マーヴィン・リーブマン

マーヴィン・リーブマン
生まれる	( 1923-07-21 )1923年7月21日 ブルックリン、ニューヨーク市、ニューヨーク、アメリカ
死亡	1997年3月31日(1997-03-31)（享年73歳） ワシントン D.C.、米国
国籍	アメリカ人
職業	政治活動家、ダイレクトメール
知られている	保守派としてカミングアウト

マーヴィン・リーブマン（1923年7月21日 - 1997年3月31日）は、アメリカの保守派活動家、資金調達者であり、晩年には同性愛者の権利擁護者でもあった。

リープマンは、ニューヨークのブルックリンで、両親のベンジャミン・「ベニー」・リープマンとローズ・ショールに育てられた。両親はガリツィア出身のアシュケナージ（イディッシュ語を話すユダヤ人）で、当時はポーランドの一部で現在はウクライナの一部である。^[1]リープマンは、自分の青春時代を「多言語の中流家庭の集まり」の中で過ごしたと回想している。^[1]彼は1936年9月にバル・ミツワーを受けた。大恐慌時代に成人した他の多くの若者と同様に、リープマンは大恐慌が資本主義の失敗を証明したと信じ、代替案として共産主義に興味を持つようになった。^[1]高校時代には左翼政治に興味を持ち、アメリカ学生連合と青年共産主義者連盟の両方に参加した。同時に、リープマンは自分が同性愛者であることに気づき、それを深く恥じ、ずっと「クローゼット」に閉じこもっていた。^[1]

リーブマンは1​​9歳で徴兵され、第二次世界大戦の最後の数年間、陸軍航空隊に所属してナポリとカイロで従軍した。彼自身が認めるように、料理人としての任務を果たせなかった無能な兵士だったリーブマンは、戦闘に参加することはなかった。^[1]しかし、第二次世界大戦中の他の多くのゲイのアメリカ人と同様に、彼の兵役は「国民的カミングアウト」となり、初めて他のゲイの男性を発見し、羞恥心や自己嫌悪感を和らげた。^[2]イタリアでは、同性愛は違法ではなかったが、恥ずべきことと考えられており、リーブマンはナポリのゲイのサブカルチャーの一部であることを楽しんでおり、そこで初めてセックスをした。^[2]カイロの航空隊基地にいる間、彼の上官はリーブマンが書いた一連のラブレターを発見し、彼の同性愛を明らかにした。^[2]士官はリープマンを何度も私的および公的な場で辱め、部隊の他の兵士の前に出るように強制し、彼の上官は彼を「ホモ」や「クソ野郎」と呼んだ。^[2]リープマンは最終的に1944年に同性愛を理由に青色除隊 となった。 ^[3]青色除隊のため、彼は退役軍人給付金を受け取る資格を失った。^[2]

ニューヨーク市に帰郷した後、リーブマンは「パッツィー」という女性と出会い、すぐに結婚した。しかし、彼らの関係は完結せず、結婚は6ヶ月も経たない1945年6月に無効となった。 ^[4]リーブマンはニューヨークのゲイ・サブカルチャーの一員として、ナポリと異なり、警察の襲撃で逮捕される危険に常にさらされながら、様々な雑用をこなした。^[2]

その後の数年間、リーブマンはシオニズムにますます関与するようになり、アメリカ自由パレスチナ連盟、ユナイテッド・ユダヤ人アピール、アグドゥス・イスラエル、アメリカ・イスラエル基金などでボランティアや有給の役職に就いた。[要出典] 1947年には、アラブ人とイギリス人を狙った爆撃作戦を通じてイギリスからのイスラエルの独立を確保しようとしていた右翼テロ組織イルグンにも協力^した。 [要^{出典]この間}、リーブマンは、共産主義国がユダヤ人市民を厳しく扱っていると伝えられていることから、ソ連に対する激しい憎悪を含む、より保守的な政治観を育み始めた。

