ラホールとスピティ地区

ラホールとスピティ地区
ヒマーチャル・プラデーシュ州
ラホールのバガ渓谷（上）。ロサール近くのスピティ渓谷（下）
ヒマーチャル・プラデーシュ州の場所
ラホールとスピティ地区
座標 (キーロング): 32°30′N 77°36′E / 32.500°N 77.600°E / 32.500; 77.600
国	インド
州	ヒマーチャル・プラデーシュ州
本部	キーロング
政府
• ヴィダン・サバ州の選挙区	01
エリア
• 合計	13,833 km 2 (5,341 平方マイル)
人口  （2011）
• 合計	31,564
• 密度	2.3/km 2 (5.9/平方マイル)
• 都会的な	なし
人口統計
• 読み書き能力	86.97%（男性）、66.5%（女性）
• 性比	916
タイムゾーン	UTC+05:30 (インド標準時)
車両登録	HP-41、HP-42、HP-43
主要高速道路	1（マナリ・レー国道）
平均年間降水量	降雨量が少ない
Webサイト	https://hplahaulspiti.gov.in

インドのヒマーチャル・プラデーシュ州にあるラホール・スピティ県は、かつては別々だったラホール県（チベット語：གར་ཞ་、ワイリー：gar zha）とスピティ県（チベット語：སྤི་ཏི་、ワイリー：spi ti、またはチベット語：སྤྱི་ཏི、ワイリー：spyi ti）の2つの県から構成されています。現在の行政の中心地はラホールのケランです。2つの県が合併する前は、カルダンがラホールの県都であり、ダンカールがスピティの県都でした。この県は1960年に設立され、インドで4番目に人口の少ない県です（ 640県中）。^[1] 2011年のインド国勢調査によると、インドで最も人口密度の低い地区である。

地質学的にはヒマラヤ山脈とチベット高原に位置し、ラホールとスピティ地区はロタン峠でマナリとつながっています。クンズム・ラまたはクンズム峠（標高4,551メートル（14,931フィート））は、ラホールからスピティ渓谷への入り口です。チャンドラ・タルから21キロ（13マイル）です。^{[2]南では、スピティは}タボから24キロ（15マイル）のスムドで終わり、そこで道路はキナウルに入り、国道5号線と合流します。^[3]

スピティは不毛で横断が困難な土地で、谷底の平均標高は4,270メートル（14,010フィート）である。周囲は高い山脈に囲まれており、スピティ川は南東の峡谷から流れ出てサトレジ川と合流する。ここは典型的な山岳砂漠地帯で、年間平均降雨量はわずか170ミリメートル（6.7インチ）である。^[4]

この地区はチベット自治区ガリ州と密接な文化的つながりを持っています。^[5]

ラホールの厳しい環境のため、標高 4 km (13,000 フィート) 以下でも、耐寒性のある草や低木が点在する程度しか生育しません。氷河線は通常、標高 5 km (16,000 フィート) の地点にあります。気候の変化により、ラホール渓谷の人々はキャベツ、ジャガイモ、グリーンピース、大根、トマト、ニンジン、葉野菜などの野菜を栽培できます。主な換金作物は、ジャガイモ、キャベツ、グリーンピースです。

スピティ渓谷で見つかる最も一般的な植物種には、Cousinia thomsonii、Seseli trilobum、Crepis flexuosa、Caragana brevifolia、Krascheninnikovia ceratoidesなどがあります。また、62種を超える薬用植物も見つかります。渓谷では数種のジュニパーが育ち、寒冷な砂漠の気候条件に適応していることで知られています。地元の人々は宗教目的や自給自足のためにジュニパーを使用しています。ジュニパーの森は、過剰利用と生息地の劣化によって脅かされています。^[6]渓谷にはユキヒョウ、^[7] キツネ、アイベックス、ヒマラヤヒグマ、ジャコウジカ、ヒマラヤアオヒツジが生息しています。ユキヒョウはピンバレー国立公園とキバー野生生物保護区内で保護されています。リンティ平原にはヤクやゾなどの動物が生息しています。

過剰な狩猟と食糧供給の減少により、これらの地域のチベットカモシカ、アルガリ、キヤン、ジャコウジカ、ユキヒョウの個体数が大幅に減少し、絶滅危惧種に指定されています。スピティの地元住民は宗教的信念により、これらの野生動物を狩猟しません。

