意志主義（哲学）

意志主義とは、「意志（ラテン語：voluntas ）に知性よりも優位な役割を割り当てる形而上学的または心理学的体系」^{[ 1 ]}、あるいは同等に「意志は宇宙と人間の行動の両方において基本的要素であるという教義」^{[ 2 ]}である。意志主義は哲学の歴史を通じてさまざまな時点で現れ、形而上学、心理学、政治哲学、神学の分野で応用されてきた。意志主義という用語はフェルディナント・テンニースによって哲学文献に導入され、特にヴィルヘルム・ヴントとフリードリヒ・パウルゼンによって使用された。

社会主義思想の文脈において、ボランタリズムとは、高度な技術や経済資源が不足している状況下で、人間の意志と努力を用いて物質的な制約を克服し、発展を促進することである。

形而上学的意志主義の提唱者の一人に、19世紀のドイツの哲学者アルトゥール・ショーペンハウアーがいる。^{[ 1 ]}彼の見解では、意志は理性ではなく、非合理的で無意識的な衝動であり、それに対して知性は二次的な現象に過ぎない。意志は実際にはすべての現実の中核にある力である。この衝動・意図・生命力のダイナミクスを排除する考え方は、後にフリードリヒ・ニーチェ（権力への意志）、フィリップ・マインレンダー（死への意志）、エドゥアルト・フォン・ハルトマン、ユリウス・バーンセン、ジークムント・フロイト（快楽への意志）に影響を与えた。

認識論において、認識論的意志主義^{[ 7 ]}は、信念は単に表明された命題に対する認知的態度や心理的確実性の度合いを記録することではなく、意志の問題であるという見解である。信念に関して意志主義者であれば、特定の命題Pについて非常に確信を持ちながら、同時にPに非常に低い主観的確率を割り当てることは矛盾しない。これがバス・ファン・フラーセンの反省原理の基礎である。参照：信念意志主義。

政治的意志主義、または意志主義とは、政治的権威は意志に基づくと理解する見解である。トーマス・ホッブズ、ジャン＝ジャック・ルソー、そしてドイツ観念論の伝統に属する多くの理論家によって提唱されたこの見解は、政治的権威は意志から発するものだと考えている。^{[ 8 ]}

ヒューゴ・ディングラーの科学哲学における批判的意志主義は、科学における理論化は意志の避けられない自由意志の決定から始まると主張する慣習主義の一形態である。 ^{[ 13 ]}ディングラーの批判的意志主義の後継学派は、エアランゲン学派の方法論的構成主義である（マールブルク学派の方法論的文化主義も参照）。

• コナトゥス
• 自由意志
• 意志主義（心理学）

• インターネット哲学百科事典の「意志主義」の項目
• フィーザー、ジェームズ；ダウデン、ブラッドリー（編）。「信念意志主義」。インターネット哲学百科事典。ISSN 2161-0002。OCLC 37741658。