コロンブス以前のアメリカにおける冶金学

コロンブス以前のアメリカにおける冶金学とは、15世紀後半にヨーロッパ人と接触する以前のアメリカ大陸の先住民による金属の抽出、精製、合金化、金属細工のことである。先住民は古代から土着の金属を使用しており、アンデス地方で最近発見された金の工芸品は紀元前2155～1936年のものであっ た^{[1] 。}北米で発見された銅は紀元前約5000年のものであった^[2] 。 金属は精錬を必要とせずに自然界で発見され、化学変化や合金化をすることなく熱間および冷間ハンマーで目的の形に成形された。1999年現在、「先史時代の北米東部で溶解、精錬、鋳造が使用されていたことを示す証拠は見つかっていない」^{[3] （p 136）}

南米では状況は全く異なります。南米の先住民は精錬と様々な金属の合金化を含む完全な冶金技術を持っていました。メソアメリカとメキシコ西部の冶金技術は、エクアドルの海洋貿易商を通じて南米と接触した後に発展した可能性があります。^[4]

南米の金属加工は、現在のペルー、ボリビア、エクアドル、チリ、アルゼンチンのアンデス地域で発達したようで、金や天然銅が叩かれて複雑な物体、特に装飾品に成形されました。^{[1] [5]} 最近の発見では、最古の金細工は紀元前2155-1936年まで遡ります。^[1]また、最古の銅細工は紀元前1432-1132年まで遡ります。^{[5] [6]} ボリビアの氷床コアの研究によると、銅の製錬は2700年以上前の紀元前700年には始まっていた可能性があります。^[7]紀元前1410-1090年までに、ペルーの海岸部で金メッキが行われていました。^[8] このタイプの金属細工のさらなる証拠は、ワイワカ（ペルー南部のアンダワイラス近郊）、チャビン、コトシュの遺跡から得られており、^[9]初期（紀元前1000～200年） までにアンデス社会全体に広まったようです。

武器や日常の道具として実用化されて金属が重要視されるようになった他の冶金の伝統とは異なり、南米（後に中央アメリカ）の金属は主に装飾品やステータスオブジェクトとして評価されました。実用的なオブジェクトも生産されましたが、冶金学的に進歩したインカ時代のアンデス文化でさえ、日常生活で石器が青銅製品に完全に置き換えられることはありませんでした。^[10] 初期地平線では、金属加工の進歩により、小さな金属板を接合して作られた壮観で特徴的なアンデスの金製品が生産され、金銀合金も登場しました。

2 つの伝統が並行して発展したようです。1 つはペルー北部とエクアドル、もう 1 つはペルー南部、ボリビア、チリのアルティプラノ地域です。アルティプラノ地域では、アーリー ホライズン周辺の硫化銅の製錬の証拠があります。この証拠は、いくつかの場所で発見された銅スラグから得られます^[11] 。鉱石自体はチリとボリビアの南国境から来た可能性があります。ボリビアのプマ プンク付近と、ペルーとボリビアの 3 つの追加サイトでは、建設中に大きな石のブロックを接合するために、I 字型の「クランプ」(留め具) を鋳造するために、移動式製錬窯が使用されました。^[要出典]化学分析によると、

これらの石が注がれた時期は紀元前 800 年から 500 年の間と推定されます。

しかし、精錬が完全に発達していた証拠は、モチェ文化（北海岸、紀元前200年～紀元後600年）でのみ見られる。^[12] 鉱石はアンデス山脈の麓の浅い鉱床から採掘された。金属工芸品自体や陶器の容器に描かれているように、おそらく近くで精錬されたのだろう。精錬は、高温に達するために必要な空気の流れを確保するために少なくとも3本の吹き込み管を備えた日干しレンガの炉で行われた。得られたインゴットはその後、沿岸の中心部に運ばれ、専門の工房で成形されたと思われる。^[13] 町の行政区画の近くで2つの工房が発見され、調査されたが、これも金属の威信を示している。多数の薄い金属層で構成されたモチェの像を分析したところ、酸性溶液への浸漬と極度の熱の適用を組み合わせた複雑なメッキと金メッキが明らかになった。^[14]

