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プレペチャ帝国 イレチクワ | |||||||
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| 1300年頃– 1530年 | |||||||
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| 資本 | ツィンツンツァン | ||||||
| 共通言語 | プレペチャ テクエセ | ||||||
| 宗教 | 多神教 | ||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||
| カゾンシ | |||||||
• 1300～1350年 | タリアクリ（創設者） | ||||||
• 1520–1530 | タンガシュアン II (最後) | ||||||
| 歴史 | |||||||
• 設立 | 1300年頃 | ||||||
• 征服された | 1530 | ||||||
| エリア | |||||||
| 1450 [1] | 75,000 km 2 (29,000平方マイル) | ||||||
| 人口 | |||||||
• 1519 [2] | 1,500,000 | ||||||
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| 今日の一部 | メキシコ | ||||||
プレペチャ帝国はイレチクワとも呼ばれ、コロンブス以前のメキシコの国家であった。その領土は、現在のメキシコのミチョアカン州とグアナファト州、ゲレーロ州、ハリスコ州の一部をほぼ覆っていた。スペインによる征服当時、プレペチャ帝国はメソアメリカで2番目に大きな国家であった。[3]この国家はタラスカ帝国としても知られている。[4] [5] [6]
この帝国は 14 世紀初頭に建国され、1530 年にスペインに独立を奪われました。1543 年に正式にミチョアカン州の総督となりました。ミチョアカンは、プレペチャ帝国のナワトル語の異名であるMichhuahcānに由来し、 michin (「魚」)、- huah (「所有者」)、- cān (「場所」) から成り、「漁師の場所」を意味します。
プレペチャ帝国は、貢納システムのネットワークで構成され、イレチャまたはカソンシと呼ばれる帝国の支配者の管理下で徐々に中央集権化されていった。プレペチャの首都はパツクアロ湖畔のツィンツンツァンにあり、プレペチャの口承によると、最初のカソンシであるタリアクリによって建設され、彼の血統である「ウアクシチャ」（プレペチャ語で「鷲」 ）によって支配された。帝国の創設前の最大の都市はアンガムコであった可能性があり、2012年にLiDAR技術を使用してその広大な遺跡が発見された。
プレペチャ帝国はアステカ帝国と同時代で敵対関係にあり、多くの戦争を繰り広げた。プレペチャ帝国はアステカの北西への拡大を阻止し、アステカとともに国境を守り巡回した。おそらくメソアメリカで最初の真の領土国家を築いたのであろう。
メソアメリカ大陸内で比較的孤立していたため、プレペチャ帝国はメソアメリカ文化グループとは全く異なる多くの文化的特徴を持っていました。特に注目すべきは、道具や武器に金属を使用した数少ないメソアメリカ文明の一つであることです。[7]
語源と定義
現代で使われる「Purépecha」という言葉は、当時も今も使われている「P'orhépicha 」という用語のヒスパニック化された形であり、 Purépecha 語で「庶民」を意味します。この用語は、「訪れる」または「行く」という意味の語源「P'orhe -」から派生したもので、人々が日常の用事のためにぶらぶら歩くことを暗示しています。
プレペチャ族は「タラスカン」とも呼ばれています。これはスペイン語の「タラスコ」に由来しており、これはプレペチャ語の「タルハスクワ」に由来し、「義理の親/義理の子」を意味します。この用語は、正しい定義で使用されない場合は、プレペチャ族にとって軽蔑的な意味を持ちます。
民族グループ
帝国にはさまざまな集団が含まれていた。主にプレペチャ族、さらに東部のマトラジンカ族とマサワ族、バヒオのオトミ族やテクエセス族などのチチメカ族、チャパラ湖周辺のコカ族、バルサス川渓谷周辺のチョンタレス・デ・ゲレーロ族/トゥステコ族、サカトゥラ周辺のチュンビオ族、太平洋沿岸と中心地のナワ族などである。[8]