キッバー野生生物保護区^[8]はヒマーチャル・プラデーシュ州最大の野生生物保護区です。ラホールおよびスピティ地区のスピティ川左岸、標高3600メートルから6700メートル^{[9]に位置し、2220.12平方キロメートルの面積に広がっています。この寒冷砂漠地帯の保護区は、1992年に野生生物保護区に指定されました。キッバー野生生物保護区の動物相には、}アイベックス、ユキヒョウ、ブルーシープ、およびシロオウギ、シログリフォン、ヒゲワシなどの鳥類が含まれます。植物相は、トリカブト、ソムラタ、ピンクアルネビア、ラン、リンドウで構成されています。

2011年の国勢調査によると、ラホール・スピティ県の人口は31,564人で、インド国内640県中638位となっている。^[1]この県の人口密度は1平方キロメートルあたり2人（5.2人/平方マイル）である。^[1] 2001年から2011年の10年間の人口増加率は-5%であった。 ^[1]ラホール・スピティの性比は男性1000人に対して女性903人で、識字率は76.81%である。全人口が農村部に居住している。指定カーストと指定部族はそれぞれ人口の7.08%と81.44%を占めている。^[1]

人口の41%がキナウリ語、27%がパタニ語、3.0%がボティア語、2.9%がヒンディー語、2.8%がネパール語、2.6%がチベット語を第一言語として話しています。^[10]

ラホールとスピティの言語、文化、人口は密接に関連しています。一般的に、ラホール人はチベット人とインド・アーリア人の血を引いていますが、スピティ・ボットはチベットに近いためチベット人に近いです。この地区には、過去の事件を考慮して、旅行者による骨董品の略奪を抑制するためのヒマーチャル・プラデーシュ州立法があります。独立前の時代には、この民族部族地帯はイギリス領ラホールとチャンバ・ラホールに分かれていましたが、1947年以降はパンジャブと合併しました。ここはインド連邦で2番目に大きい地区です。

ラハウリ・ボット族とスピティ・ボット族の両者が話す言語は、西方革新語派に属するチベット語族のボティ語である。彼らは、時折 グゲ王国とラダック王国の支配下に置かれていたため、文化的にはラダックやチベット人と非常に似ている。

ラハウリ族では、家族が親族関係の基本単位として機能しています。拡大家族制度は一般的であり、過去の一夫多妻制から発展したものです。家族はユンダと呼ばれる年長の男性が率いており、ユンダモと呼ばれるその妻は、世代の最年長者として権威を得ています。ラハウリ社会では、ルースとも呼ばれる 氏族制度がもう一つの重要な役割を果たしています。

スピティ・ボット族には、チベット人に特有の相続制度がある。両親が亡くなった場合、長男だけが家宝を相続し、長女は母親の宝石を相続し、弟妹は何も相続しない。男性は通常、トランスヒマラヤ・ゴンパの社会保障制度に頼る。

ラハウリ族とスピティ ボット族の生活様式は、近接しているため似ています。ラハウリ族はかつて一夫多妻制を広く実践していましたが、この習慣は廃れつつあります。スピティ ボット族は、一部の孤立した地域では認められていますが、一般的にはもはや一夫多妻制を実践していません。

離婚は村の長老たちの前で行われる簡単な儀式で行われます。離婚はどちらのパートナーからも求められます。元妻が再婚しない場合、夫は元妻に補償金を支払わなければなりません。しかし、これはラハウリ族の間では珍しいことです。

農業が主な生計手段である。ジャガイモ栽培が一般的である。職業には畜産、政府のプログラムやサービスに従事すること、織物を含むその他の事業や工芸などがある。ラフルとスピティの土地は山がちで地震が発生しやすいため、家はチベット建築様式で建てられている。^[12]

ラハウリ族のほとんどはヒンドゥー教とドゥク派カギュ派のチベット仏教を信仰しているが、スピティ派はゲルク派のチベット仏教を信仰している。ラハウリ族の中でも、スピティに近いことから、トッド・ガル（ラハウリのラダック方面の上流地域）地域は仏教の影響が最も強い。

チベット仏教とヒンズー教が広まる前、人々はチベットのボン教と類似点のあるアニミズムの宗教である「ルンペーチョイ」の信者でした。この宗教が栄える間、動物や人間の犠牲が「イハ」に定期的に捧げられました。イハとは、特に古いペンシルシーダーの木、岩、洞窟などの自然界に住む悪霊を指す言葉です。ルンペーチョイ宗教の名残は、ある種の超自然的な力を持っていると信じられているラマ僧の行動に見ることができます。