それらの品物自体は依然として主に装飾品であり、ビーズに付けられることが多かった。実際、ランバイエケ文化とチムー文化（紀元750-1400年）では、ボウル、皿、飲み物用の容器、箱、皿、模型、秤、特にビーカー（アクイラ）など、幅広い機能的な金属品が生産されたが、ほとんどは儀式用またはエリート層が使用していた。^[15] 機能的な品物もいくつか作られたが、それらは精巧に装飾されており、高位の人物の埋葬地で発見されることが多く、依然として実用的というよりは象徴的に使用されていたようである。金や銀の外観は重要だったようで、金メッキや銀メッキの品物が多く、銅と金、時には銀の合金であるトゥンバガの外観も見られた。ヒ素青銅^[16] も硫化鉱石から精錬されたが、これは独自に開発されたか、南部の伝統から学んだものである。世界で最も古い粉末冶金法とプラチナの加工法は、スペインによる征服以前にエスメラルダス（エクアドル北西部）の文化で開発されたようです。^[17] ラ・トリタ文化（紀元前600年～紀元後200年）に始まり、エクアドルの文化では銅、金、銀との合金化によるプラチナ粒子のはんだ付け技術を習得し、プラチナ表面の指輪、取っ手、装飾品、食器を生産しました。この技術は最終的に 1730年頃にスペイン人によって注目され、採用されました。^[18]

アタカマ砂漠の沿岸部のコミュニティは、トコピラ近郊の人々に代表されるように、西暦900年から1400年の間に実用的な金属製品を独自に生産していました。^[19]

冶金術は徐々に北方へと広がり、コロンビア、パナマ、コスタリカへと伝わり、800年までにグアテマラとベリーズに到達した。紀元 100年から700年頃までには、コロンビアのナワンゲ文化によって、ローズゴールドなどの装飾用の金メッキ法が開発された。^[20]現代コロンビアのムイスカ族の金細工では、紀元600年頃からさまざまな小さな装飾品や宗教的な品物が作られた。金のムイスカのいかだは、おそらく最もよく知られている単一の品物だろう。これは、コロンビア中央銀行が所有する6つの「金の博物館」の中で最大の、ボゴタの金博物館に収蔵されており、国内の ムイスカ族やその他の先コロンブス文化の金が展示されている。

インカ帝国においてのみ、金属は実際に実用化された。^[要出典]マチュピチュやその他の遺跡では、金属は、ボラ、下げ振り、のみ、彫刻刀、バール、ピンセット、針、皿、釣り針、ヘラ、ひしゃく、ナイフ（トゥミ）、鐘、胸当て、ライムスプーン、メイスヘッド、耳巻き、ボウル、マント留め（トゥプス）、斧、足鋤斧などに使用されていた。^[21] それでも、金属は富と地位を示すための材料であり続けた。初期の発展のいくつかにつながった、色を重視する特徴は依然として存在していた（太陽/月と金/銀の関連）。金以外の金属にも固有の価値があり、この点で斧の破片は特に注目に値する。インカ人による金属道具の普及により、金属のより旧世界の用途がより一般的になった可能性があると考えられる。いずれにせよ、ブルーンズが指摘するように、「[青銅]は、同等に効率的な石の高価な代替品と見なすことができます」。^{[9] (p 183)}しかし、ボリビアの堆積物調査により、ティワナク後期からインカ時代 (西暦 1000～1530 年) にかけて、銀などの金属が数千トンという非常に大規模な規模で精錬されていたことが明らかになっており、これは、インカの遺跡における金属 (特に貴金属) の不足は、植民地化以前の限られた使用によるものではなく、スペインによる獲得と輸出による可能性が高いことを示唆している。^[22]