1951年、リープマンは、コリマの強制収容所での体験を綴った回想録『ソビエト連邦の捕虜収容所での11年間』を出版したばかりのロシア人女性エリノア・リッパーと出会った。^{[2]ソ連経済の多くが}奴隷労働に基づいていたというリッパーの暴露は、社会主義への信仰を失わせた。彼は次のように回想している。「彼女の話に圧倒されました。完全に裏切られたと感じました。さらに悪いことに、私はソ連を信じていたので、彼女に起こったことに対して個人的に責任を感じました。変化は急激に見えましたが、それは実際には私が自分自身に隠していた5年間の知的葛藤の集大成でした。このカタルシスは...私の人生の転機でした」。^[2]

1952年1月、リーブマンは、香港の難民キャンプで苦しんでいる2万5000人の中国人知識人難民の米国への入国を認めるよう求めた、難民中国人知識人支援団体（ARCI）を設立した（当時、米国の移民法では、入国が許可されるアジア人の数に厳しい制限が設けられていた）。^[2]保守的な見解にもかかわらず、2万5000人の中国人知識人を米国に連れてくるというリーブマンの計画は、右翼の民族主義政治家との対立を招いた。

ARCI を設立した後、リーブマンは政治組織化の才能を発見し、左派が組織化する方法に関する自身の経験に基づいた原則を右派に適用しました。^[2] ARCI で展開した戦術は、その後すべての政治キャンペーンで使用されました。その戦術では、多くの著名人を「諮問」委員として組織を承認するよう依頼し、これらの人物の名前を記載したレターヘッドを発行し、裕福な実業家を会計係と企業資金調達係に任命し、有名人を会長に任命し、最後に「実際に仕事をするか、またはやっていることを承認する」委員会を結成しました。^[5]このようにして、リーブマンは、数人の献身的な活動家が主導権を握りながら、注目を集める名声のある支持者と十分な資金を持つ組織を作りました。^[6] ARCI を支援するために、リーブマンは、かつて中国でプロテスタントの宣教師を務めた共和党下院議員のウォルター・ジャッドを会長に任命しました。 ^[6]蒋介石総統は1927年に3番目の妻である宋美齢と結婚するためにメソジストに改宗したため、福音派プロテスタントは「中国ロビー」の最も強力な支持者であった。1930年代にプロテスタントの宣教師として活動していたジャッドは、中国の内戦を直接目撃しており、「中国ロビー」の強力な支持者となった。^[6]

ジャッドは中国好きで人種平等の提唱者であり、反共産主義者でもあったため、ARCIはすぐにフォード財団とロックフェラー財団から多額の寄付を集めた。^[6]すぐに、国務省と中央情報局（CIA）がACRIに秘密裏に資金提供を始めた。リープマンは、両国とも「香港での諜報ネットワークを拡大」したいと考えていたことを知った。香港は、イギリス、アメリカ、ソ連、そして中国両政権のスパイが多数活動していた都市だった。^[6] 1952年2月、リープマンはACRIの事務所を開設するために香港を訪れたが、すぐに難民キャンプで暮らす中国人の学者、医師、弁護士、科学者、その他の知識人からの何千もの難民申請が殺到した。^[6]議会の反対により、リープマンはACRIの焦点を台湾の国民党政権の支援に切り替えた。^[6]同時に、リーブマンは自由アジア委員会と関わり始めた。これはCIAが後援するフロント組織で、日本からパキスタンまで長いアジア地域で活動していた。^[6] CIAのために働くことを熱望していた彼は、1952年に香港に2万5000ドル相当の現金をブリーフケースに入れて持ち込み、国境を越えて中華人民共和国に密輸する反共産主義のパンフレットの代金を支払った。 [ ^6] 1950年代初頭、彼はいわゆる「中国ロビー」のリーダーで、共産中国の国連加盟に反対する100万人委員会の書記を務めていた。1949年以降、台湾政府は引き続き国連における中国の議席を保持し、多くの世界各国の政府^{[例が必要]}は中国の議席は共産主義中国に与えられるべきだと感じていた。この組織の思想的根拠は、国民党の国共内戦での敗北は一時的なものであり、蒋介石総統は台湾を拠点として、いつの日か勝利を収めて中国本土を奪還し、1949年に彼を打ち負かした「紅反逆者」の支配を終わらせるというものであった。 ^[7]そのため、中華人民共和国は単に「一時的に」中国本土を支配しているだけの非合法な政権に過ぎないため、中華民国が引き続き国連の議席を保持するのは適切であると主張した。^[8] 1953年に設立された百万人委員会は、リー・エドワーズが1971年に中華人民共和国が国連に加盟するまで存続した。1969年にリープマンから書記長を引き継いだ。リープマンが組織し、100万人のアメリカ人が署名したとされる請願書にちなんで名付けられた百万人委員会は、「中国ロビー」の主要組織となった。^[8]百万人委員会が作成した文書の多くは、国民党支持よりも反共産主義的なものであった。リープマンは中華民国を称賛するよりも中華人民共和国を非難する方が簡単だと考えたからである。^[8]

