モハメド・アリ・ジャウハル

モハメド・アリ・ジャウハル・カーン
オーギュスト・レオンによるオートクロームの肖像画、1920年
全インド・ムスリム連盟第10代会長
在任期間 ：1917年12月30日～1918年1月1日
先行	ムハンマド・アリ・ジンナー
後継者	モハメド・アリ・モハメド・カーン
第41代インド国民会議議長
在任期間 1923–1923
先行	チッタランジャン・ダス
後継者	アブール・カラム・アザド
個人情報
生まれる	( 1878-12-10 )1878年12月10日イギリス領インド、ラムプール州、 ラムプール
死亡	1931年1月4日(1931-01-04)（52歳）イギリス、 ロンドン
休憩所	エルサレム
政党	全インド・ムスリム連盟
その他の政治的 所属	インド国民会議
配偶者	アムジャディ・バノ・ベグム ​ ​ （ 1902年～1931年生まれ）
関係	シャウカット・アリ（弟） ズルフィカール・アリ・カーン（弟） ガウハル・アリ・カーン（弟）
両親）	アブドゥル・アリ・カーン（父） アバディ・バノ・ベグム（母）
職業	ジャーナリスト、学者、政治活動家、詩人
知られている	キラファト運動
宗教	イスラム教
創設者	ジャミア・ミリア・イスラミア

ムハンマド・アリー・ジャウハル・カーン（1878年12月10日 - 1931年1月4日）は、インドのイスラム自由運動家、全インド・ムスリム連盟創設者の一人、インド国民会議の著名なメンバー、ジャーナリスト、詩人、カリフ制運動の指導者、ジャミア・ミリア・イスラーミア創設者の一人であった。^{[1] [2] [3]}

ジャウハルはアリーガル運動のメンバーだった。^{[4]彼は1923年に}インド国民会議党の党首に選出されたが、非協力運動の無計画な終結に対する同党、特にガンジーとの意見の相違から、その任期はわずか数か月しか続かなかった。その後の数年間、彼は最終的に同運動と対立するようになり、ガンジーとモティラール・ネルーがヒンズー教徒の宥和に屈したと非難した。彼らはインドではイスラム教徒を「少数派」とみなし、政治的代表権においてイスラム教徒の要求に応じることを拒否した。全インド・ムスリム連盟の創設者の一人であり、尊敬されるメンバーで第10代会長である彼は、ロンドンで開催された最初の円卓会議で党を代表した。^{[5] [6] [7]}

モハメド・アリーは1878年、イギリス領インドの北西部州ラムプルで生まれた。^{[1] [8] [9]彼は}ナジババード市にルーツを持つ裕福な家庭に生まれた。彼の父、アブドゥル・アリー・ハーンは彼が5歳の時に亡くなった。^{[10] [11]}彼の兄弟には、カリフ制運動の指導者となったショーカット・アリーとズルフィカール・アリーがいた。彼の母親アバディ・ベグム（1852年 - 1924年）は、愛情を込めて「ビー・アンマン」と呼ばれ、イギリスの植民地支配からの自由を求める闘いの使命を引き受けるよう息子たちを鼓舞した。この目的のために、彼女は息子たちが適切な教育を受けることを強く主張した。母親の努力、決意、犠牲のおかげで、彼と彼の兄弟たちは質の高い教育を受けることができた。^{[11] [1]}

父親が早くに亡くなったにもかかわらず、ジャウハルはアリーガル・ムスリム大学とアラハバード大学に通い、最終的には1898年にイギリスに渡り、オックスフォード大学リンカーン・カレッジで近代史を学んだ。^{[1] [3] [12]}

インドに帰国後、彼はラムプール州の教育長を務め、後にバローダの行政機関に加わった。^[1]彼は一流の作家、弁論家、そして先見の明のある政治指導者となり、タイムズ、ロンドン、マンチェスター・ガーディアン、オブザーバーなど、英国とインドの主要新聞に記事を書いた。^[1]彼は1911年にカルカッタで英語の週刊紙「ザ・コンラッド」を創刊した。これはすぐに発行部数を増やし、国際的に影響力を持った。彼は1912年にデリーに移り、そこで1913年にウルドゥー語の日刊紙「ハムダード」を創刊した。^{[6]彼は1902年に}アムジャディ・バノ・ベグム（1886年頃-1947年）と結婚した。アムジャディ・ベグムは国家運動とカリフ制運動に積極的に関わった。^{[13] [14]}

ジャウハルは、当時はムハンマダン・アングロ・オリエンタル・カレッジとして知られていたアリーガル・ムスリム大学の拡張に尽力し、1920年に後にデリーに移転したジャミア・ミリア・イスラーミアの共同創設者の一人でもあった。^[1]

ジャウハルは1906年にダッカで行われた全インド・ムスリム連盟の設立会議に出席し、1918年には同連盟の会長を務めた。^{[1]彼は1928年まで同連盟で活動を続けた。ジャウハルは「}インド国民会議、全インド・ムスリム連盟、カリフ制運動という国内で最も重要な3つの政党/運動の運営を指揮したというユニークな功績を持っていた。」^[8]

彼は1919年にイギリスに渡ったムスリム連盟代表団の代表として、トルコの民族主義者ムスタファ・ケマルに働きかけて、当時のイスラム教国家の指導者と目されていたトルコのスルタンを廃位させないようイギリス政府を説得した。 ^[15]イギリス政府が彼らの要求を拒否したため、インド全土のイスラム教徒にイギリス政府への抗議とボイコットを指示するカリフ制委員会が結成された。 ^[15]