地理と石器時代の居住
最終的にプレペチャ帝国の舞台となった領土は、メキシコ中央高原の西側延長を構成する高火山地帯で、レルマ川とバルサス川という2つの大河に挟まれている。温帯、亜熱帯、熱帯の気候帯を含み、標高2000メートル（6500フィート）以上の新生代の火山山脈と湖沼盆地が大半を占めるが、南西部の沿岸地域の低地も含まれる。中央台地の最も一般的な土壌タイプは、若い火山性アンドソル、 ルビソル、あまり肥沃ではないアクリソルである。植生は主にマツ、マツオーク、モミである。人間の居住は、資源が豊富な湖沼盆地に集中していた。北部のレルマ川の近くには、黒曜石資源と温泉がある。イレチクワ族はパツクアロ湖盆地を中心にしていた。
イレチクワの歴史
初期の考古学的証拠
プレペチャ地域には、少なくとも先古典期初期から人が住んでいました。紀元前2500年以前の初期の石器時代の証拠、例えば溝付き尖頭器や石器が、大型動物の死骸の遺跡で見つかっています。考古学的な遺跡の最も古い放射性炭素年代は、紀元前1200年頃のものです。ミチョアカン州の先古典期初期文化で最もよく知られているのは、チュピクアロ文化です。チュピクアロ遺跡のほとんどは湖の島で発見されており、これは、チュピクアロ文化が後のプレペチャ文化パターンに関連する特徴を持っていることの証拠と見ることができます。古典期初期には、舞踏場やその他の遺物が、ミチョアカン州地域における テオティワカンの影響を示しています。
民族史資料
最も有用な民族史資料は、フランシスコ会の司祭であるヘロニモ・デ・アカラ師が1540年頃に書いた「ミチョアカンの記録」 [9]であり、プレペチャの貴族の物語を翻訳・転写したものが含まれている。この記録には、口承で伝えられた「公式のタラスカの歴史」の一部が含まれている。1つはプレペチャの国教、2つ目はプレペチャの社会、そして最後の部分はプレペチャの歴史とスペインの征服に焦点を当てている。残念ながら、最初の部分は部分的にしか保存されていない。他の資料には、いくつかの小さな絵入りの写本があり、最もよく知られているのは「リエンソ・デ・フクタクート」である。[要出典]
設立と拡大
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古典期後期には、パツクアロ湖の周辺には少なくとも 2 つの非プレペチャ民族が住んでいた。ハラクアロのナワトル語話者と、北岸の一部のチチメカ文化の人々で、ナワ族の人口は 2 番目に多かった。
ミチョアカン関係文献によると、タリアクリという名のプレペチャ族の先見の明のある指導者が、パツクアロ湖周辺のコミュニティを 1 つの強力な国家にまとめることを決意しました。1300 年頃、彼は最初の征服に着手し、息子のヒリパンとタンガシュアンをそれぞれイワツィオとツィンツンツァンの領主に任命し、自身はパツクアリ市から統治しました。タリアクリの死去 (1350 年頃) までに、彼の一族はパツクアロ湖周辺のすべての主要な中心地を支配していました。彼の息子ヒリパンは、クイツェオ湖周辺地域への拡大を続けました。
ヒリパンと、後にその兄弟であるタンガシュアン 1世は、貢納制度を制度化し、帝国の政治的統一を強化し始めました。彼らは行政官僚制を創設し、征服した領土の責任と貢納を領主と貴族の間で分割しました。その後数年間で、まず山脈、次にバルサス川が、中央集権化が進む国家に組み入れられました。
カソンシの ツィパンダクアレの統治下では、多くの地域が征服されたが、アステカの拡大に直面した際の反乱や戦略的撤退によって再び失われた。1460年、イレチクワ族はサカトゥラの太平洋岸に到達し、トルーカ渓谷に進軍し、さらに北端では現在のグアナファト州に到達した。1470年代、アシャヤカトル率いるアステカ人は一連の辺境の町を占領し、プレペチャの中心地に迫ったが、最終的には敗北した。この経験から、プレペチャの支配者はクツァマラなどの国境沿いに軍事センターを置いてアステカの辺境をさらに強化した。彼はまた、アステカ人によって故郷を追われたオトミ族とマトラツィンカ族がプレペチャの土地の防衛に参加するという条件で国境地域に定住することを許可した。 1480年以降、アステカの統治者アウィツォトルはイレチクワ族との対立を激化させた。彼は、マトラツィンカ族、チョンタレス族、クイトラテク族など、アステカ族と同盟を結んだり、アステカ族に従属していた他の民族によるプレペチャ族の土地への攻撃を支持した。カソンシのズアングア率いるプレペチャ族は攻撃を撃退したが、独立したイレチクワ族の最後のカソンシ、タンガシュアン2世の統治から2年後にスペイン人が到着するまで、プレペチャ族のさらなる拡大は阻止された。
