カドゥル

カドゥル（サンスクリット語：कद्रू、直訳すると 「黄褐色の」、インド語：Kadrū）^{[1]は、通常、}ダクシャの娘であり、ヒンドゥー教の聖典では聖者カシュヤパの配偶者とみなされています。^{[2]カシュヤパは、}ブラフマーの心から生まれた息子であるマナサプトラであるマリチの息子です。カドゥルは、蛇の種族である ナーガの母として最もよく知られています。

カドゥルーの伝説では、カシュヤパの多くの妻のひとりでもあった姉のヴィナタとの関係が詳しく語られている。ある物語では、カドゥルーとヴィナタは、カシュヤパとの間に、より力のある子どもを産むために争う。カドゥルーは千匹のナーガを産むが、ヴィナタはアルナとガルーダという二人の息子を産む。カドゥルーはヴィナタよりも陰険で狡猾な人物としても描かれている。カドゥルーはヴィナタに、神聖な白馬であるウッチャイシュラヴァスの尻尾の色を当てるよう挑戦する。ヴィナタが尻尾は白だと答えると、カドゥルーはヴィナタを騙して、息子たちに馬の尻尾に巻き付けるように指示し、尻尾を黒く見せる。その結果、ヴィナタは賭けに負け、彼女と息子たちはカドゥルーとその息子たちの奴隷になることを余儀なくされる。別の伝説によれば、カドゥルがガルーダに息子たちを背負って太陽の住処まで行き、敬意を表すように頼むと、息子たちは焼け焦がされた。ヴィナタはガルーダに冥界からガンジス川の水を運び、ナーガたちに振りかけて生き返らせるように頼んだ。

別の物語では、カシュヤパのもう一人の妻であるカドゥルとスパルナがカシュヤパに背き、ガンジス川のほとりで儀式を行っている賢者たちを妨害します。その結果、二人は川に変えられてしまいます。カシュヤパはシヴァに苦行をすることでのみ、二人を元の姿に戻すことができます。

一般的に、カドゥルはダクシャ・プラジャパティの娘であり、聖者マハリシ・カシュヤパの妻であると説明されている。彼女についての詳細な物語が記されているヒンドゥー教の叙事詩 マハーバーラタでは、彼女はカシュヤパの多くの妻の一人であるとされている。^{[3] [4]}

彼女はダクシャの娘だという見方もあるが、プラーナ文献からは立証されていない。ヴァールミーキ・ラーマーヤナのアーラニヤカンダでは、ダクサプラジャパティには60人の娘がいて、そのうちアディティ、ディティ、ダヌ、タムラ、クロダヴァサ、ムニ、スラサをカシュヤパに嫁がせたとされている。クロダヴァサには8人の娘がいて、カドゥルはその中の1人である。したがって、カドゥルはダクシャの孫娘と考えることもできる。カドゥルの妹であるヴィナタはカシュヤパの別の妻である。^{[3] [4]}

マハーバーラタのサバ・パルヴァによれば、カドゥルはブラフマーの住処であるブラフマロカに住んでいた。マハーバーラタのヴァナ・パルヴァでは、女性の胎児を破壊するために、カドゥルは「スカンダ・グラハ」と呼ばれる非常に小さな姿をとって子宮に入ると述べられている。^[3]

カドゥルはヴィナタの妹で、二人が妻としてカシュヤパの元に住み、彼のあらゆる快適さに気を配っていたとき、彼は二人にそれぞれ恩恵を与えて祝福した。カドゥルは勇敢なナーガ（蛇）の息子を千人欲しいと願った。妹の息子を求める要求に促されて、ヴィナタはカドゥルの子供たちよりも力強く聡明な二人の息子が欲しいと願った。カシュヤパは二人の願いを叶えた。妻たちが妊娠すると、彼は妻たちに子供たちの世話をするように言い、森での苦行に出発した。^[3]

長い年月を経て、カドゥルーは千個の卵を産み、ヴィナタは二つの卵を産んだ。卵は熱湯を入れた容器^[4]か、保温された瓶の中で注意深く孵化された。^[3]五百年が経過した後、カドゥルーが産んだ卵は孵化し、彼女の息子たちが生き返った。 ^[4]これら千人のナーガの息子たちのうち、最も著名なのはシェーシャ、ヴァースキ、タクシャカである。^[5]この世に生まれたすべての蛇は、これら千人の息子たちの子孫である。 ヴィナタは自分の卵が孵らなかったことに嫉妬し、慌てて卵の一つを割ってみると、未成熟の息子が現れた。この息子は自分の肉体の姿に激怒し、母親の性急な行動を呪い、彼女は二番目の卵から息子が生まれるまで五百年間カドゥルーの奴隷となると言った。^[3]彼は太陽神と夜明けの赤い空の創造主の御者と使者となり、アルナと名付けられました。^[4]最終的に、500年後、ヴィナタの2番目の息子であるガルーダが、強大な力を持つ巨大な鳥の姿で生まれました。彼は生まれるとすぐに、食べ物を求めて優雅に飛び立ちました。^[6]

