新約聖書のマイナーな人物一覧

このリストには、新約聖書に名前が挙がっているが、あまり知られていない人物が含まれています。家族関係以外は、何も、あるいはほとんど知られていません。

アビフドまたはアビウドは、マタイによる福音書（マタイ 1:15）によればゼルバベルの息子であるが、旧約聖書ではゼルバベルの息子として言及されていない。彼はオバデヤと同一人物である可能性がある。

アキムはアキムとも呼ばれ、マタイ伝 1:14 によればザドクの息子であり、エリウドの父でした。

アディまたはアディアは、コサムの息子であり、ルカによるイエスの系図ではメルキの父である。^[1]

ルカ3:33のいくつかの翻訳では、アドミンはイエスの先祖であり、アミナダブの父であり、アルニの息子であるとされています。^[2]

アレクサンダーは、使徒行伝 4章6節で、ペンテコステの日に逮捕されたペテロとヨハネが自分たちの治癒力について報告を求められたグループの一員として名前が挙げられているサンヘドリンの一員でした。

ルカ3:25によれば、ヨセフを通してイエスの10代目の祖父。ナホムの息子であり、マタティアの父でもある。

アリストブロスは明らかに一家の家長である。タルソスのパウロは弟子たちに「アリストブロスの家に属する人々」に挨拶するように指示した。ローマ人への手紙 16:10。

アゾルはイエスの先祖である。彼はエリアキムの息子であり、ザドクの父であり、マタイ1:13-14に記されている。^[3]ロバート・H・ガンドリーによると、アゾルの名前はアザリアの短縮名である。^[4]

ルカによる福音書によれば、カイナンはアルパクサドの息子であり、シェラの父である。旧約聖書には彼について言及されていないが、他のマソラ本文がこの考えを裏付けている。

クロエはコリントのクリスチャン家庭の一員であり、名目上の世帯主であり、使徒パウロの仲間でした。（コリント人への第一の手紙 1:10–11）。

チュザはヘロデ・アンティパスの家の管理人でした。彼の妻ヨハナはイエスの信者でした（ルカ8:1-3参照）。

クラウディアは、テモテへの手紙二第4章21節で聖テモテに挨拶した使徒パウロの仲間でした。

ルカによる福音書によれば、コサムはエルマダムの息子であり、ルカによる福音書 3:28 ではアディまたはアディアの父親でもありました。

エレアザルはエリウドの息子で、マタンの父であり、聖ヨセフの先祖である。彼は（マタイ1:15）^{[5]に言及されており、}ゼルバベルの子孫である。

ヘリを見る

エリアキムは聖ヨセフの父方の祖先2人の名前です。

• ヨナムの父であり、メレアの息子。

^[6]

• アゾールの父。^[7]

ルカによる福音書 3:29 によれば、エリエゼルはヨリムの息子であり、ホセの父です。彼はまた、イエス・キリストの先祖でもあります。

エリウド（「神は私の賛美」の意）は聖ヨセフの高祖父である。彼はマタイ1:14-15に言及されている。^[8]

エルマダムまたはエルモダムは、ルカによる福音書の系図によると、聖ヨセフの祖先の名前です。彼はコサムの父であり、エルの息子です。^[9]

ペシタ訳ではエルモダドと呼んでいるが、聖書百科事典ではエルナタンという名の変形である「エルマタム」という読み方を提案している。^[10]

ルカ3:28-29によれば、エルはホセの息子であり、エルモダムの父でした。

ルカによる福音書によれば、エスリはナガイの息子でありナホムの父であり、イエスの先祖である。 ^[11]

ユーブロは、テモテへの手紙二第4章21節で聖テモテに挨拶した使徒パウロの仲間でした。

ヘリはマタットの息子であり、ルカによれば聖ヨセフの父である。また、イエス・キリストの祖父でもある。マタイによる福音書では、聖ヨセフの父はヘリではなくヤコブであり、セクストゥス・ユリウス・アフリカヌスによれば、レビラト婚のケースである可能性がある。

ヘルモゲネスはテモテへの手紙二第1章15節に簡単に言及されており、そこでは、彼はフィゲロスという人物とともに、使徒パウロから「背を向けた」と描写されている。ヘルモゲネスについてはそれ以上何も知られていない。^[12]

