トーマス・フレデリック・プライス

神の僕 トーマス・フレデリック・プライス MM
メリノールの共同創設者
注文
叙階	1886年6月20日 ヘンリー ・P・ノースロップ
個人情報
生まれる	1860年8月19日 ノースカロライナ州ウィルミントン、アメリカ合衆国
死亡	1919年9月12日(1919-09-12)（59歳）香港、銅鑼湾、 セントポール病院
埋葬された	メアリーノール、オッシニング、ニューヨーク
国籍	アメリカ人
宗派	ローマカトリック
両親	アルフレッド・プライス & クラリッサ・ボンド
職業	宣教師、司祭
母校	セントチャールズカレッジ、セントメアリーズ神学校

トーマス・フレデリック・プライス神父（1860年8月19日 - 1919年9月12日）は、メリノール神父・兄弟会としてよく知られているアメリカカトリック外国宣教協会のアメリカ人共同創設者である。^[1]

トーマス・フレデリック・プライスはノースカロライナ州ウィルミントンで、アルフレッドとクラリッサ・ボンド・プライスの10人の子供のうち8番目として生まれました。両親はカトリックに改宗しており、南部のカトリックに対する無関心の中で、彼は敬虔なカトリック教徒として育てられました。姉のマーガレットとメアリーは教会を離れ、慈悲の姉妹会に入会しました。^[2]

プライスは若い頃、教区司祭（ノースカロライナ州ウィルミントンのセント・トーマス教会）から深い影響を受けた。プライスの若い頃に目立った聖職者の一人は、ノースカロライナ州で初代教区司祭に任命されたジェームズ・ギボンズである。ギボンズはセント・トーマス教会に本部を置き、プライスはギボンズのためにミサを執り行い、教区内の公式旅行にも同行した。^[3]

プライスは宗教的な背景（特に母親の聖母マリアへの深い信仰）から、すぐに聖職に就くことに魅力を感じた。彼は教区司祭のマーク・グロスにその興味を打ち明け、 1876年8月にメリーランド州ケイトンズビルのセント・チャールズ・カレッジに入学する手配が整えられた。船で神学校に向かう途中、プライスはレベッカ・クライド号の難破で一命を取り留めた。プライスは生き延びたのは聖母マリアのとりなしによるものだと考えた。事故後、彼は1877年1月まで家に戻った。^[2]

プライスは1877年1月から1881年6月28日の卒業までセントチャールズ大学に通った。1881年9月、ボルチモアのセントメアリーズ神学校に入学した。1886年6月20日、ノースカロライナ州ウィルミントンの聖堂で、ギボンの後継者であるヘンリー・P・ノースロップによって司祭に叙階された。（プライスの両親は叙階前に亡くなっていた。）プライスはノースカロライナ州出身者として初めて司祭に叙階され、故郷の州東部で宣教師として活動するよう任命された。^[3]

叙階後1年以内に、プライスはアッシュビルとニューバーンの数少ないカトリック教徒の牧師に任命された。後に彼は現教区総主教レオ・ハイドから州全体での伝道活動を開始する許可を得た。彼の方法は有名なパウロ派の説教者ウォルター・エリオットに影響を受けた。プライスはニューバーンを拠点に、17の伝道所からなる「巡回」を馬車で巡った。^[2]彼はニューバーンで9年間牧師を務めた。そこから彼はローリーの聖心教会に異動になった。プライスが建てた教会がノースカロライナ州に2つ残っている。1889年頃のゴールズボロの聖マリア教会は、現在聖ピオ十世会が奉仕している。もう1つ現存する教会は、ローリーのローマカトリック教区に属する1889年頃の無原罪懐胎教会（ノースカロライナ州ハリファックス）である。

プライス神父の伝道活動の手段の一つは雑誌『真理』の発行であり、彼は1897年4月に編集と出版を始めた。^[3] 1912年に、この雑誌は国際カトリック真理協会の手に渡り、真理協会がこの出版物の可能性を最大限に引き出すことを保証された。この頃までにプライス神父は外国宣教神学校で積極的な役割を担っていたため、この出版物への関与を継続することは不可能であった。

1899年、プライスは妹の慈悲の姉妹会のシスター・メアリー・アグネスとともに、ノースカロライナ州ナザレで購入した広大な土地にカトリック孤児院を設立した。プライスの計画は、まず地域の恵まれない人々を助け、それによって一般大衆の支持を得ることだった。そうすれば、宣教師のメッセージに耳を傾けるようになるだろう。（この場所は後に最初のカーディナル・ギボンズ記念高校の敷地となり、現在はホーリー・ネーム・オブ・ジーザス大聖堂の敷地となっている。）^[4]

