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| 略語 | MM |
|---|---|
| 形成 | 1911年 |
| 創設者 | |
| タイプ | 教皇権使徒生活協会（男性） |
| 本部 | (父と兄弟) PO Box 303, Maryknoll, NY 10545-0303 |
| メンバーシップ | 317（司祭268人）（2017年） |
主要人物 |
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| Webサイト | メアリーノール |
メリノール協会（メリノール神父・兄弟会としても知られ、正式にはアメリカカトリック外国宣教協会、ラテン語：Societas de Maryknoll pro missionibus exteris）は、貧しい人々や社会的に疎外された人々への宣教師として奉仕するために米国で設立された、男性のための使徒的生活のカトリック協会です。
この協会は1911年にトーマス・フレデリック・プライス、ジェームズ・アンソニー・ウォルシュ、メアリー・ジョセフ・ロジャースによって設立された。メリノールという名前はニューヨーク州ウェストチェスター郡オッシニング村の外にある丘に由来しており、この丘には3つの協会の本部がある。[1]協会の会員は通常、メリノール会員と呼ばれる。[2]
メリノール修道会は、治安の悪い地域に移住し、先住民と共存し、言語を学んでいるという評判から、「カトリック教会の海兵隊員」と呼ばれることもある。[3] [4]メリノール修道会は、奉仕先の国で「貧困と闘い、医療を提供し、コミュニティを築き、平和と社会正義を推進する」ことに重点を置いており、数多くの孤児院、小学校、中学校を建設してきた。[5]メリノール修道会が特に社会正義に取り組んでいることから、メリノール修道会は先住民のための前向きな行動に関わる宣教活動を代表する運動と見なされることもある。 [6] [7] [8] 20世紀半ばには、この運動は解放神学と関連付けられるようになった。[3]
クリストファーズとメリノール関連団体[9]はどちらもメリノール運動と関係があります。メリノールは、メリノール神父と兄弟たちが発行する隔月刊誌の現在の名称でもあります。[10]
メリノールの名称は、メリノール修道女会やメリノール宣教師会など、関連するカトリック組織によって共有されています。これらの組織は、共通の歴史を持つ独立した団体であり、特に東アジア、米国、ラテンアメリカ、アフリカにおけるカトリック教会の海外宣教活動という共通の焦点において密接に協力しています。[3]
歴史
背景
1906 年以前、米国はバチカンが作成したカトリック宣教地のリストに載っていた。当時はヨーロッパのカトリック教徒が米国に大量に移住した時代であり、ローマカトリックに対する文化的敵意があった。海外宣教のためのメリノール修道院が設立されたのは、カトリック教会が米国内の反カトリック偏見に力を注いでいた時期だった。[11]「例えば、当時カトリックの司祭として奉仕していた 17,000 人のアメリカ人のうち、海外宣教に奉仕していたのは 14 人だった。」[12]
1907年、ボストンのジェームズ・ウォルシュ神父は、後にメアリーノールとなる宣教雑誌『The Field Afar』の出版を始めた。翌年、メアリー・「モリー」・ジョセフィン・ロジャース（後のメアリー・ジョセフ神父、MM）が編集、翻訳、執筆でウォルシュ神父を手伝い始めた。[13]
1910年、トーマス・プライス神父は、南部で国内宣教活動を行うカトリック修道会を設立しようとしたが、失敗に終わりそうだった。プライスは、実際の宣教活動と修道会長としての多くの責任に加え、資金調達に追われていた。[14]プライス神父とウォルシュ神父は、その年にカナダのケベック州モントリオールで行われた会議で直接会い、手紙のやり取りをしていた。 [14]二人はすぐに、国外宣教のための神学校の計画を始めた。二人の性格は互いに補い合うものだった。ウォルシュ神父は、組織力と大規模な計画力に優れ、プライス神父はノースカロライナ出身の「ターヒール」で、人柄がよくカリスマ性があった。[15]
メリノール神父と兄弟会の設立: 1911-1919
二人はローマへの渡航許可を受け、 1911年6月29日、教皇ピウス10世は二人の新しい団体設立の要請を認めた。[1] [16]
ウォルシュはすぐに『フィールド・アファー』紙に広告を掲載した。「異教徒の魂のために働きたいという強い願望を持ち、現世での報酬を期待せず、祖国に帰れる保証もないまま遠くへ行くことをいとわない若者や青年は、ぜひ応募してください。」[12] 1912年、アメリカ・カトリック外国宣教協会（CFMSA）がニューヨーク州ホーソーンの借地で、合計6人の男性とともに発足した。[17]トーマス・マッキャンは、1912年11月21日にメリノール協会の正会員となる最初の候補者であった。[18]