ブラフマー・プラーナによると、プラジャーパティ・カシュヤパとしても知られるカシュヤパは、ヴァラキリヤ族の訪問を受けました。ヴァラキリヤ族は、自分たちの苦行の力の半分をカシュヤパに差し出し、自分たちを侮辱したインドラに復讐できる息子を生んでくれるよう頼みました。カシュヤパは、蛇の母カドゥルとスパルナという2人の妻からそれぞれ1人ずつ息子をもうけました。カシュヤパは用事に出かける前に、妻たちに、いたずらをして悪行を働き、最終的には悲惨な目に遭うから家を出ないようにと指示しました。この指示にもかかわらず、カドゥルとスパルナは、悟りを開いた聖者がサトラの儀式を行っているガンジス川の岸辺に出かけ、儀式を邪魔し始めました。聖者らは激怒し、2人を川にするという呪いをかけました。カシュヤパは妻たちを探すために家に戻ったが、賢者たちから事件のことを聞かされた。カシュヤパが妻たちを取り戻すにはどうしたらよいか尋ねると、賢者たちはゴータミ・ガンガーでシヴァ神に苦行をするよう助言した。カシュヤパは、シヴァ神の三位一体の役割、3つの世界での役割、3つのグナ（徳、功績、卓越性）を称える賛歌を唱えて祈った。カシュヤパの賛歌に満足したシヴァ神は妻たちを元通りにし、ガンガーの恩寵によって再び子供を授かるよう妻たちを祝福した。カシュヤパは、妊娠した妻たちの4～6か月目の髪分けの儀式に参加するよう賢者たちを招いた。賢者たちに食事を与えた後、カシヤパが妻とともに彼らの前に立ち、感謝の意を表したとき、カドゥルは賢者たちを見つめ、片方の目で狡猾な表情を浮かべた。賢者たちは腹を立て、カドゥルにその目を失うように呪いをかけた。こうしてカドゥルは片目になった。^[7]

かつてカドゥルはヴィナタを呼んで、ウッチャイシュラヴァスの色を教えてくれと頼みました。ウッチャイシュラヴァスは、神々やアスラが甘露を作るために海をかき混ぜたときに現れた神聖な白馬です。ヴィナタは、何の偽りもなく、それは純白だと言いました。カドゥルはそれに反論し、その尻尾は黒いと言いました。口論になり、カドゥルはヴィナタに賭けを挑み、賭けに負けた者は相手の召使いになると言いました。ヴィナタを騙すつもりで、カドゥルは千人の息子を呼び、ウッチャイシュラヴァスの尻尾にきれいに巻き付け、尻尾が黒く見えるようにしました。息子の中には彼女の指示に従う者もいましたが、従わない者もいました。カドゥルは彼女の指示に従わなかった者たちに呪いをかけ、ハスティナプラのジャナメージャヤ王が執り行う蛇の供儀（サルパ・サトラ・ヤグナ）で生きたまま黒焦げにされるだろうと予言した。カシュヤパはこの呪いに動揺したが、その場に居合わせたブラフマーは、蛇が社会にとって非常に危険になっているので、このような呪いは不可欠だと彼に告げた。するとブラフマーはカシュヤパに蛇毒の解毒剤を与えた。ナーガたちがウッチャイシュラヴァスの尻尾に巻き付いて尻尾を黒くしたため、カドゥルが賭けに勝った。こうしてヴィナタはカドゥルの奴隷となった。^[3]最終的に彼女はガルーダによって解放されるが、アムリタカラシャパハラナムと呼ばれるエピソードで、ガルーダがカドゥルとナーガたちにアムリタムの壺を持ってきたのである。 [ ^8]

別の機会に、カドゥルーはヴィナタに、ヴィナタはカドゥルーを、ガルーダはナーガの息子たちを連れて、蛇の住む海の真ん中にある美しいラマニヤカ島^{[3]へ行くように提案しました[9]}。ヴィナタとガルーダは指示通りにしました。目的地に着くと、カドゥルーはガルーダに息子たちを太陽の住処に連れて行き、敬意を表してほしいと頼みました。ガルーダはカドゥルーのナーガの息子たちを背負って太陽に近づきました。ガルーダが太陽に近づくと、ナーガたちは熱に耐えられず、ヴィラナ島の地面に気を失いながら落ち始めました。子供たちの泣き声を聞いたカドゥルーは深く悲しみ、子供たちに起こったことをガルーダのせいにしました。息子の窮状に心を痛めたヴィナタは、カドゥルーの提案に従い、ガルーダに冥界からガンジス川の水を持ってくるように頼みました。ガルーダは指示に従い、水をゴータミ川の南岸に運び、蛇たちに振りかけたところ、蛇たちは生き返った。この出来事が起こった場所は、蛇たちの住処であるナーガラヤと呼ばれている。^[9]ヴァールミーキ・ラーマーヤナのアディ・パルヴァに語られているこの物語の別のバージョンでは、ナーガたちが太陽の強烈な熱で気を失い地面に倒れたとき、カドゥルはインドラに子供たちを助けに来てくれるよう祈りを捧げたとされている。インドラはすぐに雨を降らせてナーガたちに降らせ、彼らは焦げた状態から回復した。彼らはその後、ラーマニヤカ島に住んでいた。^[3]

• バンカー、アショク・K. (2012)。『物語の森』チェンナイ：ウェストランド。ISBN 978-93-81626-37-5。
• マニ、ヴェッタム (1975)。「KADRŪ」。プラーナ百科事典: 叙事詩とプラーナ文学に特に言及した包括的な辞書。デリー: モティラル・バナルシダス。pp. 363–364。ISBN 978-0-8426-0822-0。
• ゾーネン、レナーテ。シュライナー、ピーター (1989)。 「カドルーとヴィナター」。Brahmapurāṇa: 内容の概要、名前とモチーフの索引付き。ヴィースバーデン：オットー・ハラソヴィッツ。 253–255ページ。ISBN 978-3-447-02960-5。