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香港教区（中国語：天主教香港教區、ラテン語：Dioecesis Sciiamchiamensis）は、カトリック教会のラテン教会に属する教区である。教区名は、司教が居住する首都圏である香港に由来する。
香港教区は、法律上は広州（カントン）大司教区の属司教区である。[ 1 ]しかし、実際には聖座の直轄下にある。また、理論上は香港だけでなく、広東省のごく一部もこの教区に属する。しかし、実際には、この教区は香港特別行政区のみで構成されている。
2022年8月現在、香港には約39万5千人の地元カトリック教徒がおり[ 2 ]、フィリピン人カトリック教徒は16万9千人いる[ 3 ] 。香港のカトリック教徒のほとんどは中国人だが、フィリピン人、韓国人、日本人、インド人、フランス人、ドイツ人など、さまざまな国籍の熱心なカトリック教徒もいる。彼らは279人の司祭、36人の助祭、62人の修道士、419人の修道女によって奉仕されている[ 3 ]。52の教区があり、39の教会、28の礼拝堂、典礼の執行を含む宗教目的の24のホールで構成されている。教育に関しては、2022年には249のカトリック学校と幼稚園があり[ 4 ] 、合計で13万6千人以上の生徒がいる。
香港名誉司教は、陳日君（ジョセフ・ゼン・ゼキウン枢機卿、サレジオ会）である。彼は「反北京」的な見解と民主派との強い繋がりから、政治的に「物議を醸す」人物と見なされている。しかし、ゼン枢機卿自身は一貫して祖国への愛国心が非常に強く、中国本土への帰国を拒否されたことに憤慨していると主張している。
香港の司教は、2021年にフランシスコ教皇によって任命された周守仁神父（中国語: 周守仁）である。[ 5 ]彼は、2019年にマイケル・ヤン・ミンチョンが死去した後、使徒座管理者を務めていたジョン・トン・ホン枢機卿の後任となった。
香港教区の大聖堂は、ミッドレベルズのケインロードにある無原罪懐胎大聖堂です。
香港教区となる組織の設立は、香港がイギリスの植民地として確立された直後に始まった。
1841年、グレゴリウス16世教皇は「香港とその周辺6リーグ」を管轄する使徒座管区[ 6 ]を設立した。この管区はマカオ司教区とは独立していたが、マカオ司教の権限下にあった。イギリス兵の間で病気や死亡率が非常に高かったため、管区設立の当初の必要性は、新しく設立された植民地に駐屯するイギリス人（アイルランド系カトリック教徒）兵士の精神的なケアであった。
スイスの教区司祭で、マカオの宣教団の元代理人であったテオドール・ジョゼは、初代使徒座長官となった。 [ 7 ] 1842年、ポッティンガー通りとウェリントン通りの交差点で、彼は香港初のカトリック教会の礎石を据えた。[ 8 ]それは無原罪の御宿りに捧げられた。
1842年にジョゼが亡くなった後、アンソニー・フェリチアーニが香港の使徒座長官に就任した。[ 9 ]湾仔地区のカトリック信者のための聖フランシスコ・ザビエル礼拝堂は1845年に設立された。[ 10 ]フェリチアーニは中国での宣教活動を調整し、香港政府が非中国人住民のために割り当てた最初の埋葬地であるスターストリート地区の土地を相当額購入した。
この管区は宣教区として機能したが、当初から司教区になることを意図していた。最初の 10 年間で、宣教師たちは教会、学校、神学校、病人、高齢者、孤児のための施設を建設した。使徒座長官テオドール・オーギュスタン・フォルカデの要請に応えて、1848 年 9 月 12 日に 4 人のシャルトルの聖パウロ修道女が香港に到着した。修道女たちの最初の仕事は、捨てられた望まれない赤ん坊、主に女の子のための家を設立することであった。[ 11 ]
1858年、ミラノ外国宣教会神学校（現在のPIME ）の宣教師たちが初めて到着しました。彼らは将来、宣教活動の運営を引き継ぐことになっていました。彼らは大聖堂の拡張に着手しましたが、1859年10月18日に焼失してしまいました。その後、1860年3月18日に再建され、祝福を受けました。
1860年までに、その物理的な領域は香港を取り囲む当初の6リーグをはるかに超えて、新安区、九龍半島、西貢半島、南頭を含むまでに拡大した。
1874年、香港管区は使徒座代理区に昇格し、ミラノ外国宣教会神学校に委ねられた。[ 6 ]管区は宣教師司祭によって運営されていたが、代理区は教区になる前の段階であり、それを運営するには司教が必要だった。この地域はまだ教区ではなかったため、司教は別の場所の「名義司教」（教会の権威を持たない）と呼ばれた。司教は教区に属する職務を与えられるのではなく、教皇の直接の権威の下にあり、教皇の名において権力を行使した。
The first vicar apostolic was Bishop Giovanni Timoleon Raimondi (consecrated 22 November 1874), who died at Mission House, Glenealy, Hong Kong, on 27 September 1894. In 1880, the vicariate hosted the first synod of the fifth ecclesiastical region of the Catholic Church in China; (it hosted a second synod in 1891, and a third in 1909). In 1883, the foundation stone of a new cathedral was laid. This is the present Immaculate Conception Cathedral. It was built in 1888 and consecrated in 1938.
