フリードリヒ・パウルゼン

フリードリヒ・パウルゼン（ドイツ語: [ˈpaʊlzən] ; 1846年7月16日 - 1908年8月14日）は、ドイツの新カント派の哲学者、教育者であった。

バイオグラフィー

パウルゼンはグスタフ・テオドール・フェヒナーの弟子の中でも最も優れた人物であり、フェヒナーの汎心論の教義を『哲学入門』（1892年、第7版1900年、英語訳1895年）で大いに強調した。しかし、パウルゼンは、精神物理学的知識の認識論的説明を試みる点でフェヒナーをはるかに超えていた。パウルゼンは、内的感覚によってのみ心的状態を意識するというイマヌエル・カントの仮説を認めつつ、この意識がカントが否定する物自体の知識を構成すると主張している。したがって、魂は実際的な現実であり、パウルゼンは、アーサー・ショーペンハウアーとともに、魂は意志の行為によって知られるものとみなしている。しかし、この意志は理性的な欲求でも、無意識の非理性的な意志でも、意識的な知的な意志でもなく、本能、生きる意志（Zielstrebigkeit）であり、しばしば潜在意識的であり、確かに目的を追求するが、手段については推論しない。この意志の概念は、主題と一致しており便利ではあるが、意志の通常の意味、すなわち理性的な欲求とは厳密に区別されなければならない。^[2]^[1]

ポールセンはヒュロゾイズムの支持者であり、それは「現代の生物学にほとんど抵抗できないほど押し付けられている概念」であると述べた。^[3]

パウルゼンは、純粋な哲学者としてよりも、教育に関する著作でよく知られている。その著作には『ドイツ教育の過去と現在』（英訳、I.ロレンツ、1907年）がある。^[1]

彼の他の著作には以下のものがある。

Ver such einer Entwickelunggeschichte der Kantischen Erkenntnistheorie (ライプツィヒ、1875)
Im. カント(1898, 1899)
「Gründung、Organization und Lebensordnungen der deutschen Universitäten im Mittelalter」。シンボルズ・ヒスター。ツァイシュリフト。xlv。 1881年。
ドイツ大学教育機関(1885、1896)
System der Ethik (1889, 1899; 英語訳 [部分] 1899)
Das Realgymnasium とヒューマニスト。ビルドゥン(1889)
カント D.フィロス。 d.プロテスタント主義(1899)
ショーペンハウアー『ハムレットとメフィストフェレス』（1900年）
フィロソフィア・ミリタンズ(1900、1901)
政党政治u.道徳(1900) ^[1]

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「フリードリヒ・パウルセン」。ブリタニカ百科事典。第 20 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。963 ページ。