クリスティアナ・ヘリンガム

クリスティアナ・ジェーン・ヘリンガム、レディ・ヘリンガム（旧姓パウエル、1852年 - 1929年）は、イギリスの芸術家、模写家、芸術パトロンであった。彼女は、 1903年にイギリスの芸術的遺産の保存のために国立美術コレクション基金を設立したことで知られている。1910年にウォルター・シッカートは彼女を「存命の最も有用で権威ある批評家」と評した。^[1]

背景

クリスティアナ・ジェーン・パウエルはケントで生まれ、アーツ・アンド・クラフツ運動の裕福なパトロンであったトーマス・ワイルド・パウエルの娘であった。^[2]彼女の兄弟の一人はメアリー・エリザベス・ターナーである。1871年に母親が亡くなった直後から結婚するまで、彼女は父親の家を切り盛りした。^[3] 1878年と1879年の交際期間の後、彼女は独立心と父の伝統的な英国国教会での育ちとの間で緊張関係にあったが、1880年に医師のウィルモット・ヘリンガムと結婚し、二人の息子をもうけた。^[4]^[5]

1880～1900年の関心事

1880年から1890年まで、ヘリンガムはレディース・レジデンシャル・チェンバーズ・カンパニーの取締役を務めた。彼女はアグネス・ギャレットとともに同社の創設者の一人でした。^[6]

ヘリンガムは、求愛の舞台となったマーガレットストリートのオールセインツで、ウィリアムダイスのフレスコ画に出会った。 ^[7]^{[5]彼女は、}卵黄と顔料を混ぜたテンペラのレシピを試し、チェンニーノチェンニーニの古い技法に関する権威ある本を翻訳した。^{[8]彼女はギャラリーでイタリアの}テンペラ画の模写家として働き、ロンドンのナショナルギャラリーでピエロディコジモの模写をしているときにジョンラスキンに会ったという逸話が語られている。^[9]GC ウィリアムソンは1900 年に「ヘリンガム夫人の作品から、テンペラ画は [...]ペルジーノの絵画に見られるような透明な効果をかなり実現できることは明らかである[...]」と書いている。^[10]

彼女の作品は、バーミンガムを拠点とした「ラファエル前派と象徴主義美術の後期地方ルネッサンス」と呼ばれるものと多くの共通点があり、「テンペラ復興」の側面を呈していた。 [ ^11]^[12]バーミンガム・グループとは独立して、ジョン・D・バッテンとジョン・ロッダム・スペンサー・スタンホープもテンペラを復興し、制作した。^[13]

生前、子供たちに財産を相続させていた彼女の父親は1897年に亡くなり、ヘリンガムは裕福になった。^[2]彼女は19世紀末にケンブリッジ大学ニューナム・カレッジに寄付した。 ^{[6]ニューナムの} メアリー・ベイトソンは学者であり、女性参政権運動家であり、友人でもあった。ベイトソンが米国への移住を検討していた20世紀初頭、ヘリンガムは彼女のためにいくらかの資金を工面した。^[6]^[14]

参政権

ヘリンガムは1889年から女性参政権運動に取り組んでいた。芸術家参政権連盟（ASL）のバーサ・ニューカムは彼女の友人であり、クリスティアナは1908年に彼女の手紙を書く運動に参加した。^[6]^[15]

出版物

1905年、フェミニスト雑誌『イングリッシュウーマンズ・レビュー』を創刊し、財政的支援も行っていたジェシー・ブーシェレットが亡くなったことで、40年近く発行され、1910年まで続いたこの雑誌は衰退した。彼女の遺言には一時金が残されていたが、それは減っていった。^[16]^[17]^[18] 1906年、ヘリンガムはインドに行く前にタブロイド紙『ウィメンズ・トリビューン』を創刊した。この紙は4か月しか続かなかったが、女性社会政治同盟について詳細に報道した。これはクレメンティーナ・ブラックと提携した女性宣言委員会の機関紙であることは明らかだった。^[19]^{[20]この紙は}ノラ・ヴィンによって『女性と進歩』として再創刊され、1914年まで発行された。^[21]

ヘリンガムは、1909年に女性参政権協会連盟が発行した『ザ・イングリッシュウーマン』の創刊も支援した。 ^[22]彼女は1909年に『インド人女性の旅行スケッチ』を、1910年に『パーダ病院訪問』を同誌に掲載した。 ^{[23] 1909年1月から}グラント・リチャーズによって発行され、当初は妻のエリシナが編集した。1909年4月、ヘリンガムの指示通り、メアリー・ロウンズが引き継いだ。1921年まで続いた。^[22]

