Loading article…
危機に瀕している言語 とは、一般的に話者がほとんど残っていないために、使われなくなる危険性のある言語のことです。言語の母語話者が全員いなくなると、その言語は絶滅します。ユネスコは、 「安全」（危機に瀕していない）から「絶滅」までの4つのレベルの言語の危機を定義しています。 [ 1 ]
言語一覧表：[ 1 ]
オナイダ語には、何世代にもわたって受け継がれてきた「音韻過程」があります。この過程は、単語の最後の音節の母音の有声性の喪失として説明されます。これは言語の保存に不可欠であり、話者の間で変化しており、一部の話者はこれらの最後の形に有声母音を導入しており、少数の話者集団にさらなるストレスを与えています。[ 3 ]通常は無声である単語の最後の音節に有声性を導入することは、言語の伝統的な形態論を変え、特に話者の大多数が高齢であるため、元の方言を言語の死へと向かわせます。これはイロコイ語族の一部です。
ブラックフット語は、単語の最後の音節の無声化が特徴で、通常は聞こえません。特定の語形変化や聞こえない母音の使用は「古いブラックフット語」（伝統的なもの）とされており、若い世代の話者はあまり使用していません。同様に、ブラックフット語話者の少数派は「無音」の接尾辞を使用しており、これが伝統的な言語をより深刻な言語の危機、ひいては言語の消滅へと追いやっています。[ 3 ]これはアルゴンキン語族の一部です。
チペワイアン語は、ヨーロッパの言語の大部分よりもはるかに複雑な形態的特徴を示します。これには、音素のトーンと形態の条件付け、頻繁な縮約、脱落、音位転換、子音置換が含まれます。チペワイアン語は、形態コードの解読が困難な複雑な構造と、話者の大多数が中年～後期であるという事実により、主に絶滅の危機に瀕しています。[ 4 ]アサバスカ語族に属します。
ナコダまたはホエとも呼ばれる。
アッシニボイン語は、スー語族ダコタ語群に属する5つの主要言語区分の一つです。この言語の発音は、無声破裂音と有声破裂音が融合しているため、同語群の他の言語とは異なります。アッシニボイン語話者によって音節文字が使用されていたという報告もあります。アッシニボイン語はカナダの2つの地域に分布しており、主に高齢者によって使用されています。
アニシナベモウィン、オジブウェイ、チペワとも呼ばれる
中央オジブワ語の話者は約8,000人で、カナダの16のコミュニティに広がっています。この言語はオンタリオ州からマニトバ州まで話されています。また、オジブワ族の故郷である五大湖周辺のミシガン州からモンタナ州にかけての地域でも話されています。現在、この言語は70歳以上の人々によって話されています。オジブワ語を話す人々は、自分たちの言語では二重母音は単一の音として扱われるため、対応する単一の値に続いてアルファベット順に並べられると述べています。
ノースダコタ州とサウスダコタ州の北部平原州には約6,000人の話者がいます。ネイティブスピーカーのほとんどは50代半ばです。[ 5 ]この言語を復活させようという関心が高まっています。[ 6 ]レッドクラウドインディアン学校では、子供たちにこの言語を教えるための集中クラスがあります。しかし、今のところ、スタンディングロックインディアン居留地にはこの言語を流暢に話せる子供はいません。[ 5 ]今後10年以内に、ラコタ語を流暢に話せる子供が現れると予想されています。[ 5 ]ダコタ語とは相互理解可能で、スー語族の一部です。
ダコタ語のネイティブスピーカーは約2万人おり、主にノースダコタ州とサウスダコタ州に居住しています。また、ミネソタ州にも約4,000人の話者コミュニティがあります。[ 7 ]ダコタ・ウィコホンは、アメリカ先住民の若者のための政府運営の寄宿学校では教えられていないため、子供たちが言語を学ぶのを支援する放課後キャンプです。 [ 7 ]保存活動を支援するために、フレーズレーターなどの技術が活用されており、学習者は必要な単語をタイプ入力するか、口頭で単語を話すと、機械がそれを見つけてくれます。[ 8 ]ラコタ語と相互理解可能で、スー語族に属しています。
トリンチョンとも呼ばれる
カナダの北西準州、グレートスレーブ湖からグレートベア湖にかけて、約2,640人の話者がいます。ドグリブ語の音韻体系はかなり複雑で、5つのレベルに分けられています。[ 9 ]ドグリブ語で本を書いた最初の人物は、1981年に聖書をこの言語に翻訳したハーブ・ジマーマンです。[ 10 ]他の多くのネイティブアメリカンの言語とは異なり、この言語を流暢に話せる子供もいます。[ 11 ]北部アサバスカ語族に属しています。