Raimondi was succeeded by Bishops Louis Piazzoli (born 1849) and Dominic Pozzoni (born 1851) elected 26 May 1905. The vicariate continued to grow. In 1875, the Brothers of the Christian Schools founded St Joseph's College, Hong Kong’s oldest Catholic boys’ school.[12] The Sisters of Canossa also established a presence in Hong Kong.
Besides Hong Kong Island, the vicariate included Kowloon (which became part of the colony in 1860), Lantau Island (part of the colony since 1898) and the three continental districts of San-on (新安), Kwei Hsin (歸善), and Hoi Fung (Haï-fung) (海豐).
Churches with resident priests were the cathedral (Glenealy), St. Joseph's[commons] (Garden Road), St. Francis (Wan Chai), Church of the Sacred Heart (West Point), Church of St. Anthony (West Point). The Société des Missions Etrangères de Paris had a procurator, a sanitorium (Béthanie in Pok Fu Lam) and a printing office (Nazareth) at Hong Kong.
In 1875 the Société des Missions Etrangères de Paris established in Pok Fu Lam, Béthanie a sanitorium to serve as a place for priests and missionaries from all over Asia to recover from tropical diseases before returning to their missions. With the 1894, bubonic plague outbreak, much of the population left Hong Kong. John Douglas Lapraik sold the family estate at Pok Fu Lam, Douglas Castle, to the French Mission. The building soon turned into a monastery and was renamed, Nazareth. The building went through a major renovation which included a printing house that operated one of the busiest bible printing and translation facilities of the early 20th century in Asia.
1920年代から1930年代にかけて、多くの修道会から宣教師が次々と到着し、教会、学校、病院が次々と建設された。1935年、ドミニコ会は極東全域の研究施設である聖アルバート修道院（別名聖アルバート大修道院）を、後にロザリーヒルとして知られるようになるニコルソン山の麓に設立した。修道院は1959年に閉鎖され、学生たちはフィリピンに移り住み、その後、その敷地はロザリーヒル・スクール[ 13 ]として使用され、敷地の一部はヴィラ・モンテ・ローザとなった。
第二次世界大戦中、日本軍の占領により、ほぼすべての活動が停止した。宣教師たちは避難を余儀なくされ、抑留されたり、釈放されたり、国外追放されたりと、様々な形で対処された。戦後、復興は直ちに始まった。
1946年4月11日、教皇ピウス12世は中国に司教制度を確立し、すべての使徒座代理区を教区に昇格させた。香港もその一つである。以来、香港教区は教皇直轄となっている。エンリコ・ヴァルトルタが香港教区の初代司教に就任した。
1949年、中国共産党政権から逃れてきた難民が香港に押し寄せ始め、その中には中国各地から来た多くのカトリック教徒や聖職者も含まれていた。そのため、教区の活動は事実上、香港の境界内に限定されることになった。1952年、教区は難民のために7つの新しい礼拝堂を開設した。
1969年、ロレンツォ・ビアンキの辞任後、フランシス・シュー司教は香港初の中国系司教となった。
1988年5月29日、第5代司教であるジョン・バプティスト・ウーは、教皇ヨハネ・パウロ2世によって枢機卿に任命された。彼は香港教区出身初の枢機卿であった。