ロサル祭（ラハウリではハルダとも呼ばれる）は、1月から2月にかけて祝われます。祝賀の日付はラマ僧によって決定されます。ヒンズー教のディワリ祭と同じ意味を持ちますが、チベット風に祝われます。

祭りの始まりには、各家庭から2～3人が線香を焚きながら行列を組みます。そして、燃えている線香を焚き火に積み上げます。そして人々は仏教における 富の女神（別名ヴァスダーラ）であるシスカール・アパに祈りを捧げます。

スピティはヒマーチャル プラデーシュ州の仏教の重要な中心地の 1 つです。一般に「ラマ僧の地」として知られています。渓谷には数多くの仏教寺院やゴンパが点在しています。これらはラフル渓谷とスピティ渓谷にある重要な寺院の一部です。

キエ寺院: キエ寺院はスピティにおける仏教研究の主要な学習センターの 1 つです。この寺院には、ここで教育を受ける 100 名ほどの僧侶が住んでいます。スピティで最も古く、最も大きな寺院です。仏陀やその他の神々や女神の珍しい絵画や経典が収蔵されています。また、珍しいタンカ絵画や、トランペット、シンバル、太鼓などの古代の楽器も寺院にあります。^{[引用が必要]}

タボ修道院：標高 3,050 メートルの高地にあるタボ修道院は、「ヒマラヤのアジャンタ」とも呼ばれています。スピティ地方の中心都市であるヒマーチャル プラデーシュ州のカザから 45 km の場所にあります。この修道院は、1996 年に創建 1000 周年を祝った際に注目を集めました。タボ修道院は、学者のリチェン ザングポによって設立されました。この修道院には 60 人以上のラマ僧が住んでおり、珍しい経典、芸術作品、壁画 (タンカス、スタッコ) のコレクションがあります。食堂とアメニティを備えたモダンなゲストハウスがあります。

カルダン寺院: カルダン寺院は、川を渡った標高 3,500 メートルに位置し、ケイロンから約 8 km です。カルダンは、ケイロンから約 14 km のタンディ橋を経由して道路で簡単にアクセスできます。12 世紀に建てられたこの寺院には、主要なカンギュル経典とタンギュル経典を含む仏教文献の大規模な図書館があります。

トゥナギュド・ゴンパ：14世紀初頭に建てられたトゥナギュド・ゴンパは歴史的に重要な寺院であり、サキャ派に属しています。 ^[14]

クングリ ゴンパ:スピティで 2 番目に古い修道院で、ピン渓谷にあります。

この地域の主な観光名所は、自然の景観と数多くの仏教寺院です。

ラホールとスピティの危険な天候のため、道路や村に雪がなく、高山峠（ロタン・ラとクンズム・ラ）が開いている 6 月から 10 月の間だけ、観光客が訪れることができます。キンナウル（サトレジ川沿い）からスピティへは年間を通じてアクセスできますが、地滑りや雪崩により道路が一時的に閉鎖されることもあります。

おすすめのトレイル: スピティ渓谷は、その難易度の高さからトレッキング愛好家に人気があります。これらのトレッキングでは、田舎の村や古いゴンパ、野生動物のいる道など、人里離れた地域を訪れることができます。標高の高いトレッキングでは、パラングラ峠 (ラダックとスピティ渓谷を結ぶ)、ピン パルバティ峠、ババ峠、ハムタ峠トレッキング、スピティ左岸トレッキングなどの峠を越えることができます。この地域で人気のトレッキング ルートには、カザ - ランザ - ヒキム - コミック - カザ、カザ - キ - キッベル - ゲテ - カザ、カザ - ロサル - クンズム ラ、カザ - タボ - スムド - ナコなどがあります。

