陸康（呉の東方）

陸康は呉政府の政策に多くの欠陥があると聞いて心配になり、孫浩に次のような上奏文を書いた。 ^{[ 11 ]}

「道徳を奨励することで少数派が多数派になり、力を鍛えることで危険な状況が安全な状況に変わると聞きました。秦が他の六国を統一できたのも、漢の高帝が西楚を征服できたのも、そのためです。私たちは今、敵に囲まれ、戦国時代や洪河条約の時代よりも複雑な状況に直面しています。我が国には外に同盟国はなく、国内も西楚ほど強くありません。政策は効果がなく、民衆はうまく統治されていません。私が言いたいのは、自然の防御力だけに頼るべきではないということです。それは最後の手段であり、賢明な人が最初に考える解決策ではありません。私は七国戦争がどのように終結し、漢王朝がどのように崩壊したかをよく考えます。書物で読んだり、自ら危険を経験したりしても、不安でいっぱいになり、夜はよく眠れず、安心して食事もできません。かつて匈奴がまだ滅ぼされていなかった頃、霍曲兵は引っ越しを拒否した。漢王朝がまだ安定していなかった頃、賈怡はそれを思い出すたびに涙を流した。私は皇族の血を引いており、国から多くの恩恵を受けてきた。私の個人的な名声と栄光は国のそれと切り離すことはできないので、死ぬまで忠実に国に仕えなければならない。私は気を緩めることができず、常に国の繁栄を案じており、自分を哀れむほどである。君主に仕えるということは、たとえ君主を怒らせることになっても、決して君主を欺かないということである。国の臣民であるということは、命をかけて国を守るということである。私は謹んで、以下の17の政策修正案を提案する。」^{[ 12 ]}

陸康が提案した17の政策変更は、時とともに忘れ去られた。^{[ 13 ]}

官僚の何定が権力を乱用し、宦官が国政に干渉していたとき、陸康は孫浩に助言する上奏文を書いた。 ^{[ 14 ]}

「国を建国し、先代の業績を継承するためには、悪徳な人物を雇ってはならないと聞きました。『堯経』は、言行不一致の者を信用してはならないと戒めています。古の賢人たちはそのような振る舞いを忌み嫌い、孔子もこのことを語る際に嘆き悲しんだと言われています。春秋時代から秦漢時代に至るまで、歴史を通じてそのような悪人は存在し、帝国の滅亡の原因となりました。彼らは重要な原則を理解せず、近視眼的な世界観を持っています。たとえあなたに親切で、非常に誠実そうに見えても、重要な責任を任せるべきではありません。さらに、彼らは卑劣な性格を変えることができず、忠誠心をすぐに変えます。彼らは常に自分の所有物を失うことを恐れ、しばしば私利私欲を守るために非道な手段に訴えます。もしあなたが彼らに重要な役職と大きな権限を与え、模範的な行動と規範の遵守を期待するのであれば、道徳的に言えば、これは確かに不可能である。現在の朝廷の官僚の中で、模範的な才能を持つ者は多くはないが、裕福な家柄出身で十分な教育を受けた者もいれば、貧しい出自ながら勤勉で常に自己研鑽に励んでいる者もいるため、彼らの能力を活用すべきである。無能な官僚は罷免し、政府を再編し、腐敗を一掃すべきである。」^{[ 15 ]}

272年、西陵（現在の湖北省宜昌市付近）に駐屯していた軍司令官の歩禅が呉に対して反乱を起こし、晋王朝に寝返ろうとした。陸康はこの反乱の知らせを受けると、直ちに部下の左奕、呉延、蔡貢らにそれぞれ別個軍を率いて西陵へ直行するよう命じた。陸康は部下に赤谿から故市まで防御施設を建設し、歩禅の陣地を包囲すると同時に、晋軍の攻撃からその地域を守るよう指示した。陸康は敵が既に到着しているかのように昼夜を問わず建設作業を完了するよう命じたため、兵士たちは皆疲弊しきっていた。^{[ 16 ]}

陸康の部下たちは言った。「今の戦力なら、晋軍が到着する前に歩昌を攻撃して滅ぼすことができます。なぜ防御施設の建設に力を消耗しているのですか？」陸康は説明した。「西陵の要塞は非常に堅固で、物資も十分にある。それに、西陵の防御施設の建設を監督したのは私だ。今攻撃しても、簡単に攻略できるとは思えない。晋軍が現れた時に十分な防御施設がなければ、歩昌と晋の間に挟まれ、敵から身を守る術がなくなってしまう。」部下たちは陸康に西陵を攻撃するよう繰り返し促したが、彼は拒否した。最終的に、義都郡の行政官である雷譚が陸康を訪ね、優しい言葉で西陵を攻撃するよう説得した。陸康は自分の主張が正しいことを証明しようと、折れて西陵への攻撃を命じた。予想通り、彼らは都市の占領に成功しなかったため、彼の部下たちは攻撃の考えを諦め、陸康の命令に従って防御施設を建設した。^{[ 17 ]}