インカ帝国は鉱物資源の豊富さから現在のチリ中北部にあるディアギタの土地に勢力を拡大したと主張されてきたが、この見解を否定する学者もいる。^[23] さらに、インカ人がチリの鉱山地区に送る労働力を得るために、比較的人口の多い東ディアギタ渓谷（現在のアルゼンチン）を侵略したという可能性もある。^{[23]インカ人は}ディアギタ人に影響を与え、ディアギタ人はインカの金属加工技術を採用した。^[24]

チリのさらに南では、インカ帝国内またはその付近にいたマプチェ族が金で貢物を納めていた。 ^[25]考古学者のトム・ディルヘイとアメリコ・ゴードンは、インカのヤナクナがインカ国境の南にあるマプチェの自由領土で金を採掘したと考えている。その考えに従えば、インカがマプチェの領土に進出した主な動機は、金鉱にアクセスするためだったことになる。^[26] チリ中央部と中南部のマプチェ族の間では、インカとの接触以前から金は重要な文化的意味を持っていた。^[25]スペインによるチリ征服 当時、マプチェ族は金の装飾品を使用していたと様々な年代記作者が報告している。^{[25]歴史家}オスヴァルド・シルバによると、コンセプシオン地域のマプチェ族の金の装飾品は、マプチェ族とインカ族の間に何らかの交流があった証拠であり、それは貿易、贈り物、あるいは敗北したインカ軍から奪った戦利品であった可能性がある。^{[27]スペイン到来以前のマプチェ族の道具は比較的シンプルで木や石で作られていたことが知られていますが、実際には銅や}青銅 で作られたものもいくつかありました。^{[28] [29]}

鉄はアメリカ先住民によって精錬されたことはなかったため、ヨーロッパ人が発見するまで新世界は正式な「鉄器時代」に入ることはなく、アメリカ大陸についてはこの用語は使用されていない。しかし、紀元前900年以降から紀元後500年頃まで、特にアンデス（チャビン文化とモチェ文化）とメソアメリカでは、磁鉄鉱、黄鉄鉱、イルメナイト（鉄チタン）などの天然（精錬されていない）鉄鉱石が限定的に使用されていた。様々な形の鉄鉱石が採掘され、^{[30]掘削され、高度に研磨された。この技術、その原材料、最終製品が形成期（紀元前} 2000～ 200年） を通じてメソアメリカで広く取引されていたことを示すかなりの証拠がある。^[31] 

黄鉄鉱、磁鉄鉱、その他の材料の塊は、装飾や儀式の効果を狙って、主に鏡、ペンダント、メダリオン、頭飾りに加工された。^[32] しかし、凹面の鉄鉱石鏡は、オルメカ文化（紀元前1500～400年 ）やチャビン文化（紀元前900～300 年）では、焼成や光学的な目的で使用されていたようで、 ^[33] イルメナイトの「ビーズ」は、細かい作業用のハンマーとして使われていた可能性がある。^[34] オルメカとイサパ文化（ 紀元前300～100 年）も、鉄の磁気を利用して記念碑の位置を合わせていたようだ。^[35] 彼らは、磁鉄鉱棒を使ったゼロ次コンパスを開発した可能性がある。^[36]

メソアメリカにおける天然鉄の用途の一部は軍事目的だったようだ。スティーブン・ジョーンズは、オルメカ人がイルメナイトの「ビーズ」を防護用の鎧やヘルメットに縫い付けたと提唱した。^[34]黄鉄鉱のモザイクやプレートは、テオティワカン（紀元前100年 - 紀元後600年）、トルテカ（紀元後800年 - 1150年）、チチェン・イッツァ（紀元後800年 - 1200年）文化の軍服に、防護用のテスカクイトラパリ（鏡面の背面フラップシールド）や胸当ての装飾品として使われた。^[32]