サイ・マタイによるイエスの系図では、ヤコブはマタン^[13]の息子であり、聖ヨセフの父です。セクストゥス・ユリウス・アフリカヌスによると、ヘリとヤコブは義理の兄弟で、ヘリは子供を残さずに亡くなり、その未亡人は彼の兄弟ヤコブと結婚して子供を産みました。レビラト婚の法律によれば、彼の兄弟は法的に聖ヨセフの父でもありました。^[14]イエスの系図には「ヤコブ」という名前が2回登場します。以下は、ヘリとヤコブが両方ともヨセフの父であることを示す表です。

ルカによる福音書によれば、ジャンナイはイエス・キリストの先祖でした。ルカによる福音書 3:24 によれば、彼はヨセフの息子（聖ヨセフと混同しないでください）であり、レビの父であるメルキの父でした。

イゼベルは、イエスがテアテラの教会に従わないように警告した偽預言者でした。彼女は信者たちに淫行を勧め、偶像に捧げられた食物を食べるよう勧めました。イエスは彼女に罪を悔い改める機会を与えましたが、彼女は悔い改めませんでした。そのため、イエスは彼女を罰すると約束しました（黙示録 2:20–23 参照）。

ルカによる福音書によれば、ヨアナンはレサの息子であり、ヨダまたはユダの父であった^[15]。

マタイ伝 16:17 とヨハネ伝 1:42 によれば、ヨハネとも呼ばれるヨナは聖ペテロの父であり、聖ペテロは彼をヨナではなくヨハネと呼んでいました。ヨナがシモン・バルヨナの兄弟である 聖アンデレの父であったかどうかは不明です。

ルカ3:30によれば、ヨナムはエリアキムの息子であり、ヨセフの父でした。

ルカによる福音書によれば、ヨリムはマタトの息子であり、エリエゼルの父であった。^[16]

ルカ 3:26 によれば、ヨセフはセメインまたはセメイの父であり、ヨダの息子です。彼の名前はヨセフと翻訳されることもあります。

イエスの父祖には、義父の聖ヨセフのほかに、ヨセフという名前の家父長的な先祖が 2 人います。

• ルカ3:30に出てくるユダの息子でシメオンの父。
• ルカによる福音書第3章24～25節に出てくるマタティアスの息子で、ジャンナイの父。聖ヨセフの高祖父の高祖父でもある。

ヨシュア、ホセ、あるいはイエスは、ヨリムの子エリエゼルの子であった。ヨシュアの名前はイエスと翻訳されることもある。^{[16]彼はエルの父であり、}イエス・キリストの先祖でもある。

ユダは新約聖書に登場する2人の人物の名前です。彼の名前はジョダまたはユダとも呼ばれます。

• ルカによる福音書第3章30節によれば、シメオンの父であり、ヨセフの息子である。
• ヨアナンの息子であり、ヨセフの父。^[17]彼の名前はヨダと翻訳されることもあります。

使徒パウロは回心体験で失明したとき、ダマスコのストレート通りに住むユダという男の家に泊まりました。その時、イエスはアナニアにユダの家に行ってパウロの視力を回復させるように言われました（使徒行伝9:1–19参照）。

ユリアはローマのキリスト教徒の女性で、ローマ人への手紙16章15節でパウロが挨拶を送った人物であり、フィロロゴスの妻（または妹）であると考えられている。^[18]

レビ（ヘブライ語 לֵוִי）は、聖書に登場する2人のマイナーな人物の名前です。この名前を持つより有名な聖書の人物については、レビを参照してください。

• イエスの高祖父。メルキの息子、マタトの父。（ルカ3:24）
• イエスのもう一人の先祖。（ルカ3:29）

マアトは、ルカによる福音書のイエスの系図に登場する人物である。彼はマタティアスの息子であった。^[19]

マタタは、ルカによる福音書のバージョンでは、ナタンの息子であり、メナンの父としてイエスの系図に登場する人物です。^[20]

新約聖書にはマタティアスという名前のマイナーな人物が二人登場します。

• ルカ3:26に登場する、セミンの息子でありマアトの父であるマタティア。
• イエスの系図に登場するアモスの息子であり、ルカによる福音書3章25節に登場するヨセフの父。