楊虎率いる晋軍が江陵県に迫った時、呉の将校たちは陸康に江陵を離れて西陵を攻撃することに反対したが、陸康は「江陵の要塞は堅固で、防衛する兵力も十分にあるので心配する必要はない。たとえ敵が江陵を占領したとしても、長く持ちこたえることはできないだろうし、我々の損害も最小限で済むだろう。しかし、西陵を失えば、南山地の諸部族に影響が及び、深刻な問題に発展するだろう。西陵の攻略を諦めるよりは、江陵を放棄する方がましだ。それに、江陵はそもそも非常に堅固に守られているのだ」と答えた。^{[ 18 ]}

江陵は平地に位置し、非常にアクセスしやすい場所だった。しかし、陸康は後に張賢に命じて、川の流れをせき止め、その水を平地に流し込むための大きな堤防を建設させ、都市の周囲に大きな水域を作り、侵略者に対する障壁とした。楊虎が到着すると、彼はこの障壁を利用して船で物資を輸送しようと計画したが、堤防を破壊して陸軍を通すつもりだという偽の情報を流した。陸康はそれを聞いて楊虎の陰謀を見抜き、張賢に堤防を破壊するよう命じた。陸康の部下たちは驚いて、敵に有利になると考え、彼を思いとどまらせようとしたが、陸康は彼らの言葉を無視した。楊虎が当陽（現在の湖北省荊門市の南西）に到着したとき、堤防が破壊されたことを聞いて落胆した。彼は陸路で物資を輸送する以外に選択肢がなく、その結果、時間と労力が無駄になった。^{[ 19 ]}

巴東郡（現在の重慶市奉節県付近）の晋軍司令官である徐胤は、海軍を率いて建平（現在の湖北省秭帰県付近）に向かい、一方、晋の支配下にあった荊省の監察官である楊肇は、陸軍を率いて西陵に向かった。

陸康は、張賢に江陵の防衛を強化すること、公安県の司令官である孫遵に南河岸を巡回して楊虎に抵抗すること、そして留と朱琬に徐寅の攻撃を防ぐことを命じた。陸康は自ら​​3つの軍を率いて、以前に築いた防御施設を利用して楊昭を食い止めた。しかし、陸康の部下である朱喬と俞贊は楊昭側に寝返った。陸康は「俞贊は長い間私の下にいるので、私の状況をよく知っている。私の軍にいる部族兵が私の命令に従わないかもしれないことを知っているので、必ず敵にこの弱みにつけ込むよう示唆するだろう」と言った。そこでその夜、陸康はすぐに軍の部族兵を、より信頼できる他のベテラン兵士と入れ替えた。翌日、陸康の予想通り、楊昭は陸康軍のかつての部族兵で構成された部隊に攻撃を集中させたが、彼らが入れ替わっていたことを知らなかった。陸康は弓兵に反撃を命じ、敵に矢の雨を降らせて大きな損害を与えた。^{[ 20 ]}

約1か月後、楊昭は陸康を倒すことができず、打つ手も尽きたため、ある夜、軍を撤退させた。陸康は敵を追撃したかったが、まだ西陵にいた布禅がこの機会を利用して背後から攻撃してくるかもしれないと心配し、また、十分な兵力も持っていなかった。そこで陸康は部下に太鼓を叩かせ、楊昭の撤退軍を攻撃する準備をしているふりをさせた。楊昭の兵士たちはそれを見て恐れおののき、鎧や装備を捨てて逃げ出した。陸康は軽装の兵士たちを少数派遣して楊昭を追撃させ、敵に壊滅的な打撃を与えた。楊昭の敗北の知らせを受けた楊虎をはじめとする晋の将軍たちは軍を撤退させた。その後、陸康は西陵を攻撃し、征服した。武禅は家族や高官たちと共に反逆罪で処刑されたが、他の1万人を超える者たちは陸康が呉の朝廷に嘆願した後に赦免された。陸康はその後、西陵の要塞を修復してから東の楽区（現在の湖北省松子市の東）に戻った。彼は西陵での勝利後も謙虚さを保ち、以前と変わらぬ振る舞いをした。彼の謙虚さは部下たちの尊敬と好意を勝ち取った。^{[ 21 ]}