その年の9月、ロジャーズは雑誌の仕事を続けるためにニューヨークに引っ越した。彼女と他の5人の女性「秘書」はホーソンで一緒に暮らし始めた。ロジャーズは彼女たちの自然なリーダーとなり、女性たちが男性をサポートする役割だけではなく、自らの力で宣教師となることを思い描いた。[17] [19] [20]
「メアリーズ・ノール」とテレジア会の設立
ウォルシュとプライスは、すぐに新しい協会の恒久的な拠点を探し始めた。彼らは1912 年 7 月にポカンティコ ヒルズの区画の契約を結んだが、反対側の土地を所有し、神学校を隣人にしたくないジョン D. ロックフェラーが、法廷で購入に異議を唱えた。8 月、CFMSA は金銭的取り決めと引き換えに区画を手放した。ウォルシュとプライスは、オシニングの 93 エーカーの丘に 3 軒の家と納屋があり、ロックフェラーの思いがけない利益のおかげで手ごろな価格の土地を見つけた。またもや偏見の事件になるのを恐れたロジャーズは、「ボストンの淑女」に扮し、弁護士を伴って売買の交渉を行った。ウォルシュは運転手に扮し、車で 2 時間待った。[21] [22]
彼らは1912年8月20日に44,500ドルで土地を購入したが、これは以前の区画に提示されていた価格よりも低かった。プライスはこの土地を聖母マリアに捧げ、「メアリーズ・ノール」という名前が付けられた。[17] [18] [23]丘の頂上には離れた場所に2つの家屋があり、大きい方の家は最初の神学校となり、もう1つは「秘書」のために確保された。宿舎付きの馬車小屋は礼拝堂に改造され、納屋は修道士と神学校の学生に割り当てられた。
数週間後、ウォルシュは「秘書」たちに、メリノールへの移転後、どのように組織化したいか尋ねた。彼女たちは、ウォルシュとプライスから仕事に対して月25ドルの報酬を受け取っていた。ウォルシュは、その仕事を続けると約束していたが、今度は、彼女たちに、一般女性として続けるか、それとも修道誓願のもとで暮らす共同体へと変貌するかを決めるよう求めた。「モリーに、つまり私の指示の下で指導してもらいたいですか？…この件について私に手紙を書いてください…」[24] [25] [26]女性たちは全員、肯定的に答えた。ロジャーズは同僚たちにこう答えた。「私は、昼夜を問わず、あなた方に仕え、あなた方を愛し、あなた方を見守り、あなた方と共にいるという、私がどれほど完全にあなた方に属しているか、あなた方に知ってもらいたいのです。聖霊の導きのもとで、私は何もできないのですから。」[26]
1912年10月15日、女性たちはロジャーズに加わった。ロジャーズはメアリノールを購入してすぐに料理と組織作りを手伝うために引っ越してきた。彼女たちはメアリノールの建物を「聖テレサのロッジ」と名付けた。イギリスを旅する司祭から送られてきた絵葉書にはテレジア修道女として宛名が書かれており、このあだ名が定着した。[27] [11] [18]テレジア修道女たちは、ローマからの公式認定を請願する計画を立てていたため、スクラントンの聖母マリアの汚れなき御心の修道女たちのもとで学び始めた。 [27] [11]彼女たちはキ・ローのシンボルが入ったユニフォームをデザインしたが、めったに着用せず、リトリートのリーダーの助言により、祈りにはミサ典書を使用した。これは当時の女性の間では珍しいことだった。[26]
メリノールには、マッカンに加えて、9人の修道士が修道士として奉仕していた。彼らはメリノールの建物を「聖ミカエル邸」と名付け、自分たちを「聖ミカエルの修道士」と名付けた。テレジア会の修道士たちと同様に、ほとんどの修道士は初期の数年間の大半をメリノールの建物の建設、維持、更新に費やした。[28]
ペンシルバニア州スクラントンの司教マイケル・ホーバンは、メリノールに市内に学校を設立するよう招いた。1913年、クレイ通りにメリノール予備神学校が設立され、生徒はセント・トーマス・カレッジの授業を受けた。その年に最初のクラスで誓願を立てたレイモンド・レーンは、この事業の成功は、食事、交通費、寄付金で新しい神学校を支援したスクラントンの住民のおかげが大きいと書いている。[29] 1915年にリースが期限切れになり、生徒は1年間オッシニング郊外のコミュニティに参加した。1916年、ウォルシュは苦労の末、ペンシルバニア州クラークスサミットで179エーカーの土地を取得し、敷地内の古い農家に学校を設立した。この学校はテオファン・ヴェナールにちなんでヴェナールとして知られるようになった。プライスは最初の1年間ヴェナールの責任者となり、テレジア会の修道士の1人を連れて新しいコミュニティを支援した。[1] [2] [30]
中国への第1回および第2回出発