バナー

クリスティアナ・ヘリンガムは、女性参政権運動団体、特にASL、女性作家参政権連盟のために横断幕を作った。 ^[6]後者はメアリー・ロウンズがデザインし、1908年に全国女性参政権協会連合が主催した行進で掲げられた。行進には800枚の横断幕が掲げられた。横断幕にはラテン語のタグlitera scripta manetが書かれており、これはvoxauditaperit litera scripta manetという格言の一部である。^[24]前者は1907年に結成されたASLのためのもので、変化をもたらすために設計された女性参政権運動の資料の制作に携わっていた。横断幕の縫製は一部ヘリンガムの仕事であり、そのスローガン「反抗ではなく同盟」は男性の援助を訴えるものである。^[6]^[25]

ヘリンガムはインドから旗用の織物と絹を供給した。彼女が手がけた別の旗には「Post Laborum Palma」と書かれていたが、現存するかどうかは不明である。1908年6月13日にロンドンの郊外からアルバート・ホールまで行われた行進は批判を浴びた。ヘリンガムはスイスから苦情を申し立てたオズワルド・クロファードを厳しく扱った。 ^[26]

芸術への関心 1901–1907

ヘリンガムは1901年にテンペラ画家協会の設立に関わった。この協会はアカデミックな画家にはあまり影響を与えなかったが、ジョセフ・サウスオールには影響を与えた。^[2]会員にはメアリー・サーガント・フローレンス^[27]やマーガレット・ギアがいた。協会は1909年頃まで繁栄し、会員数は約50名で、1901年、1905年、1909年に展覧会を開催した。^[28] 1912年に新しい壁画装飾家協会に合併された。^[27]

国立美術コレクション基金は1903年6月にクリスティアナ・ヘリンガムがロジャー・フライ、ダガルド・サザーランド・マコール、クロード・フィリップスを招集し、ひっそりと始まった。健康を害していたフィリップスを除き、彼らは7月7日にヘリンガムのロンドンの自宅であるウィンポール・ストリート40番地に集まった。招待された他の出席者は、ジョン・ポストル・ヘゼルティン、チャールズ・ホルロイド、ジョン・ボウヤー・ブキャナン・ニコルズ、ロバート・クレルモン・ウィット、バルカレス卿だった。彼らは美術界だけでなく、実業界（ヘゼルティン）と政界（バルカレス）の代表者だった。^[29]バルカレスは暫定委員会の委員長に就任し、ヘリンガムは運営資金をいくらか提供したが、ヘリンガムと従兄弟のウィットの間、そして他の女性の参加をめぐって緊張関係が生じた。^[30] 11月に行われた基金の最初の総会で、フライは抗議修正案を提出し、ヘリンガムが賛成した。修正案は、初期の創設者の主要メンバーを執行委員会から排除することを目的とした。バルカレスは、ウィットとイシドール・スピルマンとフライ、マコール、フィリップスの間の分裂を和らげようと懸命に努力した。^{[31]これらの問題が舞台裏でかろうじて抑えられた後、ヘセルティンは}ロンドンのナショナル・ギャラリーのためにロークビーのヴィーナスの購入に着手し、この購入によって基金はイギリスの文化生活に定着した。^{[32] 1904年、ヘリンガムはフライが}バーリントン・マガジンの再融資のために見つけた支援者の一人だった。^[33]

1907年、ヘリンガムは女性芸術ギルドの創設者の一人となった。^[34]

インド

1906年、ヘリンガム夫妻はインドを訪れた。^[35]クリスティアナはその後、ウィリアム・ローゼンシュタインとの友情を通じて、英国におけるインド美術の振興に関わるようになった。彼女はまた、英国におけるインド美術の振興に関心があったものの、それ以外ではむしろ孤立していたアナンダ・クーマラスワミとも親しかった。 ^[36]アーネスト・ハヴェルとローゼンシュタインはインド協会を設立し、ヘリンガムは当時唯一の女性会員として委員会に参加した。協会はロンドンのウィンポール・ストリート40番地にある彼女の自宅でよく会合を持った。彼女の夫は1914年にインド協会の委員長になった。

