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マスナウィ（ / ˌ m æ θ n ə ˈ w iː / MATH-nə-WEE） [ a ] 、 masnavi [ b ] mesnevi [ c ]またはmasnawi [ d ]とも綴られるこの詩は、押韻する二行連句で書かれた詩の一種、より具体的には「独立した内部押韻行に基づく詩」である。ほとんどのマスナウィ詩は 11 音節、または時折 10 音節の韻律に従うが、長さに制限はない。 [ 1 ]典型的なマスナウィ詩は、不定数の二行連句からなり、押韻構成はaa/bb/ccで
マスナウィ詩はアラビア語、ペルシア語、トルコ語、クルド語、ウルドゥー語の文化で書かれてきました。ルーミーのマスナヴィなど、ペルシア語のマスナウィ詩の中には、スーフィズムにおいて特別な宗教的意義を持つものがあります。その他影響力のある作品としては、ガザーリーやイブン・アラビーの詩などがあります。[ 2 ]マスナウィはイスラム神学、哲学、伝説と密接に結びついており、それらに関する知識なしには正しく理解することはできません。[ 3 ]
アラビア語のマスナウィ詩は、ムズダウィジ（アラビア語: مزدوج –文字通り「二重」、行の内部韻律を指す）としても知られ、アッバース朝時代に普及しました。アラビア語の古い詩のスタイルとは異なり、マスナウィの詩は単一韻ではありません。代わりに、各詩節（またはبيت bayt ）内に内部韻律があり、頭韻が多用され、特定の韻律に従います。アラビア語のマスナウィ詩は、ペルシア語、ウルドゥー語、トルコ語の同等の詩と似ていますが、1 つの大きな違いがあります。ほとんどのムズダウィジの詩は aaa/bbb/ccc パターンに従いますが、他のマスナウィの詩は aa/bb/cc パターンに従います。[ 4 ]
ペルシアのマスナヴィ詩は、厳密に11音節（時折10音節）の韻律に従う。マスナヴィの長さは規定されておらず、したがって無制限であるが、よく知られているマスナヴィのほとんどは2,000～9,000行の範囲内である。[ 5 ]最初に知られているマスナヴィ詩は、サーマーン朝時代（4～10世紀）に書かれた。いくつかの年代は別の可能性を示唆しているが、現代の学者は、これはアラビア語の詩の形式ではなく、イランの詩の形式の継続であると考えている。[ e ] [ 6 ]
マスナヴィーは通常、教訓的および恋愛的なジャンルに関連付けられますが、それらに限定されるわけではありません。[ 7 ]ペルシアのマスナヴィーには大きな多様性がありますが、読者がマスナヴィー詩を認識するのに役立ついくつかの慣習があります。ほとんどのマスナヴィーは、序文と本文の段落が区別されており（ただし、それがどこにあるのかを判断するのは必ずしも容易ではありません）、唯一神への賛美と祈り、預言者への賛辞、詩の価値についての考察、そして時折、重要な象徴としての物の描写があります。[ 8 ]
ペルシャのマスナヴィーの中には、スーフィズムにおいて特別な宗教的意義を持つものがあり、例えばルーミーのマスナヴィー・イ・マアナウィは6巻2万5千節からなり、旋回舞踊を行うスーフィーなど多くのスーフィーの間で祈りに用いられてきた。[ 9 ]イスラム法学者の中にはこの慣習を不当だと考える者もいるが、スーフィーの学者で法学者のアブー・ハーミド・アル＝ガザーリーは詩を崇拝に用いることを支持した。[ 10 ]
21世紀において、アフマド・ニクタラブはペルシア語マスナウィの熟練詩人の一人である。[ 11 ]
トルコのメスネヴィは8世紀から14世紀にかけて発展した。ペルシアのマスナヴィはトルコの作家に影響を与え、多くのトルコのメスネヴィは当初、ペルシアのマスナヴィの創造的な翻訳や翻案であった。現存する最古のトルコのメスネヴィは、Kutadgu Biligと呼ばれる教訓詩である。[ 12 ]
トルコのメスネヴィは筋書きが強く、通常、ムタカリブ（英雄的）、ラマル（宗教的教訓的）、ハザジュ（ロマンチック）の3つのジャンルに分類されます。メスネヴィの中には、読者が詩の主題の重要性を理解するだろうという認識のもとに書かれたものもあれば、純粋に娯楽目的で書かれたものもあります。[ 12 ]
メスネヴィはオスマン帝国末期までトルコ文学において重要な位置を占めていたが、その後、より会話的で修辞的な文学へと変化し始めた。トルコのメスネヴィで他の現代語に翻訳されたものは少ない。[ 13 ]
ウルドゥー語のマスナウィは通常、初期、中期、後期の3つのカテゴリーに分けられます。
初期のウルドゥー語マスナウィは11世紀から17世紀にかけて始まりました。この時期の初期には、多くのマスナウィは宗教的な性質のものでしたが、その後、ロマンチック、英雄的、さらには世俗的な物語も含まれるようになりました。初期のウルドゥー語マスナウィは、ダッカニ文学やペルシア語マスナウィの影響を受けていました。この影響により、初期のウルドゥー語マスナウィの多くはペルシア語マスナウィの翻訳でしたが、オリジナルの初期のウルドゥー語マスナウィもいくつか存在します。[ 14 ]
中期ウルドゥー語のマスナウィは、ウルドゥー文学がダッカニの伝統から脱却した12世紀から18世紀にかけて隆盛を極めた。12世紀から18世紀にかけて、ロマンチックなマスナウィが非常に人気を博した。中期ウルドゥー語のマスナウィに現れたもう一つの新しい慣習は、作者が自身の個人的な経験を詩の題材として用いることであった。[ 15 ]
現代のウルドゥー語マスナウィは、文学改革の時代であった13世紀から19世紀にかけて始まりました。マスナウィ全体がはるかに短くなり、伝統的な韻律は守られなくなりました。これらのマスナウィは、より日常的な主題を扱い、子供の詩の媒体としても機能しています。[ 16 ]近年のウルドゥー語の有名なマスナウィ作家は、アッラーマ・ドクター・サイード・アリ・イマーム・ザイディ「ガウハル・ラクナウィ」（ミール・バーベル・アリ・アニースの曾孫）です。