1957年、彼はマーヴィン・リーブマン・アソシエイツ社を設立した。その後11年間、リーブマンの会社はダイレクトメールによる資金調達プログラムを開発し、米国および海外の反共産主義運動や保守運動に広報の専門知識を提供した。その広範な顧客には、100万人委員会、中国知識人難民支援協会、チベット難民のための米国緊急委員会、米国アジア教育交流協会、米国アフリカ問題協会、カタンガ自由の戦士への米国支援委員会などが含まれていた。さらに、リーブマンはYoung Americans for Freedomおよび米国保守連合の初期の支持者であり共同設立者でもあった。

1957年5月、リープマンはサイゴンでアジア人民反共連盟の第3回首脳会議に出席した。^[8]アジア人民反共連盟は表面上は草の根組織であるが、実際は韓国、台湾、フィリピン、南ベトナムの諜報機関によって創設され、管理されていた。^[8]アジア人民反共連盟の目的は、設立憲章に記されているように、アジアにおける共産主義に対する「政治的心理戦争」を行うことであった。^[8]同連盟が好む方法は、同連盟のパンフレットに記されているように、「浸透、扇動、経済的操作、デモ、テロ、転覆、ゲリラ戦、暗殺」であった。^[9]同連盟の議長、顧承康は国民党の最高国防会議のメンバーであり、蒋介石の顧問でもあった。^[9]連盟は、インドのジャワハルラール・ネルーやインドネシアのスカルノなど、第三世界の国々が冷戦で中立を保つという非同盟の考え方に反対し、代わりにアジア諸国と米国の同盟を主張していたため、米国政府に承認された。^[10]しかし、中国でゲリラ戦を誘発する試みなど、連盟の活動の一部は、米国政府が検討するつもりだった範囲を超えていた。^[10]より多くの同盟者を見つけるために、連盟は反ボルシェビキ諸国家ブロックに接触した。これは、1943年にナチスドイツによって設立され、戦後も継続された東ヨーロッパからの反共産主義亡命者の同盟である。^[10]ブロックのリーダーはヤロスラフ・ステツコで、ウクライナ民族主義者組織（OUN）のリーダーの一人だった。OUNは反ユダヤ主義のウクライナ民族主義グループで、第二次世界大戦中にドイツと協力し、メンバーが何十万人ものウクライナのユダヤ人を殺害した。^[11]ブロックはソ連でゲリラ戦を始めることに熱心で、このアイデアはCIAとMI6から一時支援を受けていたが、1950年代半ばまでには、ソ連にエージェントをパラシュートで送り込む試みが常に失敗に終わったため、アメリカとイギリスの諜報機関はブロックを見限った。^[12]

アジア人民反共連盟は台湾、韓国、フィリピン、南ベトナムの政府から資金提供を受けていたため、ステスコはアジア諸国の政府もブロックに資金提供してくれることを期待していた。^[13]同時に、メキシコの政治家ホルヘ・プリエト・ローレンスがラテンアメリカで共産主義と戦うために設立した大陸防衛のための米州連合という第3のグループもあった。^[13]連合の最も著名なメンバーはブラジルのカルロス・ペンナ・ボット提督で、枢軸国寄りの見解を理由に第二次世界大戦中に退役を余儀なくされ、ソ連がブラジルを支配したと信じていた。^[13]リーブマンは百万人委員会、連盟、ブロック、連合を結集して世界規模の反共産主義グループを結成しようと使者として活動した。^[13]