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第一次世界大戦は1918年に終結し、3人のメリノール会司祭が中国への最初のメリノール宣教の準備を整えた。[31] ジェームズ・エドワード・ウォルシュ、フランシス・X・フォード、バーナード・F・マイヤーは宣教部長のプライスとともに1918年9月7日に中国に向けて出発した。 [32] ウォルシュとマイヤーが最初に到着し、プライスとフォードは数週間後に到着した。彼らのアジアでの最初の滞在地は香港（当時はイギリスの植民地）で、中国で支配的なカトリック組織であったパリ外国宣教会に短期間慣れるためだった。 [33] [34]香港から彼らは永康に行き、そこから中国での宣教活動を開始した。プライスは地元の方言を数語しか覚えることができなかったが、すぐに宣教の方向性とそれに続く方向性を決めた。
プライス神父は私たちと同様に中国が好きでしたが、ただ一つの情熱しかありませんでした... 私たちが助け、救うために行った膨大な一般の人々を構成する貴重な魂すべてです。 彼はこのことを非常にシンプルでありながら非常に重要な方法で強調しました。それは人々のためになされたあらゆる小さな仕事に真剣に取り組むことでした。たとえほんの一握りの人しか出席しない教会での最も単純な奉仕であっても、まるで自分の国で最大の教区にいるかのように彼らのために教会の礼拝の完全なスケジュールを主張すること、たとえ計画がすぐには実現できないとしても、宗教、教育、医療、その他の援助に関して彼らが必要とするものは何でもすぐに計画すること、すべての訪問者を非常に辛抱強く丁重に迎えること、たとえ一部の村には救いようのない背教者がわずかしかいないとしても、辺鄙な村を綿密に訪問すること、そして一般的に、自分自身、自分の使命、そして自分のすべてのエネルギーと資源を人々への完全な奉仕に捧げることです。
要するに、プライス神父はなぜ中国に行ったのかを知っていたし、私たちが知らなかったとしても、彼の例からすぐに学ぶことができたのです。この強調点は私たちの宣教活動の発展を通じてずっと続いてきたと思いますし、彼の短くて犠牲的な宣教活動は、これを実現するための神の摂理だったと信じています。— ジェームズ・E・ウォルシュ[35]
ダニエル・レオ・マクシェーンは1919年に第2回出発グループを率いた。 [36]マクシェーンの最初の任務はマイヤーの補佐だった。メリノラー会が到着すると、彼らは中国の孤児院が乳児や病気の子供を受け入れないことを知った。1920年に永空に孤児院が開設された。マクシェーンはその後羅定の牧師として派遣され、地元の反対にもかかわらず、そこにも捨てられた子供たちのための孤児院をすぐに設立した。[37]捨てられた赤ん坊はほとんどが女の子で、伝統的に溺死させられていたが、メリノラー会が施設を建設し、子供1人につき数セントを提供し始めた。すぐに永空孤児院では年間平均450人の洗礼が行われ、羅定施設では1,000人近くが洗礼を受けるようになった。[37]
創設者トーマス・プライスの死去: 1919年
1919年8月、プライスは重病に陥った。その地域には適切な医療施設がなかったため、彼は香港のセントポール病院に搬送された。永康から原始的な手段で運ばれたのは長く困難な旅だった。プライスは1919年8月19日に入院し、9月初旬に手術を受けた。治療は手遅れで、プライスは1919年9月12日に虫垂破裂により死亡した。彼の遺体は香港ハッピーバレーのセントマイケル墓地の司祭墓地に埋葬された。[34] 1936年、彼の遺体は掘り起こされ、ニューヨーク州メリノールの墓地に移された。プライスの死後、ジェームズ・E・ウォルシュが宣教団の長に任命された。[31]
今日のメリノールズ
2008年現在、475人以上のメリノール会司祭と修道士が、アフリカ、アジア、ラテンアメリカを中心に世界各国で奉仕している。歴史を通じて、特に20世紀前半には、メリノール会宣教師は東アジアのカトリック教会で大きな役割を果たし、今でも宣教師の一部がそこで活動している。メリノール会は多くのラテンアメリカ諸国とも幅広いつながりがあり、長年にわたり貧困の緩和とラテンアメリカの貧しい人々の生活に建設的な変化をもたらす活動を行ってきた。[38]
メリノール神学校の建物
メリノール神学校の建物は、ニューヨーク州ウエストチェスター郡オッシニングにあります。現在、この建物にはメリノール宣教団の本部が入っています。この建物は独特のデザインで、特に建築物に仏塔が組み込まれており、極東への宣教団としての設立目的を尊重しています。[40]
殉教者
- フランシス・ザビエル・フォード、メリノール会の殉教者。フォード神父は1918年に中国に到着した最初の4人のメリノール会修道士の1人であり[41]、1953年に広州の刑務所で亡くなった。[42]メリノール会の神父は1952年に香港でビショップ・フォード記念学校という小学校を設立した。この学校は現在、香港カトリック教区によって運営されている[43]。