比較的純粋な鉛鉱石（方鉛鉱）は、地質学的には北米の多くの場所に存在しています。一部の先住民は鉛を採掘して使用していました。 ^[37]

金、銅、トゥンバガの物品は、西暦300年から500年の間にパナマとコスタリカで生産され始めました。酸化金メッキと鋳造フィリグリーによるオープンモールド鋳造が使用されていました。西暦700年から800年までに、小さな金属彫刻が一般的になり、金とトゥンバガの装飾品の広範な範囲がパナマとコスタリカの高位の人々の通常の衣装を構成しました。^[38]

カリブ海で発見された金属細工の最も古い標本は、炭素年代測定で西暦70～374年とされた金合金の板である。カリブ海で発見された金属細工のほとんどは西暦1200～1500年の間に作られたもので、板、ペンダント、ビーズ、ベルなどの単純な小片から成っている。これらは主に金または金合金（銅または銀を含む）で、主に冷間鍛造され砂で磨かれた沖積岩塊であることがわかっているが、ロストワックス鋳造で作られたと思われるものもいくつかある。これらの品々の少なくとも一部はコロンビアとの貿易で入手されたと推定されている。^[39]

メソアメリカにおける冶金学は、西メキシコからの最も優れた証拠により、西暦800年に初めて登場する。南米と同様に、良質の金属はエリート層のための材料とみなされていた。金属の持つ色彩と響きの特殊性が多くの人々を魅了し、その後この地域で見られるような特定の技術開発につながったようである。^[40]

エクアドルやコロンビア地域の人々とのアイデアや商品の交換（おそらく海路経由）が、初期の関心と発展を促したようです。西メキシコと2つの地域では、銅製の指輪、針、ピンセットなど、エクアドルと同じ方法で作られ、同様の考古学的文脈でも発見されている類似の金属工芸品が見つかっています。また、多数の鐘も発見されましたが、この場合はコロンビアで見られるのと同じロストワックス鋳造法を使用して鋳造されました。 ^[40]この期間中、銅はほぼ独占的に使用されていました。

継続的な接触により、同地域からのアイデアの流れが維持され、後にアンデスの長距離海上貿易の発達と時を同じくして、さらに南からの影響がこの地域に及んで第2期（西暦1200～1300年、スペイン人到来）につながったようである。^{[40]この時までに、}銅合金は西メキシコの冶金学者によって研究されていたが、その理由の1つは、斧貨幣などの特定の工芸品を作るために異なる機械的特性が必要だったからであり、これはアンデス地域との接触のさらなる証拠である。しかし、一般に、そのような合金がもたらした新しい特性は、地域のニーズを満たすために開発されたものであり、特に針金細工の鐘は、青銅に含まれる錫の含有量が非常に高く、機械的特性には無関係であったが、鐘に金色を与えていた。

実際の遺物と技術は南部から輸入されたが、西メキシコの冶金学者は豊富な地元の鉱床から鉱石を加工した。金属は輸入されなかった。技術が西部から北東部、中央部、南部メキシコに広まったときでさえ、西メキシコの鉱石に遡ることができる遺物は、すべてではないにしても、豊富である。金属が最終目的地にインゴット、鉱石、または完成した遺物として到着したかどうかは、必ずしも明らかではない。ロストワックス技法で鋳造され、西メキシコの遺物とは異なる南メソアメリカの金属遺物の起源研究は、既知の出所が特定できなかったため、メソアメリカに冶金が2度目に出現した可能性があることを示している。^[41] タラスカ帝国では、銅と青銅はノミ、ポンチ、錐、ピンセット、針、斧、円盤、胸当てに使用されました。^[42]

アステカ人は他の民族から金属製品を手に入れていたにもかかわらず、当初は金属加工を採用していませんでした。しかし、征服によって金属加工地域を獲得すると、その技術が広まり始めました。スペインの征服の頃には、青銅の製錬技術はすでに開発されていました。スペインの征服者たちは、武器や道具を生産するために先住民の製錬技術を使用しました。^[43]

