Loading article…
マンダ教では、kushtaまたはkušṭa (古典マンダ語: ࡊࡅࡔࡈࡀ 、文字通り「真実」、現代マンダ語の発音: [ ˈkuʃtˤɑ ] ) にはいくつかの意味があります。その本来の文字通りの意味はマンダ語で「真実」であり、そのため通常はマンダ教の宗教的概念である真実を指すのに使われます。同じ単語は、masbuta、masiqta、司祭の入信儀式などのマンダ教の儀式で使われる、二人の右手の間の神聖な握手を指すのにも使われます。 [ 1 ] [ 2 ]
マンダ教徒は、光の世界、すなわちムシュニア・クシュタ、つまり理想的な対物の世界が存在し、そこではすべてのものが対応する霊的な対（ドムタ）を持っていると信じている。[ 1 ]また、クシュタは、マンダ教におけるハヤイ・ラビ、つまり神の同義語として使用されることもある。[ 1 ]
マンダ教のヨハネの書の第69章で、マンダ・デ・ハイイはユシャミンの息子エティンシブ・ジワ（輝かしい移植者）を「真理、あらゆる優れた者に愛される者」と呼んでいます。 [ 3 ] ES ドロワーは、ハラン・ガワイタにある、死後移植者に見守られ、移植者と共に昇天するという記述を、死の天使サウリエルへの言及と解釈しています。 [ 4 ]左銀座の第1巻第1章でも同様に、サウリエルはこの世では「死」と呼ばれているが、彼を知る者からは「真理」（クシュタ）と呼ばれていると述べられています。[ 5 ]
カール・H・クレーリングは、クシュタの概念を、ハイイの行動の指導力としての真理を表すプレローマ内の実体から発展したものと解釈し、マンダ・ド・ハイイをハイイの実体的理性として位置づけている。[ 6 ]
クシュタの握手は、司祭の入信儀式中に見習いと入信者の間で数十回交換される。また、マスブタやマシクタの儀式など、司祭が行う必要のある儀式でも交換される。[ 1 ]
マンダ教の祈りの冒頭や儀式でよく使われる定型句はkušṭa asinkun (古典マンダ語: ࡊࡅࡔࡈࡀ ࡀࡎࡉࡍࡊࡅࡍ 、直訳: 「真理があなたたち（複数）を強くしますように」、現代マンダ語の発音: [ ˈkuʃtˤɑ aˈsɪnəχon ] ) [ 7 ]で、これは「真理があなたたちを癒しますように」または「真理があなたたちを完全にしますように」とも訳すことができます。asinkun という単語は、語根a -saに由来し、「強くする」または「癒す」という意味になります。[ 8 ]単数形も一般的に使われており、kušṭa asiak (古典マンダ語: ࡊࡅࡔࡈࡀ ࡀࡎࡉࡀࡊ 、文字通り「真実があなたを癒しますように（単数）」、現代マンダ語の発音: [ ˈkuʃtˤɑ ˈasiak ] ) です。儀式 ( masbutaなど) の際には、司祭はkušṭa asiak qaimak (古典マンダ語: ࡊࡅࡔࡈࡀ ࡀࡎࡉࡀࡊ ࡒࡀࡉࡌࡀࡊ 、文字通り「真実があなたを癒し、強くしますように（単数）」、[ 9 ]現代マンダ語の発音: [マンダ教徒が洗礼を受ける際の祝福として、ˈkuʃtˤɑ ˈasiak ˈqaimak ] ) と発音されます。
クラースタの祈り178には、 kušṭa asiak（単数）/ kušṭa asinkun （複数）が10回繰り返されています。マンダ語のテキストはアル・ムバラキ（2010）[ 10 ]からのもので、以下の英語訳はゲルバートとロフツ（2025）[ 7 ]に基づいています。
サマリア人は、サマリア五書を一般的にࠒࠅࠔࠈࠄ （ Qušṭā、「真理」）[ 11 ] [ 12 ]と呼んでおり、これはマンダ語のKušṭaと同源語である。サマリア人は、神が五書を著し、モーセに最初の写本と十戒が記された2枚の石板を与えたと信じている。[ 11 ]
ヴァルデマール・スンドバーグ（1953年、1994年）による『クシュター：マンダ教の文献における主要な単語に関するモノグラフ』と題された2巻からなる研究書が、ルンド大学出版局から出版された。