1958年、リープマンはメキシコシティで発表された運営委員会の書記長にもなり、アジア人民反共連盟とそのラテンアメリカの分派を統合して、最終的に世界反共連盟となる組織を結成する可能性を探った。1958年3月、メキシコシティでの会議で、連盟、ブロック、連盟、百万人委員会が団結し、解放と自由のための世界反共会議を結成した。^[13]会議は「すべての人種、国籍、国、信条」の人々を団結させ、「我々の計画を統一し、我々の活動を調整し、共産主義の敵に対して進歩的な行動を取る」ことを約束した。^[14]会議は反帝国主義的な論調で知られ、ヨーロッパ諸国は16世紀から征服戦争に乗り出していると主張し、ソ連はヨーロッパ諸国の中で最も残忍で帝国主義的であると表現した。^[15]同時に、会議は第三世界の左翼民族主義者に対しても敵対的であり、彼らはソ連の帝国主義を推進するために利用されている単なるカモであると主張した。^[15]会議の目標は、「ヨーロッパとアジアの鉄のカーテンの背後の勢力に精神的および物質的な支援を提供し」、「民族領土内のすべての奴隷化された人々を解放し、国家の独立、自由、権利を回復するという究極の目標を達成する」ことであった。^[15]当時、リーブマンは、それが「独立した反共産主義組織が共同で承認し、実際に協調的な国際行動につながる実行可能な計画を後援した」初めてのケースであると述べた。^[15]

1958年7月までに、議会は崩壊し、リープマンは百万人委員会を脱退させ、ステツコやプリエト・ローレンスとは二度と関わりたくないと述べた。^{[15]リープマンは、ステツコが}OUN司令官の一人としてホロコーストに関与し、 1941年にガリシアでユダヤ人に対するポグロムを組織していたことを知って衝撃を受けた。 ^[15]ステツコ以外にも、リープマンはローレンスとも深刻な問題を抱えていた。彼は次のように回想している。「ローレンスは金を手に入れるとすぐに、権力を握り始めた。私はまた、彼の国際主義的反共産主義のつながりが、最も極右の組織、多くが反ユダヤ主義であることも発見した。」^[15]リープマンは、他のグループが百万人委員会のつながりを利用してアメリカの政治家にロビー活動を行うことにしか興味がないことを知り、「愚か者たちに支配権を奪われてしまった」と嘆いた。^[15]彼が百万委員会を議会から引き抜いた後、彼はOUNのメンバーから「ユダヤ人ボルシェビキ」と呼ばれ殺害の脅迫を受け始めた。^[16]

1960年代、リープマンの関心はアジアからアフリカへと移り始めた。彼はアメリカ・カタンガ自由の闘士支援委員会 (ACAKFF) の創設者であり、同委員会は1961年12月14日にニューヨーク・タイムズ紙に「カタンガは1961年のハンガリーである」と宣言する一面広告を掲載してその存在を公表した。^[17]広告は「国連の侵略に抵抗するカタンガの人々は、自らの自由のためだけでなく、世界の自由のために戦う真の自由の闘士である」と宣言した。^[17] 1960年以前、アメリカの保守派はコンゴにほとんど関心がなく、カタンガの大義は、カタンガ自体よりも、カタンガの敵が誰であるかという理由で、アメリカ右派から熱烈な支持を集めた。^[18]ジェームズ・バーナムはコラムで、アフリカ民族主義者が本当に望んでいるのは「白人の権力と特権を破壊し、彼らの財産、またはそのほとんどを奪い、白人が召使や侍女としてのみ残ること」であると書き、白人が依然として支配的な要素であるカタンガに味方した。^[18]多くの人がカタンガの分離独立国家はベルギーの鉱山会社の隠れ蓑であると感じていたため、人種差別の非難を相殺するために、リーブマンは黒人のマックス・イェルガンをACAKFFの会長に任命した。^[17]