ナザレ孤児院の成功に続いて、プライスは神学生による夏期講話チームを組織しました。そしてついに 1902 年に、プライスはナザレに宣教師養成所を開設しました。それは国内宣教のための宣教師の教育と養成を唯一の目的とした準備神学校でした。それは Regina Apostolorum と呼ばれました。プライスは Regina Apostolorum を指導し、その主任教師および精神的指導者として活動しました。

時が経つにつれ、プライスは『真理』誌上で、海外宣教のために若いアメリカ人男性を訓練する神学校の必要性をますます強調するようになった。同じ頃、ボストンのジェームズ・アンソニー・ウォルシュは『遠く離れた地』誌上で同じ考えを展開していた。 1910年にモントリオールで開かれた聖体礼儀で、二人の司祭は外国人宣教師のための神学校設立の計画を練り始めた。アメリカの聖職者の承認を得て、二人の司祭は1911年6月にローマを訪れ、教皇ピウス10世から彼らの計画の最終承認を得た。

教皇と会見した後、プライスは初めてルルドを訪れた。ルルド滞在中、プライスは日記に記した霊的体験をした。彼は死ぬまで ルルドの聖母とベルナデッタ・スビルーへの特別な信仰を持ち続けた。

アメリカに戻ったプライスとウォルシュは、新しい神学校と外国宣教協会の設立に着手した。ニューヨーク州ホーソーンに短期間滞在した後、ニューヨーク州オシニングに土地を購入し、新しい財団であるアメリカ・カトリック外国宣教協会（通称メリノール）の設立地とした。

プライスは、この新しい試みに対する支持を得るために、アメリカ全土を巡回した。1918年までに、3人の若い司祭（ジェームズ・エドワード・ウォルシュ、フランシス・ザビエル・フォード、バーナード・F・マイヤー）が中国での外国宣教の準備を整えた。9月7日、プライスは新しい宣教団の長として彼らとともに出発した。メリノールの設立当初から、プライスはウォルシュが神学校自体を管理し、指導する能力があることを理解していた。プライス自身も、メリノールの最初の宣教師の1人に選ばれることを常に望んでいたが、その夢は実現した。

中国に派遣された最初のアメリカ人宣教師4人のグループは1918年10月に香港に到着し、その後南中国沿岸の永港（現在の陽江）に定住した。プライスは年齢と言語の複雑さから中国語の習得に非常に苦労した。

プライス神父は、身体的な病にも悩まされていた。1919年後半、プライスは重病に陥った。その地域には適切な医療施設がなかったため、香港に移送されて入院した。困難な旅の末、プライスはイギリス領に到着し、すぐに銅鑼湾のセントポール病院に搬送された。この病院は、聖ポール・ド・シャルトル修道女会が運営する施設であった。永港から香港までの原始的な交通手段による長く困難な旅は、プライスの進行した重篤な虫垂炎を悪化させた。彼は1919年8月19日に入院し、1919年9月8日に手術を受けた。しかし、時すでに遅し、聖母マリアの祝日である9月12日の10時5分、虫垂破裂により死亡した。親友のトゥール神父が彼のそばにいて、プライス神父の魂を讃える祈りを唱えていた。彼の遺体は香港ハッピーバレーにある聖マイケル墓地の司祭墓地に埋葬された。彼が亡くなった日は非常に重要な意味を持つ。なぜなら彼は聖母マリアに深い信仰を持っていたからである。彼はまだ59歳だった。^[5]

1919年9月18日、聖母マリアの司祭としての魂の安息のために、無原罪懐胎大聖堂で厳粛なレクイエムミサが執り行われた。この儀式では、香港カトリック教区の司教ポッツォーニが最後の赦免を与え、大勢の司祭や修道女が出席した^[5]。

1923年、フランス人宣教師がプライスの心臓を持ってフランスに戻り、聖ベルナデッタの修道会であるヌヴェールの愛徳修道女会にそれを寄贈した。その心臓はヌヴェール修道女会本部にある聖人の遺体近くの壁龕に置かれていた。これはプライス自身の要望によるもので、彼はベルナデッタ修道女に深い信仰心を抱いていた。^[5]プライスの遺体は1936年に掘り起こされ、ニューヨーク州オッシニングのメリノール墓地に移された。1955年、彼の遺体はジェームズ・A・ウォルシュの遺体とともにメリノール神学校礼拝堂の下の納骨堂に最終的に埋葬された。

2012年3月、ローリー教区はトーマス・プライス神父の列福と列聖のための正式な儀式を開始しました。^[6]

• ルルドのベルナデッタ（1914）
• マリアの百合（1918年）

• ジョン・T・セデン『聖人が恋人になるとき。メリノール修道院創設者トーマス・F・プライスの精神性』リトゥルジカル・プレス（1997年）、184ページ

• インターネット アーカイブにあるトーマス フレデリック プライスに関する著作
• メリノール会の司祭たちが、1923年に香港でプライス神父の墓を訪問。USCデジタルライブラリのウェブサイトより