考古学的証拠では、リオグランデ川以北の先住民が金属の精錬や合金化を行っていたことは明らかにされていないが、彼らは現地の銅を広く使用していた。^[44]

この発言は広く受け入れられているかもしれないが、金属製品の不足と同義ではない。なぜなら、この発言は、特に五大湖地域では、天然の銅が比較的豊富であったことを指摘しているからだ。^[3]最終氷期には、銅を含む岩石の削り取りが行われた。氷が後退すると、これらは様々な大きさで容易に利用可能になった。^{[3]銅は、非常に古い時代（五大湖地域の}アルカイック期：紀元前8000～1000年）から、冷間ハンマーで成形された。銅鉱脈（オールド・コッパー・コンプレックス）の実際の採掘の証拠もあるが、その年代については意見が分かれている。^[3]

採掘は極めて困難だったでしょう。加工できるほど小さな破片に切り分けるためにハンマーストーンが使われたかもしれません。この労働集約的なプロセスは、堆積物の上に火を起こし、熱い岩に素早く水をかけて小さな亀裂を作ることで楽になったかもしれません。このプロセスを繰り返して、さらに小さな亀裂を作ることもできます。^[要出典]

その後、銅は冷間ハンマーで形を整えられるが、この方法では脆くなる。あるいは、これを避けるためにハンマーで叩いてから焼きなましの工程で加熱する。完成した品物は、地元の砂岩を使って研磨して研ぐ必要がある。多数の棒も発見されており、棒に形を整えることで品質の証明にもなる貿易の証拠となる 可能性がある^{[独自の研究? ] 。}

北アメリカのイースタン・ウッドランド で発見された五大湖の遺物は、紀元前1000年までに広範囲にわたる交易ネットワークが存在していたことを示しているようだ。道具としての銅の使用は次第に減少し、宝飾品や装飾品がより多く発見されるようになった。これは、より階層的な社会への社会的変化を示していると考えられている。^[3]スペリオル湖の湖岸沿いやロイヤル島では、数千の銅採掘坑が発見されている。これらの坑は、8,000年前にまで遡って使用されていた可能性がある。この銅は採掘され、その後、重い槍の先やあらゆる種類の道具などの物体に加工された。また、一部の考古学者が宗教的または儀式的な品物だと考えている謎の三日月形の物体にも加工された。三日月形の物体は実用にはもろすぎ、多くは内側の縁に太陰暦の1か月の日数にほぼ等しい28または29の刻み目がある。^[45]

古銅文化は主にオンタリオ州とミネソタ州で栄えた。しかし、槍の先端や儀式用の三日月形など、少なくとも50点の古銅器がマニトバ州で発見されている。サスカチュワン州でも数点、オンタリオ州の発祥地から2,000キロ離れたアルバータ州でも三日月形のものが少なくとも1点発見されている。これらの銅器は、古銅文化の人々が新しい土地に移動したのではなく、交易品として平原にもたらされた可能性が高い。しかし、マニトバ州東部の1つの発掘現場から、少なくとも一部の人々が北西に移動していたことがわかる。ビセット近郊の遺跡で考古学者らは銅製の道具、武器、製造廃棄物、大きな銅の塊を発見した。しかし、この遺跡は約4,000年前のもので、北方林の森林限界がはるか南に移動した、気候が寒冷な時代のものである。しかし、この時期に移住者が冶金業を携えてウィニペグ川を遡上していたとすれば、彼らはさらにウィニペグ湖やサスカチュワン川水系へと移動を続けた可能性がある。^[45]

この古銅文化は特に進歩することはなく、合金を作る原理も発見されなかった。つまり、金属製品や武器を作ることはできたものの、多くの人がより長く鋭い刃先を保つことができるフリント製の道具を使い続けたのだ。合金化されていない銅は単純に太刀打ちできず、古銅文化の末期にはこの金属は儀式用の品物にほぼ独占的に使われた。^[45]