1991年8月18日、司祭協議会、正義と平和委員会、カトリック信徒中央協議会、カトリック宗教社会研究所が共同で主催した「1991年選挙」に関する公開フォーラムが、香港、九龍、新界の9つの選挙区で開催され、信徒が9月15日に行われる立法会直接選挙に積極的に参加するよう促した。教会組織もまた、出版物、アンケート、新聞広告などを通じて、信徒や一般市民に同様の呼びかけを行った。
1993年4月15日、教区は9つの地区に再分割された。司祭評議会も再編成され、すべての地区長が当然の委員として加わった。
2002年9月23日に呉枢機卿が死去した後、補佐司教であったジョセフ・ゼン・ゼキウンが香港の第6代司教に就任した。
2004年7月8日、立法評議会は2002年教育（改正）法案を可決した。2005年1月1日に施行される改正条例の下では、すべての補助対象学校は2010年までに法人化された管理委員会（IMC）を設立することが義務付けられ、そのメンバーには教師、生徒の保護者、卒業生の選出代表者、およびその他の独立した人物が含まれ、学校ベースの管理を促進することを目的としていた。教会は、後援団体として、将来、後援する学校を監督する権限を失い、カトリック教育における目標や目的を達成できなくなることを懸念していた。2005年6月5日、ゼンは、立法評議会が2005年7月8日に法人化された管理委員会を設立するための学校への寄付を可決した場合、その決定に対して裁判所に控訴すると発表した。政府が主な目的の一部を放棄することを決定し、その後、教区が動議を支持することを決定した後。
2006年2月22日、教皇ベネディクト16世はジョセフ・ゼン司教が枢機卿に昇格することを発表した。[ 14 ]彼は3月24日に開催された枢機卿会議で枢機卿に任命された。[ 15 ]ゼンは民主主義の率直な支持者であり、中華人民共和国の批判者であった。彼の政府政策に関する見解は、同じくカトリック教徒である香港の元行政長官ドナルド・ツァン・ヤムクエンの見解としばしば対立していた。
2009年4月15日、教皇ベネディクト16世は、ゼン司教の辞任後、補佐司教ジョン・トン・ホンを香港教区の第7代司教に任命した。トンは2012年2月19日に枢機卿団の一員に任命された。2017年8月1日、教皇フランシスコはトンの辞任を受理し、補佐司教マイケル・ヤン・ミン・チョンが香港教区の第8代司教として後任となった。2019年1月3日にヤンが予期せず死去したため、交代後に補佐司教が退任する司教の後任となるという慣例に従うことができなかった。彼の死後まもなく、逃亡犯条例改正案反対運動が起こり、カトリック教徒を含む香港の人々を激しく二分した。こうした状況下では、当時の社会情勢を司牧的にうまく乗り越えられる司教を任命することは困難であり、フランシスコ教皇がイエズス会司祭のスティーブン・チョウを香港の第9代司教に任命できたのは、2021年5月のことだった。
香港のカトリック教徒は伝統的に民主派を支持する傾向があるが、親北京派を支持するカトリック教徒も少なくない。特に、香港の元行政長官であるドナルド・ツァン氏とキャリー・ラム氏、そして現行政長官のジョン・リー氏はカトリック教徒である。
2022年7月、香港におけるバチカンの非公式代表であるハビエル・ヘレーラ・コロナ司教は、中国本土当局からの圧力により香港の信教の自由は終わったと警告し、ある人物は司教のメッセージを「香港はかつてのような偉大なカトリックの拠点ではない」と要約した。[ 16 ] [ 17 ]
2023年5月、米国政府は2022年国際宗教自由報告書を発表し、その中で宗教指導者らは政治的に敏感な内容を自主的に検閲し、香港政府を批判する聖職者を任命していないと報告した。[ 18 ]
2023年5月、同教区は天安門事件の追悼式典を行わないと発表した。これは1989年以来香港で毎年行われてきた伝統行事で、最後に行われたのは2021年だった。[ 19 ]
以下は、香港教区とその前身の管轄区域が設立されて以来、その指導にあたってきた人物のリストです。[ 20 ] [ 21 ]
教会法典によれば、補佐司教は、補佐している教区司教の死亡、引退、辞任の際に、継承権（cum jure successionis ）を有する。 [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]すべての補佐司教は最終的に香港教区の長となった。
補佐司教は、1983 年教会法典第 975 条第 1 項により、補佐司教とは異なり、後継権を持たない。[ 22 ]許、雷、童、楊は香港の司教となった。
香港返還前と返還直後の期間、教区はサウスチャイナ・モーニング・ポスト紙が「厳格な管理」と呼んだ教区運営の学校に対する支配力を持っていた。[ 26 ]香港政府は2004年に、各学校に学校運営を担う法人管理委員会（IMC）の設立を義務付ける条例を制定した。教区は、これは宗教学校が設立した管理システムは現状のまま継続されると規定した香港基本法第141条に矛盾すると主張した。[ 26 ]
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles 編 (1913). "香港使徒座代理区".カトリック百科事典. ニューヨーク: Robert Appleton Company.