カスカ語は、主にカナダのブリティッシュコロンビア州北部とユーコン準州南東部に住む先住民の言語でした。[ 12 ]現在もカスカ語を話す人々は、ブリティッシュコロンビア州とユーコン準州に住んでいます。話者は祖父母などの高齢者で、その子供や孫は英語を話します。先住民は、自分たちの伝統言語を復元し保存するための取り組みを始めています。[ 13 ]アサバスカ語族に属します。
オダワとも呼ばれる
オタワ方言を話す人の数は不明だが、約13,000人と推定されている。先住民コミュニティは、言語を保存し、子供たちに教えるための取り組みを支援するために、7年間（2007年～2014年）にわたり年間500万ドルを受け取った。[ 14 ]この言語はラテン文字で書かれ、オジブワ語の方言である。移住者の子孫の多くは現在カンザス州とオクラホマ州に住んでいる。
ナコダまたはアルバータ・アシニボインとも呼ばれます
ストーニー語を話す人は、カナダの北部平原とアルバータ州におよそ3,200人います。ストーニー語はラテン文字を使用します。アクセントは、この言語の難しい点の1つです。[ 15 ]ストーニー・インディアン言語プロジェクトは、ストーニー語の標準形式を作成するために作成されました。このプロジェクトは、大人と子供向けの6冊の本と、3年生向けのビデオテープを作成しました。[ 16 ]ストーニー語はスー語族に属します。
ポタワトミ語は、ミシガン州の五大湖周辺地域に流暢に話せる人がわずか52人しか残っていないため、絶滅の危機に瀕しています。[ 17 ] 10年以内に、流暢に話せる人（大多数は高齢者）は間もなく亡くなり、彼らとともに文化が消滅し、先祖代々受け継がれてきた歴史の知識も失われてしまいます。20年から50年以上前に親が子供にポタワトミ語を話すのをやめたため、家庭で話される主な言語は英語になりました。[ 18 ]現在、この言語の教育は行われていませんが、永遠に失われてしまうかもしれない言語と文化を復活させるための復興活動が行われています。ポタワトミ語は中央アルゴンキン語族に属します。
タスカローラ語は、単語、語根、語幹、接辞の複製を扱う複雑な形態論を伴います。[ 19 ]歴史的に、この言語はノースカロライナ州に位置していました。[ 20 ]かつてはタスカローラ語が「母語」としてあらゆる状況（フォーマルとインフォーマル）で使用されていましたが、現在ではこの言語を流暢に話せる長老はわずか4人から5人しか残っていません。長老は全員70歳から80歳前後で、その結果としてタスカローラ語が消滅する可能性があります。これは北部イロコイ語族の言語です。
ネイティブアメリカンのカユガ語を話す人々はオクラホマ州とオンタリオ州に居住している。人々が地理的に2つの場所に分かれたことで、言語使用、形態論、音韻論の点で違いが生じ始めている。オクラホマ州では、カユガ語は他の部族の影響を受け、ある程度、本来の語彙を失っている。[ 21 ]カユガ語にはピッチアクセントがあり、その位置は韻律構造と音節構造の制約によって予測できる。 [ 22 ]これは北部イロコイ語族に属する言語である。
アッパータナナ語は元々、それぞれ異なる方言を持つ5つの村だけで話されていました。それらの村は、ビーバークリーク、スコッティクリーク、ノースウェイ、ナベスナ、テトリンです。現在、この言語はアラスカ東部内陸部に住む50歳以上の約95人によってのみ話されています。方言によって異なりますが、アッパータナナ語には約6～7個の音素母音があります。方言間の主な違いは音調の高さです。また、異なる方言が異なる母音体系を持っていることも、異なる方言に分かれる大きな要因となっています。[ 23 ]
ヌーチャヌルス語とも呼ばれます。
ヌートカ語の音素体系を記述した研究の誤った解釈にもかかわらず、これらの研究は、ヌートカ語が深刻な危機に瀕している主な理由が音素体系にあることを示唆していません。声門化と呼ばれるプロセスは、放出子音と呼ばれる言語の特定の音を発音できる重要な要素です。これらの音は英語には見られませんが、言語的に珍しいものではありません。アラビア語やアムハラ語など、話者コミュニティの大きい多くの言語にはこれらの音が含まれており、この観察はこの理論を否定しています。ヌートカ語は、他のすべてのカナダ先住民言語と同様に、社会的な要因のみによって危機に瀕していることは明らかです。[ 24 ]