スキー： スキーはスピティの観光客に人気のアクティビティです。

ヤクサファリ: ヤクに乗ってトランスヒマラヤ砂漠の動植物を観察します。

• スベダール・メジャー＆ハニー・キャプテン・ビム・チャンド、VrC＆バー、「ラダックの救世主」
• スベダル少佐＆ハニー大尉チェリン・ノルブ・ボッド、サウスカロライナ州、登山家
• タクール・プリティ・チャンド大佐、MVC、「ラダックの救世主」
• クシャル・チャンド中佐、陸軍士官候補生、「ラダックの救世主」
• ラタ・タクール、政治家
• パールヴァテ​​ィ・デヴィ・デスクット・ワンモ（1934年生まれ）、ラダックの王母およびラダックの政治家
• プンチョン・ライ、政治家
• ラム・ラール・マルカンダ、政治家
• スカルザン・ドルジェ、オリンピック射手
• タクル・デヴィ・シン、政治家
• トブダン、学者
• ツェリン・ドルジェ、学者

バララチャ・ラからラホールのタンディの合流点まで。

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  ラホールとラダックの間のバラ・ラチャ・ラ峠
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  ディーパック・タール、バララチャラへ向かう途中
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  ラホールからザンスカール、ラダックへの道
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  ゲムール修道院の祈祷室、ラホール
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  ジェムールのジュラでバガを渡る農夫
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  ラホール、バガ川沿いのテヌ村

タンディのチャンドラ川とバガ川の合流点からウダイプールの下流のチャンバ地区の境界まで、ラホール

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  ラフル州ウダイプール近郊のチャンドラ・バガ川沿いの村々
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  収穫を待つ熟したサクランボ、ウダイプール
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  野生の花の蜂蜜を採取するミツバチの巣箱、ウダイプール

タンディの合流点からラホールとスピティを隔てるクンズム・ラまで

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  ゴンドラ砦
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  野生の花と山々、シッスー、ラホール
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  ゲパン僧院の仏塔、シッス
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  祈りの石、ゲパン修道院、シッス
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  ロータン峠からのチャンドラ川の支流
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  チャンドラ川の源流近くのチャンドラ・タール
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  ラフルとスピティの間のクンズム峠

クンズム・ラからスピティ州スムドの キナウル地区との境界まで。

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  スピティ川沿いの最初の村、ロサル・カース
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  キバー村と野生動物保護区、スピティ
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  エンドウの苗、マッドビレッジ、スピティ
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  ピン川渓谷、スピティ
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  キバシガラス、ピンバレー
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  ラマ僧の墓地、タボ修道院、スピティ

• 国別の最も標高の高い都市のリスト
• ラフリ・スピティ語族
• ラフリ語（曖昧さ回避）
• スピティ ボティ
• ラフル・ロハール語

• シリベルト、ジョナサン (2013)。「スピティ渓谷での 6 週間」。サークル B プレス。2013 年。アトランタ。ISBN 978-0-9659336-6-7 
• Handa, OC (1987)。ヒマーチャル・プラデーシュ州の仏教僧院。Indus Publishing Company、ニューデリー。ISBN 81-85182-03-5。 
• ハッチンソン、J. & J. PH フォーゲル (1933)。パンジャブ丘陵州の歴史、第2巻。(第1版) ラホール：政府印刷、パンジャブ、1933年。2000年再版。ヒマーチャル・プラデーシュ州言語文化局。第10章 ラホール、pp. 474–483; スピティ、pp. 484–488。
• カパディア、ハリシュ。(1999)『スピティ：トランスヒマラヤの冒険』第2版。ニューデリー：インダス出版会社。ISBN 81-7387-093-4。 
• ジャネット・リズヴィ（1996年）。『ラダック：高地アジアの交差点』第2版。オックスフォード大学出版局、デリー。ISBN 0-19-564546-4。 
• カニンガム、アレクサンダー。(1854)。『ラダック：周辺諸国の物理的、統計的、歴史的情報』ロンドン。再版：サガール出版（1977年）。
• フランケ、AH (1977)。『ラダックの歴史』。(初版は『西チベットの歴史』(1907)。SSゲルガンとFMハスナインによる批評的な序文と注釈付きの1977年版。スターリング出版社、ニューデリー。
• フランケ、AH（1914）。インド・チベットの古代遺物。全2巻。カルカッタ。1972年再版：S.チャンド、ニューデリー。
• バナック、ベンティ（2010）。『自覚と呼ばれる村、スピティ渓谷での生活と時代』Vajra Publications、カトマンズISBN 9937506441。 

ウィキメディア・コモンズには、ラホールおよびスピティ地区に関連するメディアがあります。

• Wikivoyage のラホールとスピティの旅行ガイド
• 地区の公式ウェブサイト