1965年、イアン・スミスの指導の下、自治イギリス植民地であった南ローデシアが独立を宣言した。ローデシアを支援するため、リーブマンは1​​966年にアメリカアフリカ問題協会（AAAA）を設立した。^[19] AAAAは​​ACAKFFと実質的に同じ組織であり、どちらの団体もイェルガンを会長に迎え、実質的に同一のレターヘッド、同一のメーリングリスト、同一のニューヨークの住所を有していた。^[19]同時に、ローデシア政府が米国におけるイメージ向上のためマーヴィン・リーブマン・アソシエイツという会社を雇っていたことが明らかになった。^{[20] 1966年以降、リーブマンは保守派ジャーナリストのためにローデシア視察ツアーを企画し、白人至上主義政府による厳格だが}家父長的な体制の下で黒人の大多数は満足し幸福に暮らしている、と断言する記事を書いた。^{[21] 1966年11月、AAAAは}​​ニューヨーク・ヘラルド・トリビューン紙に「主権と争い」と題する地図を掲載し、過去1年間にクーデターや内戦を経験したアフリカの新興国家をすべてリストアップし、ローデシアで肌の色に関係なく投票を認めることは混乱を招くことになると示唆した。^[22] AAAAとローデシア・ロビーの他のグループは、白人至上主義の見解で知られる保守的な南部民主党員であるジェームズ・イーストランド上院議員と密接に協力し、国連決議253号ですべての国連加盟国にローデシア支持者の入国を拒否するよう求めたにもかかわらず、米国で活動するローデシア外交官を追放しないよう米国政府に圧力をかけた。^[23]ローデシア・ロビーは米国にローデシアを承認するよう圧力をかけることはできなかったが、1971年に議会に圧力をかけ、米国が国連制裁に違反してローデシアとの貿易を継続することになるバード修正条項を可決させることに成功した。 ^[24]

1960年代の終わり頃、リーブマンはニューヨークでの政治活動に疲れ果て、ロンドンへ移り、短期間ながら演劇制作のキャリアをスタートさせた。1969年から1975年まで、彼はセッジモア・プロダクションズのマネージング・ディレクターを務めた。^{[要出典]この期間中、彼は9本の}ウエストエンド作品、同数の巡回公演または郊外公演、2本のテレビ映画、3本の長編映画をプロデュースまたは共同プロデュースした。 ^[25]百万人委員会の解散後、その元メンバー数名がリーブマンとともにアメリカ・チリ評議会に参加した。

1975年、リーブマンはニューヨークに戻り、以前のマーヴィン・リーブマン・アソシエイツと同じ使命を持つ会社、マーヴィン・リーブマン社を設立した。著名な顧客には、自由中国の友、ジム・バックリーの友、独身納税者委員会、アメリカ・チリ評議会、FBIのための特別市民法律擁護基金、ファイアリング・ライン、コヴナント・ハウスなどがあった。

1960年代から1970年代の多くのアメリカの保守派と同様に、リーブマンはローデシアの白人至上主義政府に強く共感していた。彼らは、ソ連の支援を受けたジンバブエ人民革命軍(ZIPRA) や中国の支援を受けたジンバブエ・アフリカ民族解放軍(ZANLA) の黒人ゲリラに対して、ローデシア政府が「西洋の価値観」を勇敢に擁護しているとみなしていた。リーブマンは、保守派の出版者ウィリアム・ラッシャー、元CIA職員のデイビッド・アトリー・フィリップスとともに、1976年にアメリカ・ローデシア協会と呼ばれる親ローデシアのロビー団体を設立し、米国政府にローデシアへの支援を強化するよう働きかけた。^[26]ローデシアから独立して活動していると公言していたにもかかわらず、アメリカ・ローデシア協会はローデシア政府の広報局と緊密に連携し、黒人ローデシア人が耐えなければならなかった人種差別を軽視するプロパガンダに従事し、ZIPRAとZANLAのゲリラを狂信的な共産主義者として強調した。^[26]プロパガンダの中で、アメリカ・ローデシア協会は、白人アメリカ人と白人ローデシア人の間には特別な絆があると主張し、両者を、インディアンやアフリカ人などの先住民の「野蛮人」を倒しながら厳しい地形を征服し、「文明」を切り開いた頑丈でタフな開拓者として描いた。^[27]広報局はまた、ベトナム戦争の白人アメリカ人退役軍人をローデシア軍に入隊させ、ローデシア戦争を、米国がベトナムで戦ったのと同じ共産主義との戦いの一部として描いた。^{[28]彼はウィリアム}・F・バックリー・ジュニアとその家族と 長年の友情を楽しんだ。リーブマンはバックリーを刺激的な指導者とみなしていた。ユダヤ教の信仰のもとに生まれたにもかかわらず、リーブマンはバックリーの指導の下でカトリックに改宗した。リーブマンの洗礼の際、バックリーはリーブマンのゴッドファーザーを務め、バックリーの妹プリシラはリーブマンのゴッドマザーを務めた。^[要出典]