その他の著名なメアリーノール派
- メリノール神学校の卒業生
- ロイ・ブルジョワは1972年にメリノール会で司祭に叙階され、その後1975年までボリビアの貧困層のために活動した。ラテンアメリカにおける米国の外交政策を公然と批判し、1990年に非営利の人権団体、スクール・オブ・ジ・アメリカズ・ウォッチ（SOAウォッチ）を設立した。2005年にはその活動によりトーマス・マートン賞を受賞した。2008年8月に女性の司祭叙階式に出席した後、破門の可能性について警告を受け、メリノール会を通じてブルジョワと教会との間で4年に及ぶ議論と交渉の期間が始まった。最終的に、2012年11月19日、ブルジョワは2012年10月4日付けでメリノール協会とローマカトリックの聖職者の両方から正式に解任されたことが発表されました。[44]
- メリノール教会の宣教師エヴェレット・フランシス・ブリッグスは、1907 年 12 月 6 日に起きた「アメリカ史上最悪の鉱山災害」と評されるモノンガー鉱山災害の歴史を研究しました。記念碑がないことを知ったブリッグスは、この悲劇の犠牲者が忘れ去られないように努めました。
- ミゲル・デスコト・ブロックマン、サンディニスタ政権下のニカラグア外務大臣。1983年3月4日の同国訪問の際、教皇ヨハネ・パウロ2世は、教会の規律に反してブロックマンが政府に留まったため、彼と会うことを拒否した。[45]
- パトリック・ジョセフ・バーンは、1949年から1950年まで韓国の教皇使節を務め、韓国の共産主義者の拘留中に死亡した。
- ヴィンセント・ロバート・カポダノ神父は、元メリノール派の宣教師であり、神のしもべであり、ベトナム戦争中は米海兵隊所属の海軍牧師として名誉勲章を受章しました。彼は台湾で宣教活動を行いました。
- ロバート・W・グリーン神父は中国で奉仕し、1950年10月15日に自宅軟禁され、1952年4月13日に中国から追放され、警備の下で香港へ行進した。後に、自身の活動と投獄について書いたベストセラー小説「中国のカルバリー」を執筆し、1953年に出版された。[46] [47]
- ジョセフ・G・ヒーリー神父はケニアで奉仕しています。彼は宣教活動において諺やその他の現地の言葉の芸術を革新的に利用することで知られています。
- クリストファーズの創設者、ジェームズ・ケラー。
- トーマス・メルヴィル、元メリノール会司祭、カトリック活動家、カトンズヴィル・ナインの9人のカトリック活動家のうちの1人[48]
- アドルフ・ジョン・パスチャン司教、メリノール宣教師。1969年に香港でジョン・M・マクローリン神父によってパスチャン司教記念学校という小学校が設立された。この学校は現在も香港のメリノール神父によって運営されている[49]
- トーマス・フレデリック・プライス神父は、メリノール会創設者2人のうちの1人です。プライス神父は、1918年に中国に到着した最初の4人のメリノール会会員の1人でした。 [50]プライス神父の宣教活動の功績により、香港にプライス記念カトリック小学校が設立されました。
- メリノール会宣教師、ジェームズ・E・ウォルシュ司教。ジェームズ・エドワード・ウォルシュ神父は1918年に中国に到着した最初の4人のメリノール会修道士の一人でした。 [41] 1927年に孔文司教に叙階され、1959年に投獄され、1970年に米中関係の改善により釈放されました。彼は中国共産党政府によって釈放された最後のアメリカ人宣教師となりました。[51]メリノール会の神父は1963年に香港にウォルシュ司教小学校という小学校を設立しました。この学校は現在、香港カトリック教区によって運営されています。 [52]
現在は亡くなっている元メリノール会の司祭が、1960年代にウェストチェスター郡の教区に配属されていたときに、約8年間にわたって少年を性的に虐待していたと最近報じられた。この告発は、2019年6月13日発行のジャーナルニュースで報じられた。 [53]
同じく亡くなった元メリノール会司祭も、バージニア 州リッチモンド教区で児童性的虐待の疑いで召喚された。彼は、未成年者に対する性的虐待の「信頼性があり実証された」疑惑で召喚された教区司祭のリストに最近追加された6人の聖職者のうちの1人である。この発表は2019年6月に行われた。[54]
亡くなったメリノール会の神父は、ニューヨーク州オッシニングのメリノール教会キャンパスの近くに住んでいた平信徒宣教師の息子によって2019年に提出された訴訟で虐待の疑いをかけられていた。家族はメリノール教会の食堂で食事をとっていた。この訴訟は、2020年1月13日発行のジャーナルニュースで報じられた。[55]
