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バヤンドゥル族（アゼルバイジャン語: Bayandur、トルコ語: Bayındır、トルクメン語: Baýyndyr）は、オグズ・テュルク系の部族である。元々はキメク・キプチャク連合を構成していた7つの部族のうちの1つであったが、後にオグズ・テュルク族に加わった。[ 2 ]バヤンドゥル族は中央アジアを起源とする。
バヤンドゥル族はアラブやペルシャの文献で知られている。[ 3 ]
バヤンドゥル族は、イムール族[ 4 ] /イミ族[ 5 ] 、イマク族[ 4 ] [ 5 ] 、タタール族、キプチャク族、ラニカズ族、アジュラド族[ 6]とともに、キメク連合を構成する7つの原部族の1つでした。キメク族は中央アジアの草原地帯を起源とし、現在のカザフスタンの領土に移住しました[ 4 ]。バヤンドゥル族は、キメクの一部としてガルディジによって言及されています[ 7 ] 。
バヤンドゥル族はキメク族を離れ、オグズ族に加わった。部族が分裂した後、半数がキプチャク族と合流した。[ 2 ]オグズ族の一部であった間、カシュガリによって言及されている。[ 7 ] 11世紀の出来事に関するロシアの年代記では、キプチャク族の一部であったときに記述されている。[ 3 ]
アク・コユンルはイラン[ 8 ] [ 9 ]とオスマン帝国の史料[ 10 ]ではバヤンドゥリイェと呼ばれていた。彼らのスルタンは、オグズ・トルコ人の伝説的な祖先であるオグズ・ハーンの孫であるバインディル・ハーンの子孫であると主張した[ 11 ]。
GL ルイス教授: [ 12 ]
アクコユンル朝のスルタンたちはバインディル・ハーンの子孫であると主張しており、一見すると、デデ・コルクトの書は彼らの庇護のもとで編纂された可能性が高い。しかし、アクコユンル朝の系図ではバインディルの父はゴク（「空」）ハーン、同名のオグズ・ハーンの息子とされているのに対し、本書ではカム・ガーンという、他に知られていない名前で記されている。他に適切な説明が見当たらないため、私は、アクコユンル朝の支配者たちが自分たちの祖先を確定する前に本書が編纂されたと考えるのが妥当だろう。彼らが部族長を辞してスルタンになったのは1403年のことなので、公式の系図はその頃に作成されたと推測できる。
ウズン・ハサンは、自分が「オグズ・ハーンとその孫バヤンドゥル・ハーンの名誉ある子孫」であると主張していた。1470年にアマシャ総督であったシェフザーデ・バヤズィトに送られた手紙の中で、ウズン・ハサンは、バヤンドゥル族とバヤト族、そしてかつてマンギシュラク、ホラズム、トルキスタンに住んでいた「オグズ・イル」に属する他の部族の人々が彼の宮廷に来て仕えたと書いている。彼はまた、バヤンドゥル族のタムガを自分の国のシンボルとした。そのため、バヤンドゥル族のタムガはアク・コユンル朝の硬貨、公文書、碑文、旗に見られる。[ 13 ]
今日、トルクメニスタンには、ダショグズ地方のコンイェ・ウルゲンチ地区にバイインディロイという村があり、バルカン地方のマグティムグリ地区にはバガンダルという泉がある。また、トルクメン族のギョクレン族とチャンディル族の間には、バイインディルという小氏族も存在する。[ 14 ] さらに、イランのザンジャンには、バイインドゥルという名前の村がある。この村はザンジャン市の南に位置している。
構図の中央に描かれた疾走する髭を生やした王子は、白羊トルクメン勢力の創始者、ウズン・ハサンの同時代の肖像画であると認識できるかもしれない。