1980年にロナルド・レーガンが大統領に当選すると、リーブマンは政府のさまざまな役職に任命された。1981年6月から10月まで政策企画局のコンサルタント、1981年10月から1982年2月まで米国教育省広報局のコンサルタント、1982年2月から1987年7月まで国立芸術基金の広報局長および特別プロジェクト局長を務めた。その後、国立芸術基金の特別プロジェクト局長および広報局局長代理を務めた。^[要出典]

1990 年 7 月、リーブマンは、ナショナル レビューの編集長だったウィリアム F. バックリー ジュニアにカミングアウトの手紙を書いた後、生涯にわたる隠れた生活から脱却した。「私はもうすぐ 67 歳になります」と彼はバックリーに語った。「人生の半分以上、私は保守と反共産主義の大義に携わり、組織化と維持に実際に貢献してきました...ニューヨーク保守党...ゴールドウォーターとレーガンの選挙運動...保守の畑で働いていた間ずっと、私はゲイでした。」リーブマンはバックリーに、アメリカの保守主義を解毒する彼の努力は完全には成功していないと主張し、彼は「政治的なゲイバッシング、人種差別、反ユダヤ主義」が「保守主義の偉大な勝利のこの黄金期でさえ」続いていると書いた。^[29]

リーブマンのバックリー宛ての個人的な手紙に続いて、アドボケート紙に掲載されたインタビューで、冷戦が終結するにつれて共和党内でキリスト教右派の影響力が増していることに嫌悪感を表明した。彼は、反共産主義感情があまり重要ではなくなった今、同性愛嫌悪が米国における保守団体を組織する新しい基盤になりつつあると信じていた。彼の自伝『 Coming Out Conservative』は1992年に出版された。この本の中で、彼は共和党内で「1934年にドイツで、ホロコーストの始まりを見ながら目立たないようにと沈黙を選んだユダヤ人のように感じ始めた」と述べている。その後5年間で、彼は米国におけるゲイとレズビアンの権利を積極的に擁護するようになり、多数の記事を執筆し、さまざまな会議や集会で講演するために国中を旅した。

リーブマンは当初、穏健な共和党員を自称し、ログキャビン・リパブリカンズなどのゲイに友好的な保守派グループの支援に努めていたが、最終的には、右派による反LGBTの言説が強まる中、いかなる保守派グループの資金調達者や支持者とも自己認識できないという結論に達した。1992年にリーブマンは「ゲイであり、保守派であり、共和党員であることは矛盾ではない。私はその3つすべてに誇りを持っている。ゲイやレズビアンのコミュニティの重要なスローガンの1つは、『我々はどこにでもいる』だ。我々はどこにでもいる。共和党内で公然と受け入れられている存在としてを除いて。一部の共和党員にとって、我々は人間としてではなく、言い表せないほどの悪の象徴であり、憎悪、偏見、恐怖の対象として存在しているのだ」と述べた。^{[29]リーブマンは後にカトリックとのつながりも断ち切り、カトリック教会の同性愛嫌悪のため良心の呵責なく}カトリックの教義に従い続けることはできないと主張した。^[29]晩年、彼は自分自身を「独立した」人物と表現することを選んだ。^[30]