香港の学校
香港のいくつかの有名な学校はメリクノラーによって設立され、そのうちのいくつかは現在でもメリクノラーによって運営されています。
メアリーノラー会によって設立
- ビショップ・フォード記念学校は男女共学の小学校です。これは、第二次世界大戦後に香港でメリノール会の神父によって設立された最初の学校です。[56]メリノール会のフランシス・ザビエル・フォード神父が中国での宣教のために1952年に設立されました。この学校は現在、香港カトリック教区によって運営されています。
- 観塘メリノール学院は男子中等学校で、現在は香港カトリック教区が運営している。
- ビショップ・ウォルシュ小学校は男女共学の小学校です。この学校は、中国での宣教で多くの苦難を経験したメリノラーのジェームズ・エドワード・ウォルシュ司教にちなんで1963年に設立されました。この学校は現在、香港カトリック教区によって運営されています。[52]
- 香港の男女共学の 小学校であるピウス12世小学校は1953年に設立され、1979年に閉校した。彼女の遺産は、現在香港ローマカトリック教区によって運営されている柴湾角カトリック小学校と深曽カトリック小学校に受け継がれている。
- セント・パトリック・スクールは共学の小学校で、現在は香港カトリック教区によって運営されている。
- セントパトリックカトリック小学校（ポーコンビレッジロード）は、かつてはセントパトリックスクールのPMセクションで、共学の小学校で、現在は香港カトリック教区によって管理されています。
- メアリーマウント中等学校は、当初は聖霊学校、その後メアリーノール修道女学校として知られ、1927年に設立された女子中等学校です。これは香港でメアリーノール修道女によって設立された2番目の学校です。[56]
- 女子小学校であるメアリーマウント小学校は、
- メリノール修道院学校、女子のための小中学校。
最後の 3 つの学校は、実際にはメリノール修道女会によって設立されました。香港のメリノール修道院学校は、現在も彼女たちによって運営されています。しかし、2 つのメアリーマウント学校のスポンサーシップは、クリスチャン ライフ コミュニティに移管されました。それでも、香港では、これら 3 つの学校は、メリノール家の一員とみなされることが多いのです。
（香港でメリノ会が経営した最初の学校はセントルイス工業学校と呼ばれ、1921年から1927年までレイモンド・レーン神父とアルバート・スタウブリ兄弟によって運営されていました。学校の管理は1927年にサレジオ会に引き継がれ、後にセントルイス学校と改名されました。[56] 同様に、中国でメリノ会が設立した最初の学校はセントトーマス学校と呼ばれ、陽江（以前は楊港と呼ばれていました）の小学校で、1923年7月に最初の卒業式が行われました。[56] 中国でメリノ会が設立した2番目の学校はセイクリッドハート学校と呼ばれ、これも小学校で、バーナード・F・マイヤー神父によって高州（以前はコチョウと呼ばれていました）に設立され、1923年10月5日に開校し、1926年に最初の卒業式が行われました。 [56]アドルフ・ジョン・パスチャン神父はかつてこのセイクリッドハート学校で奉仕していました。高州[57 ]
現在もメリノール神父と兄弟によって運営されている
- メアリーノール中等学校（旧称メアリーノール技術中等学校）は男女共学の中等学校である。
- メリノールカレッジ（シニアフォーム）は、以前はメリノールテクニカルセカンダリーイブニングスクールとして知られ、私立の男女共学の夜間学校で、シニアフォームのみを対象としています。
- メアリーノール・ファーザーズ・スクール中等部、男女共学の中等学校、
- メアリーノールファーザーズスクール（初等部）は男女共学の小学校であり、
- ビショップ・パスチャン・カトリック・スクールは、以前はビショップ・パスチャン・メモリアル・スクールとして知られていた男女共学の小学校です。この学校は、中国での宣教活動で多くの苦しみを味わった故メリノラー司教アドルフ・ジョン・パスチャンにちなんで設立されました。
参照
参考文献
- ^ abc Kashuba, Cheryl (2012年10月12日). 「地方史: メリノール神父のルーツはヒルセクションに遡る」。ペンシルバニア州スクラントン: スクラントン・タイムズ・トリビューン。 2014年6月8日閲覧。
アメリカのカトリック海外宣教協会、通称メリノール神父は、まだ揺籃期にあった。1911年、海外宣教のためにカトリック司祭を養成する必要があると強く確信したノースカロライナ出身のトーマス・プライス神父とボストンのジェームズ・ウォルシュ神父は、ローマへの渡航許可を受け、ローマ教皇ピウス10世は彼らの新しい協会設立の要請を認めた。翌年、1912年、メリノール神父はニューヨーク州オッシニング郊外の丘、神の母マリアに捧げられたメリノールに最初の大きな神学校を開設した。