『韓進春秋』の著者である習左池は、この問題について次のように述べている。

「道徳的に正しい者は皆の保護を得、約束を守る者は他者の尊敬を得る。たとえ裏切りと悪に満ちた道徳的に破綻した社会に生きていても、奴隷や農民並みの知性しか持たなくても、力に頼って他者を克服することで偉大なことを成し遂げることができる。過去には、晋の文公は約束を守って撤退し、袁を降伏させた。慕子は顧の降伏を受け入れず、武力で鎮圧することを主張した。葉甫は肥の人々に慈悲を示すことを提案し、彼らが自ら降伏するに至った。岳毅は難民を丁重に扱い、歴史にその名を残した。これらの人物を見て、彼らは単に軍事力と戦略で敵を打ち負かしただけで成功を収めたのだろうか？^{[ 24 ]}

帝国は40年以上も三つに分裂していた。呉の人々は淮河と漢河を渡って中原を攻撃することができず、中原の人々も長江を越えて呉に侵攻することができなかった。これは、両陣営が軍事力と知力において互角であったためである。互いに傷つけ合って私腹を肥やすのではなく、互いに傷つけ合うことなく、自らを向上させるべきではないだろうか。軍事力で互いを脅迫するのではなく、徳のある行いによって相手を説得すべきではないだろうか。一人の人間を力ずくで服従させることはできないのに、ましてや国家を服従させることはできない。軍事力で他者を威嚇するのではなく、道徳と礼儀をもって相手を説得すべきではないだろうか。そうすれば、彼らを服従させることはできないだろうか。^{[ 25 ]}

楊虎は熟慮を重ね、敵を自分の民と同じように扱うことに決めた。彼は仁愛と慈悲をもって呉の暴政と残虐行為を克服し、呉の人々の認識を変え、彼らの闘争心を弱めた。こうして彼は敵に対しても寛容で慈悲深い人物として良い評判を得た。呉の人々は恐らく彼のような敵に遭遇したことがなかっただろう。^{[ 26 ]}

陸康は、主君が暴君であり、国の基盤が弱体化し、民衆が慈悲深い政策を掲げるライバル国に憧れ、ひいては自国に反旗を翻す可能性さえあることを認識していた。熟慮の末、陸康はライバル国に対抗するため、呉国内および国境地帯の平和維持、貧弱者への援助、暴政と腐敗への反対といった同様の政策を呉でも実施することを決意した。また、自ら徳を実践することで模範を示し、この生き方を国中、そして国外にも広めたいと考えた。こうして、武力を用いずに敵を打ち破り、城壁や防御施設に頼らずに国を守り、徳によって敵を屈服させることができると考えた。そのため、彼は自分の名声を高めるために他人を傷つけるような狡猾な手段に訴えることはなかった。^{[ 27 ]}

結論として、一人の兵士は保守的であることで国を守ることができる。悪人は数の優位性を利用して他人をいじめる。奴隷は身を守るために策略に頼る。賢者は平和を実現するために軍事力を用いることを検討する。古代の賢者や徳のある人々は、より大きな善を達成するために個人的な利益を犠牲にし、道徳的に優位な立場にあったため、後の世代の模範となった。^{[ 28 ]}

西陵の戦いの後、陸康は都護に昇進した。武昌の左司令官である薛英が投獄されたと聞いて、彼は孫浩に上奏文を書いた。^{[ 29 ]}

「有能な人材は希少な宝石のようなものであり、国家にとって重要な財産です。彼らは政府の機能に不可欠であり、遠方から他の有能な人材を引きつけるためにも欠かせません。財政大臣の楼宣、中央騎馬隊の王凡、執事の李旭は、まさに現代の有能な人材です。陛下は彼らの才能を認め、官僚として登用されましたが、彼らはすぐにトラブルに巻き込まれてしまいました。中には家族が巻き込まれた者もいれば、遠い異国に追放された者もいます。しかし、『周礼』には徳のある者の過ちを赦すことが記されており、『春秋』にも赦しの美徳が強調されています。『書経』には、『罪のない人々を誤って殺すのではなく、なぜ（氏族の滅亡という）慣習を捨てないのか』とあります。」さらに、王凡らはまだ有罪判決を受けていないにもかかわらず、既に処刑されてしまいました。忠誠心と正義感に溢れた人物が拷問のような方法で処刑されるのを見るのは、耐え難い苦痛ではないでしょうか。死者はもはや何も感じないはずなのに、遺体は火葬され、灰は川に投げ込まれています（きちんと埋葬される代わりに）。このような行為は古代の統治者によって正統とはみなされておらず、傅侯も忌み嫌っていました。民衆も兵士も、このことに深い悲しみと嘆きを表明しています。王凡と李旭は既に亡くなっているので、今さら後悔しても手遅れです。陛下が楼玄を赦免し釈放してくださることを心から願っておりますが、薛英が投獄されたという話も耳にしました。薛英の父である薛宗は先帝に仕え、薛英自身も父の名声を受け継ぎ、一定の功績を残しているので、赦免されるべきです。司法官が捜査を行わないのではないかと心配しております。徹底的に捜査した結果、罪のない人々を殺害し、民衆を失望させてしまいました。陛下に、薛英を赦免し、法律を緩和していただくようお願い申し上げます。これは我が国にとって有益です！」^{[ 30 ]}