1480年から1510年の間、イレチクワ族は、この地域の硝石（チリ硝石）鉱山を確保するために、現在のコリマとハリスコの一部を占領しました。占領中、コリマ、サユラ、サポトラン、タパルパ、アウトランの人々は硝石戦争でプレペチャの支配に抵抗しました。30年に及ぶ占領の終わりまでに、イレチクワ族は永久にその地域から追い出されました。
宗教
メソアメリカ文化の多くと同様に、プレペチャ族は多神教徒であり、多くの神々を崇拝していた。主な神々は太陽神であるクリカヴェリ/クリカウェリであった。[10]
冶金
歴史家ロバート・ウェストは、「タラスカ人と太平洋岸の近隣住民は、征服以前のメキシコで最も優れた冶金学者だった」と述べている。これには銅、銀、金が含まれ、ミチョアカン州とコリマ州は砂金を、タマスラ州は銀を、ラ・ワカナ地域は銅を提供した。ツィンツンツァンの宮殿や墓で発見された銅と銀の合金の工芸品には、ロデラ、腕輪、ブレスレット、カップなどがある。ロストワックス鋳造で作られた銅の鐘は、西暦650年から少なくとも1200年まで宗教儀式で使用されていた。これに続いて、円盤、ブレスレット、王冠、マスクなどの銅と金、銅と銀のアイテムが続いた。針、釣り針、ピンセット、斧の先、錐など、他のアイテムは青銅で作られていた。宗教的な国宝は、征服中にスペイン人によってパツクアロ湖の墓地や倉庫から略奪された。[13]
プレペチャの冶金技術は南米文化との接触により発展したと推測されている。[14]
スペインによるプレペチャン王国の征服
アステカ帝国の崩壊を聞いた後、カソンシのタンガシュアン2世はスペインの勝利者に使者を送った。数人のスペイン人が使者とともにツィンツンツァンに行き、統治者に謁見して贈り物を交換した。彼らは金のサンプルを持ち帰り、コルテスのイレチクワ族への関心が目覚めた。1522年、クリストバル・デ・オリドの指揮下にあるスペイン軍がプレペチャの領土に派遣され、数日のうちにツィンツンツァンに到着した。プレペチャ軍は数千人、おそらく10万人にも達したが[要出典]、決定的な瞬間に彼らは戦わないことを選択した。タンガシュアンはスペインの統治に服従したが、協力の見返りにかなりの程度の自治権が認められた。この結果、コルテスとタンガシュアンの両者がその後数年間、自らをミチョアカン州の支配者とみなすという奇妙な取り決めが生まれ、その地域の住民は両者に貢物を納めた。スペイン人は、タンガシュアンが依然として帝国の事実上の支配者であるものの、住民から搾り取った資源のごく一部をスペインに提供しているに過ぎないことを知ると、冷酷な征服者ヌーニョ・デ・グスマンを派遣した。グスマンはプレペチャの貴族ドン・ペドロ・パンサ・クイニエランガリと同盟を組み、このカソンシは1530年2月14日に処刑された。[15] [16] [17] [18]暴力と混乱の時代が始まった。その後の数十年間、プレペチャの傀儡の支配者がスペイン政府によって設置されたが、ヌーニョ・デ・グスマンが失脚してスペインに召還されると、バスコ・デ・キロガ司教が一掃のためにその地域に派遣された。彼はすぐに先住民の尊敬と友情を獲得し、先住民はスペインの覇権に対する敵意を止めた。[要出典]
注記
- ^ Blanford, Adam Jared (2014). 「タラスカの政治と空間組織の再考」(PDF) .人類学大学院論文および学位論文.コロラド大学ボルダー校: 6. S2CID 147339315. 2020-02-13 に オリジナル(PDF)からアーカイブ。2020-07-03に取得。
西暦 1450 年までに、タラスカのウアクセチャは、メキシコ西部の 75,000 平方キロメートルに広がる帝国の指導者でした。
- ^ 「Welcome to The Human Past – Student Study Guide Website」。2014年10月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年4月27日閲覧。
- ^ 「ジュリー・アドキンス、「メソアメリカの異常？征服以前のタラスカン国家」、ロバート・V・ケンパー、サザンメソジスト大学教員論文。オンライン」。smu.edu。2009年12月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月19日閲覧。