- ^ ab プライス、トーマス（1917年10月）。「パイオニアのログ、神父長のノリグラム」。フィールド・アファール。11：151-152 。 2014年6月10日閲覧。
- ^ abc deChillo, Suzanne (1985年3月19日). 「Maryknoll Pursues Its Vision of Mission」.ニューヨーク・タイムズ. 2014年6月15日閲覧。
道路を挟んで向かい側に位置する、正式名称を聖ドミニコのメリノール修道女会と、正式には米国カトリック外国宣教協会として知られ、司祭、修道士、一般宣教師を含むメリノール協会は、別々の組織ですが、プロジェクトで協力することがよくあります。 27か国で教会、学校、孤児院、ハンセン病患者、工場労働者、農民、ホームレスを対象に活動している彼女たちの活動は、めったにニュースの見出しにはなりません。 1911年に設立されたメリノール協会は、米国初のカトリック教会の宣教団体でした。...協会のメンバーはすぐに
教会の海兵隊員として知られるようになりました。
- ^ Fraser, Barbara J. (2011年9月28日). 「教会の海兵隊員：メアリーノール会は年を取って会員数は減ったが、依然として力強く活動している」。カトリックニュースサービス。カトリックニュースサービス。2011年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年6月15日閲覧。
- ^ 「メリノール神父と兄弟たち」メリノール協会。 2014年6月15日閲覧。
- ^ 「メリノール信徒宣教師団 – 私たちの使命」。メリノール信徒宣教師団。 2014年6月11日閲覧。
- ^ “Maryknoll”. Maryknoll . 2023年2月10日閲覧。
- ^ パワーズ、ジョージ・C. (1926)。メリノール運動（米国版第1版）。アメリカカトリック外国宣教協会。 2014年6月11日閲覧。
- ^ 「The Maryknoll Affiliates」 。 2014年6月11日閲覧。
- ^ 「Maryknoll Magazine」。Maryknoll Magazine/。Maryknoll 。 2014年6月12日閲覧。
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- ^ ab Keane, James T. (2011 年 6 月 20 日). Outward Bound. America Press Inc.: AMERICA: The National Catholic Review . 2014 年6 月 11 日閲覧。1911
年は、アメリカのカトリック宣教活動の全盛期からは程遠い年でした。むしろ、編集者の James A. Walsh, MM は、米国の読者に語りかけていました。米国の教会は、わずか 3 年前にバチカンの宣教地リストから削除され、宣教師を海外に派遣するという概念は彼らにとってまったく異質なものでした。歴史家 Msgr. John Tracy Ellis の言葉によれば、20 世紀の最初の 10 年間は、米国のカトリック教会がようやく「教会として成熟した」時期でした。ヨーロッパのカトリック教徒の米国への大移動が続いており、カトリック教徒は「カトリック教」に対して多かれ少なかれ敵対的な文化に根付こうとしていました。その結果、教会組織のエネルギーはしばしば内向きになりました。例えば、当時カトリックの司祭として奉仕していた 17,000 人のアメリカ人のうち、海外の宣教活動に従事していたのは 14 人でした。
- ^ ラヴェルディエール、クローデット（2011）。未来への入り口：メリノール修道女会創設者、マザー・メアリー・ジョセフ・ロジャースの生涯と精神性。メリノール、ニューヨーク：オルビスブックス。ISBN 978-1570759420。
- ^ ab バーン、パトリック・ジェームズ（1923年6月）。『メアリーノールのプライス神父：ノースカロライナの宣教師でメアリーノールの共同創設者であるトーマス・フレデリック・プライス牧師の生涯の短いスケッチ（第1版）』。メアリーノール、ニューヨーク：アメリカカトリック外国宣教協会。pp. 40–55。ISBN 1149364084. 2014 年6 月 12 日取得。