呉と晋の間で絶えず戦いが繰り広げられ、人々が戦乱の時代に苦しんでいた時、陸康は孫浩に別の上奏文を書いた。^{[ 31 ]}

「易経には、時代の変化に適応し、他人の欠点を見抜く能力は素晴らしいと記されていると聞きました。そのため、商の唐は腐敗した夏王朝に反旗を翻し、周の武王は暴君の帝信を打倒しました。もし彼らが（時代の変化に）適応していなかったら、帝信は玉台で歓楽にふけっていた時に不安を感じ、周の武王の軍は孟沖で撤退していたでしょう。現在、陛下は軍事力の強化、国家の繁栄、農業の振興に力を注いでおられません。官吏は皆職務を全うできず、官僚制度は混乱し、民衆は安寧を得られません。陛下は褒賞と罰をより慎重に選び、官吏の間に道徳心を育み、仁政を行い、天命に従って帝国を統一すべきです。陛下は官吏が法を犯すことを許さず、積極的に戦争を起こすべきではありません。」晋に対して、そして皇帝の財宝を私的な楽しみのために使うとは。兵士たちは疲弊し、敵は弱体化しておらず、私は重病です。陛下は、わずかな利益のために悪徳官僚が提案する政策を追求すべきではありません。かつて斉と魯は三度戦い、魯は二度勝利しましたが、最終的には斉に征服されました。なぜでしょうか？それは、魯が戦況を正確に評価できなかったからです。今、我が軍はいくつかの勝利を収めたかもしれませんが、その利益は損失を補うには十分ではありません。歴史書には、民衆が戦争を嫌うことが明確に記されています。陛下には、古人の助言に従い、戦争を止め、休息と回復に専念し、敵の弱点を見極めてくださることを心から願っております。そうしなければ、陛下は後で後悔することになるでしょう。」^{[ 32 ]}

273年、陸康は大司馬と荊州牧に任命された。 274年の夏に病に倒れた。その間、孫浩に上奏文を書いた。^{[ 33 ]}

「西陵と建平は、下流に位置し、両側から敵に面しているため、我が国の国境です。敵が全速力で艦隊を派遣して川を下れば、あっという間に我が国の門に到達し、他の地域から援軍を呼ぶには手遅れになります。これは我が国の存亡に関わる重大な問題であり、国境の小さな土地を失うこととは比べ物にならないほど深刻です。西の国境に駐屯していた亡き父は、西陵は我が国の西の玄関口であり、守りやすいが失いやすい場所だと語っていました。西陵の防衛を強化しなければ、一つの郡だけでなく、荊州全体を失うことになります。西陵が攻撃を受けた場合、陛下は国中の全軍を動員して西陵を増援しなければなりません。この数年間、西陵で勤務する中で、亡き父の言葉の意味を実感しました。以前、私は精鋭部隊3万人を要請しましたが、担当官僚は私の要請に応じようとしませんでした。布禅の反乱は西陵に大きな被害をもたらしました。今、私は数千里の領地を統治しており、四方を敵に囲まれています。外には強大な宿敵（晋）、内には様々な部族がおり、私の兵力はわずか数万です。彼らは長期間にわたる戦争で疲弊しており、状況の急激な変化に対応できないかもしれません。私のささやかな意見では、諸侯は皆まだ若く、国政に携わっていないため、陛下は彼らを指導する顧問を任命されることをお勧めします。また、一部の親衛隊員を予備兵に配置転換することも可能です。さらに、多くの宦官が密かに私兵を組織しており、多くの男性が徴兵を避けるためにこれらの私兵に加わっていると聞きました。陛下には徹底的な調査を命じ、これらの徴兵忌避者を全員捕らえ、人手不足の地域に兵を配置してください。そうすれば8万の兵を集めることができ、現在の兵士たちに休息を与え、褒賞と罰の授与もより公平に行うことができます。そうでなければ、韓信と白祁が死から蘇ったとしても、この危機を解決する助けにはなりません。私の指揮下に十分な兵力がなければ、任務を立派に遂行できる自信がありません。もし私が死んだら、陛下が西の国境にもっと注意を払ってくださることを願います。陛下が私の助言を受け入れ、考慮してくださることを心から願っております。そうすれば、私の死は無駄にはならないでしょう。」^{[ 34 ]}