1921年、ジャウハルは、シャウカット・アリー、アブル・カラム・アザド、ハキム・アジマル・カーン、ムクタール・アフマド・アンサリ、サイード・アタ・ウッラー・シャー・ブハーリー、マハトマ・ガンジーなどの民族主義指導者と幅広い連合を結成し、インド国民会議と何千人ものヒンズー教徒の支援を得て、イスラム教徒とともに英国政府に対する団結のデモを行った。ジャウハルはまた、ガンジーの全国的な市民抵抗運動の呼びかけを心から支持し、インド全土で何百もの抗議活動やストライキを引き起こした。彼はイギリス当局に逮捕され、キラファット会議での扇動的な演説とされたことで2年間投獄された。^{[3] [1]}

ジャウハルは、チャウリ・チャウラ事件により、1922年にカリフ運動が終焉し、ガンジーが非協力運動を停止したことに幻滅した。この事件は1922年2月4日に起きたもので、ガンジーの非協力運動に参加していた大勢の抗議者が警察と衝突し、警察が発砲して抗議者3人を殺害した。報復として、デモ隊は警察署を襲撃して放火し、22人の警官を殺害した。この事件を直接のきっかけとして、インド国民会議は全国レベルでの非協力運動を停止した。^[16]

彼は日刊紙ハムダードを再開し、インド国民会議を離党した。彼はネルー報告に反対した。ネルー報告は、モティラール・ネルー大統領率いるインド国民会議のヒンズー教徒とイスラム教徒の委員会が執筆した、憲法改正とイギリス帝国内での独立国家の自治領としての地位を提案する文書だった。これは、インドに改革を提案するために到着したものの、現地のインド人メンバーがおらず、インド人の声や願望に耳を傾ける努力もしていないサイモン委員会に対する大きな抗議だった。モハメド・アリは投獄された。 ^{[15]そのため、ネルー報告に関する全党派会議には、シャウカット・アリ、ベグム・モハメド・アリ、および中央カリフ制委員会の}アブドゥル・マジド・ダリヤバディ、アザド・スブハニ、マグフール・アフマド・アジャジ、アブル・ムハシン・ムハンマド・サジャドらを含む30名の委員が出席した。モハメド・アリは、ネルー報告のイスラム教徒のための別個の選挙権を「容認」する部分に反対し、ムハンマド・アリ・ジンナーとムスリム連盟の14か条を支持した。 ^{[1] [17]}彼はガンジーを批判し、ガンジーとインド国民会議を支持し続けたアブル・カラム・アザド、ハキム・アジマル・カーン、ムクタール・アフマド・アンサリなどのイスラム教指導者たちと袂を分かった。^[15]

1921年、英国政府はカラチのハリクディナホールに裁判所を設立し^{[18] [8] 、彼に}カラチ中央刑務所での2年半の懲役刑を言い渡した。この懲役刑のほかにも、彼は反政府活動のために何度も懲役刑に服していた。しかし、彼はムスリム連盟のために戦い続けた^[11]。

結局、モハメド・アリは度重なる投獄、糖尿病、投獄中の適切な栄養不足により、重病に陥った。健康が衰えていたにもかかわらず、彼は1930年にロンドンで開催された第1回円卓会議に出席することを望んだ。 ^{[11] [1] [8]アリは}ロンドンでの「会議」（議長はイスラム代表団のサー・アガ・カーン）に出席し、インドのイスラム教徒を代弁できるのはムスリム連盟だけであることを証明した。伝えられるところによると、彼は英国政府に対して、インドが解放されない限り生きてはインドに戻らないと述べ、「自由な国である限り、私は外国で死にたい。もしインドで自由を与えないなら、ここに墓を作ってもらわなければならない」と語ったという。^{[6] [8]}

彼は1931年1月4日にロンドンで脳卒中で亡くなり、親戚、友人、崇拝者たちの選択によりエルサレムに埋葬された。 ^{[1] [8]}岩のドームの近くにあるハトゥーニヤ・マドラサ^[19]の彼の墓の碑文には、「ここにアル・サイイド・ムハンマド・アリ・アル・ヒンディーが眠る」とある。^[6]

パキスタン郵政公社は、 1978年のモハメド・アリ・ジャウハルの誕生日に「自由の先駆者」シリーズの記念切手を発行した。[ ^{8]インドの}ラムプルにあるモハメド・アリ・ジャウハル大学、インドのデリーにあるジャミア・ミリア・イスラーミアのマウラナ・モハメド・アリ・ジャウハル国際研究アカデミー、バングラデシュのマウラナ・モハメド・アリ・カレッジなど、多くの教育機関や、パキスタンのジョハルタウン、ジャウハラバード、グリスタン・エ・ジャウハルなどの地名は、ジャウハルにちなんで名付けられている。

『マウラナ・モハメッド・アリ・ジャウハル』は、サイード・アフマド監督、インド政府映画局制作の1984年のドキュメンタリー映画で、彼の政治的経歴とインドの自由の闘士としての人生を描いている。^[20]

「私は長い間、宗教に深く執着しながらも、コミュニティ、宗派、宗派に限りなく分裂している何億もの人々が住むこの国で、神は私たちに、独特の問題を解決し、新しい統合を成し遂げるという使命を与えてくださったと確信していました。それは、信仰の連合にほかなりません。… 20年以上もの間、私はアメリカ合衆国よりも壮大で、高貴で、はるかに精神的な連合の夢を夢見てきました。そして今日、多くの政治的カサンドラがヒンズー教徒とイスラム教徒の不和の古き悪しき時代への回帰を予言しているとき、私はまだ「インドの信仰の統一」という古い夢を夢見ています。」—モハメッド・アリ・ジャウハル、INCセッション1923年大統領演説より、コカナダ（現在のカキナダ）^[21]

しかし後に彼はパキスタンの概念とパキスタン運動を支持し始めた。^[1]

Wikiquote にMohammad Ali Jauharに関する引用があります。