南部に宗教組織を設立するというプライス神父の計画が頓挫した理由はいくつかありますが、一言で言えば、彼は建設と資金調達の労働に圧倒され、成長中の組織に必要な細かな注意を払うことができなかった、と言えるでしょう。彼の労働は膨大なものでした。なぜなら、彼は優れた建設者、資金調達者、編集者、宣教師のすべてを 1 つにまとめなければならなかったからです。また、彼は熱心に、すぐに大きな成果を望んだのです...同じ精神と目的に動かされた 2 人の魂が一緒になれば、彼らが力を合わせたいと望み、計画するのは当然です。これがこの 2 人の使徒的働き手の決断であり、彼らがアメリカ最大の精神的ニーズであると考えていたものを満たすというアイデアがすぐに思いつきました。それは、私たちの非難を取り除くだけでなく、国外宣教のための全国神学校を設立するというアイデアです。
- ^ Marie, Andre (2011年6月30日)。「ルーツに戻る：メリノールの英雄的な始まりを検証する（トーマス・フレデリック・プライス神父の福音主義的ビジョン）」。カトリック・オンライン。 2014年6月11日閲覧。
- ^ 「メリノール会の司祭たちが香港のトーマス・F・プライス神父の墓を訪問、1923年」 。 2011年5月14日閲覧。
- ^ abc ムーアマン、デニス。「メリノールの歴史を大切に - 100年を迎えて」メリノール協会。 2014年6月9日閲覧。
- ^ abc 「メリノールの歴史」。メリノール召命。メリノール宣教師召命。2014年6月9日閲覧。
1912年、若い宣教師の会はニューヨーク州オシニングの丘の上の農場に本部を設立しました。創設者たちは丘、つまり丘を聖母マリアに捧げました。こうしてメアリーズ・ノールが誕生しました。1918年、メリノールは翌年亡くなったプライス神父を含む最初のメンバーを中国に派遣しました。3年後、6人のメリノール修道女が最初の宣教師を南中国に派遣しました。宣教はすぐに中国北部と韓国を含むように拡大しました...会はできるだけ多くの人々を引き付け、受け入れるために新しい方法を試すことを躊躇しませんでした。最初の神学生が来る前に、宣教には召されているが司祭には召されていないと感じた一人の若者が応募しました。トーマス・マッキャンは1912年に最初のメリノール修道士になりました。
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1912年、メリノール修道女会は米国で海外宣教団を設立した最初のカトリック修道女のグループでした。10年後に6人の修道女が香港に到着したとき、彼女たちが使えるのは信仰、成功への決意、そして頭脳だけでした。ドキュメンタリーからはっきりと伝わってくるのは、世界中を旅したこれらの女性たちが非常によく教育されていたということです。
- ^ タン、ナンシー。「メリノール修道女会の略歴」。Trailblazers in Habits。フィッシュテイルスープ・プロダクションズ。 2014年6月9日閲覧。
1912年、メリノール修道女会は海外宣教のために米国で最初に設立されたカトリック修道女会でした。10年後の1922年、灰色の修道服を着た6人の修道女が蒸気船で香港に到着し、宣教活動を開始しました。彼女たちは信仰、献身、そして神から授かったとしか言いようのない創意工夫以外にはほとんど資源を持っていませんでした。その後90年間で、メリノール修道女会は香港に6つの活気ある学校と病院を設立し、基本的に香港の社会福祉制度の基礎を築きました。
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持っていたロックフェラー家は、神学校がこの地域に移転するのを望んでいなかった。実際、ロックフェラー家はこの52エーカーの土地を欲しがり、協会の土地に対する権利主張に異議を唱えた。訴訟では、協会の土地に対する権利が認められた。1912年8月14日、ロックフェラー家との満足のいく金銭的取り決めが成立し、協会はウサニ氏の土地に対する権利主張を放棄した。この金銭的利益により、協会は川の上流にあるさらに広い土地を購入することができた。 1912年8月20日、この93エーカーの土地は現在のマティノールの本部となった。
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より大規模な施設が必要となり、ボストンの建築会社マギニス・アンド・ウォルシュ（ティモシー・ウォルシュはウォルシュ神父の兄弟）が、今日敷地の大部分を占める神学校の建物の設計を委託された。