マタン（「贈り物」の意）は聖ヨセフの祖父である。マタイ伝1章15節に彼の名前が出てくる。^[21]

おそらくMatthanとも翻訳される。

• レビの息子、ヘリの父（ルカ3:24）、イエスの曽祖父
• 別のレビの息子（ルカ3:29）、イエスの31世代前、ダビデ王の11世代後

(意味: 「私の王」) 聖書にはメルキという名前の人物が 2 人います。

• アディの息子であり、ネリの父。（ルカ3:28）。
• ルカによる福音書（ルカ3:24）によれば、レビの父であり、ヤンナイの息子。

メナン（またはメンナ）の息子であり、エリアキムの父である彼は、イエスの先祖として簡単に言及されています（ルカ3:31）。

ルカによる福音書 3:31 によれば、メナはメナンとも呼ばれ、マタタの息子であり、メレアの父でした。

パウロが宿泊したエルサレムのキリスト教徒（使徒行伝 21:16）。彼はバルナバと同じくキプロス島出身だったようで（使徒行伝 11:19–20）、カイサリアのキリスト教徒によく知られていた（使徒行伝 4:36）。彼は「古い弟子」（RV、「初期の弟子」）であり、エルサレムの教会が設立された当初にキリスト教徒になった。

ナガイ（ジェームズ王訳ではナッゲと表記）は、ルカによる福音書にあるイエスの系図に登場する人物の名前である。^{[22] [23]}

ナホムは、聖書の有名な預言者ナホムの名前であるだけでなく、ルカによる福音書のイエスの系図に少しだけ言及されている人物の名前でもあります。^[22]ルカによる福音書のナホムは、欽定訳聖書ではNaumと綴られています。

ナルキッソスはローマ人への手紙16章11節で簡単に言及されており、「主にいるナルキッソスの家の者たち」に挨拶を送っています。^[24]この短い言及以外に、言及されている人物については何も確実に知られていません。^[24]

ナホム書を参照。

ネレウスは、ローマ人への手紙 16 章 15 節で、使徒パウロが挨拶やあいさつを送った他の聖人とともに、名前の知られていない妹とともに言及されているキリスト教徒です。

ルカによる福音書によれば、ネリはユダの王エコニヤではなく、シャルティエル^[25]の父である。彼はメルキの息子であった（ルカ3:27–28）。これはレビラト婚の場合である可能性がある。

フィゲロスまたはフィゲロスは、テモテへの第一の手紙 1:15 で、ヘルモゲネスとともに使徒パウロの宣教から背を向けたアジア人として描写されています。フィゲロスについては、他に何も知られていません。

使徒行伝 28:7 には、マルタ島のローマ総督で、使徒パウロとその仲間を歓迎し、パウロによって赤痢にかかっていた父親を癒してもらったパブリウスが記されています。

ルカによる福音書第3章によれば、レサはゼルバベルの息子であり、ルカはアビウドの代わりにレサをゼルバベルの息子として追加し、彼はヨアナンの父でもあった。^[26]

ザドクを参照

セメインはヨセフとも呼ばれるヨセフの息子でした。ルカ3:26によると、彼はマタティアの父親でもありました。

ルカによる福音書第3章29～30節によると、シメオン（聖シメオンと混同しないでください）はレビの父であり、ユダの息子でした。

シモン・イスカリオテはユダ・イスカリオテの父でした（ヨハネ6:71、ヨハネ13:2、ヨハネ13:26参照）。

トリフォサは、ローマ人への手紙 16 章 12 節で、使徒パウロが挨拶とあいさつを送った他の聖徒たちとともに言及されているキリスト教徒です。

ティラノスはエフェソスの学校の運営者であり、使徒パウロはそこを拠点としていた（使徒行伝19:9）。

ザドクまたはサドクはアゾルの息子であり、^[27]マタイ1:14によるとアキムの父であり、サドクは欽定訳聖書での彼の名前である。

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この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Easton, Matthew George (1897)。Easton 's Bible Dictionary (新版および改訂版)。T. Nelson and Sons。 {{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)