しかし、この五大湖モデルは、銅の唯一の供給源であり、銅の技術が6000年以上にわたってほとんど変化していないというものであり、最近では批判の対象となっている。特に、他の鉱床は、たとえ規模がはるかに小さくても、古代北米人が利用できたと思われるためである。^{[47] [48]}

ミシシッピ文化時代（西暦800～1600年、地域によって異なる）には、中西部および南東部のアメリカ中の主要な政治・宗教の中心地のエリート層が、聖なる素材を南東部儀式複合体（SECC）の戦士長崇拝に関連した表現に加工することで、自らの地位の証として銅の装飾品を使用していた。^[49] この装飾品には、ミシシッピ銅版、つまり打ち出し銅版があり、現在アラバマ、フロリダ、ジョージア、イリノイ、ミシシッピ、オクラホマ、テネシーなど遠く離れた場所でも見つかっている。最も有名な版には猛禽類や鳥をテーマにした踊る戦士が描かれている。エトワのローガン版、オクラホマのスピロ版、ミズーリ州南東部のウルフィングキャッシュなどのこれらの版は、SECCとして知られる考古学的概念の発展に重要な役割を果たした。^[49]

考古学者によって銅工房が発見された唯一のミシシッピ文化の遺跡はイリノイ州西部のカホキアで、ムーアヘッド期（紀元 1200年頃）の銅工房がマウンド34で確認されている。グレゴリー・ペリーノが1956年にこの遺跡を特定し、その後考古学者が発掘調査を行った。^[50]

現場では多数の銅片が発見され、金属組織学的分析により、ミシシッピ時代の銅工は、繰り返しハンマーで叩いて焼きなまし、露天掘りの薪火でうまく処理できる工程を経て、銅を薄い板状に加工していたことがわかった。^[50]

1500年代にヨーロッパ人の植民地化が起こりミシシッピ文化が崩壊した後も、銅は特別な素材としてネイティブアメリカンの宗教生活の中で依然として重要な位置を占めていた。銅は、多くの歴史的時代の東部部族によって伝統的に神聖なものとみなされていた。銅の塊は五大湖の部族の間で薬の束に含まれていた。19世紀のマスコギー・クリーク族の間では、涙の道に沿って運ばれた銅板のグループは部族の最も神聖な品物の一部とみなされている。^[51]

北西海岸の先住民の鉄細工は、オゼットインディアンビレッジ遺跡のような場所で発見されており、鉄のノミやナイフが発見されている。これらの遺物は、遺跡の関連木片の年輪年代学的分析に基づくと、1613年頃に作られたようで、黒潮によって北アメリカ沿岸に流されたアジア（特に日本）の難破船の流鉄でできていた。 ^[52]

アジアの流鉄を扱う伝統は、ヨーロッパ人との接触以前に北西部でよく発達しており、チヌーク族やトリンギット族など、その地域のいくつかの先住民族の間で存在していた。トリンギット族は、金属材料を表す独自の言葉を持っていたようで、フレデリカ・デ・ラグーナはそれを「gayES」と書き写した。^[52]北太平洋海域で日本船や中国船が難破することはかなり一般的であり、彼らが運んだ鉄製の道具や武器は、北西太平洋沿岸の人々の間で地元の製鉄伝統の発展に必要な材料を提供した。^{[53]ただし、}隕石など の他の鉄源もあり、石の金床を使用して加工されることもあった。^[52]

• 銅イヌイット
• マプチェ族の銀細工

• ライプソン、ダナ; マンディ、バーバラ E. (2015)。「アート界の仕組み」。Vistas: スペイン領アメリカの視覚文化、1520-1820 (レポート)。ニューヨーク、ニューヨーク:フォーダム大学。