- ^ オックスフォード・メソアメリカ文化百科事典：メキシコと中央アメリカの文明。オックスフォード大学出版局。2001年。279ページ。ISBN 978-0-19-510815-6。
- ^ ミドルトン、ジョン（2015年）。世界の君主制と王朝。ラウトレッジ。37ページ。ISBN 978-1-317-45158-7。
- ^マルドナド、ブランカ・エステラ（2018年）。タラスカの銅冶金学 ：多角的視点。Archaeopress Publishing Ltd. p. 71。ISBN 978-1-78491-626-8。
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これはタラスカン国家であり、マトラジンカ、テコス、マサワ、オトミ、チョンタレス、ナワ、そして主にタラスコの民族グループが住んでいまし
た。 - ^ ミチョアカン関係、全文（スペイン語）
- ^ 「タラスカン族の神々とシンボル」。study.com。
- ^ アメリカ自然史博物館。
- ^ コバルビアス、103ページ。
- ^ ウェスト、ロバート。ヌエバ・エスパーニャの初期の銀鉱山、1531-1555年（1997年）。ベイクウェル、ピーター（編）。アメリカ大陸の銀と金の鉱山。アルダーショット：Variorum、アッシュゲート出版。pp.45-48、58-59。
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- ^ デイビッド・マーリー (2008)。アメリカ大陸の戦争：1492年から現在までの西半球における武力紛争の年表。ABC-CLIO。p. 43。ISBN 978-1-59884-100-8。
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- ^ Bernardino Verástique (2010 年 1 月 1 日)。ミチョアカンとエデン: バスコ・デ・キロガとメキシコ西部の福音化。テキサス大学出版局。 p. 124.ISBN 978-0-292-77380-6。
- ^ Gorenstein (1993, xv)を参照。他の資料によると、タンガシュアン2世は馬に引きずられてから火あぶりにされた。
参考文献
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- ゴレンスタイン、シャーリー (1993)。 "導入"。ヘレン・パールスタイン・ポラード編著。タリアクリの遺産: 先スペインのタラスカ州。アメリカ・インディアンの文明シリーズ、vol. 209. ノーマン：オクラホマ大学出版局。 p. xiii–xx。ISBN 978-0-8061-2497-1. OCLC 26801144.
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{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ウォーレン、J.ベネディクト(1963) 。「カラバハルの訪問: ミチョアカン州における最初のスペイン人調査」。アメリカ。19 (4): 404–412。doi :10.2307/979507。JSTOR 979507。
- ——— (1985). 『ミチョアカンの征服：1521-1530年メキシコ西部におけるタラスカン王国のスペインによる支配』 ノーマン：オクラホマ大学出版局。
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{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ウィーバー、ミュリエル・ポーター（1993年）。『アステカ、マヤ、そしてその先祖：メソアメリカの考古学』（第3版）。カリフォルニア州サンディエゴ：アカデミック・プレス。ISBN 978-0-12-739065-9. OCLC 25832740.
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、タラスカンに関連するメディアがあります。
- タラスカ文明 – 世界史百科事典
- Smu.edu: タラスカ国家に関する記事 — Julie Adkins 著。