ヘリンガムは1911年に再びインドを訪れ、ハイデラバード近郊のアジャンタにある劣化した仏教洞窟壁画の模写を行った。彼女の作品を見た訪問者の中にはウィリアム・ローゼンシュタインもいた。模写の展覧会は1911年6月にロンドンのクリスタル・パレスで開かれた。協会の設立後、ヘリンガムはローゼンシュタインとともにアジャンタ洞窟に戻った。彼女はハイデラバードのニザームの助けを借りてキャンプを設置し、ドロシー・ラーチャーを含む数人の芸術家とともにフレスコ画の模写に取り組んだ。^[37]

ロシア系フランス人美術史家ヴィクトル・ゴルーベ（fr:Victor Goloubew）と彼の助手であるフランス人作家シャルル・ミュラー（fr:Charles Müller (écrivain)）がこのプロジェクトに参加したが、仕事上の関係は緊張したものだった。^[37] シスター・ニヴェディタは、ナンダラル・ボースとアバニンドラナート・タゴールの他の弟子たちがアジャンタでの作業を手伝うよう手配し、それがカルカッタでのハヴェルの教えに基づく壁画プロジェクトに影響を与えた。 ^{[38]彼女は}ジャガディーシュ・ボースとともにその場所を訪れ、1910年に総督であったミントー卿の妻ミントー夫人も連れて行った。 ^[39 ]アジャンタに関わったベンガル出身のもう一人の芸術家はアシット・クマール・ハルダーである。^[40]ハイデラバードからの学生も2人いた。^[39]

晩年

しかし、ヘリンガムは追跡と迫害の妄想に悩まされ始めた。1914年に彼女は英国に戻り、精神病院に入院した。彼女は残りの人生を民間の介護施設で過ごした。彼女は1929年にサセックスで亡くなった。^[2]

作品

チェンニーノ・チェンニーニの『美術書』の翻訳、1899年。ヘリンガムはテンペラ画の復興運動に取り組んでおり、チェンニーニの15世紀の論文のこのイタリア語からの翻訳は、メアリー・メリフィールドによる1844年の翻訳に代わるものであった。^{[2]カルロと}ガエターノ・ミラネージによるイタリア語版とアルバート・イルグによるドイツ語訳が使用されており、一世代にわたって英語の標準版となった。^[41]この作品はマリアンヌ・ストークスに影響を与えた。^[42]
アジャンタのフレスコ画：アジャンタのいくつかの洞窟のフレスコ画をカラーとモノクロで複製したもの。1909年から1911年にかけてヘリンガム夫人とその助手によってコピーされたものである（1915年）^[43]

遺産

ウィルモット・ヘリンガムは、夫妻の美術コレクションとクリスティアナの絵画をベッドフォード・ニュー・カレッジとニューナム・カレッジに寄贈した。^[6]^[44] ロンドン大学ロイヤル・ホロウェイ校は現在、ヘリンガムの作品の大規模なコレクションを所有しており、そのうちベッドフォード・ニュー・カレッジに寄贈されたものはカレッジのギャラリーとアーカイブに残っている。^[45]^[46]

家族

クリスティアナとウィルモット・ヘリンガムには2人の息子がいた。クリストファー（1882年 - 1893年）は関節リウマチで亡くなった。^[47]^[5]ジェフリー（1883年 - 1914年）は職業軍人で、第一次世界大戦の初めにメシーヌの戦いで戦死した。^[48]

文学では

伝記作家のメアリー・ラゴは、クリスティアナ・ヘリンガムがEMフォースターの1924年の小説『インドへの道』に登場するムーア夫人のインスピレーションになったのではないかと示唆している。ヘリンガム家はフォースターの叔母ローラを通じてフォースター家の家族ぐるみの友人であり、フォースターは1912年にインドへの旅の前にウィルモット・ヘリンガム、ウィリアム・ローゼンシュタイン、ラビンドラナート・タゴールと食事を共にしている。ラゴは、小説に登場するアデラ・クエストッドの登場人物は、1906年のヘリンガム家の航海の同行者に基づいていると主張している。^[49]

参考文献

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さらに読む

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外部リンク

クリスティアナ・ヘリンガムの作品（Open Library）
クリスティアナ・ジェーン・ヘリンガム（1852-1929）芸術家、女性参政権運動家、exploresurreyspast.org.uk
ミズーリ大学図書館のメアリー・ラゴコレクション

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