1995 年のコラムで、リーブマンは次のように書いている。「私はラッシュ・リンボーや他の新しい「保守派」指導者たちとも、パット・ロバートソンとその「キリスト教」集団とも、ジェシー・ヘルムズとその新しい「共和党」多数派とも、自分を結びつけることはできない。私が絶対に確信しているのは、自分が同性愛者であり、この国は私たち同性愛者にほとんど寛容ではないということだけだ。過去に、そして時にはアフリカ系アメリカ人の友人たちを驚かせながら、私は同性愛者の権利運動を 60 年代の黒人公民権運動と比較したことがある。私は今でも、それらは比較できるものだと信じているし、この偉大な探求の歴史から、その挫折と勝利の両方から学ぶべきことはたくさんある。しかし、今、私たちのコミュニティと 30 年代と 40 年代のヨーロッパのユダヤ人と同性愛者とを比較することが、さらに緊急に必要だと私は考えている。当時も今も、大多数の人々は、死と悲惨を予言する者は狂っている、大量虐殺のようなことは、狂っていると叫んだ。 「そんなことはあり得ない、ヒステリーは危険だ。最後の最後まで、絶滅の「シャワー」の致死性ガスで窒息するまで、彼らはナチス国家が彼らを地球上から根絶するほど軽蔑していたという事実を受け入れなかった」^[31]

彼は1997年3月31日に心不全で亡くなった。^[要出典]

彼の文書はニューヨーク公共図書館に所蔵されている。^[32]

• 性的指向とアメリカ軍

• ブラウネル、ジョサイア（2014）。「外交上のハンセン病患者：米国におけるカタンガとローデシアの外国使節団と非承認の政治」。国際アフリカ歴史研究ジャーナル。47 （2）：209–237。ISSN 0361-7882。JSTOR  24393405  。
• バーク、カイル（2018年）。右翼の革命家たち：冷戦における反共産主義国際主義と準軍事組織の戦い。チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局。ISBN 978-1469640747。
• ジョン・ラフリー（1998年）。『沈黙の向こう側 ― 男性の生活とゲイのアイデンティティ：20世紀の歴史』ニューヨーク：ヘンリー・ホルト・アンド・カンパニー。ISBN 0-8050-3896-5。
• リーブマン、マーヴィン（1992年）。『保守主義者の自伝』サンフランシスコ：クロニクルブックス。ISBN 0-8118-0073-3。

• リーブマン、マーヴィン。 『保守派をカミングアウト：自伝』。クロニクル ブックス (1992)、272 ページ、ISBN 0-8118-0073-3 (ハードカバー)。リーブマンの自伝。 
• リーブマン、マーヴィン。「独立して語る」(1995)リーブマンが「保守派」というレッテルを否定した、アドボケート誌に掲載された記事。1995 年 2 月 7 日、41 ページ。
• リーブマン、マーヴィン (1993)。「ゲイの行き詰まりからの脱出」ワシントンブレード。
• 「マーヴィン・リーブマン、保守派の資金調達者、同性愛者の権利活動家」ロサンゼルス・タイムズ、1997年4月6日。
• 「マーヴィン・リーブマン文書、1990-1996」ニューヨーク公共図書館。
• マコームズ、フィル (1990 年 7 月 9 日)。「右翼からの啓示: 保守派の重鎮マーヴィン・リーブマンが同性愛者であることを発表」ワシントン・ポスト。
• ペース、エリック。(1997 年 4 月 3 日) 「マーヴィン・リーブマン、73 歳死去。同性愛者の権利を擁護する保守派」。ニューヨーク タイムズ。
• パンシン、コリー（2005）。「新右翼と旧反共産主義者」
• ラッシャー、ウィリアム A. (1993)。『右翼の台頭』ニューヨーク：ナショナル・レビュー・ブックス、p. 261。ISBN 0-9627841-2-51953 年から 1981 年までのアメリカの政治保守主義の半自伝的歴史。第 2 版では 1993 年まで更新されています。
• 「マーヴィン・リーブマンの保守派カミングアウトコレクション」(PDF)。サンフランシスコ公共図書館。

• C-SPAN出演