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9 月 14 日、ウォルシュ神父はメアリー ルイーズ、サラ、メアリー オーガスティン、ノラに手紙を書き、次のように尋ねました。「1912 年 9 月 18 日、神父、学生、兄弟たちはホーソーンからメリノール (ウォルシュ神父はオッシニングの丘の上の農場をすでにメリノールと呼んでいました) に引っ越しました。整理整頓と落ち着きの期間 (ウォルシュ神父はこれを「混沌」とはっきり定義しました) を経て、物事がちょうど正常になり始めたとき、ある朝目覚めると、料理人が朝食を食べずに去っていたことに気が付きました。ウォルシュ神父はモリーに何が起こったのかを伝えるだけで済みました。秘書たちと相談した後、彼女はホーソーンからメリノールに向けてすぐに出発しました。秘書たちのために料理をしていたハンナは翌日モリーに加わり、一緒に 1 日 3 回のボリュームのある食事を作り、時折モリーの特別な工夫が見られました。また、鍋やフライパンをすべて洗い、空になった棚に食材を補充し、予期せぬ来客、遅刻した来客、夕食は早かったし、食料も足りなかったり遅れたりした。彼らは神学校から丘を下ったところにある古い農家で寝た。後に聖テレサロッジになった。
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1912年、3人の若者が聖ミカエルの補佐修道士になるためにメリノールに到着しました。この数は3増加し、20年間で380人の修道士が誓願を立てました。これは第二次世界大戦と朝鮮戦争の後の年であり、米国教会では司祭職と修道生活への召命が大きく増加していました。3人目の人物、メアリー・ジョセフィン・ロジャースは、メリノール修道女会の創設者となり、マザー・メアリー・ジョセフという名前を名乗り、ウォルシュ神父とプライス神父の心の中に生まれつつあった修道会の真の母でした。 1906 年にウォルシュ神父は彼の雑誌の発行を手伝うためにボランティアをしました。彼女は数人の女性を手伝ってもらい、彼女たちと他の女性たちは最終的に聖ドミニコのメリノール修道女会となり、モリー ロジャーズが長老兼創立者となりました。創立者たちは最初から、自分たちが協力しなければ宣教団体として生産的で長続きすることはできないと悟り、他の人の助けと経験に頼りました。この事業の管理者兼ディレクターであるウォルシュ神父は、宣教の分野で他の人の専門知識と経験に頼る必要があることを特に意識していました。おそらくこの認識が、ウォルシュ神父に協会のニーズを超えて、彼が持っていたようなアクセスがない人たちが自立できるように支援するきっかけを与えたのでしょう。「あなたの協会よりも大きくなれ」というのは、彼が若い神学生たちに与えた教えの 1 つです。彼は、日々の生活の要求を満たすのに十分なお金が常にあるわけではないという観察にもかかわらず、助けを求めてドアをノックしてくる人たちのために常にいくらかのお金があるように主張しました。
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スクラントンでは、ジョン・I・レーン神父を補佐する女性が必要です。(1) 監督ハウスキーパーとして、(2) 秘書兼会計係として。メリノールの人数は少ないですが、私たちのうちの1人はスクラントンにいるべきと決定しました。皆さんの誰かに行ってほしいとは思いませんが、ボランティアを募集しています。このメモを信徒全員に読み上げ、慌てず、祈りを捧げ、来週の月曜日までに私のバスケットにメモを残すように指示してください。7月31日、ウォルシュ神父が長旅から戻りました。 8 月 1 日の夕食後、彼はテレジア会を訪問し、デトロイト、インディアナ州のノートルダム、シカゴ、デモイン、セントルイス、スクラントンへの訪問を含む旅の興味深い話をしました。スクラントンでは、使徒学校のための家を借りるのに苦労しました。最後に、メアリー オーガスティン ドワイヤーがスクラントンに行くために選ばれたという発表がありました。ウォルシュ神父は、この役職は非常に責任のあるものであり、同様の一連の設立の始まりになる可能性があると述べました。9 月 8 日、メアリー オーガスティンはスクラントンのヴェナードに向かいました。
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月7日と定められた。長の演説の直後、4人の宣教師は長にプロポジトゥム（生涯修道会に奉仕する決意）を読み上げ、宣教師の十字架像を受け取った。ヴェニ・クリエーターが始まると、長から宣教師一人一人にパックスが与えられ、司祭、学生、補助者が宣教師の前に並び、別れの抱擁で平和の口づけを受けた。
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52 「メアリーヒルの学校の歴史」
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、メリノールに関連するメディアがあります。
- 公式サイト
- メリノール神父と兄弟会のウェブサイト
- メリノール修道女会のウェブサイト
- メリノール信徒宣教師団のウェブサイト
- メアリーノールアフィリエイトのウェブサイト
- メリノール世界問題局のウェブサイト
- 中国語版ウィキペディアのメリノールミッションスクール