの子)に加えて、ムクタス・アル・ウマラ(「首長の中でも名高い者」)、カストゥル・イマーム(「イマームの中でも特別な者」)、シャムス・アル・ダウラ・ワ・マジディーハ(「 王朝の太陽と栄光」)、ズル・アジマタイン(「二つの栄光の持ち主」)という高貴な称号も授けた。[26]
要塞
ナスルは首長国の所在地をアレッポ城塞に移し、アレッポの統治者が市内またはその郊外の宮殿に拠点を置いていた以前の伝統から変更しました。[17]ザッカーによれば、これにより城塞に「豪華な部屋と応接室が建てられ」、それ以来、城塞はナスルとその後の市の統治者の住居となりました。[28]
1033年にヒスン・イブン・アッカールがトリポリのファーティマ朝総督に奪われたことを補うため、ナスルはホムス峡谷の北端、ヒスン・イブン・アッカールの向かいにあるヒスン・アル・サフ(後のクラーク・デス・シュヴァリエ)を強化した。彼はクルド人の部族の援軍で要塞を守備したため、より一般的なアラビア語名はヒスン・アル・アクラド(「クルド人の要塞」)である。[29]
内政
権力を掌握したナスルは、父と同様にアレッポのキリスト教徒、アル・ムアマル・アル・シャマスを、文民および軍事問題を管理する宰相に任命した。ミルダース朝の統治下では、農民や遊牧民が地方から大量に流入し、その結果、都市の城壁の内外に混雑した地区や郊外が形成された。アル・ムアマルは、兄の助けを借りて、これらの郊外の都市化と、新しい移住者を収容するためのモスクやハマム(浴場)の建設を監督した。[4] [30]
ナスルは、ハランのヌマイリド族の首長シャビブ・イブン・ワッタブの妹であるアル・サイーダ・アラウィーヤと結婚することで、西ジャズィーラ地方の一連の都市を支配していたベドウィン王朝ヌマイリドとの絆を強めた。ヌマイリド族はバヌ・キラブ族やミルダス朝の遠縁の部族であり、伝統的に同盟を結んでいた。[22]
1031年、ナスルはアレッポ南西部のジャバル・アル・スマク(ジャバル・アル・アラとも呼ばれる)で起きたドゥルーズ派の反乱に対するビザンチンの軍事行動に参加したが、歴史家ヒュー・N・ケネディによれば、この反乱は「両者の利益を脅かした」という。[31]ナスルのビザンチンへの従属は、サリーフによって任命されたアレッポのラーイス・アル・バラド(市長)であり、アハダス(都市準軍事組織)のリーダーであるサリム・イブン・アル・ムスタファドの反対を招いた。 [32]イブン・アル・ムスタファドは同盟に抗議して、アハダスとザッジャジン地区の下層・中流階級の住民の間で反乱を扇動した。このため、アンティオキアのビザンチン総督はナスルにイブン・アル=ムスタファドの殺害を要請した。これを受けてナスルは1034年にイブン・アル=ムスタファドを逮捕し処刑した。[30]
没落と死
1037年のナスルによるヒムス獲得は、ファーティマ朝が任命したベルベル人の知事ジャアファル・イブン・クライド・アル・クタミの犠牲の上に成り立ったが、同時に彼は知事の職を解かれた。[33]イブン・クライドは、当時ダマスカスを拠点とするファーティマ朝のシリア知事であったアヌシュタキンに援助を求めた。アヌシュタキンは、ミルダース朝の領土がヒムスに拡大し、ビザンチンが支援するミルダース朝・ヌマイリド同盟が低地地域とイラク国境と地中海の間の道路を完全に支配できるようになることにすでに動揺していた。アヌシュタキンは、王位の陰の実力者である宰相 アリー・アル・ジャルジャライが事実上運営していたファーティマ朝の宮廷に懸念を伝えた。ナスルにヒムスの総督職を与えたのは、アヌシュタキンのシリアにおける権力と領土的野心を抑制するためでもあった。アヌシュタキンはカイロの反応を待たず、イブン・クライドと共に軍を動員してファーティマ朝による北シリア直接統治を主張した。[22]アヌシュタキンの軍は、バヌ・カルブ族とバヌ・タイ族、そしてミルダース朝に反対するバヌ・キラブ族の派閥の軍隊によって強化された。さらにアヌシュタキンは、首長国への年間貢物を納め続けることを条件に、ビザンチン帝国からアレッポ占領の許可を得た。[34]
アヌシュタキンの反乱を聞き、ナスルは地元とキラビの軍を動員し、ティマルと忠誠者たちも含め、ファーティマ朝連合軍と対決しようとした。ナスルの軍はサラミヤのすぐ西での戦いで敗れ、再編成のためハマへ撤退した。一方、アヌシュタキンの軍はハマを攻撃して略奪し、ナスルの陣営に進軍した。 [34] 1038年5月22日、両軍はハマ北西部のラトミンのすぐ西にあるテル・ファスで戦った。 [22] [35]その後の戦闘で、ティマルとその部下はナスルと彼の中核的な忠誠者たちを見捨て、彼らははるかに大規模なファーティマ朝連合軍と対決することになった。[35]ティマルが逃亡した理由は不明であるが、おそらく彼はこれを機会にアレッポの支配権を奪還しようとしたと思われる。[36]一方、ケネディによれば、ナスルは「勇敢に戦って殺された」。[31]彼の首はアヌシュタキンに渡され、遺体はハマ城塞の門に展示された。[36]
継承
ティマルはナスルの後を継いでアレッポの首長となったが、アヌシュタキンの北進を恐れ、ナスルの子であるシャビーブ・イブン・ワスタブとナスルの未亡人であるアル・サイーダ・アラウィーヤを連れてすぐに街を去った。ティマルは後にこの二人と結婚した。[22]ティマルは街と城塞の統治をそれぞれ親族のハリファ・イブン・ジャービル・アル・キラビーとムカリド・イブン・カミルに託した。[37]これらの統治者は1038年6月、包囲戦の後、街をアヌシュタキンの軍に明け渡した。[31]これにより、アヌシュタキンは初めてシリア全土をファーティマ朝の直接統治下に置いた。[38] 1042年、アヌシュタキンが死去し、ティマルはアル・ジャルジャライの支援を得てミルダース朝による街の統治を回復した。[22]
参考文献
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文献
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- シェパード、J. (2010)。「アザズ、戦闘近し」。ロジャース、C. (編)。『オックスフォード中世戦争・軍事技術百科事典』第 1 巻。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。p. 102。ISBN 978-0-19-533403-6。
- ウォートリー、ジョン編(2010年)。ジョン・スカイリッツ:ビザンチン史の概要、811-1057年。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-76705-7。
- ザッカル、スハイル (1971)。アレッポ首長国: 1004 ~ 1094 年。ベイルート:ダル・アル・アマナ。OCLC 977126570。
さらに読む
- ビアンキ、ティエリー(1989)。 Damas et la Syrie sous la domination fatimide (359-468/969-1076): アラブ中世の歴史の解釈のエッセイ。 Deuxième の本 (フランス語)。ダマスカス: アンスティチュ・フランセ・デ・ダマス。ISBN 978-2-35159131-4。
- スムーア、ピーター (1985)。「Naṣr b. Ṣāliḥ Shibl al-Dawlah」。マアリの作品に反映されたアレッポ宮殿の王とベドウィン。マンチェスター: マンチェスター大学。pp. 170–196。ISBN 0950788554。
